第三课 心灵的慰藉和寄托 宗教建筑说课稿
高中美术鉴赏《心灵的慰藉和寄托——宗教建筑》教案
高中美术鉴赏《心灵的慰藉和寄托——宗教建筑》教案教学目标：1、知识和技能：对宗教的性质有一些感性的认识。
2、过程和方法：进一步学习欣赏建筑艺术的方法。
3、情感、态度和价值观：了解并感受宗教建筑的历史文化价值，正确对待宗教艺术。
教学重点与难点：重点：1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法，着重了解建筑是如何体现一定的思想观念，以及三大宗教建筑的主要特征。
2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。
难点：解决对宗教的认识，以及与宗教建筑相关的历史文化知识。
教法选择：举例法、讲解法。
学法选择：讨论法。
教学准备：多媒体课件、图片等。
课时：1课时教学过程：(一)导入：回顾中国的宫殿建筑——故宫建筑群和天坛，它的形式是为王权服务的。
这一讲，我们来赏析为宗教服务的建筑——宗教建筑。
(板书课题:心灵的慰藉和寄托——宗教建筑)世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教，其影响深远。
宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众，是一种重要的精神支柱，它寄托着人们的理想和幻想。
在世界三大宗教盛行的年代里，世界各国建造了一大批宗教建筑。
(二)结合课件讲授新课：1、佛教建筑概述：佛教的概况。
结合教材中的讲述，介绍印度《桑奇大塔》和《婆罗浮屠》。
引导学生与中国佛塔进行比较，归纳、总结特色：对称、多种造型手法的综合运用等。
并了解建筑是如何体现一定的思想观念。
2、基督教建筑概述：基督教的概况。
基督教的教堂集欧洲中世纪美术制大成。
它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三种建筑风格。
其中哥特式教堂建筑式西方建筑史上的一个高峰。
哥特式建筑的代表作：《夏特尔主教堂》、《兰斯主教堂》和《科隆主教堂》。
学生围绕这几个代表作欣赏，分组讨论：哥特式建筑的特点是什么?讨论指出：哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。
尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶;高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。
第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑 (6)
龚开的《骏骨图》 抒发的是才华无以施展 的痛苦。画的题跋说： 一般的马只有10片左右 的肋骨，而千里马有15 条肋骨，可是如果不画 得这么瘦，谁能看出是 千里马呢？好好的一匹 千里马，却画得瘦弱不 堪，令人叹息。
二马图 任仁发 元 骏骨图 龚开 南宋
活动建议： 本课中三幅有关马
2、字面上在赞誉梅花，实际上是赞 赏自己的立身之德。
（现实中的王冕与他笔下的梅花一样，
坚贞不屈、孤芳自赏。里面的诗反映了作 者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地 表明了他不向世俗献媚。)
墨兰图（中国画 纸本） （元）郑思肖
自主讨论：图中的兰花有什么特殊之处？是否 具有人格象征的含义？
时南宋已亡了30年，而郑思肖也垂垂老矣，改字 为“所南”，坐卧必面向南方。他擅长画象征君子的 兰花，因国土为元人所夺，故喜作“无根兰”，此图 用淡墨描绘兰花高洁、潇洒的姿态.
