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高中语文统编版(部编版)选择性必修上册第三单元单元群文阅读(含答案)
高中语文统编版（部编版）选择性必修上册第三单元单元群文阅读（含答案）单元群文阅读写实与荒诞选文一阅读下面的文字,完成1—4题。
(16分)被侵占的住宅科塔萨尔我们喜欢这所住宅,因为它不但宽敞和古老(今天,古老的房屋拆下的材料是可以卖大钱的),而且保留着关于我们的先祖、祖父、父母和我们整个童年时代的往事。
我和伊雷内长久地住在这所宅子里,已经习惯。
这简直是发疯,因为这所住宅满可以互不干扰地住下八个人。
我们七点钟起床,打扫房间;十一点左右,我把剩余的房间留给伊雷内整理,自己去厨房做饭。
中午我们吃饭总是准时的;除了几只脏碟要刷外,就没有什么事情可做了。
我们一面吃午饭,一面想着这所深沉而寂静的住宅,觉得挺快活。
使房间保持清洁,我们两个人也绰绰有余了。
我们有时甚至认为,正是它不许可我们结婚。
伊雷内没有充分的理由却拒绝了两个求婚者。
至于我,在和玛丽亚·埃斯特尔订婚之前,她就死了。
我们终归有一天将死在这里,游手好闲的粗暴的堂兄弟们将占据这所住宅,并将把它拆毁,好把地皮和砖块卖掉发财。
与其这样,还不如我们自己堂堂正正把它推倒,免得时间过迟。
伊雷内是个生来不肯打扰别人的姑娘。
除了早晨做的事情外,一天中其余的时间她总是坐在卧室的沙发上织衣物。
我不知道她为什么织这么多。
我总以为妇人们这样织东西,无非是想从中寻到不做别的事情的有力借口。
伊雷内并不是这样。
她织的东西总是有用的:冬天的汗衫,我的袜子,她的披肩和背心。
有时她织好一件背心,然后又立刻把它拆掉。
有一天,我发现樟木衣柜下面一个抽屉装满白色、绿色和浅紫色围巾。
那些围巾带着樟脑味,像在绒线杂品店里那样叠放着,我没有勇气问伊雷内打算怎样处理它们。
伊雷内只喜欢织东西,她手艺娴熟非凡,我常常一连几个钟头望着她那像银白色的刺猬似的手、穿来穿去的织针和地上的一两个线筐。
线团在线筐里不停地跳动着,很是好看。
我怎么能不提到住宅的布局呢。
厨房、挂着葛布兰式壁毯的客厅、书房和三间宽大的卧室,都位于面对罗德里格斯·佩尼亚街的最幽静的部分。
高中语文群文阅读课件(46张PPT)
“明明如月，何时可掇”，比喻得不 到贤才，忧思不可断绝。
“月明星稀，乌鹊南飞”，比喻贤士 们还没有选好归宿。
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下
归心。”以山高、海深，来比喻招纳人才
的博大胸怀；用周公来自比，表示自己一
定会像周公那样厚遇贤士，让天下英才都
心悦诚服地归顺自己。
36
如何写“归”——聚焦《归园田居》的写法
归去如何?
16
三读诗歌，比较诗歌内容
17
（一）忧从何来——分析诗歌的内容
曹操忧从何来？从哪些诗句可看出？用了什么手法？分小组，结合具体 诗句，交流讨论。
一忧人生短暂 添加标题
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
将人生比作“朝露”，一会儿就干了， 极言人生的短促，感叹时光易逝。
比喻
18
（一）忧从何来——分析诗歌的内容
目录
《短歌行》 《归园田居（其一）》
1
一、读诗歌
目
二、析内容
录
三、赏技巧
四、悟诗情
2
曹操作者简介
罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱 世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸(白脸代表坏 人），这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄 才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不 可泯灭的功勋。
8
•陶诗今存125首 ，多为五言诗。从内 容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗 三大类 。而田园诗数量最多，成就最 高。
•陶诗的风格：质朴、平实、清新、自 然
9
一读诗歌，比较诗韵
10
添加标题
（一）诵读诗韵
《短歌行》
朗读提示 添加标题
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
群文阅读课件—年秋高一语文统编版必修上册
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第一单元 文学阅读与写作(一)
语文（必修·上册 RJ）
从文章的主体部分来看，八大罪状的排列也很有讲究。1～5条是讲
党八股的具体表现，其中1～3条可以说是属于思想方面的：“空话连
篇，言之无物”是内容空洞，“装腔作势，借以吓人”是动机不纯，
“无的放矢，不看对象”是目的不明；4、5两条可以说是属于艺术方法
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第一单元
文学阅读与写作(一)
语文（必修·上册 RJ）
