东方主义理视阈下《威尼斯商人》论文
东方主义理论视阈下的《威尼斯商人》摘要：在20世纪70年代以前，世界各地的学者大多从现实主义或浪漫主义角度出发，探索莎士比亚巨作的社会、历史和艺术价值。
20世纪70年代以后，随着多种文艺思潮的不断涌现，学者们开始从多种角度对莎翁剧作进行再阐释。
本文用萨义德的东方主义理论分析了《威尼斯商人》中夏洛克与安东尼奥等基督教徒的关系，认为本剧现实地展现了当时英国殖民扩张的历史真实，而夏洛克和安东尼奥等的关系则是典型的殖民者和被殖民者之间压迫与被压迫、控制与反控制的关系，其实质是东方民族意识的觉醒，是东方对西方的单级权力话语的反抗。
关键词：东方主义理论《威尼斯商人》夏洛克安东尼奥中图分类号：i106.3 文献标识码：a一《威尼斯商人》是威廉·莎士比亚早期创作的代表作品，长久以来都被看作是莎士比亚人文主义精神的体现。
世界各地的学者也大多从现实主义或浪漫主义角度出发，探索了莎翁作品的社会、历史和艺术价值。
然而，随着20世纪70年代后殖民理论的出现，特别是萨义德“东方主义”的传播，学者们开始从后殖民主义的角度解读它。
我们知道，莎士比亚生活的时代正是英国通过殖民扩张迅速崛起的时代，从一定程度上可以推知，《威尼斯商人》客观上体现了西方对东方的文化霸权。
夏洛克和安东尼奥是两个完全对立的人物形象，他们对待金钱和朋友的态度是截然相反的。
安东尼奥是莎士比亚笔下的主体形象，一个刻画得近乎完美的基督教徒形象，他慷慨大方，给别人借钱却从不收取利息，尊重友情而不惜牺牲生命；而夏洛克则是一个被丑化的“他者”，一个与西方审美观完全不同的他者。
他爱钱如命，唯利是图，受到一点经济损害就想对别人加以惨无人道的报复。
在莎翁笔下，似乎对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心，人人都可以得而诛之。
其实我们稍加分析便会发现，夏洛克的残忍的报复欲其实和他遭受的屈辱难于分开，他对安东尼奥的报复正是由于一再受到罪不应得的鄙视和凌辱而变成的疯狂状态，他所做的一切都只是绝地反击，而非任人宰割，以便洗刷那种堆积在他和犹太民族身上的辱骂和迫害所造成的恶名声。
但即使如此，他也从不失去冷静，而是在合法的前提下同对方展开斗争。
细想一下，剧中夏洛克这种人物形象的出现不是偶然，而是历史的必然，是“东方”对于“西方”的专横在沉默中的一种爆发。
二按照萨义德的观点，东方主义本质上是一种西方中心主义权力话语理论。
在这种话语理论中，西方以自己强势的文化建构实现了一种文化对另一种文化的歧视，一种历史对另一种历史的控制，使得东方主义成为彻底的殖民话语。
其实，西方文化的优越心理是来源于一种白人的种族主义自信，以及现代文明带来的经济发展优势。
在萨义德的文化观中，帝国主义并不仅仅指统治遥远土地的宗主中心实践，不仅仅是一个国家控制另一个政治社会的有效整治主权，还包括理论态度。
东方主义就是一切对东方贬损或美化（低估或高估）的权力话语。
萨义德说：“它给予‘欧洲商人’”以‘堂堂正正搞阴谋的权力’。
但是最重要的是，它使殖民地人民臣服了，其方式是，把他们排除在文化甚至白种人的基督教欧洲观念之外，使他们失去自己的特征，只是作为低等生物而存在”。
从夏洛克一出场，我们便可以看出他在安东尼奥等人的眼中，只不过是“异教徒，杀人的狗”，他们甚至把“唾沫吐在他的犹太长袍上”。
在剧中，一见到夏洛克，安东尼奥就禁不住想要“骂他、唾他、踢他”。
安东尼奥之所以能说出这种殖民话语，首先因为他是通过西方这个单极的特权视角审视世界，并把世界从空间上划分为欧美（世界的中心和终极意义）以及非欧美地区。
正如萨义德所描述的，这种殖民话语借助地理学科学的名义，设置了西方/东方、文明/野蛮、先进/落后、宗主/土著等等二元对立的系列概念，以文明和野蛮的分界线撰写了世界地理志。
所以，身为犹太人的夏洛克有着东方血缘，他是野蛮的象征，是落后的代表，只能永远被排斥在白人世界之外。
他是安东尼奥等人所永远无法容忍的人，他们用言语打击他，用行为孤立他。
而在孤独与嘲笑中生活的夏洛克除了忍气吞声，就应该别无选择。
其次，这种殖民话语基于西方文化源自天然的种族优势、与生俱来的文明进步、绝对正确的科学理性成为了衰落、愚昧、落后、奢淫的东方文化的拯救者，并将自己命定为世界文化的标度和惟一合乎标准的规范，强加于“非我族类”的东方。
所以，当夏洛克不要一分利息地答应给他们借钱时，他马上就变成了“善良的犹太人”，而且是因为“这犹太人快要变做基督徒了，他的心肠变得好多了”。
当第四幕第一场，文章的高潮部分，安东尼奥为了展示基督教徒的“慈悲精神”，同意“从宽发落”夏洛克，但是有这样两个条件：“他接受了这样的恩典，第一，必须立刻改信基督教；第二，他必须当庭写下一张文契，声明他死以后，他的全部财产传给他的女婿罗兰佐和他的女儿”，罗兰佐是什么人？基督教徒！安东尼奥借助宗教的名义，说服夏洛克以自己马首是瞻共同促进威尼斯的和谐与繁荣。
