中国教育史复习材料
简明中国教育史复习资料
简明中国教育史复习资料第一章原始社会和夏、商、西周的教育1.西周的教育政策和学制系统——国学天子所设大学，诸侯所设的大学，书上西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容（1）大艺：诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程。
（2）小艺：书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。
（3）礼：①“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。
“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。
②《左传·隐公十一年》：“礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。
”这反映了“礼”的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了“礼”，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。
③大学中所教的“礼”，则是贵族生活中所常见的“五礼”：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
2.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。
①“射”是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。
“射”在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。
西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。
每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。
②“御”是指驾车。
贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。
驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。
第二章春秋战国时期的教育1.（什么是稷下学宫？）（P20）稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。
作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。
中国教育史复习全
中国教育史复习资料第一小组：文教政策－－１西周的教育和春秋时期教育的变革（官学及私学）２秦和汉时期文教政策３魏晋南北朝时期的教育新举措４洋务教育及中国教育近代化的启动第二小组：１秦汉的察举制唐代科举制明代科举制２清代文字狱百日维新的教育改革３隋唐学校教育的发展－中央官学，地方官学４宋代三次兴学第三小组（唐利）：学校－－１稷下学宫鸿都门学２宋元时期的书院（兴盛的原因）３清代书院－诂经精舍和学海堂４京师同文馆京师大学堂教会学校第四小组（）：教育家－－１孔丘的教育思想（核心内容是什么？）２墨子（教育内容）３孟轲ＰＫ荀况（教育作用及教育内容）４王充教育思想（唯物主义）韩愈教育思想（师道观）第五小组：１教育家－－王安石教育思想（人才观）２朱熹关于教育作用的论述及读书方法王守仁论儿童教育３康有为，梁启超的教育思想４严复的教育思想（严复的培养目标观）第六小组：１蔡元培的教育思想（“五育”并举的教育方针）２黄炎培的教育思想（职业教育思想的形成与发展）３陈鹤琴的教育思想４陶行知的教育思想第七小组１清末学制的建立及１９２２年“新学制”２百家争鸣局面是怎样形成的？３秦汉两朝中儒家的地位如何奠定的？４古文翻译（《大学》，《中庸》，《学记》）部分第一小组文教政策１西周的教育和春秋时期教育的变革（官学及私学）西周教育特点“学在官府”1、含义：奴隶主贵族建立国家机构，为了管理需要，制定法纪规章，有文字记录，汇集成专书，由当官者来掌管。
这种现象，历史上称为“学术官府”并由此造成“学在官府"。