(3)根深蒂固·积重难返 根深蒂固：比喻根基深厚牢固；不可动摇。积重难返：指长期形成 的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决。“根深 蒂固”表示基础牢固，不可动摇；多指旧势力、旧思想、旧制度等基础 深厚。不易摧毁；有时也指好的思想感情不能改变。中性词。“积重难 返”表示长时间形成的陋习、弊端和不良思想、作风难以改变。贬义 词。
彩的讲演，这便是后来印发的《反对党八股》一文。这篇文章开创了政
论文从未有过的生动局面，工人农民看了不觉深，专家、教授读了不觉
浅。
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第一单元
文学阅读与写作(一)
预习·语言构建与运用 积累·文化传承与理解 探究·思维发展与提升 延伸·审美鉴赏与创造 夯基提能作业
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第一单元
文学阅读与写作(一)
语文（必修·上册 RJ）
练习 请将正确的词语填在横线上 ①因为不管足协、球队为队员创造了多好的条件，队员意识不到肩 上的担子与使命，队员不能在比赛中拼出风采，则一打硬仗就 ___原__形__毕__露___实属必然。 ②此前中国女排前国手副攻大姐马蕴雯也是发布过一封婚礼的请 柬，但是并没有标注是谁的，这下终于是__真__相__大__白____了，这个的的确 确是来自惠若琪的请柬。
2024新教材高中语文第四单元群文阅读课件部编版选择性必修下册
考,罚他先饮三斗墨汁,预备倒吊着滴些墨点出来。我今天这 本考卷,只算倒吊着滴墨汁,明知一定见笑大方,但是句句话都 是表示我们门外汉对于门内的“宗庙之美,百官之富”如何欣 羡、如何崇敬、如何爱恋的一片诚意。我希望国内不懂科学 的人或是素来看轻科学、讨厌科学的人,听我这番话得多少 觉悟,那么,便算我个人对于本社的一点贡献了。
要着雷打。”这句话便大大待考。因为虽然我们也曾听见某 个不孝人着雷,但不过是偶然的一回,许多不孝的人不见得都 着雷,许多着雷的东西不见得都不孝;而且宇宙间有个雷公会 专打不孝人,这些理由完全说不出来。譬如说:“人死会变 鬼。”这句话越发大大待考。因为从来得不着绝对的证据,而 且绝对地说不出理由。譬如说:“治极必乱,乱极必治。”这句 话便很要待考。因为我们从中国历史上虽然举出许多前例, 但说治极是乱的原因,乱极是治的原因,无论如一定会太平。”这话也待考。 因为联省自治虽然有致太平的可能性,无奈我们未曾试过。 看这些例,便可知我们想应用因果律求得有系统的知识,实在 不容易。总要积无数的经验——或照原样子继续忠实观察, 或用人为的加减改变试验,务找出真凭实据,才能确定此事物 与彼事物之关系。这还是第一步。再进一步,凡一事物之成 毁,断不止一个原因,知道甲和乙的关系还不够,又要知道甲和 丙、丁、戊等等关系。原因之中又有原因,想真知道乙和甲
群文阅读 科学精神
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人类有太多的疑问需要探索,有太多的问题需要解决。科 学探索的道路是曲折的,过程是辛苦的,但人们对真理的探寻 却一直没有停止,在这一过程中,科学精神得以淋漓尽致地体 现。科学精神是人们对现实世界大胆地怀疑和批判,对未知 领域勇敢地探索和开拓,为追求和捍卫真理而献身的精神,它 以人格化的形式体现于科学家群体中,成为社会的理想、信 念、道德以至整个人类文明的宝贵资源。
2021新教材人教版高中语文选择性必修上册第三单元群文阅读(可编辑Word)
单元群文阅读人生百态主题解说人生有风,有雨,有欢乐,也有忧愁。
我们会感受孤寂与无奈,我们会面临指责与非议,我们会经历矛盾与抉择……漫游岁月,经历人生的风景,在流年中剪下一段光彩,在生命的清澈与纯粹中享受这百态人生。
单篇研读一、阅读下面文字,回答问题。
(12分)生沈从文场坪上,白日照着,有一圈没事可做的闲人,为小小热闹黏合在那里。
一个年纪已经过了六十的老人扛了一对大傀儡走来,到了场坪,四下望人,似乎很明白这不是玩傀儡的地方,但莫可奈何地停顿下来。
老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻地咳着,调理他那副枯嗓子。
他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外,什么也没有!看的人也没有。
他把那双发红小眼睛四方瞟着,场坪地位既那么不适宜,天又那么热,心里明白,若无什么花样做出来,绝不能把闲人牵引过来。
老头子便瞻望傀儡中白脸的一个,亲昵地低声地打着招呼,也似乎正在用这种话安慰他自己。
“王九,不要着急,慢慢地会有人来的。
咱们耽一会儿,就来玩个什么给爷们看看,玩得好,还愁爷们不赏三枚五枚?玩得好,大爷们回家去还会说:‘王九赵四摔跤多扎实,六月天大日头下扭着,蹩着,搂着,还不出汗!’可不是,天那么热,你也不累,好汉子!”来了一个学生。
老头子瞥了这学生一眼,便微笑着,全身做成年轻人灵便姿势,把膀子向上向下摇着,自言自语地说话,亲昵得如同家人父子应对。
“王九,你瞧,先生可来了。
好,咱们动手,先生不会走的。
你小心,别让赵四小子扔倒。
先生帮咱们绷个场面,看你摔赵四这小子,先生准不走。
”于是他把傀儡扶起,整理傀儡身上那件破旧长衫,又从衣下取出两只假腿来,把它缚在自己裤带上,把傀儡举起,弯着腰,钻进傀儡所穿衣服里面去,用衣服罩好了自己,且把两只手套进假腿里,改正了两只假腿的位置,开始独自在灰土坪里扮演两人殴打的样子。
