六爻纳甲实战技巧
六爻纳甲经典技法
六爻纳甲经典技法口诀：一看空、二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死，五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪，九看外应十观容。
（一）空空指旬空。
旺空出空有用，衰空无气为“真空”（作用弱或无）。
例如：寅月甲辰日空寅卯。
卦中寅卯爻旺。
出空便可用。
若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了，出空则遭克害。
但若有动爻生或化回头生，便为有气待旺有用。
1.测合作以应为用，应空则对方不实。
若旺空，可断其多忧虑皆无定准；若衰弱空，可断其不具实力、有假、多虚诈。
若化出爻空同样为心虚不实。
2.测求财。
财爻旺空出空可得；财爻衰空无财。
3.测行人。
用爻旺空出空人可现；用爻衰死空可能人有险或失。
4.用爻伏空。
旺则填实或冲飞得用；衰死空填实或冲飞则有凶。
5.避逃逢空，则主无事，但具体仍需旺衰冲填综合判断。
（二）冲冲即冲碰、克制、涣散。
散不散要看双方力量。
如子午冲双方力量相当则不散。
若子旺冲午午则散。
午旺冲子子则散。
六冲卦一般喜事不利，坏事吉。
应以用爻本身衰旺分析。
1.用爻逢月冲为破衰之极。
逢日生、动爻生有用。
2.用爻得月令逢日冲为暗动，应事快。
3.用爻衰死绝于月令，又逢日冲或旺爻冲则易散。
（三）刑、合、衰、旺、中和1.刑即刑罚，一般均贬义多属不吉。
刑比害的力量大，较冲力弱。
（1）子卯刑，多主无礼，冒犯之事。
此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木，卯旺刑子为木多水缩。
（2）寅巳申刑，多主犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3）丑未戌刑，多主体病。
此三刑容易刑而土旺。
（4）辰午酉亥自刑，主虑事有误，此刑不甚明显。
2.合即合好，合化则需所化物旺方真。
如子丑合化土，若丑土旺则化成。
否则本质仍是土克水。
但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
（1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。
爻受克泄仍衰，如巳月申爻、寅月亥爻。
（2）合则绊住，测行人则不动。
测财合应、日视为别人得。
合见冲方解。
3.衰、旺、中和，均指用爻得月日令之力量而言。
六爻纳甲装卦法一：定世应
六爻纳甲装卦法一：定世应六爻纳甲装卦方法分为以下六步：第一步：画卦象第二步：定世应第三步：定卦宫第四步：纳地支第五步：排六亲第六步：装六神在摇卦时记住每次摇卦有几个阳，摇卦完成后开始装卦。
第一步，画卦象。
在纸上将卦象按从下到上的顺序画出。
主卦和变卦画出后，卦的名称就确定了。
第二步，定世应。
确定主卦中世爻和应爻的位置。
口诀：天二天人初错卦天地三地同人同四地人都同五X解释：世爻的位置可能在六个爻位的任何位置上，但六十四卦中每一卦都是固定的。
八纯卦的世爻位置都在上爻。
也是第一个打头的卦，世爻位置在上爻。
上面的口诀，说的是看上卦和下卦哪两个爻位相同，来判断世爻的位置。
比如天山遁卦，乾卦和艮卦相对比，只有上面一爻相同。
八卦中最下面一爻代表地，中间一爻代表人，上面一爻代表天。
只有天爻相同时，世爻的位置在二爻。
世爻的位置确定了，应爻的位置自然也就确定了，世爻和应爻相隔两个爻。
再比如天风姤卦，人爻位置和天爻位置的爻位上都是相同的，口诀中的“天人初”，就是世爻在初爻的位置上。
错卦就是上下两卦的同位置阴阳都不同，相错，称为错卦。
比如天地否卦，上卦三阳，下卦三阴，没有相同的，世爻的位置在三爻上。
比如天火同人卦，天爻位置相同，地爻位置相同，而人爻位置不同。
天和地同时相同时，世爻的位置在三爻。
（世爻位置在三爻有两种情况。
）地同人同四，意思是地爻相同或人爻相同的时候，世爻位置在四爻。
比如天雷无妄卦，只有下面一爻相同，称为地同，此时世爻位置在四爻。
天水讼卦，只有中间爻位相同，称为人同，此时世爻位置在四爻。
地人都同五，当地爻和人爻都相同时，世爻位置在五爻。
比如天泽履卦，世爻位置在五爻。
确定世爻的位置是为了下一步：定卦宫。
六爻装纳甲口诀
乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤 之中。 与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。 1、乾卦在内卦 初交起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰； 乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。 因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申 戌。 2、坤卦在内卦 初爻起乙未，二爻为乙已，三爻为乙卯； 坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。 坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未已卯、丑亥酉。 3、坎卦在内卦 初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午； 在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。 4、艮卦在内卦 初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申； 艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。 5、震卦为长子 卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。 在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；
在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
6、巽卦在内卦 初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉； 巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。 7、离卦在内卦 初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥； 在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已巳。 8、兑卦在内卦 初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑； 在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
六ห้องสมุดไป่ตู้装纳甲方法
所谓装卦就是将地支纳入卦爻中，一个复卦是由上下卦组成的，也可将上的称为外卦，将下的 称为内卦，将卦象取好以后，就要进行装卦，每个卦的内卦与外卦各有不同的纳支。 1、乾内卦 子水，寅木，辰土； 2、乾外卦 午火，申金，戌土； 3、兑内卦 巳火，卯木，丑土； 4、兑外卦：亥水，酉金，未土； 5、离内卦 卯木，丑土，亥水； 6、离外卦 酉金，未土，巳火； 7、震内卦 子水，寅木，辰土； 8、震外卦 午火，申金，戌土； 9、巽内卦 丑土，亥水，酉金； 10、巽外卦 未土，巳火，卯木； 11、坎内卦 寅木，辰土，午火；
六爻纳甲筮法
六爻纳甲筮法作者：张哲珲来源：《醒狮国学》2018年第04期《周易》是我国最古老的一部筮书，同时也是一部凝结这远古先民睿智卓识的哲学著作，是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。
易道以太极八卦，河图洛书，阴阳五行的学说为基础，旁及天文，地理，兵法，哲学，算术，医学，并渗透到几千年中国社会的政治，经济，军事，科技，文化，教育等各个领域，历代英才俊杰精于此道，或为圣贤，帝王，名将，名医，高僧，大思想家推动着中国乃至全世界文明的进程。
《周易》以阳爻和阴爻为基本符号，组合成八卦以及六十四卦，通过这些卦象阐释了万事万物生成变化的法则，发展出了源远流长的爻辞文化。
《周易》爻辞是对384爻所蕴涵的意义的确切界定，是我国上古社会文明史的结晶是古代人民社会生话经验与《易》辞作家象，数，理，占智慧相与渗融，互为结合的典要，而《卜筮全书》就是研究《周易》爻辞文化中最重要的一部经典。
