天歌云舞大草原——神秘的阿尔寨石窟
魔兽里的圣山旅游
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柔狼
【期刊名称】《《电脑技术——Hello-IT》》
【年(卷),期】2005(000)012
【总页数】3页(P44-46)
【作者】柔狼
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K928.9
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国家文物局关于阿尔寨石窟第33窟、61窟抢险加固设计方案的批复
国家文物局关于阿尔寨石窟第33窟、61窟抢险加固设计方案的批复文章属性•【制定机关】国家文物局•【公布日期】2021.01.21•【文号】文物保函〔2021〕85号•【施行日期】2021.01.21•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文国家文物局关于阿尔寨石窟第33窟、61窟抢险加固设计方案的批复文物保函〔2021〕85号内蒙古自治区文物局：你局《关于申请对鄂尔多斯市阿尔寨石窟第33窟61窟抢险加固工程设计方案评审的请示》（内文物字〔2020〕58号）收悉。
经研究，我局原则同意所报抢险加固设计方案。
一、对方案提出以下修改意见：（一）完善现状勘察和分析。
补充第33窟、61窟的位置、形制、窟内遗存和价值评估等内容；补充水文地质单元、微地形地貌等详细资料，查明窟内外的裂隙网络结构、冲蚀发育、渗水补给和径流排泄方式，重点核实第33窟北侧垂直裂隙与窟内渗水的关系；补充第61窟的裂隙编号统计调查，深化窟门稳定性计算，进一步分析窟门、窟壁坍塌及窟内渗水成因；进一步核算洞窟及窟壁的稳定性。
（二）严格控制工程规模，调整相关设计。
不同意第33窟窟檐建设；开裂岩体加固应以裂隙灌浆为主，锚固措施为辅，严格控制锚杆工程规模，审慎论证设置泄水孔的必要性；调整第61窟窟门改造方案，应补砌加固砖砌体或浆砌块石，窟门形制应与石窟整体环境相协调；第61窟北侧坍塌空洞应采用砂岩块石和注浆填充加固；控制窟顶上方片石砌筑规模，防止附加荷载影响窟顶板稳定；补充细化窟门内外的地面防排水设计。
（三）优化灌浆材料及工艺，进一步明确各关键指标。
裂隙灌浆应采用偏高岭土系列、水硬性石灰等较为成熟的无机灌浆材料，避免可溶盐的附加影响；应先对窟外及顶部构造裂隙开展注浆试验，根据窟内浆液渗流情况确定注浆孔布设位置、数量和孔径大小；注浆压力宜控制在0.1-0.3 Mpa。
（四）按照《石质文物保护工程勘察规范》（WW/T 0063-2015），补充细化勘察设计图纸及标注。
甘肃武威天梯山石窟介绍作文
甘肃武威天梯山石窟介绍作文嘿，伙计们，今天我要给大家聊聊一个超级棒的地方——甘肃武威天梯山石窟！这个地方可真是让人惊艳啊，简直就像是大自然和人类智慧的完美结合。
好了，废话不多说，让我们一起来探索这个神奇的地方吧！
咱们要说说天梯山石窟的历史。
这个石窟可是有着一千多年的历史呢！那时候的人们可是费了好大劲才把这些石头雕刻成各种各样的佛像和壁画的。
想想看，那个时代的技术条件可没有现在这么高超，能把这些石窟雕刻得如此精美，真是让人佩服得五体投地啊！
接下来，咱们要说说天梯山石窟的规模。
这个石窟可是有着大大小小几十个洞窟呢！每个洞窟里都有各种各样的佛像和壁画，而且每个洞窟的风格都不一样，真是让人眼花缭乱啊！你说这些佛像和壁画是不是就像是一个个小小的故事，等着我们去发现和欣赏呢？
说到天梯山石窟的景色，那可是美得没话说啊！站在山顶上，你可以看到远处的群山连绵起伏，近处的树木郁郁葱葱。
