2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题(含答案)
2017——2018学年普通高中高一上学期期末考试试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
颇具人文情怀的儒家文化以“人”为中心，是儒家文化的特点；因为儒家文化在中国文化传统中居于主导地位，所以也成为中国传统文化的一个显著特点．可以这样说，儒家文化不是西方的人道主义，却有非常深厚的人道关怀思想；不是西方的人文主义，却有非常浓郁的中国文化特色的人文气质或人文情怀。
儒家文化的人文情怀重点表现在以下几个方面：肯定人的地位，彰显人的价值。
儒家认为，人是万物中的一员，但又不是与万物平起平坐的一员，而是高于和优于万物的特殊存在。
«孝经»引述孔子的话说：“天地之性人为贵。
”荀子说：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
”这些论述表达的一个共同的意思是人“为万物之灵”，集天地之精华，五行之秀气。
人的存在有如此之高的地位和价值，那么他的生命就应该被尊重。
正是在这样的思路下，中国传统哲学是“人学”，具有浓郁的人文气质。
重视人伦关系，倡导人伦义务。
儒家文化非常重视人的社会关系网络———人伦关系。
儒家认为，人来到这个世界上就落入到一张已经织好的人伦网络当中。
没有人伦网络，人是空洞的，甚至是不存在的。
所以，儒家讲“五伦”：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友。
不但有这五种关系，而且对应每种人伦关系，还规定了相应的人伦义务：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”儒家认为这些关系是基本的社会关系，不可更改，不容置疑，甚至有些是与生俱来的、无可选择的“天伦”。
推崇人的主体性，强调独立人格。
每个人都有其独立意志、独立人格。
这是儒家思想中最值得注意的一点。
从中国哲学传统上看，儒家文化特别强调主体内在道德意志自律、道德践行上的主体性。
子曰：“为仁由己，而由人乎哉?”一切道德的行为都是出自内心的自然要求，强调个人的正心诚意、修齐治平，乃至杀身成仁。
孔子提出“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”，孟子提出“舍生取义”，都是坚持自己的独立人格。
儒家文化培养出来的人有大人格，有使命感和责任感，就是缘于这种道德精神的主体性和人格的独立性。
饱含忧患意识，担当历史责任。
儒家从忧患意识出发，探讨的是个人与整体之间的关系，强调的是个人之与整体的义务和责任，强调的是入世与担当，“苟利社稷，生死以之”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
千古文人家国梦，修齐治平济世心。
中国传统哲学以及传统知识分子的人文情怀寓于他们的政治关怀和社会关怀中。
探索社会理想，追求人生大道。
儒家倡导“德治”，孔子强调仁爱，“仁者爱人”；孟子说要施行仁政，“以不忍人之心，行不忍人之政”。
这是儒家思想中最进步的内容，最有利于和谐社会建设的观念。
儒家文化的最高理念，就是建设大同社会。
这是中华文化的精神家园，也是中华民族的安身立命之地，表现出对社会理想的人性渴求。
儒家文化重视并倡导人际、人与社会、人的身心、人与自然诸方面的协调发展，在中国历代典籍的思想脉络里，不断地阐述和丰富“以人为本”的儒家价值理念。
对于我们今天来说，这是我们新的传统、活的文化中最核心的价值观念部分，是中国传统文化向现代文化创造性转化的宝贵的思想资源。
1．关于文中儒家文化“人文情怀”的表述，不正确的一项是（3分）A．儒家认为，人是万物之灵，人的地位和价值高于其它事物，人的生命理应得到尊重，这是儒家文化具有浓郁人文气质的一种体现。
B．儒家认为，人都存在于人伦网络中，它规定了各种人伦关系，也规定了相应的人伦义务。
这些关系不可更改，是不能选择的“天伦”。
C．儒家文化强调人的道德精神的主体性和人格的独立性，一切道德行为都是出自内心的自然要求，由此培养出的人具有使命感和责任感。
D．儒家文化肯定人的地位和价值，同时也强调人的义务和责任，“修身、齐家、治国、平天下”就是这种责任的体现。
2．下列观点与论据对应不正确的一项是（3分）A．肯定人的地位，彰显人的价值———天地之精所有生物者，莫贵于人。
（汉 董仲舒）B．推崇人的主体性，强调独立人格———君子欲讷于言而敏于行。
（«论语 里仁»）C．饱含忧患意识，担当历史责任———铁肩担道义，辣手著文章。
（明 杨继盛）D．探索社会理想，追求人生大道———大道之行也，天下为公。
（«礼记 礼运»）3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．中华传统文化中居于主导地位的是儒家文化，儒家文化的特点也就是中华传统文化的特点。
以“人”为中心的特点也就成了中华文化的重要特点。