在这样有着“正义立场”的叙述中，夏洛克所代表的东方只能自卑于自己文化的落后，作为西方文化的忠实奴仆，被迫接受西方施舍和赐予的历史，沉默地配合西方对自己的文化殖民，而西方则在东方主义的话语建构中顺理成章地剥削或启蒙东方，行使自己作为主人的权力。
其结果是，在西方人面前，夏洛克这个可怜的东方人，从物质到精神被剥夺得一无所有。
威尼斯的法律也只是基督教徒的法律，西方人的法律。
对于夏洛克，一个犹太人而言，那只是一纸空文。
三东方是否会是一个永恒的缄默者？东方是否会进行反叙事？对于西方文化垄断的权力话语表述，东方是否会有所反应？萨义德在《文化与帝国主义》中给予了肯定的答复。
他称《文化与帝国主义》的写作是对《东方主义》的延续和扩充。
在这本书中，萨义德描述：东方将不再沉默，她正在“以遍布第三世界的声势浩大的非殖民化运动为顶峰”的方式对抗西方的控制；以遍及东方的文化抵抗运动完成自己对民族属性的诉求。
迥异于殖民历史时期的沉默，东方世界出现了普遍的反抗帝国主义的历史经历。
东方拒绝成为西方文化的他者，而主动追求民族意识的觉醒。
围绕着帝国主义文化和对帝国主义文化的抵抗。
夏洛克正是这样一个抗争着。
他不愿选择沉默，哪怕是个人卑微的力量，他也要发出自己的声音。
在第三幕第一场，萨拉林诺说他相信夏洛克是不会要安东尼奥的那磅肉的，夏洛克予以了有力回击；“……难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢，没有知觉，没有感情，没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？……要是一个犹太人欺侮了一个基督教徒，那基督教徒怎样表现他的谦逊？报仇。
要是一个基督教徒欺侮了一个犹太人，那犹太人怎样表现他的宽容？报仇。
你们已经把残虐的手段交给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加倍奉敬。
”接下来，第四幕第一场，在法庭上，夏洛克更是当中揭穿了“仁慈”的基督教徒所干的一些毫无“恻隐之心”的事情：“你们买了许多奴隶，把他们当作驴狗骡马一样看待，叫他们做种种卑贱的工作，因为他们是你们出钱买来的。
”在法庭，这个由西方人操纵的场所，这些文明人却对他们自己的这些野蛮行径哑口无言，无力反驳。
面对苦苦积攒的财产被西方人以法律的名义剥夺，夏洛克并没有摇尾乞怜，而是坚定地说：“把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。
”根据萨义德的观点，任何文化都是杂交性、拼贴性的，不可能纯粹和单一，东方主义思维的要害就在于漠视这种杂交性、混杂性，而使其中的某个文化要素中心化并本质化，以至于对别的文化素构成了压制。
因为没有一个人是单纯的，尤其是流亡的人。
流亡的人是跨越国界、跨越民族、跨越种族和宗教的，这使得他同时也能超越这些或者有形或者无形的限制。
每一个人都拥有对文化表述的权力，而每一种表述都因为各自的语境值得被尊重而非相反。
因而，对于夏洛克这个失去家园，失去祖国，在白人世界的流浪者，他拥有对自己文化表述的权力，他拥有对自己宗教信仰的权力，如果能多得到几分关爱，少几分排斥，他还会这么“顽冥不化”吗？还是我们要求他必须盲失自己的本性，在沉默中走向灭亡。
四综上所述，东方主义的本质是以东西方关系为基础，是西方带有强烈自我意识形态对“东方”进行文化研究的一部分，它无论是在公开的还是在潜在的政治意识和政治目的中，都具有难以消除的殖民性。
东方主义表现了西方在意识形态领域上的话语霸权，是西方帝国在文化殖民方面的话语表征。
因而《威尼斯商人》所反映的就是西方的权力话语，东方和西方之间的矛盾，一种文化对另一种文化的歧视，一种宗教对另一种宗教的压迫，一个民族对另一个民族殖民，无论莎翁的本意是否如此。
但在这冲突矛盾中，我们却更加看清了夏洛克与安东尼奥、巴塞尼奥、鲍西亚等基督教徒的关系，是典型的殖民者和被殖民者之间压迫与被压迫、控制与反控制的关系，其实质是东方民族意识的觉醒，是东方对西方的单级权力话语的反抗。
他就是莎士比亚创造的典型的早期他者的形象，他正是一个挣脱帝国主义束缚，寻求独立的他者，他再也不愿意成为“麻木不仁、任人宰割的原住民，而是以某种方式出现的此起彼伏的反抗”。
夏洛克，是一个被迫害的民族的化身，一个被妖魔化了的犹太人；是一个受压迫者，但不是一个永恒的缄默者，他以自己的方式对抗西方的控制，完成了自己对民族属性的诉求。
夏洛克是西方文化中的边缘群体，种族歧视中的弱势群体，但也是一名反抗者。
他敢于要求自己民族的权力话语，敢于对敌人发动反抗，他的执着和绝不屈服的勇气，对于现代的观众有一种不可言说魅力。
从这一点上来说，夏洛克的民族意识是高尚而又庄重的，是值得我们尊敬的。
