外国园林概述

汲月亭 桃山 滋贺
六义园 江户初期 东京 圣众来迎寺 桃山 滋贺
► 役石
日本茶室庭园的采用的 是草庵式(材料是用木头做的 木门，用树皮做的顶棚)茶室 的院门，沿着铺着石头的小 路，可到候茶室，也是采用 的木头制作的，途中经过铺 设着许多的称为”役石”， 那是茶室主人接待重要客人 室寒暄的地方，有石制的洗 手盆(源于茶庭中茶道礼仪圣 泉和净手的洗手钵，并发展 以洗手钵或蹲距为主景的石 群组，竹筒流水入钵，钵口
山是被视为矗立于世界中心的高山，按风轮、水 轮、金轮的顺序叠为三层，支撑着大地。相传这 是一座了不起的圣山，在圣山下面还有九座山和 八个海（九山八海）相互环绕，在外侧海中有岛 屿，南边的岛屿（南阎浮提岛）上有人居住，日 月均以须弥山为中心旋转。
► 蓬莱石组
蓬莱、方丈、瀛洲，是中国神话传说中的三神岛，为神仙居住的岛 屿。据说这一传说传入日本是在允恭天皇时期（450年前后）。这种神 话传说的核心是道教思想，以长生不老为目的，宗教行为多表现为魔法、 咒术。人们希望通过实践体验，进一步领悟而成为神仙，于是就把这些 愿望寄托在有形的山石上，并将其引入日本庭园。和须弥山石组造型不 同的是，蓬莱石组造型多为无棱角、形状柔和的岩石。
第一节 日本古代园林
三、日本后期的茶庭及离宫书院式庭园
茶庭到桃山时代更加兴盛，更为普及。宅园庭院以居室和茶室相属相分， 与茶室相对的庭园是茶园。
茶庭是自然式的宅园，截取自然美景的一个片段再现茶庭之中，以供人 们举行茶道仪式时在茶室里边向外欣赏，更有利于凝思默想以助雅兴。
茶道则把茶、画和庭三者合起来品赏。
四、日本造园要素提要 5.手体钵
是洗手的石器。较矮的手体 钵一般旁配役石，合称蹲踞。
四、日本造园要素提要
6.绿化、竹篱、庭门和庭桥
四、日本造园要素提要 4.石灯笼、石塔
石灯笼是日本石文化的重要内 容之一。江户时代，石灯笼在日 本已广为流传，一些寺院里造型 精美的石灯笼被作为样本模仿雕 刻以至形成了石灯笼的各种形式。 石灯笼被用于园林、庭院的装饰 始于十六世纪晚期的安土桃山时 代。当时由于茶道的大发展，石 灯笼常被作为茶室的一种露天装 饰物而广泛进入庭院装饰。现在 日本的石灯笼除了少量用于寺院 神社以外，大多数的石灯笼是用 于庭院、园林装饰使用。
第一节 日本古代园林
四、日本造园要素提要
1.石组
不加任何人工的修饰加 工状态下的自然山石组合。
石一般象征着“山”，另有 永恒不灭、精神寄托的含意。 一般有三尊石、须弥山石组、 蓬莱石组、鹤龟石组、七五 三石组、五行石和役石。
► 三尊石组
《作庭记》（橘俊纲著）中有关于三尊石组的记载：“立石要立三 尊佛，按品字形排列横卧，此乃常事也。”此造型是模仿佛像的三尊形 式，通常是中心石略高，左右两侧的石块略小，三尊组合，呈高低状。 阿弥陀佛的左右有观世音菩萨、势至菩萨做陪侍，释伽牟尼佛祖两侧有 文殊菩萨、普贤菩萨做陪侍……各构成三尊佛。但这些三尊石组造型并 不意味都是作为佛来祭拜的，其中有的造型与蓬莱山和瀑布造型近似，
有竹瓢横架)。
1.汤桶石 2.前石 3.手烛石
四、日本造园要素提要
2.飞石、延段
飞石类似于中国园林中的汀步，按照不同的石块组合分为四 三连、二三连、千鸟打等。
延段即由不同石块、石板组合而成的石路，石间距成缝状。
飞石
飞石
踏分石
日本庭园道路铺面形式
四、日本造园要素提要 3.潭、流水
转弯处——立石 水底——底石 稍露水面——越石 分流添景——波分石
通常也称之为三尊佛石组造型，然而“蓬莱仙境”则是其构思的基础。
园城寺 飞鸟 滋贺
圆德院 桃山 京都
三宝院 桃山 京都
毛越寺 平安 岩手
龙源院 室町 京都
人们就是由此产生灵感， 做出了须弥山石组的造型。 其特征大概是，中心岩石 大多直立略显倾斜，而且 显得坚强有力。
北畠氏馆遗址 室町 三重
须弥山石组 在佛教的宇宙观中，倡导天动说。据说须弥
第二章Biblioteka Baidu外国园林概述
东方、西亚、欧洲三大系统 中国
1.东方园林 日本
日本枯山水
第一节 日本古代园林
从 一开始就受到中国文化尤其是唐宋山水园的影响，传入后经其吸收 融化发展成为日本民族所特有的园林风格。
一、日本古代宫苑
《日本书记》——“宫之池放鲤鱼”，“穿池起苑，以盛禽兽，而好田 猎，走狗试马，出入不时”
天龙寺
► 枯山水式庭院以京都龙安寺方丈南庭、大仙院方丈北东亭最为著名。
大仙院
京都龙安寺
► 寺内以白沙和拳石象征海洋波涛和岛屿。龙安寺方丈庭园在330平米的庭 园里全部以白沙铺地并耙成波浪，并置五组石组象征自然岛群，使人感 觉有如波浪拍打冲击着岛屿。——“无水似有水，无声寓有声”，通过禅 宗面壁沉思对自然的感悟而能与宇宙对话的方法，是一种高超的艺术手
第一节 日本古代园林
二、日本中期的寺园、枯山水及茶庭
► 12世纪以后，武士政权、幕府政权、群藩割据的战乱时期——造庭趋于 简朴
► 从中国宋朝传入的禅宗思想、饮茶风气。 ► 枯山水式庭院的先驱——梦窗国师（西方寺、临川寺、天龙寺） ► 室町时代到桃山时代，日本茶庭逐渐
遍及各地，成为一种新式园林，同时 也产生了很多流派。
► 江户时期开始兴盛离宫书院式庭园。（桂离宫庭园）
桂离宫平面 主要建筑是古书院、中书院和新书院等三大组建筑群，中心有大水池，池心 有三岛，并且有桥相连，池周围水道萦回，间以起伏的土山，山岛有亭，轩阁 庭院有树木掩映，石灯笼、蹲配石组布置其间，花草树木极其丰富多彩。
桂离宫是日本“回游式”风景园的代表，其整体是对自然风致的 写实模拟，但就局部而言则以写意的手法为主，对近代日本园林的 发展影响甚大。
6世纪末，推古天皇受佛教的启发，在宫苑的河边池畔或寺院之间，除 了起筑须弥山外，还广布石造，一时山石成为造园的主体。
日本古代宫苑——
亦全面接受了中国汉唐以来的宫苑风格，掘池以象征海洋，起岛以象征仙境，布石植篱 瀑布细流以点化自然，并将亭阁、滨台置于湖畔绿荫之下，以享美景。
《前庭秘抄》（作庭记）——较全面的论述了庭园形态类型、立石方法、缩景表现、水 景题材和山水意匠等。