六爻纳甲筮法六爻卜筮之术，始创于京房，京房（前77-前37），西汉易学大师，本姓李，字君明，东郡顿丘（今河南清丰西南）入京房之所以驰名于中国易学史，是由于他开创了今文易学“京氏学”《周易》作为中国学术的源头之一，研求者不计其数，京房是其中最有影响的一位，《京氏易传》可以称得上是继《周易》之后影响最大的六爻纳甲筮法，其筮法的特点在于，论断法则的规范性，论断范围的广泛性，论断事物的详细性和预测结果的准确性，因此，六爻纳甲筮法成为易学各类预测法中的大家之法，深得人们所喜爱而得以广泛流传。
京房对易卦的排序被称为八宫卦序，其顺序为：乾，震，坎，艮，坤，巽，离，兑。
多年以来，人们只知道八宫卦可以占筮，但却不知道这种八宫排序正是源于京房的占筮体系。
京房占筮，首推纳甲，所谓纳甲，就是将十天干分别配属到八个经卦之中，并且按照相应的规则全面套用于六十四卦以定六神。
甲乙配乾坤，丙丁配艮兌，戊己配坎离，庚辛配震巽，壬癸配乾坤，《六十四卦断》包括《卜筮全书》中的卷之一《启蒙节要》和卷之二《卦爻呈象》两个部分。
纳甲六爻预测法
纳甲六爻预测法易灵算命网浅析：纳甲六爻预测法【导语】六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。
叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
以下易灵算命网就来简单讲讲纳甲六爻预测法。
易灵算命网浅析：纳甲六爻预测法纳甲六爻是由西汉易学家京房创造的八卦占卜法。
京房在《京氏易传》中说：“分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸。
震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁。
八卦分阴阳六位、五行，光明四通，变易立节。
”这便是八卦纳甲的方法。
意思是乾卦的内卦各爻的天干配甲，外卦各爻的天干配壬，坤卦内卦各交的天干配乙，外卦各爻的天干配癸，震卦各交配庚，巽卦各爻配辛，坎卦各爻配戊，离卦各爻配己，艮卦各爻配丙，兑卦各爻配丁。
纳甲六爻预测法中京房并没有过多说明纳甲的原理，只是给出了具体数据。
而东汉末年的魏伯阳在《周易参同契》中则对纳甲原理表述得较为详尽：“三日出为爽，震庚受西方，八日兑受丁，上弦平如绳.十五乾体就，盛满甲东方……十六转受统，巽辛见平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，东北丧其明……壬癸配甲乙，乾坤括始终。
”比《参同契》说得更简单明了的，则是三国时期虞翻的月体纳甲说：“三日暮，震象出庚；八日，兑象见丁，十五日，乾象盈甲，十六日旦，巽象退辛，二十三日，艮象消丙；三十日，坤象灭乙，晦夕朔旦，坎象流戊，日中则离，离象就己。
”由此可见，纳甲说来原于月象盈亏及出没方位：每月初三夜晚，新月如震之卦象，出现于西方庚位，所以震纳庚，初八上弦月如兑之卦象，出现于南方丁位，所以兑纳丁，十五满月，如乾之卦象，出现于东方甲位，所以乾纳甲；十六日早晨，亏月消失于西方辛位，二十三日下弦月，如艮之卦象，早晨消失于南方丙位，所以艮纳丙，三十日晦月如坎之卦象，隐而不见，与日月合于戊土，所以坎纳戊，日中卦象为离，与月合于己土，所以离纳己。
纳甲法
纳甲法.txt当你以为自己一无所有时，你至少还有时间，时间能抚平一切创伤，所以请不要流泪。
能满足的期待，才值得期待；能实现的期望，才有价值。
保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。
不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。
第一节起卦法起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。
并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。
方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。
摇的铜钱会出现如下组合情况：一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“０”，为老阳，是变爻。
三个面、没有背称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。
第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、０，再画出变卦来。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