夏洛克的出现绝非偶然，东方与西方的矛盾、宗教与种族之间的差异会造就无数个夏洛克！正如法农所言，“就涉及从民族意识向社会觉悟的转变，其最终目的并非是实现文化的平等，而是社会的平等，人的平等。
”就此意义而言，我们现在所提倡的文化观，本身是一种价值观，一种社会意识形态，其功能在于动员全人类力量，推动社会的发展改革，追求不同群体在求同存异基础上的繁荣，共享一切文化成果，让夏洛克的悲剧不会重新上演。
注：本文系西安石油大学创新基金项目，项目号：2011qn028。
参考文献：[1] charlton,h.b.shakespeariantragedy[m].london:cambridge up,1961.[2] [英]莎士比亚，朱生豪译：《莎士比亚全集》（上），人民文学出版社，1997年版。
[3] 张泗洋等：《莎士比亚引论》（上），中国戏剧出版社，1989年版。
[4] [美]爱德华·w·萨义德，彭淮栋译：《格格不入》，三联书店，2004年版。
[5] [美]爱德华·w·萨义德，单德兴译：《知识分子论》，三联书店，2002年版。
[6] [美]爱德华·w·萨义德，王宇根译：《东方学》，三联书店，1999年版。
《威尼斯商人》论文
浅谈《威尼斯商人》摘要：《威尼斯商人》是莎士比亚早期的重要作品，是一部具有极大讽刺性的喜剧。
大约作于1596-1597年。
剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。
这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
关键词：金钱；法律；宗教《威尼斯商人》无疑是一部文学巨著，莎学界的评论也使其内在的文学价值得以淋漓尽致地展现。
它主要探求了金钱这一古老而又永不过时的话题。
金钱是世界上最有价值的东西么？有什东西比金钱更珍贵？富有动人的亲情故事，对爱与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，充满了传奇及浪漫的色彩。
交织着友情、爱情、亲情的世界，引领我们认识什么才是人生中重要的价值。
它诙谐的语言蕴含了深刻的内涵。
另一方面《威尼斯商人》也不失为一部法律杰作，看似嬉笑怒骂的喜剧折射出莎士比亚时代的西方法律问题和法文化，其法学研究价值也是不可忽视的。
《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。
剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属；一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔；还有一条是主线，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元而引起的“割一磅肉”的契约纠纷。
夏洛克因为安东尼奥借钱给人不要利息，影响高利贷行业，又侮辱过自己，所以仇恨安东尼奥，乘签订借款契约之机设下圈套，伺机报复。
第四幕第一场，是全剧的高潮。
这场戏描写了威尼斯法庭审判“割一磅肉”的契约纠纷案件的经过，以鲍西娅上场为转机分为两部分，前半场主要是夏洛克的戏，后半场主要是鲍西娅的戏。
虽然法官大人也知道该契约的内容是荒唐的，不公正的，但是既然双方在契约中已有明文约定，法庭也只能按照契约的内容做出判决。
幸好安东尼奥友人的未婚妻鲍西娅假扮法律学者来到法庭，宣布“这约上所签订的惩罚，于法律条文的含义并无抵触”，夏洛克有权在安东尼奥的胸前取一磅肉；可是因为合同上只写了一磅肉，所以如果在取肉时流出一滴基督徒的血，或者所割超过一磅或不足一磅，就是谋杀，要按照威尼斯的法律抵命并没收全部的财产。
《悲剧与命运：对《威尼斯商人》中的悲剧观念的探讨》
悲剧与命运：对《威尼斯商人》中的悲剧观念的探讨引言《威尼斯商人》是莎士比亚的一部著名戏剧作品，其中涉及了丰富的悲剧元素。
本文将探讨这部作品中所表现出的悲剧观念与命运之间的联系。
通过分析故事情节、角色塑造以及主题思想等方面，从不同角度解读悲剧在《威尼斯商人》中的体现。
1. 情节与结构1.1 基本情节《威尼斯商人》以威尼斯为背景，讲述了主角安东尼奥向好友巴萨尼奥借贷资金，结果被恶棍夏洛克折磨致死，最终得到了正义和解决办法的揭示。
整个故事情节紧凑而紧张。
1.2 内外因素对情节发展的影响Tragic incidents 如债务危机和爱情纠葛密切关联起来，使得故事发展更趋于复杂，并推动了悲剧情节的发展。
1.3 情节结构与悲剧冲突该情节结构中的搏斗是相对温和的，但仍然带有悲剧的冲突。
这些冲突主要体现在角色之间的利益冲突、道德抉择以及命运的不可抗拒性等方面。
整个故事架构呈现出一种紧张而扣人心弦的悲壮氛围。
2. 角色塑造2.1 安东尼奥：受命运摆布的商人安东尼奥身负商业压力，并受到爱情与友谊交织的纠缠。