2、形成原因：（一）、惟官有书、而民无书（二）、惟官有器，而民无器（三）、惟官有学，而民无学西周的教育制度一、家庭教育二、小学教育三、大学教育。
《礼记*王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。
”辟雍建制，四合式的大院，东边称东序，又叫东学，西边称瞽宗，又叫西学。
南边称成均，又叫南学。
北边称上庠，又叫北学。
因四周环水辟雍又称泽宫。
中国教育史复习
中国教育史复习一、1、西周和春秋战国时期教育的不同状况2、孔子关于招生、教育内容、学习过程、教师的论述3、墨子在教育上与儒家的不同点4、孟子关于人性论及教育的作用5、荀子关于人性论、教学过程和学习过程6、《大学》中的三纲领、八条目7、吏师制度与焚书坑儒8、汉代的文教政策及其影响9、三纲五常10、汉代私学11、魏晋南北朝时期的家庭教育12、国子学的产生13、科举制的产生14、唐代的中央官学15、唐代的科举16、宋代书院17、朱熹编写的的教材18、元代国子学19、书院学田20、明代的书院21、中国古代的蒙学教材22、王守仁的儿童教育思想23、王夫之的人性论、理欲观与教育思想24、明清的科举考试25、魏源学习西方的观点26、近代教会学校的产生与发展27、洋务派开办的新式学堂及其教学28、中国近代的留学教育29、《劝学篇》与中体西用的教育思想30、近代学制31、康有为的著作与教育思想32、20世纪20年代西方教育思想对中国的影响33、黄炎培创办的教育组织及主张二1、鸿都门学、2、师法与家法、3、苏湖教法、4、朱子读书法、5、监生历事、6、京师大学堂、7、庚款兴学、8、爱国学社、9、马礼逊学堂、10、西南联合大学三1、孟子关于道德教育的主要观点。
2、《学记》在教学思想上的主要贡献。
3、颜之推在家庭教育方面有那些主要见解？4、隋唐科举制度及其对学校教育的影响。
5、北宋的三次兴学运动的主要内容。
6、宋代书院制度的产生和发展。
7、书院在教学和管理方面有哪些主要特点?它的意义何在？。
8、评析王安石关于“教、养、取、任”的人才思想。
9、宋代为防止科举考试作弊所采取的主要措施。
10、明代八股取士的创立及其对学校教育的影响。
11、蔡元培的"思想自由"、"兼容并包"的办学方针。
12、简析民国初年南京"临时政府"颁布的新的教育方针。
考试题型：1、填空题2、选择题3、判断题4、名词解释5、简答6、论述。
中国教育史复习题纲
《中国教育史》复习题纲第一章：远古至先秦时期的教育（一）识记：1、庠：是虞舜时代的学校名称。
严格意义上讲还是学校的雏形，是原始社会养老和实施儿童公育的机构或场所。
机构，是一种政教合一的场所。
3、“学”、“瞽宗”，是商代特创的新型教育机构。
是奴隶主对贵族子弟实行礼乐教育的的教学场所。
商代的教育已有固定的校舍，并选拔德高望重的人为师，通过传授军事技能和礼、乐等文化，以造就奴隶主贵族的接班人为教育目的，表明学校教育已经出现。
4：六艺：礼、乐、射、御、书、数，是西周学校教育的基本内容。
其中礼、乐属于政治教育的范围，礼的学习成为六艺学习的核心；射、御是军事教育方面的内容，但在射御时必须尊礼；书、数是基础文化课。
当时主要是在儿童时期实行，因而被称为小艺。
5：“官师合一”是奴隶社会学校教育的共同特点。
西周教育的教授者、管理者均由政府官员兼任。
此时的教师不不但由官员兼任，而且成为一种世袭的职业。
6、“学术官守”：西周时期生产力发展水平低下，制作书册等只有官府有水平完成，官方出于管理的需要，将这些书籍交由专门的官员来掌握，形成“惟官有书”的局面。
此外，用于军事、礼乐等训练的器物也只有官府才能具备，形成“惟官有器”，这种现象称之为“学术官守”。
7、“学在官府”：士子们要学习为官所必须掌握的知识和技能，只有求之于有司（官府），学之于官学，这称之为“学在官府”。
8、稷下学宫：是战国时期齐国都城临淄的稷门附近地区所建立的一所学校。
其性质既不是传统的官学，也不同于当时的私学，这是一所由官方操办、私家主持的特殊形式的学校。
其特点：（1）采取“门户开放”的政策，欢迎各方学者来学宫游学。
（2）采取“兼容并包”政策，鼓励各家各派自由辩论。
（3）礼贤下士，通过提供优厚的政治和物质待遇，吸引各方人才。
（4）学宫是集教学、研究、咨政为一体的机构。
9、孔子的教育思想：“有教无类”：即不分种族族类、不论贫富贵贱、不问地位高低，均享有教育的权利。
中国教育史复习资料
1、原始社会教育的评价、内容（教育的社会性和无阶级性）评价：①目的原始：公社成员为了适应社会生活和集体生产劳动的需要，为了身心发展的需要而接受教育训练。