他变动着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的脚,装作掼跤盘脚的动作。
他自己既不能看清楚头上的傀儡,又不能看清楚场面上的观众,表演得却极有生气。
《高一语文必修上册第六单元群文阅读》课件
解析
本题考查筛选并整合文中信息的能力。文章最后写到“其为不敢也决矣”，明确地表明了柳宗元 的态度，即没有答应做韦中立的老师。第2段中“仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师 者”，表明自己道德修养不够深厚，学识非常浅薄，不足以成为对方的老师；第3～5段则具体阐 释了现在缺少从师学习的社会风气；最后一段“吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌。 虽仆敢为师，亦何所增加也”表明了柳宗元认为韦中立品行敦厚，文辞高深，写的文章气魄宽宏， 有古人的风貌，自己没有能力再教给他更多的知识。所以柳宗元拒绝了韦中立的请求。
第六单元群文阅读
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参考译文
二十一日，宗元启： 承蒙您来信说想要向我学习。我的道德修养不够深厚，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看 不出有值得您学习的东西。(我)虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己也不认为都是正确的。 没有想到您从京城来到永州，竟幸运地被您择取。我自己估量本来就没有什么可取之处；即使有可 取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，哪里敢做您的老师呢？ 从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师，在当今的时代，没听说还有老师。如果有，人们就会哗 然讥笑他，把(他)看作狂人。只有韩愈奋然不顾世俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作 《师说》，并且严正不屈地当起老师来。世人果然聚到一起惊怪嘲骂，对他指指点点，互相递眼色， 拉拉扯扯示意，而且大肆地编造谣言(来攻击他)。韩愈因此得到狂妄的名声。 我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来狗就会叫，我以为这是过分夸 大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，偶然看到大雪越过了五岭并覆盖了南越的几个 州，这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停下来，这以后(我) 才相信过去所听说的事。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，(我) 岂不是要因此受到辱骂吗！不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有过错吗！ 只是狂叫的是狗罢了。试想当今天下不像狗那样乱叫的能有几个人，谁又敢在众人眼前显出自己与 众不同，来招惹(人们的)喧哗和恼怒呢？
《高一语文必修上册第二单元群文阅读》课件
第二单元群文阅读
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二、阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一：
10667个集体，31515人次——这是自1950年至2015年，中共中央、国务院先后召开的15次全国 劳模表彰大会累计表彰的先进集体和先进个人总数。2020年，这个数字再次刷新——将有新一批劳 动楷模接受中华人民共和国的至高褒奖。70余年来，劳动模范以辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动 为国家繁荣富强添砖加瓦，用劳动的双手浇筑劳模精神、劳动精神、工匠精神的不朽丰碑，鼓舞亿 万劳动群众乘风破浪、奋勇前进。
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2. 根据材料二内容，下列说法不正确的一项是( C ) A. 为适应经济社会发展的更高要求，我国各行业都需要摒弃功利和浮躁之风，沉下心来 做一名“工匠”。 B. 材料二“巧夺天工”“匠心独运”等典故体现了古代中国的匠人精神，可见工匠精神 是中国人一直追求的。 C. 材料二选取了多个标志性事件，彰显了中国取得的重大成就，是为了论证科技的重要 性这一中心论点。 D. 近年来，中国产品已被越来越多的消费者认可，工匠精神已为“中国制造”提供了强 大的支撑。
弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和每一名社会成员共同培育有利于创造精品的“土 壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成普遍共识…… 一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境已经形成，制造强 国建设目标必将实现。
高中语文群文阅读共67页
END
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46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
2024_2025学年新教材高中语文第五单元主题群文阅读乡土中国部编版必修上册
单元主题群文阅读——乡土中国一、阅读下面的文字，完成题目。
材料一一位外国学者在“西方陆沉论”里曾说西洋曾有两种文化模式：一种他称作阿波罗式的，一种他称作浮士德式的。
阿波罗式的文化认定宇宙的支配有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创建，人不过是去接受它，安于其位，维持它；但是人连维持它的力气都没有，天堂遗失了，黄金时代过去了。
这是西方古典的精神。
现代的文化却是浮士德式的。
他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。
他们把前途看成无尽的创建过程，不断变更。
男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。
这一种结合基于异，并非基于同。
在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是须要不断地在创建中求统一，是浮士德式的企图。
浮士德式的企图也是无穷止的，因为最终的统一是恒久不会完成的，这不过是一个求同的过程。
不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是强大，用来克服这阻碍的创建力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。
把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。
恋爱是一项探险，是对未知的摸索。
这和友情不同，友情是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。
这种企图并不以好用为目的，是生活阅历的创建，也可以说是生命意义的创建。
浮士德是感情的象征，是把感情的激烈，不断的变，作为生命的主脉。
恋爱是不断地克服阻碍，也是不断地发觉阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
从结果说可以是毫无成就的。
非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依靠于社会关系的事业不能顺当经营。
依现代文化来看，男女间感情激烈的发达已使生育的事业摇摇欲坠。
这事业除非另外设法，由社会来经营，浮士德式的精神的确在破坏这社会上的基本领业。
在乡土社会中这种精神是不容存在的。
它不须要创建新的社会关系，社会关系是生下来就确定的。
高中语文选择性必修下册 第三单元 - 单元群文阅读
第三单元单元群文阅读精神底色主题解说心灵,是博大而又纷繁的世界。
真挚、丰富、高尚的感情是健全人格的基石。
没有真挚的感情,就不会有真正的情谊;没有丰富的感情,就不会有对理想的憧憬;没有高尚的感情,就不会有大写的人。
感受古人的至真至纯、至情至性,体会民族文化的意蕴,接受精神的洗礼。
单篇研读一、阅读下面文字,完成1—2题。
(9分)告终养疏①[清]李因笃臣窃惟幼学而壮行者,人臣之盛节;辞荣而乞养者,人子之苦心。
故求贤虽有国之经,而教孝实人伦之本。
伏蒙皇上敕谕,内外诸臣保举学行兼优之人。
比有内阁学士项景襄、李天馥,大理寺少卿张云翼等,旁采虚声,先后以臣因笃姓名,联尘荐牍,获奉俞旨,吏部遵行,陕西督抚促臣应诏赴京。
臣自念臣母年逾七旬,属岁多病,又缘避寇坠马,左股撞伤,昼夜呻吟,久成废疾,困顿床褥,转侧需人。
臣止一弟因材,从幼过继于臣叔曾祖家,分奉小宗之祀。
臣年四十有九,儿女并无,母子茕茕,相依为命,躬亲扶持,跬步难离。
随经具呈哀辞,次第移咨吏部。
吏部谓咨内三人,其中称亲援病,恐有推诿,一概驳回。
窃思己病或可伪言,亲老岂容假借!臣虽极愚不肖,讵忍藉口所生,指为诿卸之端!痛思臣母迟暮之年,不幸身婴残疾,臣若贪承恩诏,背母远行,必至倚门倚闾,夙病剧增。
况衰龄七十,久困扶床,辇路三千,难通啮指．．。
一旦祷北辰而已远,回西景以无期。
万一有为子所不忍言者,则是毛义之捧檄②,不逮其亲;温峤之绝裾③,自忘其母。
风木之悲何及?瓶罍之耻．．．．奚偿?即臣永为名教罪人,亏子职而负朝廷,非臣愚之所敢出也。
皇上方敬事两宫．．,聿隆孝治,细如草木,咸被矜容,自能弘锡类之仁,推之士庶。
宁忍孑然母子,饮泣向隅,夺其乌鸟私情,置之仕路?盖阁臣去臣最远,故以虚誉采臣,而不知臣之有老亲也。
臣云翼与臣皆秦人,虽所居里闬非远,知臣有老母而不知其既病且衰,委顿支离,至于此极也。
即部臣推诿之语,概指臣三人而言,非谓臣当必舍其亲而不之顾也。
且臣虽谫陋,而同时荐臣者,皆朝廷大臣,其于君亲出处之义,闻之熟矣。