他作为悲剧主角，具有崇高的品格和高度自我牺牲精神，但最终被命运残酷地摧毁。
2.2 雅各布：命运中游离者雅各布作为一个黑人奴隶和同性恋者，他在社会层面上也受到了强烈歧视和排斥。
他通过不断努力改变自己充当圣约翰去除阻挡反对势力，在角色形象上带有深厚的悲剧元素。
2.3 夏洛克：命运的代理人夏洛克是这部戏中最具争议性和复杂性的角色之一。
他既是安东尼奥的债权人，也是整个故事情节高潮所在之处。
他所具备的自私和狡诈的特点将命运与悲剧联系在一起。
3. 主题思想解读3.1 命运与自由意志的冲突《威尼斯商人》通过角色塑造和故事情节展示了命运与自由意志之间的冲突。
无论是安东尼奥还是雅各布，他们经历了种种困境和挫折，同时也揭示出在命运面前个体力量的无力。
3.2 利益、道德与正义观念该剧通过角色间利益冲突、道德选择以及正义观念对立等问题探讨了社会中普遍存在的问题。
读威尼斯商人的心得范文五篇(最新)
读威尼斯商人的心得范文1这本书主要反映出夏洛克的贪婪和鲍西亚的机智，同时也表达出了当时人们对犹太人的歧视。
我觉得夏洛克其实本性不坏。
他是在遭人辱骂的环境下，成了心狠手辣报复心极强的人，在别人眼中就更加低贱卑微。
当他发泄对的不满时，我对夏洛克感到同情。
夏洛克把自我逼得太坏，太狠毒，竟以法律为由，想割下安东尼奥的一磅肉置他于死地，连几倍钱的赔偿都不肯理解，要明白他可是嗜钱如命的老家伙啊!当女儿杰西卡与罗兰佐私奔时，他最舍不得的不是女儿，不是自我的亲骨肉，而是那些与杰西卡同去的财物。
文中的鲍西亚十分勇敢、冷静、睿智，在法庭上，她和侍女尼莉莎装成法官和记录官，装作为夏洛克辩护，她沉着冷静，一面赞同夏洛克的观点，一面给他反悔的机会，又一步步将他逼向绝境，在夏洛克一切准备就绪，刀尖就要刺向安东尼奥的胸口时，鲍西娅趁机提出不能流一滴血、不能与一磅有毫厘之差，否则就以异邦人企图以直接或间接手段谋害公民罪致罪。
夏洛克心虚、害怕底气不足，最终无奈依法改信基督，一半财产充公，另一半给了受害人安东尼奥，确保了性命的安危。
而安东尼奥，不仅仅无罪释放，逃出危机，还得到了财产。
读威尼斯商人的心得范文2某一个时代的文学作品，将会带上属于那个时代的风格。
《威尼斯商人》就带有属于文艺复兴时代的那种传统中又充满了创新的独特风格，同时也宏扬了人文主义。
该剧中出现了若干个性鲜明的人物，分别代表了当时的不一样阶级的不一样思想。
可是，真正引起了我的思考的，却是一个处于该剧中阴暗面的人物——夏洛克。
初读戏剧，你可能认为他是一个可憎的人——利用高利贷剥削人们的财产;应对别人友善的的劝告丝毫不肯放松;甚至对自我的家人都显得十分无情。
这几乎综合了一切让人厌恶的特点，属于当时社会中最令人憎恨的那一类人。
可是，作者真的只是塑造了他坏的一面吗?答案当然是不。
作者在对他的描述中，无不体现他的可悲与令人同情。
他身为犹太人，在基督主宰着人们的精神世界的国度里，他或许受尽了冷落与孤独。
西方戏剧赏析论文——威尼斯商人
威尼斯商人戏剧赏析《威尼斯商人》又名《威尼斯的犹太人》是莎士比亚于1596-1597年写成的一部五幕喜剧，是莎士比亚的早期作品，在这一时期，莎士比亚的创作以喜剧为主，也包括历史剧和诗歌。
作为莎士比亚初入文学殿堂的作品，这部喜剧中充满了青年人的乐观精神。
这部作品体现了莎士比亚喜剧的几个特点：第一，喜剧与讽刺结紧密相关，莎士比亚继承和发扬了希腊罗马讽刺喜剧的传统：即嘲笑一切丑恶、庸俗的事物，抨击生活中不合理的现象。
《威尼斯商人》一剧，剧中多次提及金钱的话题，其中包含着对金钱的揭露和批判。
此外剧中也对对金钱痴迷进行批判，对封建的陈规陋习也针砭入骨。
第二，喜剧和人文主义的生活理想相结合。
忠诚的爱情和友谊的主题是《威尼斯商人》赞美的中心。
但是这种爱情和友谊是建筑在人文主义的道德原则基础上的。
在莎上比亚的喜剧中，男女是以平等的身份出现的，并着重歌颂了女性的聪明才智与勇气。
这在当时来说，是一种较为先进的思想。
最后，作家还以人道主义精神，歌颂了民族平等和友爱的思想。
《威尼斯商人》主要讲述：贫穷而出身高贵的威尼斯青年巴萨尼奥向威尼斯商人夏洛克借贷以向美丽并富有的鲍西娅求婚。
但就在他即将成婚时，他收到了好友安东尼奥的一封告别信，得知为自己担保和签订借据的好友安东尼奥投资于海上贸易，而船只却不幸失事，无法偿还欠款，而痛恨安东尼奥的夏洛克落井下石企图根据借约从安东尼奥胸口夺走一磅肉，两人对簿公堂，机智勇敢的鲍西娅假扮律师出庭，利用她的聪明机智，惩罚了夏洛克，故事结尾皆大欢喜，有情人终成眷属。
《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中的一部杰作，但它也是喜剧中的悲剧，剧中多次提到金钱这一古老而又永不过时、永不衰退的话题。
最后，作家还以人道主义精神，歌颂了民族平等和友爱的思想。