②内容原始：以生活经验为教育内容，包含多种方面。
不仅要学习制造生产工具的经验，还要学习公共生活的规范，接受原始的艺术教育和原始的宗教教育。
③形态原始：教育活动在生产生活中进行，与社会生产劳动、社会生活融为一体。
④方式原始：教育的手段局限于言传身教。
男女教育的区别根源在于分工。
教育还没有专门的场所和专职人员。
负责教育的是有生产生活经验的长者。
内容：生产劳动的教育（工具、取火、渔猎、种植、原始手工业）；精神层面：生活习俗的教育（群体生活规范、两性交往、成年礼→早期生产劳动教育）；原始宗教教育（自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、巫术占术崇拜）；原始艺术教育；体格和军事训练教育。
2、夏商西周：“六艺”教育的特点：“六艺”包括礼乐、射御、书数，它既是教育内容的总称，也是一个时代文化精华的集中反映。
它既强调了道德精神，也强调刚健体格；既重视文事，也重视武备；既注意传统文化，也注意实用技能，包含有德、智、体、美多方面的教育因素。
3、奴隶社会学校教育的特点：①学校教育由奴隶制的国家机器所控制和操纵；②学校教育只对贵族子弟开放；③学校教育的目的是培养维护奴隶制的多种统治人才；④学校教育的内容是奴隶主贵族统治阶级意识形态和它们所需的武装。
4、春秋战国：孔子、孟子、墨子、荀子的教育思想孔子：重视教育的作用：性相近，习相远；教育对象：提倡“有教无类”；教学方法：学、思、行结合，启发诱导。
因材施教，好学与实事求是态度，主张自觉修养德行：立志、克己、力行、中庸、内省、改过；教师典范：学而不厌，温故知新，诲人不倦，以身作则，爱护学生，教学相长，身教重于言教。
墨子：重视环境的作用；教育内容：政治和道德教育，科学和技术教育，文史教育，培养思维能力的教育；方法：主动，创造，时间，量力；思想：以非攻、兼爱为核心，尚贤、节用为基本点。
中国教育史期末复习资料【必考】
【学校的产生】一、氏族公社末期的学校萌芽，经过了“成均之学”“虞庠之学”标志着我国学校的萌芽。
二、学校的雏形。
“庠”：掌握在奴隶主贵族中的统治工具。
“序”武士的教育意义。
“校”十分严格的考核，军事体育性质的教育。
三、商代正式学校“庠序”发展，“学”“瞽宗”的创新，标志着我国学校正式形成。
【夏商周学校的特征】文化教育完全为奴隶主贵族垄断，奴隶根本无法享受文化教育权利。
具体特征如下：一、学校教育由奴隶制的国家机器直接操纵控制。
二、只朝奴隶主贵族子弟开放。
三、只培养维护奴隶制的各种统治人才。
四、学校教育的内容是奴隶主贵族阶级的意识形态和他们需要的武功。
【原始社会教育特点】1、教育权利平等2、生活教育紧密联系3、教育在整个社会生活中进行4、教育是口耳教授。
【私学产生的原因、特点、意义】一、1社会原因：生产的发展和政治斗争的需要、直接原因：士阶层的出现和“文化下移”二、特点：自由讲学，学有所宗；教师教学以知道学生自学和组织研讨为主；教育活动与社会活动紧密结合；私学教学往往无固定场所和固定的组织形式。
三、意义：1、适应了当时社会发展需要，是一个巨大的历史进步。
2、不仅是对西周旧教育制度的否定，打破了西周以来“学在官府”的国家高度垄断教育的格局，而且使我国古代的学术文化得到了广泛的传播，有力的推动了学术下移运动。
3、培养了大批有才干的学生、学者、教育家等。
4、不仅促进了当时教育事业的发展，而且这种私人办学的形式一直保持在我国学校教育之中。
【稷下学宫】稷下学宫是战国时期世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。
中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的。
私学空前发展的标志。
(尊师重道、兼容并包、百家争鸣)【孔子的教育思想】一、教育思想：1、有教无类：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。
这满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要。
他给我们的启示就是要平等的对待每一个学生，面向全体，促进每一位学生的发展。
中国教育史期末复习资料
一、二选填题1 大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。