•
吾家洗砚池头树，
•
个个花开淡墨痕。
•
不要人夸好颜色，
•
只留清气满乾坤。
问题：
1、为什 么作者要 画成墨梅？
2、王冕 这样称赞 梅花具有 什么样的 特殊含义？
墨梅图（中国画 纸本） （元）王冕
1、这首诗题为“墨梅”， 表现了诗 人在元朝独善其身，孤芳自赏的品格。此 画意在言志，王冕将画格、诗格、人格有 机地融为一体。
的中国画作品分别作于 不同的时期，但都寄寓 了画家的心志，请仔细 观察作品，结合所学的 历史知识，尝试从色彩、 构图、笔法、形式及当 时的社会环境等方面以 表格的方式来分析与比 较它们的异同。
奔马 徐悲鸿 1941
作品 色彩 构图 笔法 立意
二马图（任仁发） 着色
第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑
第三课心灵的慰藉和寄托——宗教建筑教学目标：1、对宗教的性质有一些初步的认识。
2、对建筑的空间结构有一定的感知方法和感知能力。
3、了解建筑是如何体现一定的思想观念并感受宗教建筑的历史文化价值。
教学准备：多媒体课件、图片等。
课时：1课时教学过程：一、导入：欣赏**的知名小区——宇信凯旋城，整体建筑风格以欧式罗马风格为主。
主要特征为拱形门、厚重高大的墙体、雕塑。
这一节，我们来赏析为宗教服务的建筑——基督教建筑。
（板书课题: 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑）世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教。
宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众，是一种重要的精神支柱，它寄托着人们的理想和幻想。
在世界三大宗教盛行的年代里，世界各国建造了一大批宗教建筑。
二、讲授新课：基督教建筑艺术的几个发展阶段和风格特征。
1、希腊式建筑2、罗马式建筑2、拜占庭式建筑 4、哥特式建筑 5、巴洛克式风格三、结合课件，欣赏并讨论：学生围绕这几幅图片欣赏，分组讨论：希腊式建筑的特点是什么？学生围绕这几幅图片欣赏，分组讨论：罗马式建筑的风格特点是什么？学生围绕这几幅图片欣赏，分组讨论，拜占庭式建筑的风格特点是什么？学生围绕这几幅图片欣赏，分组讨论，哥特式式建筑的风格特点是什么？哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。
尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。
而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。
高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。
这种风格所表述的这些宗教意识以及所显示的技术成就，我们可以从两个方面具体地感受到。
首先是外部造型。
哥特式建筑特别是教堂，外观的基本特征是高而直，其典型构图是一对高耸的尖塔，中间夹着中厅的山墙，在山墙檐头的栏杆、大门洞上设置了一列布有雕像的凹龛，把整个立面横联系起来，在中央的栏杆和凹龛之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。
心灵的慰藉和寄托宗教建筑
宗教建筑的社会意义
宗教建筑作为社会公共空间的重要组成 部分，具有广泛的社会意义和影响力。
宗教建筑在社区中发挥着重要的作用， 它不仅是信仰的场所，也是人们交流互 动的场所，它能够促进社区凝聚力和文
化认同感的提升。
宗教建筑对于城市规划和景观建设也有 着重要的影响，它能够丰富城市的文化
内涵，提升城市的形象和品质。
04
现代社会中宗教建筑的角色与 挑战
现代社会中宗教建筑的地位
心灵的慰藉
宗教建筑是人们寻求精神寄托和 安慰的重要场所，为信徒提供心
灵上的庇护。
文化传承