一部作品当它从作者的笔下来到读者的手中时，它便已经与作者脱离了关系，每一个读者都会在阅读之后都会有一本完全不同的《威尼斯商人》，沉浸于爱情者看得见那甜蜜的爱情，热衷友情的感动于无私的友情，喜欢幽默的会被一个个双关语逗乐，而有的人会看到那温暖背后的熊熊地火的涌动。
《威尼斯商人》：莎士比亚创作的政治与伦理之间的冲突
威尼斯商人：莎士比亚创作的政治与伦理之间的冲突介绍《威尼斯商人》是威廉·莎士比亚创作的一部戏剧作品，首次于1596年在英国上演。
该作品围绕着个人欲望、权力和道德困境展开，深入探讨了政治与伦理之间的冲突。
本文将分析剧中角色的行为、动机以及他们所代表的社会背景，以探讨这种冲突如何影响故事发展。
威尼斯共和国的政治体制首先，为了更好地理解《威尼斯商人》中的政治冲突，我们需要了解威尼斯共和国的政治体制。
威尼斯是一个富有且强大的贸易城市国家，由贵族议会来管理。
然而，在这个追求利益最大化的商业社会中，道德与利益之间经常产生矛盾。
安东尼奥：权力与道德之争代表安东尼奥是本剧中一个重要并且复杂的角色，他代表着权力与道德之间的冲突。
作为一个有钱的商人，安东尼奥在剧中负责担保巴萨尼奥在贸易中的借款。
然而，当安东尼奥无法偿还债务时，他就陷入一场危机之中。
安东尼奥的角色凸显了个人利益与伦理道德的对立。
他冒着风险为朋友提供帮助，但这背后却隐藏着自身可能面临破产和生活受挫折的风险。
安东尼奥最终接受市政法官夏洛克探长判决，将其左胸割下一块肉交给夏洛克以做抵押。
夏洛克探长：政治权谋与伦理道德冲突夏洛克探长是一位聪明、精明而具有权威性的角色。
作为威尼斯共和国最高法官，他的工作是确保社会秩序和公正。
然而，在处理案件时，夏洛克常常需要权衡个人利益和公共利益之间的冲突。
这种权衡使得他在伦理道德和政治权谋之间陷入困境。
例如，在剧中，夏洛克探长被强迫做出决定，支持遵守契约还是履行女主角波尔提娜的诉求。
角色关系与政治背景除了这些核心角色外，《威尼斯商人》中还有其他角色，如波尔提娜、帕特里西欧等。
通过他们的互动和冲突，展示了在商业社会中伦理道德与个人利益之间的激烈较量。
整个剧作背景设定在威尼斯共和国，一座贸易繁荣的城市，其政治体制以及商业文化对剧情的发展起到了重要影响。
通过描绘这个庞大而复杂的社会背景，莎士比亚将政治与伦理之间的冲突带入观众视野。
从女权主义视角阐述威尼斯商人
从女权主义视角阐述《威尼斯商人》[内容提要]《威尼斯商人》是莎士比亚戏剧作品之一。
而其人文主义思想和人物形象则是研究的主要对象和内容。
本文依据女性和女权主义的相关文献及其精神内涵，结合该作品主要内容和背景，从女性和女权主义角度透视、分析该作品，评议作品中的三个女性人物形象及其表现，并揭示《威尼斯商人》深刻反映的女权和女性主义思想。
[关键词]《威尼斯商人》；女性和女权主义；女性人物形象一、引言《威尼斯商人》是大文豪莎士比亚脍炙人口的作品之一。
这部作品以男性人物安东尼奥转危为安、因祸得福，而夏洛克则窘态毕现、一无所有而结束。
人们在为安东尼奥欢呼雀跃的同时，也对夏洛克的命运深感惋惜。
基于此，许多的读者和学者普遍认为，这一结局反映了基督教义对犹太教义的胜利，也是人文主义的胜利。
因此，《威尼斯商人》这一文学作品深刻反映人文主义的思想。
然而，从整个故事的发展过程及作品中较为典型的表现手法来看，《威尼斯商人》的另一个极其重要的方面却被人们忽视，那就是它的女性及女权主义思想。
二、女性与女权主义女权主义是近三十年来西方乃至全球最具活力的思潮之一。
女权主义，最早是在19世纪80年代出现的，它产生和发展的目的是消除对妇女这一受压迫群体在经济、社会及政治上的歧视，使广大女性从第二性的地位中解放出来。
关于女权主义，学者孙绍先曾作如是表述：“女权主义”一词，最早出现在法国，泛指女性有关争取与男性同等的社会权力的主张，后传到英美，逐渐流行起来。
经日本中介传到中国，定名为“女权主义”，显示出着眼于男女社会权力平等的时代特征。
20世纪80年代，一些学者用“女性主义”代替“女权主义”提法，含有侧重争取男女之间文化与精神平等的考虑在内，同时也减弱了“激进女权”的西方色彩。
另外一些学者则继续使用“女权主义”的概念。
女性与女权主义在英语词典中的解释是一个词，Feminism。
女权主义(Feminism)，源自西方，译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
后殖民主义视阈下的莎士比亚《威尼斯商人》