2 六艺教育指：礼乐（中心）、射御、书数3 世之显学：儒、墨4 我国第一部刑法法典：李悝《法经》5 《大学》三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下6 在中国教育史上，王充首次明确地提出教育应培养创造性的学术理论人才7 我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书——颜之推《颜氏家训》8 学田作为一种制度被确定下来，实始于宋朝。
9 我国书院发展史上纲领性学规——《白鹿洞书院揭示》10 朱子读书法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切记体察、着紧用力、居敬持志11 黄宗羲《明夷待访录》——一部划时代的民主主义思想专著《明儒学案》——我国学术史上第一部学术思想史专著12 开眼看世界的第一人——林则徐13 第一所主要面向华人的新式学校——英华书院（校址：马六甲）最早设立于中国本土、比较正式的教会学校——马礼逊学校（因纪念马礼逊得名）14 近代中国第一所国人自办的正规女子学校——经正女学（经元善）15 近代中国从德智体三要素出发建构教育目标模式的第一人——严复16 严译八种：亚当斯密《原富》、约翰穆勒《群己权界论》、斯宾塞《群学肆言》、甄克思《社会通铨》、孟德斯鸠《法意》、穆勒《名学》、耶芳苏《名学浅说》17 中国近代教育史上第一次提出德智体美四育并重的教育宗旨：王国维18 杨贤江——第一个马克思主义教育家代表作《教育史ABC》、《新教育大纲》晏阳初——平民教育定县实验梁漱溟——乡村教育黄炎培——职业教育陈鹤琴——幼儿教育奠基人鼓楼幼稚园（中国第一所实验幼稚园）五指教育陶行知——伟大的人民教育家（毛泽东题词）晓庄学校19 我国历史上首倡因材施教的教育家：孔子20 魏源“师夷长技以制夷”21 《中庸》学习过程：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（学问思辨行）22 王充教育目标：培养“文人”和“鸿儒”23 傅玄——经济决定论，道德教育必须以经济的发展为基础，经济的发展能促进道德的培养。
《中国教育史》复习资料整理
中教史复习一，宋朝（一）北宋三次兴学，广设学校1，第一次兴学——范仲淹——庆历兴学（1）主要内容:其一普遍设立地方学校，接受学校教育；其二改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经，墨义；其三创建太学，推行“分斋教学”制度。
2，第二次兴学——王安石——熙宁兴学（1）主要内容其一改革太学，创立“三舍法”。
①扩增太学校舍，保证工作生活用房。
②充实和整顿太学师资，保证教学质量。
③创立三舍法。
（A）主要内容:将太学分为外舍，内舍和上舍三个程度不同，依次递升等级，太学生分为三个等级:初入太学者经考试合格入外舍，人数不限每年举行一次升舍考试（公试），一二等者结合平时行艺升入内舍→ →内舍人数规定300人，每两年举行一次升舍考试，优平等者结合平时行艺升入上舍→→上舍人数规定100人，每两年举行一次考试（方式同科举的“省试法”，太学官员不参加，朝廷另委考官），平时行艺和考试都为上等者免殿试，直接授官—一优一平中等者免去礼部试，直接参加殿试—一优一否下等者免去贡举，直接参加礼部试。
（B）评价:其1:在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考察和选拔力度力求做到与平时行艺与考试成绩相结合，学行优劣与其任职使用相结合，利于调动学生学习积极性，提高太学教学质量。
其2:把上舍考试与科举考试相结合，融养士和取士于太学，提高太学地位。
其3:“三舍法”是中国古代大学管理制度上的一项创新，不仅对宋朝学校教育产生积极作用，对元明清的教育的影响也深远。
其二恢复和发展州县地方学校，重视地方教育。
其三恢复和创设武学，律学和医学，使北宋专科学校教育得到发展。
其四编撰《三经新义》作为统一教材，统一思想。
3，第三次兴学——蔡京——崇宁兴学主要内容:（1）全国普遍设立地方学校。
（2）建立县学，州学，太学三级相联系的学制系统。
（3）新建辟雍，发展太学。
（4）恢复设立医学，创立算学，书法和画学等专科学校。
（5）罢科举，改由学校取士。
4，评价:（1）三次兴学是宋朝“兴文教”政策最直接，也是最重要的体现。