而且，每当太阳升起或者落下的时候，整个天梯山都被染上了金黄色的光芒，简直就像是一幅美丽的画卷啊！
除了景色之外，天梯山石窟还有很多有趣的事情。
比如说，你知道吗？这里的佛像可不是一成不变的哦！随着时间的推移，有些佛像的颜色可能会变淡一些，有些佛像的造型也可能会有所改变。
这就像是在告诉我们，历史是会留下痕迹的，而我们也要珍惜和传承这些宝贵的历史文化遗产。
甘肃武威天梯山石窟是一个让人流连忘返的好地方。
在这里，你可以感受到大自然的神奇魅力，也可以领略到人类智慧的结晶。
所以，如果你有机会的话，一定要去看看这个美丽的地方哦！相信我，你一定会爱上它的！。
中国北方草原石窟群——阿尔寨石窟专家论证会回顾
内蒙古文物考古2010年第2期中国北方草原石窟群——“阿尔寨石窟专家论证会"回顾王大方(内蒙古自治区文化厅文物处)内蒙古阿尔寨石窟是长城以北草原地区。
硕果仅存的晚期佛教石窟遗迹”，特别是窟内现存的彩绘壁画弥足珍贵。
该石窟开凿于西夏时期，盛于元朝，至明代还在延续使用．窟内大部分壁画属藏传佛教系统。
现在．阿尔寨石窟已经被国务院特批为全国重点文物保护单位．阿尔寨石窟的价值已被国内外石窟考古研究界所认知。
2003年1月6日．中国内蒙古。
阿尔寨石窟专家论证会”在北京大学赛克勒博物馆召开。
我国考古界、石窟研究界、中外文化交流、佛教历史及藏传佛教研究界的著名学者、教授、博士生导师。
如：马世长、齐东方、李崇峰、孟凡人、孙国璋、李裕群、杨泓、丁明夷、温玉成等到会。
每当回忆起这次会议的盛况，总有“听君一席话。
胜读十年书”的感慨!现将各位专家和有关领导的发言记录整理发表如下，以作为对阿尔寨石窟历史、艺术、学术价值的总结。
马世长先生(北京大学考古文博学院教授．博士生导师。
研究领域：中国佛教考古、石窟寺考古、郭煌学)：阿尔寨石窟的编号共计65个．在我国一146一相当于一个中等规模的石窟．如果再清理后，可能数量还会更多。
在我国北方草原地区．这是一处非常难得的石窟群。
阿尔寨石窟与以石雕造像为主的石窟寺不同，它以壁画为主。
其时代应当说始于西夏更科学一些。
始于北魏的根据不足。
其盛于元代，到明代还有一些营建。
阿尔寨石窟的壁画现存约1000平方米。
其中，西夏至蒙元的壁画最为珍贵，内容以藏传佛教为主．而且还有许多蒙古上层人物的礼佛图、祭祀图，这些壁画内容丰富，对于研究当时的社会生活意义重大。
在阿尔寨石窟的山顶上．有6处建筑群遗址也很重要。
其年代．早期的应为西夏时期，在山上发现的。
手印砖”．是西夏建筑中常见的砖。
山顶上．有6条通道可以通到下边的石窟去．这说明山上、山下的关系。
山顶高∞多米，石窟集中在30---40米处，可以判断山腰间的石窟与山顶的寺院关系很密切。
敖汉的名胜或景物介绍
敖汉的名胜或景物介绍敖汉是内蒙古自治区的一个著名旅游胜地，拥有许多自然景观和名胜古迹。
下面将介绍敖汉的一些著名景点。
1. 敖汉旗乌兰布和大草原敖汉旗乌兰布和大草原位于敖汉旗境内，是内蒙古最美丽的大草原之一。
这片广袤的草原面积达到数千平方公里，草原上覆盖着绿茵茵的牧草和五彩斑斓的野花，美不胜收。
在这里，游客可以骑马、观赏牧民表演、体验草原生活，感受大自然的魅力。
2. 敖汉旗敖包敖汉旗敖包是敖汉旗的标志性建筑之一，也是当地的宗教信仰中心。
敖包是指由石头、木材等材料堆砌而成的圆锥形建筑物，是蒙古族传统信仰中的神圣场所。
敖包内供奉着神灵，每年都会举行盛大的祭祀活动，吸引着众多信徒和游客前来参观。
3. 敖汉旗黄河峡谷敖汉旗位于黄河上游，黄河在这里形成了壮观的峡谷景观。
黄河峡谷蜿蜒曲折，两岸峭壁陡峭，河水湍急澎湃，景色壮丽。
游客可以乘船游览黄河峡谷，欣赏到令人叹为观止的自然美景。