第二节干支天干，是古人用来纪录时间的符号，因其有十个符号，所以就叫做“十天干”。
这十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
古代人用天干纪日。
日为阳，阳为天。
十天干本身也分为阴干和阳干两大类：阳干：甲、丙、戊、庚、壬阴干：乙、丁、己、辛、癸十天干与五行组合结果如下：甲乙→木。
甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。
丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。
戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。
庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。
壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：甲乙→东方→木；戊己→中央→土；丙丁→南方→火；庚辛→西方→金；壬癸→北方→水。
地支，是古人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。
这十二个符号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
六爻装卦口诀
六⽘装卦⼝诀⼝诀是前⼈总结出来的规律，⼀⽅⾯是变于记忆，另⼀⽅⾯是快速应⽤，就像六⽘装卦⼝诀。
变于我们起卦时应⽤，下⾯包双龙⽼师为⼤家介绍六⽘装卦⼝诀。
六⽘装卦⼝诀1、装天⼲诀乾纳甲壬坎纳戊，离纳⼰⼟震纳庚；坤纳⼄癸巽纳⾟，⾉纳丙⽕兑纳丁。
上⾯歌诀的意思是，乾卦在下⾯（内）的话，三个⽘的天⼲都是甲，在上⾯（外），三个⽘的天⼲都壬。
坎卦六个⽘天⼲都是戊。
离六个⽘都是⼰。
其它同前⾯的。
另外坤卦在下⾯是纳⼄，在上⾯纳癸。
2、装地⽀诀乾⾦内⼦外午，坎⽔内寅外申，⾉⼟内⾠外戌，震⽊内⼦外午。
巽⽊内丑外未，离⽕内卯外⾣，坤⼟内未外丑，兑⾦内巳外亥。
乾内卦从内卦起的三⽘为⼦，寅，⾠；外卦三⽘为午，申，戌；3、装世应诀天同⼆世天变五，地同四世地变初。
本宫六世世三异，⼈同游魂⼈变归。
内卦的初⽘和外卦的四⽘为地，⼆⽘和五⽘为⼈，三⽘和六⽘为天。
“天同⼆世”指三⽘和六⽘的阳阴相同，⼆⽘和五⽘，初⽘和四⽘阴阳相反的情况，为⼆世卦，世⽘是第⼆⽘。
“天变五”是指三⽘和六⽘阴阳相反，⼆⽘和五⽘，初⽘和四⽘阴阳相同的情况，为五世卦，世⽘是第五⽘。
其余同理。
其中游魂是指游魂卦，归是指归魂卦。
4、寻卦宫诀⼀⼆三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。
这段⼝诀⾥的“⼀⼆三六外卦宫”是说，⼀世卦、⼆世卦、三世卦、六世卦，他们的宫都是外卦（上⾯的那个卦）的那个宫。
“四五游魂内变更”是说四世卦、五世卦。
六⽘装六亲⼝诀乾兑两宫属⾦，坎属⽔，离属⽕，震巽属⽊，⾉坤属⼟。
亥⼦属⽔，寅卯⽊，巳午⽕，申⾣⾦，⾠戌丑未⼟。
六⽘装六神⼝诀甲⼄起青龙，丙丁起朱雀；戊⽇起勾陈，⼰⽇起腾蛇；庚⾟起⽩虎，壬癸起⽞武。
若甲⽇或⼄⽇算命，卦的初⽘为青龙，⼆⽘为朱雀，三⽘为勾陈，四⽘为腾蛇，五⽘为⽩虎，六⽘为⽞武。
六⽘装纳甲⼝诀乾在内⼦寅⾠，乾在外午申戌；坎在内寅⾠午，坎在外申戌⼦。
⾉在内⾠午申，⾉在外戌⼦寅；震在内⼦寅⾠，震在外午申戌。
巽在内丑亥⾣，巽在外未已卯；离在内卯丑亥，离在外本未巳。
周易预测之六爻纳甲法基础篇（十九）：应期的总结1
周易预测之六爻纳甲法基础篇（十九）：应期的总结1应期是指被预测事情吉凶发生的时间。
一种为过去应期，一种为未来应期。
而预测疾病，判断病人得病的时间，就为过去应期。
判断未来事情将要发生的时间，就为未来应期。
准确地判断出事情发生的时间，使求测人树立对预测的信心有很大帮助。
这也是能够正确地把握就吉避凶的保证。
应期是预测中的一个难点，但大部分有规律可寻。
应期的远近，要根据所测事情的不同灵活判断，远则以年、月判断，近则以日、时判断。
判断应期常见的规律如下。
一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。
（静而逢值逢冲）如《增删》古例1：占求财，财爻寅木安静而空，应期为寅日。
又如《增删》古例2：占妹临产，应期在用神逢冲的卯时。
二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。