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作1 语境对词汇语义的语用制约2 Advertisement translation from the Perspective of Nida’s Functional Equivalence Theory3 试论用英语电影进行英语文化教学4 从译者主体性视角探析《红楼梦》中概念隐喻的翻译策略5 分析《基辅怨》中雅柯夫的“受难”主题6 商务英语的特点及翻译准则7 视角转换理论在英文电影字幕中汉译的应用8 汉译英语足球新闻中修辞手法的策略9 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。
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莎剧《威尼斯商人》中对夏洛克贪婪形象的塑造-外国文学论文-文学论文
莎剧《威尼斯商人》中对夏洛克贪婪形象的塑造-外国文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——《威尼斯商人》是莎士比亚经典的戏剧作品,是莎士比亚创作讽刺类喜剧中最为着名的一部,同时颇富争议性.莎士比亚在《威尼斯商人》中塑造了众多的经典人物形象,其中夏洛克作为戏剧里的一个反面角色,其贪婪和卑鄙的形象让人印象深刻.夏洛克是一个在威尼斯经营生意的商人,其自身的犹太人血统和其贪婪的形象让其他小说中的主人公们都很愤怒,但是他的贪婪形象实际上包含了诸多方面,除了对犹太商人的贪婪进行鞭笞之外,也透过夏洛克的贪婪形象,影射着人类的各种不同的贪婪以及劣根性,这些形象都透射着莎士比亚对于人性的深刻解读与思考.一、夏洛克贪婪的多层次性在《威尼斯商人》中对主人公巴萨尼奥以及鲍西娅的爱情一直都被观众或读者所关注,二人排除了各种困难,最终有终成眷属,可以说是欢喜收场.可是对于《威尼斯商人》中的反面角色,犹太商人夏洛克,实际上其本身形象却不尽然是丑角和反面.犹太商人夏洛克的贪婪、残忍以及狡猾,这些实际上在莎士比亚的笔下不仅是犹太商人的特质,而且是人类所普遍具备的本能.夏洛克的贪婪是因为时代的压迫,以及犹太人在威尼斯等欧洲地区的卑微地位,所以被迫转化出来的一种维持生存的本能.实际上,夏洛克的贪婪包含了多种层次的内涵,这些内涵实际上也是夏洛克形象里面悲剧性以及对人性、时代的深刻思考.首先,夏洛克的贪婪是因为自己的犹太人身份问题.因为犹太人信奉的不是基督教,而是一种古老的犹太教,因此在威尼斯或者其他的欧洲国家地区,都会被视为异教徒,这一点在《威尼斯商人》剧作里面很多,诸如戏剧里面安东尼奥很多次当着他的面骂着异教徒或者杀人狗等,其实就是对夏洛克的鄙夷.这种鄙视的语境,让夏洛克没有办法堂堂正正地去做人,所以他的卑微地位让他变得更加贪婪,希望占有更多的金钱.其次,夏洛克的贪婪背后有一种复仇的心理.夏洛克在《威尼斯商人》这部戏剧中,其实包含着人情冷暖,妻子很早就去世了,女儿受不了自己的约束,最终在一个舞会上和一个基督徒私奔了.这样的悲剧,实际上加深了夏洛克对于基督徒的仇恨.夏洛克知道这些基督徒实际上就是在欺侮自己,所以夏洛克抓住机会了,就不断地恣意蹂躏这些高傲基督徒们的尊严.在他眼里,就是要割掉这个基督徒的肉,这样才能够让自己的内心舒服.这种内心的仇视,让他更为贪婪,这种贪婪表现为非物质性,而是更多在精神上渴望战胜基督徒的复仇心理.而最为本质的,夏洛克的贪婪也是封建主义的压迫所导致的.作为一个犹太人,在威尼斯就是一个少数族裔,并且他卑微的身份让女儿都弃他而去,这样的悲惨经历,归根结底仍然是欧洲封建主义的压迫.欧洲的封建主义表现为宗教精神上的垄断和物质财富上的垄断,夏洛克的贪婪就是他最终渴望自己能够战胜基督徒,并且获得各种财富.实际上,夏洛克的财富也不少了,他内心最大的贪婪,仍然是战胜那个不公平的时代.只是,夏洛克的贪婪也好,努力也好,复仇也罢,最终都是被时代所压迫,一切都化为乌有.二、夏洛克贪婪的特点:唯利是图夏洛克是一个放高利贷的犹太商人,所以他必然贪婪,而且他的贪婪是唯利是图的.这种老练的高利贷商人绝对不会做亏本生意.这种态度实际上也是一种商的态度.在《威尼斯商人》第一幕中,巴萨尼奥跟夏洛克借了3000 块钱,并且承诺三个月偿还,并且由安东尼奥签订借据.这样的一种看似并没有什么奇特之处的商谈,实际上背后隐藏着夏洛克这个犹太商人的锱铢必较.巴萨尼奥询问夏洛克的态度,夏洛克只是说了一句:安东尼奥是一个好人.(一)从安东尼奥是一个好人解读夏洛克的利益观念夏洛克放高利贷十分诈,同时也十分贪婪.夏洛克的观点就是觉得有利益可以谋取,那么也就不用想太多;如果没有利益,夏洛克必然是见死不救的.夏洛克非常清楚巴萨尼奥已经没有钱了,家里的经济状况很差,所以当巴萨尼奥跟他借钱的时候,夏洛克得想一想,巴萨尼奥能不能还上钱,也就是是否有偿债的能力,因此,多次反复询问巴萨尼奥的借钱数目,以及相关的偿还期限,包括担保人等,这样才能够保证自己的资金不会出现问题.反正赔本的生意,夏洛克肯定是不会做的.这里面要特别注意到,在夏洛克和巴萨尼奥的对话里面,连续加了嗯?,表明了夏洛克对于巴萨尼奥这个没落的基督教豪门公子的不信任,夏洛克对其偿债能力表示深深的质疑,不过幸好最后听到了安东尼奥会做担保人,反正只要有担保人,那么自己就绝对不会亏本.