B．中国传统哲学从某种意义上说是“人学”，具有浓郁的人文气质。
所以，中国知识分子的人文情怀应该体现在他们对社会和国家的责任和担当上。
C．儒家文化强调“爱人”，主张实行“仁政”，这有利于建设和谐社会，建设大同社会。
这是中华文化精神家园，也是中华民族安身立命的所在。
D．儒家文化重视并倡导人的身心、人与他人、人与自然、人与社会诸方面的协调发展，这种“以人为本”的价值理念，是现代中国文化最核心的价值观念。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
小说已经写完了三章。
保尔把它寄到敖德萨，给科托夫斯基师的老战友们看，征求他们的意见。
他很快就收到了回信，大家都称赞他的小说写得好。
但是原稿在寄回来的途中被邮局丢失了。
六个月的心血白费了。
这对保尔是一个很大的打击。
他非常懊悔没有复制一份，而把唯一的一份手稿寄出去了。
他把邮件丢失的事告诉了列杰尼奥夫。
“你怎么这么粗心大意呢?别生气了，现在骂也没用了。
重新开始吧。
”“哪能不气愤呢，英诺肯季·帕夫洛维奇!六个月心血的结晶一下子给偷去了。
我每天都要紧张地劳动八个小时啊!这帮寄生虫!真该死!”列杰尼奥夫极力安慰他。
一切不得不重新开始。
列杰尼奥夫给他弄到一些纸，帮助他把写好的稿子用打字机打出来。
一个月半之后，第一章又脱稿了。
跟保尔住一套房间的是一家姓阿列克谢耶夫的。
他家的大儿子亚历山大有一个十八岁的妹妹，叫加莉亚，已经在工厂的工人学校毕业了。
这是个朝气蓬勃的姑娘。
保尔让母亲跟她商量，看她是不是愿意帮助他，做他的”秘书“。
加莉亚非常高兴地答应了，满脸笑容，热情地走了过来。
她听说保尔正在写一部小说，就说:“柯察金同志，我非常愿意帮助您。
这跟给我爸爸写枯燥的住宅卫生条例完全不一样。
”从这天起，写作就以加倍的速度向前进行了。
一个月的工夫写了那么多，连保尔也感到惊讶。
加莉亚深切地同情保尔，积极主动地帮助他工作。
她的铅笔在纸上沙沙地响着，遇到特别喜爱的地方，她总要反复念上几遍，并且感到由衷的高兴。
在这所房子里，几乎只有她一个人相信保尔的工作是有意义的，其余的人都认为保尔是白费劲，只是因为什么也不能干了，又闲不住，才找点事来打发日子。
加莉亚经常来，她的铅笔在纸上沙沙地响，一行一行的字句，在不断地增加，追述着难忘的往事。
每当保尔凝神深思，沉浸在回忆中的时候，加莉亚就看到他的睫在颤动，他的眼神随着思路的转换不断地变化，简直令人难以相信他的双目已经失明:你瞧，那对清澈无瑕的瞳孔是多么有生气啊。
忧伤，以及常人的各种热烈或者温柔地普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。
但是工作越接近尾声，这些感情就越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。
要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。
最后一章写成了。
加莉亚花了几天时间把小说给保尔通读了一遍。
明天就要把书稿寄到列宁格勒，请州委文化宣传部审阅。
如果他们同意这部小说开”出生证，“就会把它送交出版社，那么一来……想到这里，他的心不安地跳动起来。
那么一来……新的生活就要开妈，这是多年紧张而顽强的劳动换来的啊。
书的命运决定着保尔的命运。
如果书稿被彻底否定，那他的日子就到头了。
如果失败是局部的，通过进一步加工还可以挽救，他一定会发起新的进攻。
母亲把沉甸甸的包裹送到了邮局。
紧张的等待开始了。
保尔一生中还从来没有像现在这样痛苦而焦急地等待过来信。
他从早班信盼到晚班信。
列宁格勒一直没有回音。
出版社的沉默逐渐成为了一种威胁。
失败的预感一天比一天强烈，保尔意识到，一旦小说遭到无条件拒绝，那也就是他的灭亡。
那时，他就没法再活下去了。
活下去也没有意义了。
此时此刻，郊区滨海公园的一幕又浮现在眼前，他一次又一次地问自己:“为了冲破铁环，重返战斗行列，使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗?每次的回答都是:是的，看来是尽了一切努力了。
”好多天过去了，正当期待已经变得无法忍受的时候，同儿子一样焦虑的母亲一面往屋里跑，一面激动地喊道:“列宁格勒来信了!”这是州打来的电报，电报上只有简单几个字:小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。
他的心欢腾地跳动起来。
多年的愿望终于实现了!铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。
（选自奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》，有删改）4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）A.小说按时间顺序叙述保尔战胜病魔投身写作的动人故事，再现了主人公作为战士的光辉形象。