4. 敖汉旗大姑娘山大姑娘山是敖汉旗的一座著名的名山，也是内蒙古五岳之一。
大姑娘山峰势雄伟，山势险峻，被誉为“北方的庐山”。
登上山顶，可以俯瞰整个敖汉旗的美景，同时还可以欣赏到美丽的日出和日落。
5. 敖汉旗敖城古镇敖城古镇位于敖汉旗城区，是一座保存完好的古代城市遗址。
古镇建筑风格独特，有明清时期的木质建筑和石头街道，具有浓厚的历史文化氛围。
在古镇内，游客可以参观博物馆、寺庙和历史遗迹，感受古代城市的风貌。
敖汉的名胜古迹众多，每个景点都有其独特的魅力。
无论是壮丽的大草原、神圣的敖包、壮观的黄河峡谷，还是雄伟的大姑娘山和古老的敖城古镇，都值得游客前来一探究竟。
来到敖汉，可以感受到大自然的鬼斧神工和人文的底蕴，领略到内蒙古的独特风景和民俗文化。
无论是自然景观还是人文景观，敖汉都能给游客带来深刻的感受和美好的回忆。
阿尔寨石窟壁画绘制技艺主导思想
大 众 文 艺大60图一阿尔寨石窟（又称百眼窑）（图一），处于北纬39°43′，东经107°10′，地处黄河东岸，鄂尔多斯高原西北端，鄂尔多斯市鄂托克旗西北部阿尔巴斯苏木境内的草原上。
石窟被凿刻在一座孤立的高约40米，东西约300米，南北宽约50-80米，有窄长形鸭嘴状崖突，桌形山的陡立的裸岩地带，分上、中、下三层分布，平面形制不规整，裸岩带下为缓坡，多沙石。
经过几个世纪的风风雨雨，阿尔寨石窟从开凿、兴盛、衰落到今天，历经沧桑。
常年的严重风蚀，造成脆质红砂岩多处受侵蚀而塌落，以及以往多年来人为毁坏，存留的65座石窟中，除保存较完整的洞窟43座，另18座或坍塌或被流沙（西北）掩埋。
另有密檐式、覆钵式佛塔22座，有长条石筑成墙体的呈正方形和长方形、圆形的庙宇建筑遗址6座。
石窟中仍保留有大量绘制年代为西夏、元、明时期的精美壁画。
在阿尔寨石窟多类有价值的遗存中，壁画是一道亮丽的风景线。
有藏、蒙、汉不同民族共同礼佛图，有场面浩大的蒙古帝王受祭图，有绘制精妙的供养人图等。
内容繁复，斑斓绚丽，透射出强烈的文化气息和艺术神韵。
其绘画技艺也独具特点，折射了西夏-元-明三个时代阿尔寨石窟所在区域的不同于其他地区的佛教壁画艺术面貌。
阿尔寨石窟壁画由于其地处西域与中原两地的中间地带，在文化发展面貌上，集中体现了两大区域文化的交汇和融合的特性。
壁画绘画技艺也是如此，受佛教的繁荣和发展背后主体文化直接影响，阿尔寨石窟壁画也提现了不同于其他区域文化的交汇与融合面貌。
十世纪崛起的西夏，佛教兴盛，佛教壁画受中原文化的影响较甚，这在我们所见的大量的历史壁画中是有目共睹的。
阿尔寨石窟所在的鄂托克旗当时属西夏的势力范围。
那一时期的壁画，直接受到来至北宋文人画风的影响，“重墨轻色”是其总体特征，强调笔墨的作用，色彩上以石绿色为主，配有少量的黑、白，研究者均称之为壁画绿。
同时期的阿尔寨石窟内西夏时期的壁画亦如是，风格相近。
阿尔寨石窟文化研究的意义
浅谈阿尔寨石窟艺术及其研究价值呼和浩特民族学院萨仁高娃神奇美丽一望无际的鄂尔多斯高原怀抱之中有一块更为神奇的丘陵，丘陵之上耸立着一座孤零零的红砂岩石小山，名曰苏默图阿尔寨山。
阿尔寨石窟就屹立在该处。
阿尔寨石窟又称阿尔寨乌兰素，俗称百眼窑，因以石山包上开建有百余座大小石窟而得其名。
称为阿尔寨的山岗共有三座，即“苏默图阿尔寨”、“伊克阿尔寨”和“巴嘎阿尔寨”。
“苏默图”蒙古语意为“有庙的”，“伊克”是大，“巴嘎”为小。
其中“有庙的阿尔寨”为首居南，“小阿尔寨”居其东约一公里处，“大阿尔寨”殿北。
阿尔寨石窟曾是个佛教寺院，所以它是一个庞大的佛教建筑群。
具体的讲，阿尔寨石窟位于内蒙古鄂托克旗境内，“鄂托克”一词系蒙古语，汉译为“营”或“部”，是元、明两朝蒙古“万户”下设行政建制名称，即“千户”辖地。