宗教建筑是不同文化背景下历史 和传统的见证，代表着不同宗教
信仰的独特文化。
社会凝聚
宗教建筑作为信仰的聚集地，有 助于增强社区凝聚力和认同感。
宗教建筑面临的挑战与机遇
麦加克尔白天房的建筑风格独特，其圆顶、高塔和洁白的 外观给人留下深刻的印象。内部装饰也非常精美，充满了 伊斯兰文化的特色。
作为伊斯兰教的核心圣地，麦加克尔白天房不仅是一个建 筑奇迹，更是人类文化和宗教信仰的结晶。
道观：以中国道教青城山为例
01
青城山是中国道教的发源地之一，也是世界文化遗产之一。这里有许多著名的 道观，以其悠久的历史和深厚的文化底蕴吸引了众多游客和信徒前来参观和朝 拜。
峨眉山金顶不仅是佛教信徒的心灵寄托，也是旅游者体验中国传统文化和自然风光的好去处 。
基督教教堂：以梵蒂冈圣彼得大教堂为例
圣彼得大教堂的建筑风格独特，融合了罗马式和巴洛 克式建筑风格，其宏伟壮观的外观和内部装饰令人叹 为观止。
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心灵的慰藉和寄托-宗教建筑
《心灵的慰藉和寄托—宗教建筑》教案教材版本:人民教育出版社普通高中课程标准实验课程课题名称：心灵的慰藉和寄托—宗教建筑教学对象:高中一年级学生授课时间: 1课时课题类型：鉴赏教材分析：宗教建筑是一种社会意识形态，同时它也是社会历史条件的产物。
在人类的历史上宗教曾占据重要地位，本节教材围绕世界三大宗教先后产生的顺序，对它们的建筑特征加以总结归纳。
在增加学生认知宗教建筑层面的同时，教材还把对学生对宗教信仰的感受层面加以影响。
综上因素我确定了教学目标如下。
教学目标：认知目标：引导学生了解并感受宗教建筑的历史文化价值，正确对待宗教艺术。
能力目标：进一步学习欣赏建筑艺术的方法。
情感目标：让学生对宗教的性质有一些感性认识。
教学重点：1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法，着重了解建筑是如何体现一定的思想观念的，同时理解三大宗教建筑的特征。
2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。
教学难点：解决对宗教的认识，了解与宗教建筑相关的历史文化知识。
教学准备：教材、课件、多媒体设备根据本科特征我采用多媒体教学模式。
包括三大宗教建筑的图片，哥特式建筑飞券示意图等。
教学方法：观察法，实践法，讨论归纳法，用多媒体展示相关视频，并巧妙导出本科课题。
教学过程：一、组织教学：二、新课导入：提问：你知道世界上有哪些宗教吗？你见过那些著名的宗教建筑？多媒体切入：世界三大宗教建筑--佛教、基督教、伊斯兰教。
今天我们就来共同欣赏讨论关于宗教建筑相关知识，三、讲授新课：1、佛教的产生和代表建筑：佛教产生于公元前6世纪的印度，后来逐渐传入东南亚，中国、朝鲜和日本等国。
代表建筑：（1）《桑奇大塔》：是中古代佛塔的最早依据，它是一种半球形的建筑物，主要用于埋葬佛祖或圣徒的舍利子和遗物。
它的形式是从印度史前时代的坟墓演变而来的。
（2）《印尼婆罗浮屠》：不仅是印尼现存最重要的佛教建筑，而且是世界现存的最大佛塔。
这样独特的建筑形态意味着佛与菩萨修身养性之地、是佛教徒们心中的理想境界。
心灵的慰藉一等奖说课稿
心灵的慰藉一等奖说课稿《心灵的慰藉一等奖说课稿》这是优秀的说课稿文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、心灵的慰藉一等奖说课稿教学目标：理解在宗教流行的历史时期，宗教对美术创作产生的影响；了解东西方一些有代表性的宗教美术作品。
学习活动分析：本课共安排了两个活动。
第一个活动主要帮助学生认识到宗教观念与地域文化对美术创作的双重影响。
这种情况在中国比较明显。
佛教最初并不是诞生在中国，但是当佛教传入中国之后，原有的佛教形象发生了很大的变化，中国的艺术家逐步按照中国人的审美标准和信仰的需要来塑造佛和菩萨的形象。