（动而逢值逢和）如《增删》古例3：丑月，庚子日占官差得否？应期在用神寅木临值的时间，但此卦用神克世，最终为凶。
三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。
用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。
忌神旺时则相反。
忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
如古例4：占寿命，重重鬼爻发动克世，是凶兆，但是忌神太旺，则应期在忌神入墓之年的未年。
四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
如古例5：占兄弟病，父母元神动，应期在元神申金临值的时间。
五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。
如古例6：占官事轻重，忌神官鬼一爻独发，最终在忌神临值的时间应凶。
六、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。
（冲墓）如古例7：自占病，世爻酉金入日暮，最终应期在未日，冲开丑墓的时间。
“六爻法”（纳甲筮法）六十四卦“纳甲”概述
“六爻法”（纳甲筮法）六十四卦“纳甲”概述纳甲是易学术语，就是在六十四卦的六爻上装配天干、地支，并与五行、方位相配合。
“纳甲”就是：乾纳甲、壬（乾为内挂、下卦、主卦时纳甲；乾为外挂、上卦、客卦时纳壬），坤纳乙、癸（坤为内挂、下卦、主卦时纳乙；坤为外挂、上卦、客卦时纳癸），艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。
故，纳甲就是纳十天干，因甲为十天干之首，故名纳甲，用以概括其他九个天干。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲乙五行为木，方位在东方，为青龙；丙丁为火，在南方，为朱雀；戊己为土，居中央，戊为勾陈，己为腾蛇；庚辛为金，在西方，为白虎；壬癸为水，在北方，为玄武。
“纳甲”之说始于汉代，一直延续到现在；对于“纳甲”之法京房、虞翻、魏伯阳之外，扬雄、葛洪等人也对其作了重大改进，使此法成为古代最著名的占卜法。
汉代纳甲分为京房和虞翻两派。
京房“纳甲”多用于占筮。
先将六十四卦分八宫，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，四阳四阴为八大纯卦（上节内容有介绍何为经卦、纯卦）。
每宫八个卦，八宫共六十四卦。
每宫的纯卦为本宫卦，下接七卦，由下至上，分别为：本宫卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦，共八个卦。
宫中每卦，均分有世、应二爻，语出《周易乾凿度》：“易气从下生，动于地之下，则应于天之下。
动于地之中，则应于天之中。
动于地之上，则应于天之上。
初以四、二以五，三以上，此之谓应。
”以本宫卦所属的五行，与卦的六爻上装配的地支五行相互之间的关系（生、克），因而定出“六亲”（六亲：父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼）（对于女性来讲，官鬼多了另一种含义，就是丈夫，此为六亲。
）再，配以六神（六神：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武）。
根据地支、五行、六神、月建等相互之间的生、克、冲、合等关系，结合六十四卦的卦、爻辞进行推算预测。
这就是京房纳甲的大概。
虞翻“纳甲”则以月之晦朔盈亏为依据，将十天干分配于八经卦，虞翻认为“日月悬天成八卦象” ，月亮的圆缺表示阴与阳两种势力的消长状况，十五时望月代表阳极，是乾卦卦象，月末时晦月代表阴极，是坤卦卦象。
易经八卦六爻卦实战篇
易经八卦六爻卦实战篇第三节一、当摇岀卦象，世应爻确定后，如何装纳甲？这是六爻卦的重中之重。
1、古人认为乾卦的纳甲是甲、壬；坤卦的纳甲是乙、癸，上下相包。
而震、巽、坎、离、艮、兑卦，应纳庚、辛、戊、己、丙、丁，象征着六子生于父母乾、坤之中。
与天干配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。
装纳甲，就是依据八纯卦，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、在每一卦中所处的位置不同，给每一爻标岀所代表的天干和地支。