“阿尔寨”也是蒙古语，汉译为“隆起的”、“平地突起的”之意，蒙古人也称之为“阿尔寨乌兰乌苏”、“阿尔寨乌里雅苏”、“阿尔寨阿贵”等。
此地历代为北方少数民族游牧、生息之地，自古以水草丰美、土宜产牧、牛马衔尾、群羊塞道著称。
阿尔寨石窟坐落于鄂托克旗阿尔巴斯苏木东北部大草原，距乌兰镇有130公里。
该山为红色砂质岩山包，东西长约400米，南北宽约200米，山高出周围地表面约40余米。
山定平坦，略呈方圆形，山虽小，但岩壁陡峭，在险峻的峭壁上分布着许多大大小小的石窟，石窟分为上中下三层，依山就势凿壁出石窟。
石窟开凿于北魏中期，终于明末，而以西夏、蒙元时期最盛。
1 阿尔寨石窟的盛哀1.1 始建期阿尔寨石窟的开凿始于北魏。
这一时期，由拓跋鲜卑族建立的北魏政权（442～534年）在今内蒙古中西部和北部地区也有着强大的势力和影响。
拓拔鲜卑族尊崇佛教，在其统治区域内依山凿窟，大同云冈石窟达到当时石窟文化艺术登峰造极的程度。
阿尔寨石窟开凿稍晚，大约在北魏中晚期。
1.2 发展期西夏时期是阿尔寨石窟的发展时期。
10世纪后崛起的西夏王朝使佛教再度得到空前传播，在其境内广建庙宇，开凿石窟，推动了西夏时期佛教艺术的繁荣和传播。
阿尔寨石窟壁画《成吉思汗家族图》临摹与教学实践研究
阿尔寨石窟壁画《成吉思汗家族图》临摹与教学实践研究王志伟（河套学院，内蒙古巴彦淖尔015000）一、阿尔寨石窟壁画的美术史学价值阿尔寨石窟，位于鄂尔多斯高原西部鄂托克旗阿尔巴斯苏木阿尔寨山上，是内蒙古自治区境内发现的规模最大的石窟寺建筑群。
现存寺庙建筑遗址6处，环山凿有石窟65座，目前较完整的尚有43座。
由于此地岩石坚硬，洞窟依山壁的四周建凿，整体石窟形制不太规则，分上、中、下三层。
个体空间面积不大，均为一室、两室，呈四方形。
“阿尔寨石窟千幅壁画描绘的题材内容丰富多彩，形式变化丰富，延续史期较长，密宗造像比比皆是，形成了阿尔寨石窟独特的风貌。
”[１]此外，“壁画除大量宗教内容外，还有许多珍贵的世俗壁画，保存了大量反映当时社会生活的场景，尤以‘成吉思汗与夫人及四子受祭图’‘各族僧众礼佛图’等最为珍贵。
”[２]壁画虽然破损严重，但它的绘制规模和艺术价值足以与新疆、甘肃等地的石窟壁画相媲美，是藏传佛教在草原地区传播的壮丽画卷。
二、实验性临摹《成吉思汗家族图》《成吉思汗家族图》①内容丰富，场面生动而壮观，为阿尔寨石窟中人物数量最多的壁画，也是描绘世俗题材壁画的代表作。
因此，作为高校民族艺术教育的优秀资源，对其进行摹复教学实践具有十分重要的意义。
（一）《成吉思汗家族图》的画面构成整幅《成吉思汗家族图》位于28号窟内南壁入口右方，大小为120厘米×50厘米。
壁画以灰绿色调为主，由于漫长的岁月洗礼，很多地方已经变暗发灰，影响了画面的颜色，下部壁画剥落破损严重。
在这幅图上，成吉思汗等人以阿尔寨石窟为背景端坐中央，其周围绘有近百位各色人物。
从整体上看，此画共有四个部分组成。
第一部分：中央白色台座上绘8人，左起第三为圣主成吉思汗，与孛儿贴·兀真皇后均端坐中央台座，大汗右侧的二位贵妇人为也遂皇后和忽兰皇后，均戴固姑帽，着蒙古质孙服。
左侧四位年轻男子当为皇子术赤、察合台、窝阔台和拖雷。
无冠，着礼服。
【石窟寺介绍】阿尔寨石窟篇
【石窟寺介绍】阿尔寨石窟篇在一望无际的高原上，兀然屹立一座高约80米、宽约300米、状似平台的红砂岩小山，即是苏默图阿尔寨山，沿山体周围凿有众多石窟。
一、简介阿尔寨石窟，在鄂托克旗公卡汉乡西南30公里处，距乌兰镇有130公里，它至今还是一个“谜”。
在茫茫大漠草原怀抱之中的一块丘陵地上，耸立着一座孤零零的红砂岩石小山。
该山东西长约400米，南北宽约200米，山高出周围地表面约40余米。