莫高窟275窟的交脚弥勒属于较早的佛教造像，由于佛教是从西域传过来的，所以从这个形象上既可以看到印度佛教造像的若干特点（如下半身用凸出的条子表示贴身的衣服），又有西域少数民族的特点（如造型质朴，在身体比例上四肢粗壮、躯干短小）。
南北朝时期，内地或汉族地区比较崇尚身体瘦、衣服宽大的“秀骨清像”，可能对敦煌的造像也有部分影响，初唐的菩萨造像似乎还保留着这样的特点。
到莫高窟194菩萨所处的中唐时期，本土的倾向又转向另一种风格。
这尊菩萨造型服装华丽，体态丰满，反映了唐代女性以丰腴为美的审美风尚，当时甚至流行“菩萨如宫娃”的说法。
所以通过这些形象的对比，使学生理解这一过程以及产生的原因。
这个活动对于高中阶段的学生而言，表面上看起来有一定的难度，但实际上如果很好的结合教材并加以适当引导的话，他们也可以很好地完成。
关键是教师在活动中要引导学生将观察与分析科学化、系统化，才能找到解决问题的突破口。
建议这个活动采用“比较鉴赏法”与表格的形式，将观察内容一一地加以列举并比较，并运用教材所介绍的知识对比较的结果进行分析。
表格内容可以先由学生讨论，教师加以总结。
其内容大致可以包括：观察内容时代：性别：体态：姿势：面部特征：发型：着装：社会观念：第二个活动主要是在学生对本课内容有所认识的基础上，对某一件作品进行较为深入地分析。
《心灵的慰藉和寄托──宗教建筑》教案
《心灵的慰藉和寄托──宗教建筑》教案【教学目标】1、知识和技能：对宗教的性质有一些感性的认识2、过程和方法：进一步研究欣赏建筑艺术的方法3、情感、态度和价值观：了解并感受宗教建筑的历史文化价值，正确对待宗教艺术。
【教学重点与教学难点】重点：1、进一步研究欣赏建筑艺术的方法，着重了解建筑是如何体现一定的思想观念，以及三大宗教建筑的主要特征。
2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。
难点：解决对宗教的认识，以及与宗教建筑相关的历史文化知识。
【教法选择】：举例法讲解法【学法选择】：讨论法【教学过程】一、导入：回顾中国的宫殿建筑——故宫建筑群和天坛，它的形式是为王权服务的。
这一讲，我们来赏析为宗教服务的建筑——宗教建筑。
（板书课题:心灵的慰藉和寄托——宗教建筑）世界三大宗教——XXX、XXX和XXX，其影响深远。
宗教对于一时还找不到正确出路的广大人民群众，是一种重要的精神支柱，它寄托着人们的理想和幻想。
在世界三大宗教盛行的年代里，世界各国建造了一大批宗教建筑。
二、新课讲授：（一）、XXX的产生和代表建筑1、XXX的产生：XXX产生于公元前6世纪的印度，后来逐渐传入东南亚，中国、朝鲜和日本等国。
2、代表修建：（1）《桑奇大塔》：是中古代佛塔的最早依据，它是一种半球形的建筑物，主要用于埋葬佛祖或圣徒的舍利子和遗物。
它的形式是从印度史前时代的坟墓演变而来的。
（2）《印尼婆罗浮屠》：不仅是印尼现存最重要的XXX 建筑，而且是世界现存的最大佛塔。
这样独特的建筑形态意味着佛与菩萨修身养性之地、是徒们心中的理想境界。
（二）、XXX的产生与代表的修建1、XXX的产生：XXX产生在公元1世纪的巴勒斯坦地区。
公元313年取得合法地位。
公元392年被罗马帝国定为国教。
2、代表的建筑：（1）拜占庭式建筑：《索非亚大教堂》：突出成就在于创造了把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构体系，以及内部空间宏伟而有变化。
《华西里·柏拉仁诺大教堂》：是一座有纪念碑性质的著名俄罗斯风格建筑。
心灵的慰藉说课稿
心灵的慰藉说课稿
心灵的慰藉（第一课时）说课稿
一、说教材：
说教材地位：
本课是湘版高中美术新课程实验教科书《美术鉴赏》第二单元第三课。
本课包括了宗教信仰对美术创作主题、风格样式等方面的影响，并重点介绍了中国佛教艺术的代表——石窟造像的艺术形式和所体现的观念。
说教学目标：
1、了解宗教对美术作品的影响。