B.小说在描写主人公言行的同时，着意于人物心理活动和外貌的描写，写了保尔复杂而强大的内心世界，写了他的喜怒哀乐，使得人物形象极为丰满。
C.加莉亚姑娘是个朝气蓬勃的人，她既是保尔的热心助手，也是难得的能够理解保尔写作意义的人，只有她相信保尔的工作是有意义的。
D. 小说写人手法灵活多样，既从加莉亚的视角描写保尔睫毛的颤动、眼神的变化等细节，又用其他人物的言谈作陪衬，运用环境描写作烘托。
5.请简要分析小说在刻画保尔这个形象时，突出了他的哪些特征。
（5分）6.结合小说的相关情节，说说保尔的内心经历了怎样的变化。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：2011年1月1日8点整，中央电视台记录频道正式开播，信号覆盖全球。
作为中国第一个国家级的专业纪录片频道，也是第一个从开播之始就面向全球采用双语播出的频道，它向世人亮出了拥有人文精神的中国影像。
央视纪录频道在内容编排上进行了详细的规划，主要呈现四大主体内容，六大主题时段的播出特点，以期达到规模化的播出效应。
央视纪录频道同时采用国际纪录片频道的进行方式，淡化栏目概念，强化大时段编排，以主题化、系列化和播出季的方式，提升自身的影响力和美誉度。
（摘编自杨玉洁等《真实聚焦：2010~2011中国纪录片频道运营与纪录片产业发展记录》）材料二：注：群众构成反映的是收拾人群的构成，回答了“谁在看频道”的问题，集中度是目标群众收视率与总体群众收视率的比值，表示的是目标群众相对于总体群众的收拾集中程度，能够回答“谁更喜欢收看这个频道”的问题：集中度的比值大于100%，表示该类目标群众的收拾倾向高于平均水平。
2017-2018学年湖北省武汉市外国语学校高一(上)期末语文试卷
2017-2018学年湖北省武汉市外国语学校高一（上）期末语文试卷试题数：10，满分：1501.（问答题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
丝绸之路是民族交流融合的舞台杜建录“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
此后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。
因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。
张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府、州、县等以加强治理。
这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。
2017-2018学年度高一语文第二学期期末试卷 含答案
2017-2018学年度第二学期第二次月考（全二册）高一年级语文试卷命题人：校对：考试时长：150 分钟分值：150 分I 卷（选择题，共44分）一基础知识单项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分。
在下列各小题的备选答案中，选择一个正确的答案)1.下列加点的字注音，错误最多的一项是（）A.憎．恶（zèng）岑．寂（cán）流涎．（yán）锱．铢必较（zhī）B.目眦．（zì）攻讦．（jiān）拉纤．（qiàn）一蹴．而就（cù）C.瞋．目（chēng）绮．丽（yǐ）得逞．（chěng）昙．花一现（tán）D.折腾．（teng）帷．幕（weí）露．穷（lù）清沁．肺腑（qìng）2.下列词语中，错别字最多的一项是（）A.不及不离挥豁无度珍羞美味源源不断B.抱残守却诩诩如生转瞬即逝迫在眉睫C.相形见拙烟熏火燎宠然大物屈指可数D.莫名其妙震耳欲聋猝不及防冠冕堂煌3.下列词语中，加点字解释完全正确的一项是（）A．待人接物．（物体）自鸣．得意（表示）无动于衷．（内心）B.疾．言厉色（急速）胡作非．为（不对）灭顶．．之灾（水漫过头顶）C.自顾不暇．（时间）冥思苦．想（用心）一丝不苟．（苟且、马虎）D.小心．．谨慎（留心）纵横交错．(叉开) 有史可稽．（考核、核查）4.依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的是（）也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。
————，————它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，————它们存在过，————都是传统文化。
A.不过如果只要便B.不过即使如果就C.但是不管只要便D.但是也许如果就5.下列句子中标点使用规范的一项（）A.“你打碎了我的盘子”，她很低沉地说：“我的小儿子没有饭吃了。
”B. 做年夜饭不能拉风箱——呱嗒呱嗒的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草、棉花柴或者豆秸。
山西省泰化初级实验中学2016-2017学年高一上学期期末考试语文试题含答案