2、装纳甲歌决：内卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑对应的六爻是：子、寅、辰、子、丑、卯、未、巳。
外卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑对应的六爻是：午、申、戌、午、未、酉、丑、亥。
例：得一山火贲卦，内卦为离，外卦为艮。
离在内卦，一爻为卯，二爻为丑，三爻为亥；艮在外卦，四爻为戌，五爻为子，六爻为寅。
余仿此。
二、如何装六亲？六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词，依据五行的生克来确定的。
确定六亲，是以该卦在哪个宫的属性为我，与每个爻的五行生克来比对的。
下面有首歌决，是装六亲的规则。
1、装六亲歌决：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。
按照五行的生克顺序，也能排岀五亲的生克顺序：父生兄，兄生子，子生财，财生官，官生父；父克子，子克官，官克兄，兄克财，财克父。
2、如何安卦身？安卦身有两种，一种是安月卦身，主要是看世爻的阴阳而定，歌决是：阴世是从午月起；阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，从初数至世方真。
第二种是安世身：以世爻的地支而定。
歌决是：子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
今天的分享就到这里，还请高师赐教。
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六爻纳甲实战技巧
易学用于人事预测，除了易学本身的技法外，最重要的就是要求易学者要对各类社会知识有研究，有的还要有一些专业研究。
譬如占病，如果你连某种疾病名称都不知道，那是无法具体预测出来的，这方面，任何人都有盲点，因为社会之大，不可能事事通晓。
我们能做到的就是接触到盲点就消灭一个，虽然一辈子扫不完，但是相对自己的过去就是一个进步。
1、一卦摆在眼前，先转换一下思维，年运卦以月为中心，终身卦以年为中心，看各年太岁对各爻的影响，如太岁为午火，在卦中火为兄弟，则此年必克妻财，若卦中有子孙动爻泄午火，则转凶为吉，则有因投资花费之象，当然还要视卦爻组合而定，一些复杂而特殊的卦象，需慢慢体会总结。
2、手摇及随机终身卦，卦中六爻状态，为现在的人事状态，可据卦直断现在事情，但也决定了六爻的先天素质，流年只是影响。
3 、行限方法的问题，各家说法不一，我的观点，卦随心生，都能断准。
自已试着摸索哪种方法适合自己。
4、大限爻限定了本五年的总体成败得失。
5 、一卦之中动爻最重。
6、涉及到一爻代表不同的事情，如父母可代表：父母住房单位学业寿辰克子，各有标志。
7 、世身有区别：世为心而无形，卦身为身而有形。
但有时会同用。
8 、推荐研读《易隐》，此书无论对断单卦或终身卦, 都有莫大裨益,但其中对限运的判定方法，我有观点不同，我以爻的衰旺为判断标准。
当然我也处在研究中，愿与大家交流。
另建议一些初学易的易友，暂不断终身卦，循序渐进, 先重点练习单卦，在一卦多断有所心得的基础上，再研究终身卦。
一般学易5年后可着手，因为终身卦涉及到：
1 、各六亲的区分
2 、健康长相等的细断取象
3 、应期的基本用法
4 、行限运
5 、日常单卦在终身卦的运用。
圣灵道长的终身卦断法供大家参考：一卦断以上内容,没有20年的易学功底和丰富的社会历练及无上智慧是难以断准的.
大家一般遵循如此法则可断大概:
1、风水六爻定位为上6爻，结合六神流年。
所处环境以卦象类物断。
2、相貌、性格看卦身六神。
3、健康看世和六爻阴阳及卦象。
4、六亲吉凶以六亲为主，结合爻位（如5爻为父）
5、财婚宫以财官为主，兼看世应及六亲爻位。
6、流年以用神为主，如看自己有两种方法：
1）以内外卦90年，从初爻上数，每爻5年，此法结合行限断。
2）看行限，行限从世爻上数，每爻5年。
不过此法要结合卦宫，八字等。
以上所说，必须对卦象六爻旺衰生克制化彻底清楚才可也。
如有不对之处请各位易友指正。
请各位断卦者一定要注意：断卦只是对问卦者提供参考而已。
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1、决不能信口雌黄，无中生有。
2、对大凶之卦委婉告之可也，天机不可尽泄。
3、不能以解灾为由骗取钱财。
如违反以上三大原则，必遭天谴，望断卦者慎之，重之。