除了金钱,夏洛克什么都不在乎,因为夏洛克很清楚,帮助一个基督徒对自己根本没任何好处,因为基督徒不能让自己富有,更明确的是,巴萨尼奥已经家道中落了,所以对于借钱的风险,夏洛克也得思考清楚.如果巴萨尼奥不说出让安东尼奥做这3000 块钱的担保人,那不可能跟巴萨尼奥达成借钱的意向,而由安东尼奥来签订借据,这一点表明了自己的本金以及利息,起码有两个人做保障.夏洛克说出安东尼奥是一个好人,而巴萨尼奥还不太明白,反问夏洛克安东尼奥本来就是一个好人,而夏洛克笑着说,安东尼奥是个好人,是因为他是个有身价的人,是一个靠得住的人.对于夏洛克而言,好人就是那种能够有足够的身价去偿还这些债务的人,而坏人就是那些还不起自己债务的人,所以好坏都是用能不能够实现自己利益为目标.这里的解释将夏洛克这个犹太商人的本性揭露了出来,将这种诈和贪婪完全展现在戏剧中.(二)以安东尼奥作为担保人的实质:打击竞争对手为了真正实现这种唯利是图的目标,夏洛克作为一个高利贷业者,他无论如何都希望将安东尼奥这个生意上的对手彻底除掉,这样自己的生意才不会在威尼斯受到各种掣肘和竞争.夏洛克一直都希望能够消灭安东尼奥这个竞争对手,因为安东尼奥缺少现金,所以让自己的朋友出面跟夏洛克借钱,夏洛克竟然没有提出任何利息,然后用接近开玩笑的方式,要安东尼奥的一磅肉.巴萨尼奥希望安东尼奥不要和这么狡猾的犹太商人去签订这样的合同,宁愿自己去忍受各种贫困,但是安东尼奥却希望自己的朋友能够获得相应的金钱,这样才能够赢得美人归.夏洛克伪装自己的丑恶,将自己打扮得十分善良,用帮助安东尼奥以及巴萨尼奥的名义,定下了一磅肉的偿还方式,其实夏洛克这种做法,目的很明确,就是希望将安东尼奥置于死地,所以夏洛克设下了一个阴谋,准备让自己的竞争对手安东尼奥走向.可见犹太商人夏洛克用心的诡诈.三、夏洛克贪婪形象的另一面:复仇与残忍夏洛克的贪婪还表现了另一面,那就是十分残忍.夏洛克十分清楚这样的一磅肉割下来,必然会造成安东尼奥的,在活人身上取下这样的东西,实际上就是取了这个人的性命.可是夏洛克却执意这样做,他的残忍实际上源自于以下原因.安东尼奥借钱不跟别人要利息,这种借钱方式,导致了夏洛克陷入到没有利润空间的困境中.安东尼奥是千千基督徒的代表,在犹太商人夏洛克的眼中,这样的基督徒,向来都仇恨自己的民族,所以他希望给自己的民族出一口气.所以,安东尼奥因为自己的商船触礁,不能够按照期限去偿还夏洛克这3000 块钱的借款,但是夏洛克觉得这是一个机会.巴萨尼奥虽然已经娶到了美丽的小姐,而且也允诺要偿还犹太商人夏洛克的这一笔3000 块钱的借款,甚至翻了三倍,要用9000 块钱去帮助安东尼奥偿还,可是夏洛克都不要,坚持要安东尼奥身上的一磅肉.这样的一磅肉,实际上表现了夏洛克的贪婪背后是复仇的残忍.夏洛克已经不是单纯地贪图钱财了,而是陷入了一种对于钱财以及复仇的贪婪里面.夏洛克宁愿要安东尼奥的一磅肉,也不接受三倍的利息和本金,难道夏洛克不喜欢金钱了吗?不是,夏洛克这样的举动,恰恰反映了他的贪婪.因为从《威尼斯商人》中可以知道,安东尼奥在威尼斯借钱给其他的人,都不索要利息,这样长此以往,对于夏洛克的高利贷经营一定会造成很大的打击,而夏洛克讨要安东尼奥的一磅肉,实际上就是借用契约合同以及法律,企图去合法地杀死安东尼奥,从而消灭一个非常有实力的对手,从这一点上看,只有贪婪到极致的人,才可能毫无怜悯地做出这样的残忍与复仇的方式.所以,即使面对着威尼斯大公爵的建议,夏洛克不管不顾,因为任何人都无法阻挡夏洛克对于利益的绝对追求,这种唯利是图背后衍生出来的残忍都表明了夏洛克为了利益,可以牺牲一切,包括安东尼奥这样一个善良人的性命,这种无道的取财方式表现了十足的残忍.四、结语夏洛克在《威尼斯商人》这一部戏剧中,素来被视为对犹太人的丑化,但是人性的贪婪无论是犹太人,还是基督徒,抑或是其他的人群,都是普遍存在的.在莎士比亚的笔下,对于夏洛克极端的贪婪以及残忍进行刻画,实际上就是对于人性丑陋的一种鞭笞,而人与生俱来的劣根性,不得不让人反思.实际上,一旦人的贪婪没被约束,那么夏洛克这样卑劣和贪婪残忍的灵魂,也会赫然附体.所以,对于夏洛克的贪婪形象,不仅要以丑角的思路去看,而且要以人性的审视去看,从而反观社会,反观自我.[参考文献][1]何小颖.夏洛克的命运犹太人的悲剧:《威尼斯商人》重读[J].重庆科技学院学报:社会科学版,2009(9).[2]李媛《.威尼斯商人》中夏洛克的悲剧色彩[J].长江大学学报:社会科学版,2012(8).[3]李雪峰.我本善良:《威尼斯商人》中夏洛克形象再分析[J].商丘职业技术学院学报,2007(6).。
威尼斯商人读书心得800字(通用8篇).doc