高一语文第一学期期末测试题（A卷）一、阅读下面文字，完成1—10题。
（34分)（1）我不崇拜太阳！可我爱太阳，因为——（2）太阳便是爱！太阳是那种不辨前因、不问后果的疾迷,是那种永远年青、永远无悔的执著，是那种让人炫目、让人颤栗的颠狂，太阳更是那种烈烈轰轰、彻里彻外的生命的自我完全燃烧.（3）一缕阳光便是一抹心迹，一颗黑子便是一朵伤痕,于是,太阳会醉,太阳更会痛；于是，太阳会笑，太阳会哭泣,你不见彩虹，你不见太阳雨吗？（4)别轻看太阳的无言，日出日落总是她爱的心跳;别误会太阳的色彩单调,尘世爱的调色板，怎跳得出她的天然光谱？(5)人们总称太阳是骄阳.其实，太阳是谦和的，月光和星辉原是她的谦和.太阳更是脉脉含羞的,所以，人们才有了白天的黑夜。
(6）有人埋怨冬天的太阳过于疏远，有人害怕夏日的太阳过于炽热。
如果说，生命总需一个过程孕育，那,太阳也自有她爱的呼吸。
（7）仿佛天经地义，谁都以为太阳坚强无比，因此，历来总将“阳”字与“刚”字连结,又怎知太阳她也最易受伤.(8）跃跃欲试的鸟儿向着太阳飞了一圈,回巢了;肉眼凡胎的人儿迎着太阳凝视了几秒，俯首合眼了。
怯懦的心负载不起太阳的热情，瞻前顾后、畏首畏尾的爱又怎能承受太阳之吻！(9）太阳病了。
人们不无心痛地仰望日的半休与日的全休，好心的人儿还打起锣鼓、敲起脸盆赶走“天狗”.（10）太阳最受不了的是宠爱!太阳陶然了，天光万斛就是那太阳的深情万种，白夜出现了！太阳翩翩起舞，极光便是她的裙裙指动，轻轻的一个转身便是悠悠的一个大年。
（11)太阳真快活，她连连舞着,浩浩荡荡地普照着芸芸众人，不论是有意赏日还是无意赏日的，无论是精于赏日还是不会赏日的。
（12）但也有担心太阳之怒。
其实，那不更是一种爱的宣泄吗?太阳之爱绝不类同练丹的文火：与其半阴半阳，何如归于永恒的寂灭。
何况，烈日炎也确可算作爱的咒语，恨的对立。
（13）看来,“日心说”足可改称“爱心说”。
因而，切莫在太阳底下轻言“爱”字，太阳可是永远地高高在上啊.1.“崇拜太阳”和“爱太阳”有什么区别？（4分)答：“崇拜”之意为,由敬而畏,难以亲近；“爱”是说对太阳，心向往之，乐于接近。
河南省永城市实验高级中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试卷+Word版含答案 (11)
2018-2019学年度上学期期末考试高一语文试题命题人：梁冬林复核人：李晓燕一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。
书斋书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。
读书、藏书、书写是书斋的基本功能。
后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。
书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。
书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。
早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。
这应该就是书斋的雏形。
汉代儒家学者和诗赋作家，往往有自己的书斋从事文化艺术活动。
因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。
唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。
可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。
它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。
书斋有三大特点。
一是文化传承的汇集点。
书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。
二是个性创造的发酵池。
书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。
在这里，他们的创造力得以进发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。
三是人与自然和谐的典范。
书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。
明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。
窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。
石阶周围种上青翠的芸香草。
福建省龙岩市一级达标学校高一上学期期末教学质量检查 语文 Word版含答案