山虽小，但岩壁陡峭，在险峻的峭壁上分布着许多大大小小的石窟，是谓“百眼窟”。
在漫长的历史岁月里，由于风吹雨打自然风化侵蚀，岩石疏松，山崖坍塌，部分古窟已遭到破坏。
目前，还能看到的石窟尚存49座，这些石窟不很规则地排列在岩壁上，以南壁为最多。
石窟的排列可大致划分为上、中、下三层。
在石壁的中上部，还有9座造形、大小不等的浮雕石塔点缀在大石窟之间。
石窟的构造规模，有大、中、小三种，均为方形。
大型石窟只见一座，位于南壁正中，门向南，可能为该山主窟，内部已经坍塌。
根据门外可见的雕凿痕迹来推断，窟檐和门框可能为木建筑结构。
门外有台阶，可直达山下，并可向左右两方通往其他洞窟，但均遭破坏。
其余石窟均分布于主窟两侧。
中型石窟，长宽一般为4.5×4.5米，高2.5米，窟室方正，前壁正中凿拱形门，后壁正中雕出主佛龛两侧布有上下两排佛龛；左右两侧壁（即东西两壁）也对称地雕凿有佛龛两排。
窟顶有部分佛像绘画保留。
窟顶正中雕出64×64厘米莲花藻井，藻井周围分成32×32厘米方格，方格内有坐佛画像及其他彩绘。
有的藻井呈迭涩的方形。
小型石窟，长宽一般为3×3米，高1.5米，由洞口进深为4.65米。
周壁制作平整，人工凿痕规整有序，佛龛窟壁抹泥刷白，绘有彩画，但大部已风化剥落。
其中一座稍大者，四壁绘彩画佛像，周围隐约有藏、蒙两种文字。
有的窟门外石壁上也雕有藏文。
山的顶部成一平地，有建筑遗迹残存，但其布局已辩别不清。
浅谈阿尔寨石窟壁画艺术
浅谈阿尔寨石窟壁画艺术作者：李延张程来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第07期摘要：阿尔寨石窟，又名百眼窟，位于鄂托克旗棋盘井境内，距旗政府乌兰镇130公里，距乌海市50公里，距109国道100公里。
石窟寺所在地为低缓丘陵地貌中的一座孤立突起的平顶红砂岩小山，地质面貌独特，平面形制不太规整，东西长约200米，南北宽约70-90米，山顶海拔高度1460米，与周围的高差约40米。
阿尔寨石窟是内蒙古自治区境内发现的规模最大的石窟寺建筑群。
关键词：阿尔寨石窟；壁画；建筑群中图分类号：K879.4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）21-0032-01阿尔寨石窟，又名百眼窟，位于鄂托克旗棋盘井境内，距旗政府乌兰镇130公里，距乌海市50公里，距109国道100公里。
石窟寺所在地为低缓丘陵地貌中的一座孤立突起的平顶红砂岩小山，地质面貌独特，平面形制不太规整，东西长约200米，南北宽约70-90米，山顶海拔高度1460米，与周围的高差约40米。
阿尔寨石窟是内蒙古自治区境内发现的规模最大的石窟寺建筑群。
一、阿尔寨石窟概述阿尔寨石窟现存65窟，洞内的壁画传递了蒙古人信仰、生活的非物质文化遗产；其中以反映成吉思汗作战场景的壁画最为珍贵。
大量的早期回鹘蒙古文榜题，其内容涉及佛经及世俗生活，是目前世界上发现回鹘蒙古文榜题最多的一处遗址。
它不仅是内蒙古自治区境内规模最大、内容最丰富的石窟寺，也是我国规模较大的西夏至蒙元时期的石窟寺。
二、阿尔寨石窟壁画的题材阿尔寨石窟千幅壁画描绘的题材内容丰富多彩，形式变化丰富，延续史期较长，密宗造像比比皆是，形成了阿尔寨石窟独特的风貌。
其表现内容可分为两个阶段，第一阶段以显宗题材为主；第二阶段以密宗题材为盛。
总体而言，其表现题材大致可分为神佛、始祖、供养人造像类、佛传故事、佛教本生故事、经变相故事、宗教历史传记故事及史实故事等。
在表现题材方面，有歌颂真善美，揭示假丑恶的教理教义画面，如神态静穆慈祥的菩萨、形体威猛夸张的护法、为非作歹的异教徒、狞恶丑陋的妖魔鬼怪。