威尼斯商人读书心得800字(通用8篇)威尼斯商人读书心得800字篇2《威尼斯商人》是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧之一。
故事大概是这样的：在威尼斯生活着很多不同经历不同品格的商人。
故事的主人公就是一个成功的商人他的名字叫：安东尼奥。
他聪明、勤奋、慷慨大方博得了大家的信任，所以事业发展很快。
最近又一批买卖即将成功这使他万分高兴。
这时安东尼奥的朋友巴萨尼奥正匆匆走来原来他深深的爱上了鲍西娅公主想去求婚。
但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他现在很贫困因此只好向安东尼奥借钱。
安东尼奥答应了朋友的请求。
但他全部的财产都在货船上但货船还没有到岸。
那么只有向夏洛克借钱了。
夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人他一直很嫉妒安东尼奥的才华。
当他得知安东尼奥要向自己借钱心中暗暗高兴。
于是在条约里写到：“如不按时还钱就要从你的身上割下一磅肉。
”安东尼奥冒着生命危险答应了。
巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。
但是一个坏消息传入了他们的耳中。
安东尼奥的船队沉没了夏洛克逼他马上还钱。
但安东尼奥现在一贫如洗。
夏洛克把他告上了法庭准备按条约上说的去做。
在法庭上法官说:“你只能从他身上割下一磅肉不允许有一滴血要不然你就是违约。
”可夏洛克根本做不到。
最后法官判夏洛克败诉并把他财产的一半分给安东尼奥另一半归国家。
事后安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救朋友她想出了这个妙计。
不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没现在已经抵达港口了。
我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动也从中感悟到了很多人世间的道理。
从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心.为了朋友的幸福安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要为了让朋友得到幸福宁可牺牲自己。
鲍西娅既聪明又善良她用自己的智慧换回了朋友的生命。
但是一提到夏洛克我的心头就充满了厌恶：他心胸狭窄、贪婪、凶狠世界上难道还有这么狠毒的人吗?我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理分清善恶指引我的未来mdash;mdash;做一个善良聪明有爱心的人。
《威尼斯商人》夏洛克形象论文
《威尼斯商人》夏洛克形象论文摘要：在小说中，作者不断流露出中世纪资本主义社会背景下犹太人的生存困境。
夏洛克作为莎士比亚作品中的重要人物，具有复杂的性格特征。
他既是宗教歧视的牺牲品，又是捍卫其种族利益的民族英雄，给后世读者以无尽的心灵震撼。
《威尼斯商人》是莎士比亚的重要代表作品，作品中塑造了一系列不同的人物形象。
其中，夏洛克是莎翁塑造最成功的一个形象。
夏洛克这一人物形象既有其自身的性格特征，又是当时社会众多资本家的一个缩影，它的贪婪和卑鄙也给读者留下了深刻的印象。
夏洛克是小说中最重要的反面人物，莎士比亚对夏洛克这一人物形象的成功刻画，揭示了其对人性的深刻解读和鞭笞。
笔者通过对夏洛克的形象进行分析，揭示莎士比亚作品的深层内涵。
一、高利贷者形象由于特殊的出身和生活背景，夏洛克性格的形成是当时社会的必然。
在当时的社会背景下，由于宗教的冲突，基督教在当时占据统治地位，犹太人并没有太大的生存空间，因此无论是他们的日常生活，还是社会地位，都备受压抑。
因为宗教歧视，他们没有办法用自己的双手获得人们的尊重，也没有担任公职的资格。
商业在当时是被人所不齿的行业，犹太人面对生存的困境，不择手段积累财富，成为了他们追求的方向，也是他们逐渐成为高利贷者的根源。
夏洛克作为一个生活在资本主义经济盛行的中世纪，面对着不公平的种族歧视，他深知不择手段积累财富才能让自己在这样的生存背景下得以喘息，因此他成为了一个为人所不齿的高利贷者。
夏洛克的高利贷者形象体现在《威尼斯商人》中的各个部分。
特殊的社会背景，无尽的金钱和欲望让夏洛克的性格更加扭曲。
毋庸赘言，他的高利贷者形象既能够从他借钱给人们收取高额的利息体现出来，又能从他法庭上的种种行为表现出来。
这是莎翁笔下一个典型的人物形象，也是中世纪经济社会的缩影。
二、吝啬鬼形象吝啬鬼形象是莎士比亚对夏洛克塑造最为成功之处，他与阿巴公、泼留希金和葛朗台齐名，被称为欧洲四大吝啬鬼。
随着莎士比亚作品的深入人心，夏洛克这一人物形象被贴上了狡诈、贪婪、复仇、狭隘、狠毒等众多标签。