龙岩市一级达标学校2017-2018学年第一学期期末高一教学质量检查语文试题第I卷阅读题―、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本題共3题，9分）学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。
为研究的便利，不妨分工；但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。
在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是只关注自己的研究方向、方法与立场的人。
这些人既是专家，又超过专家；他们是通人。
假定一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。
这样的人，可被推崇为大科学家，但实际并非一个全人，其精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。
再者，当今学术的专门化，细目化，各有专家。
而一个人除做专家外，也要做“人”，并且必须做“人”。
一个十足的人，在一般生活上讲，是“全人”，由学术的立场讲，是“通人”。
学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。
今日大学各系的课程，为求"专精"与"研究"的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。
学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。
一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通谈不到，广泛的博通无从求得；结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正确地应付复杂的人生。
近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。
我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。
雕虫小技的人并不算少。
但无论做学问，或是做事业，所需要的都是眼光远大的人才。
凡人年到三十，人格就已固定，难望再有彻底的变化，要做学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。
品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。
此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不至于害精神偏枯病。
高一上学期期末考试语文试卷及答案 (6)
高一第一学期期末教学质量检查语文试题（考试时间：120分钟满分：150分）第Ⅰ卷一、（20分）1．下列加点字注音全正确的一组是（3分）A．袅娜．(nuó) 畸．形(qī) 脉．脉含情(mài)B．吞噬．(shì)凋．谢(diāo) 未雨绸缪．(móu)C．数．落(shǚ) 惬．意(qiè)不屑．一顾(xiāo)D．嗔．怒(zhēn) 蜷．缩(quán)刚愎．自用(fu)2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(3分)A．消受斑驳悠远以逸待劳B．颓费萧索喇叭梳梳落落C．泓扬骄弱点缀愰然大悟D．凝滑黯淡沾污慢不经心3．在下列句子中分别选出最恰当的一组词语。
（3分）⑴月光如流水一般，静静地在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾起在荷塘里。
⑵但马克思在他所研究的每一个领域, 在数学领域,都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是。
A．⑴泻浮⑵甚至浅尝辄止B．⑴淌升⑵甚至蜻蜓点水C．⑴泻升⑵比如蜻蜓点水D．⑴照浮⑵比如浅尝辄止4．下列说法错误的一项是（3分）A. 《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，也是乐府民歌的代表作之一。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的比兴手法。
B. 《诗经》是我国最早的诗歌总集。
收集了春秋战国时期的诗歌305篇，按照内容可以分为风（宫廷乐歌）、雅（祭祀乐歌）、颂（民间歌谣）。
C. 《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义抒情诗。
屈原是战国时期楚国人，曾任三闾大夫。
D. 《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于南朝萧统的《文选》。
“涉江采芙蓉”就出自其中。
5．补写出下列名句的空缺部分。
（任选8格填空）（8分）（1）昔我往矣，。
今我来思，。
（2）亦亦余心之所善兮，。
（3）周公吐哺，。
（4）羁鸟恋旧林，。
（5）其声呜呜然，如怨如慕，，余音袅袅，。