2、理解中国佛教艺术的代表性作品。
说重点难点：
1、在中国佛教美术作品中出现的宗教形象本土化现象。
二、说教法、学法：
说学情：
经过初中三年的学习，高一年学生已有一定的美术感受力，对中国的几大石窟也有初步了解，能欣赏一些佛教美术作品，但是对于深入理解还相当有限，应该在本课教学中逐步启发。
说活动：
通过让学生比较鉴赏莫高窟的四尊菩萨造像来理解宗教形象本土化现象。
说教法：
根据学生的情况，在导入新课时通过播放一段电影《神话》，创设情境，来刺激学生的感观，调动学生的学习兴趣。
以较多的佛教音乐《心经》、《大悲咒》来营造课堂氛围，以禅宗六祖慧能的故事来解释梁楷的画作，采用讨论。
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心灵的慰藉和寄托—宗教建筑
各位老师好！
我是XX号，我说的内容是人美版高中课程标准实验教材《美术鉴赏》第三课《心灵的慰藉和寄托—宗教建筑》我主要从教材分析、教教法运用、教学准备、教学过程等几个方面加以阐述。
教材分析：
宗教建筑是一种社会意识形态，同时它也是社会历史条件的产物。
在人类的历史上宗教曾占据重要地位，本节教材围绕世界三大宗教先后产生的顺序，对它们的建筑特征加以总结归纳。
在增加学生认知宗教建筑层面的同时，教材还把对学生对宗教信仰的感受层面加以影响。
综上因素我确定了教学目标如下。
教学目标：1、引导学生了解并感受宗教建筑的历史文化价值，正确对待宗教艺术。
2、让学生对宗教的性质有一些感性认识。
3、进一步学习欣赏建筑艺术的方法。
教学重点：1、进一步学习欣赏建筑艺术的方法，着重了解建筑是如何体现一定的思想观念的，同时理解三大宗教建筑的特征。
2、帮助学生树立正确对待宗教艺术的态度和价值观。
教学难点：解决对宗教的认识，了解与宗教建筑相关的历史文化知识。
教学准备：根据本科特征我采用多媒体教学模式。
包括三大宗教建筑的图片，哥特式建筑飞券示意图等。
教学方法
依据本课的性质及学生状况，我主要采取“激发启发──引导分析”的方法，充分利用多媒体教具和实物教具，不断采用欣赏，启发、归纳相结合的教学方法。
在实例的引导下，调动学生的积极性和自觉性，由感性认识上升到理性认识，使每个学生都能参加到动脑的积极思维中，真正做到面向全体。
运用视频、图片欣赏，实物观察和触摸，激发学生兴趣，优化课堂教学，提高课堂效率。
并提问学生，组织讨论，这样多法并用，即培养了他们分析作品的能力，又启发了学生的思维。
学法指导：
引导学生采用观赏观察，实践，讨论归纳的方法学习。
用多媒体展示相关视频，并巧妙导出本科课题。
教学过程
问题导入：你知道世界上有哪些宗教吗？你见过那些著名的宗教建筑？
多媒体切入：世界三大宗教建筑：佛教、基督教、伊斯兰教。
今天我们就来共同欣赏讨论关于宗教建筑相关知识，
出示图片佛教建筑《桑奇大塔》（印度）《婆罗浮屠》（印尼）----世界现存最大的佛塔
让学生自由欣赏，教师从建筑形制、建筑规模、文化内涵等几个方面去理解。
出示图片基督教建筑（它集欧洲中世纪美术之大成）总体上呈现以下三种风格，拜占庭式、罗马式、哥特式。
《索菲亚大教堂》（土耳其）、《比萨教堂建筑群》（意大利）、《巴黎圣母院》（法国）《夏特尔教堂》（法国）《米兰主教堂》（法国）《科隆教堂》（德国）
总结哥特式建筑的结构特征，肋架结构，飞券结构的示意课本上有个简单得构图可以让学生仔细看一看。
出示图片：伊斯兰奥教建筑代表作品《奥马尔清真寺》（耶路撒冷）《科尔多瓦大清真寺》（西班牙）《泰姬。
玛哈尔陵》（印度）
教师引导学生欣赏渠道：建筑风格、建筑结构、文化内涵等。
小结：伊斯兰教教义要求和大致相似的自然条件（干旱和炎热）等因素所以它的形制有一定的共性，就是拱券形式多种多样，层顶多采用洋葱头式的穹顶。
建筑装饰多以几何纹样或者阿拉伯文字装饰为主。
课堂小结我将采用问题的形式，提问两三名同学用自己的语言总结三大佛教建筑各自的特征。
拓展练习我会让大家在课后每人写200字左右的欣赏心得。