（6）夫夷以近，；险以远，。
江苏启东中学2017-2018学年高一上学期第二次月考语文试题及答案 高一上册
江苏启东中学2017-2018学年高一上学期第二次月考语文试题及答案高一上册江苏省启东中学2017—2018学年度第一学期第二次月考高一语文试卷总分160考试时间150分钟一、语言基础知识运用（16分）1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（2分）①在义工联盟中，他不仅是发起人、带头者，更是义工精神的实践者、坚守者，时时处处都，亲力亲为。
②不管日方如何、绞尽脑汁、变换手法宣传自己的错误立场，都改变不了钓鱼岛属于中国这一基本事实。
③他地寻求国画艺术的发展道路，多方探索，力求变化创新，在挥毫泼墨中抒发画家丰富的思想感情。
A．处心积虑苦心孤诣殚精竭虑B．处心积虑殚精竭虑苦心孤诣 C．殚精竭虑处心积虑苦心孤诣D．苦心孤诣殚精竭虑处心积虑 2．下列各句中，没有语病的一项是（2分）A．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。
B．丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数，节目一经推出就收获好评如潮。
C．天气炎热，水果从南方运往北方，从种植户到批发商再到超市，中间经历了太多的环节，谁能保证不会不出一点问题？D．3月以来，全国楼市刮起新一轮调控“风暴”，新房降价空间打开，而与之对应的则是，购房者的观望情绪日益浓厚。
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（2分）诗歌被称为“语言的经济”，就更应该▲，▲，▲，▲，▲，隐括最丰富的意义。
①使意到而言不到②以少量的语言③让微情妙旨④言尽而意不尽⑤寄之于笔墨蹊径之外A．②③④①⑤B．②⑤①③④C．③⑤①④②D．③④②⑤①4．下列对“不要去炫耀锄头，而忘了种地，不种地，再多的锄头，再精致的锄头，价值也寥寥。
”一句理解不正确的一项是(2分) A．工具是给人用的，不是用来看的。
B．工具不是目的，不能夸大其价值。
C．要有务实精神，要做好本位工作。
高一上学期期末考试语文试题+Word版含答案
第一学期期终教学质量检测高一语文试题命题：高一语文命题中心组（考试时间：150分钟，试题满分：150分）一、现代文阅读（25分）（一）连续性文本阅读（13分）阅读下面的文字，完成1～3题。
竹枝词里的大明湖肖复兴①一直以为，北方城市里，济南是很特别的。
特别之处在于，它比一般的北方城市多了一份江南的妩媚和湿润。
细想一下，是因为它多水的缘故，而且，这水集中在古历下城内，就更是一般北方城市难有的了。
大明湖和七十二泉，便成为济南的象征和代言，徒让北方的城市羡慕了。
天津有水，海河穿城而过，却没有大明湖那样漂亮而轩豁的湖；北京倒是有湖，昆明湖，名气也不小，却是远在城之外了。
更何况，大明湖是由七十二泉的泉水汇聚而成，就比人工挖掘的昆明湖，更多了一份浑然天成的自然和清冽。
②所以，老舍先生早在上个世纪40年代就说过济南是“北方唯一的水城”。
他进一步解释：“山在北方不是什么难找的东西呀，水，可太难找了。
济南城内据说有七十二泉，城外有河，可还得有个湖不可……这才显出济南的特色与可贵。
”然后，他感慨道：“济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀！”这样多的水，就在大明湖。
③记得第一次到济南，是上个世纪70年代，下了火车，先奔大明湖，为的就是看北方城市里难有的这样多的水。
因是在城内，很快就到了。
那时候的大明湖，没有如今这样多的建筑，沿堤也少有围栏，四周也少有高层楼房的遮挡，充满城市中难得的野趣，水天一色，让湖水显得更加开阔。
或许更像古历下城的大明湖吧，或者更像刘鹗的《老残游记》和老舍小说《大明湖》里的大明湖吧？山水风景和音乐一样，即便历过经年岁月的磨洗，依然会面貌依旧，风情依旧，清风徐来，飘荡着昔日一样美妙的旋律。
④后来读《中华竹枝词全编》，发现其中“山东卷”里的竹枝词大多是写济南，写济南的又大多是写大明湖。
可见大明湖不凡的地位，民间流传下来的竹枝词，让大明湖不仅有音乐的旋律，更多了诗的韵律，有了和时间一样绵长的味道。
⑤未到济南前，便早听说济南有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”一说。
重庆一中2017-2018学年高一上学期期末考试题+语文+Word版含答案
重庆一中2017-2018学年高一上学期期末考试题+语文+Word版含答案秘密★启用前2018年XXX高2020级高一上期期末考试语文试题卷2018.1注意事项：1.本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷（表达题）两部分。
2.考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。
3.作答时，将答案填写在答题卷上相应的题号下面。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）一）（原创）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。
XXX的自然美XXX的美在于真，也就是自然。
这同他的思想、生活和为人是完全一致的。
他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情，也不矫饰，一切如实说来，真率而又自然。
《五柳先生传》说：‚尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失。
XXX这表明了他的创作态度。
正如XXXXXX所说：‚渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。
‛XXX爱的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美学理想。
XXX说：‚渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。
‛这些话正道出了陶诗的风格特点。
XXX的诗和生活完整打成一片，他似乎偶然写诗，只是从生活中领悟到一点道理，产生了一种感情，蕴含在心灵深处，一旦受到外力的诱发（如一片光景，一节古书，一件时事），便采取了诗的形式，像泉水一样流溢出来。
XXX以自然本色取胜，它的美是朴素美。
我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。
如‚种豆南山下‛,‚今日天气佳‛,‚秋菊有佳色‛，全都明白如话，好像绘画中的白描，另有一种使人赏心悦目的韵味。
然而，如果仅仅是朴素平淡，不会产生强烈的艺术效果，陶诗的好处是朴素中见豪华，平淡中有瑰奇。
正如XXX所说，‚外枯而中膏，似澹而实美。
‛XXX所描写的往往是最平常的事物，那些在别人看来平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人以新鲜的感觉。
如《归园田居》(其五)‚山涧清且浅，可以濯我足。
山西省太原市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题含答案
太原市 2017—2018 学年第一学期高一年级期末考试语文试卷考试时间:上午 8:00--10:00说明:本试为闭卷笔答,答题时间 120 分钟,满分 100 分。
第 I 卷阅读题一、现代文阅读（20 分）(一)论述类文本阅读（6 分,每小题2 分）阅读下面的文字,完成1— 3 题“百代皆沿秦度”，建筑亦然。
它的体制、风貌大概始绕没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。
秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格。
这种艺术风格是什么呢?简单来说,便是作为中国民族特点的实践理性精神。
首先,各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如：希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式大教堂等等。
中国却主要是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居住的场所。
大概从新石器时代的所谓“大房子”开始,中国的祭拜神灵即在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的场所。
于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表。
从而,不是高耸入云、指向神秘的上苍观念,而是平面铺开、引向现实的人间联想;不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间,而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合;不是阴冷的石头,而是暖和的木质,等等,构成中国建筑的艺术特征。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对称结构上,以展现严肃、方正、井井有条（理性）。
所以,就单个建筑来说,比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来,它确乎相对低矮,比较平淡,应该承认逊色一筹。
但就整体建筑群说,它却结构方正,逶迤交错,气势雄浑。
它不是以单个建筑物的体状形貌取胜,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。
这种流动美,在个体建筑物的空间形式上,也同样表现出来,这方面又显出线的艺术特征,因为它是通过线来做到这一点的。