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中国教育史1、学校产生的历史条件1、社会生产日益发展，社会有了体力与脑力劳动的分工。
同时，社会的物质生产已逐渐达到供养一批脑力劳动者的水平。
有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和接受教育；2、社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。
即产生培养脑力劳动者的社会需求。
3、文字的产生。
文字的产生标志着教育史上一个突破性时代的诞生。
2、孔子的“有教无类”思想3、《学记》的概念《学记》世界教育史上最早的系统的教育理论著作。
主要论述教育过程的内部关系。
（二）论教育、教学的原则1、预防：“禁之未发之谓预”。
（预先采取防止措施）2、及时施教：“当其可之谓时”。
（掌握最佳时机）3、循序渐进：“不陵节而施之谓孙”。
（遵循一定顺序）4、学习观摩：“相观而善之谓摩”。
（相互观摩，取长补短）5、长善救失：“教也者，长善而救其失也”；6、启发诱导：“君子之教，喻也”。
“道而弗牵，强而弗抑，开为弗达”。
7、藏息相辅；“藏焉修焉，息焉游焉”“时教必有正业，退息必有居学”。
（藏：主攻方向；修：学有所成；息：业余爱好；游：活泼多样）4、秦代文教政策(一)统一语言文字：书同文战国时期，各诸侯国地理条件和文化传统不同，所用文字也存在差异。
秦统一后，要求使用同一文字。
(二) 统一伦理习俗：行同伦即统一思想，匡正民俗，改变原六国贵族的不同民俗，道德和思想。
要求从中央到地方，从生产到生活，从行动到思想，“皆有法式”。
（三）统一思想:焚书坑儒1、焚书2、坑儒秦始皇采纳了李斯的建议，颁布了“挟书令”。
（四）、吏书制度以法为教，以吏为师以法为教即实行法制教育；以吏为师即指由主管法律，法令的官吏担任教师。
5、汉代文教政策6、董仲舒三大文教政策罢黜百家，独尊儒术；置明师，兴太学；重选举，广取士。
名词解释：三大文教政策：是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议，包括：罢黜百家、独尊儒术，实现思想的统一；兴太学，行教化而美习俗；重选举以选用贤才等三个方面。
董仲舒的这三大建议适应了当时政治、经济、文化教育发展的需要，被汉武帝采纳，促进了汉代思想的统一和文化教育的发展，并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。
7、太学是中国古代的大学。
汉武帝元溯五年开创太学，它是中国当时最高学府。
太学选聘学优德劭的者任教授，称为博士；招收学生，随教授学习，称为博士弟子。
太学的课程以通经致用为主，学生分经受业，经考试及格，任用为政府官吏。
太学以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典为教材。
鸿都门学：这是中国古代传授书法绘画艺术的专科学校，创设于东汉灵帝光和元年，因校址在洛阳鸿都门而得命。
是官宦集团培养私人势力的场所，有政治斗争的背景。
它打破儒学独尊的教育传统，以诗赋书画为教育内容，是教育的一次变革，其次，它是一种专门学校，为后代专科教育的发展提供宝贵的经验8、汉代的文教政策对教育的发展有何影响？1、提高了教育的地位，促进了教育的发展确立以教为本的德治思想：“独尊儒术”从统治政策的高度论证了道德教化的重要性和必要性，以三纲、五常等道德规范作为教育的主要内容，将教育提高到治国、平天下的根本战略地位。
教育被公认为“为政之首”：在这一政策的直接推动下，汉代则有兴太学、设学校、广2、促进了教育的政治伦理化“独尊儒术”，意味着统治者将教育视为有别于暴力的政治统治手段。
主张教育的作用，不在于以法教民，使民不敢为非，而在于以纲常名教化民易俗，使民耻于为非。
这一文教政策，对我国教育政治伦理化特点的形成起决定性作用。
3、结束了百家争鸣，实现了教育的儒学化“独尊儒术”的文教政策，结束了“百家争鸣”的文化局面，在教育上，采用儒经作为养士和取士的唯一依据，实现了教育的儒学化。
9、魏晋南北朝的选士制度10、唐代学制的特点11、科举制度（名词解释）所谓科举制度，就是封建王朝的一种选士制度。
因为它是采取分科考试的办法，选拔封建国家所需要的各级官吏的一种制度而得名。
基本方法是，由国家设立科目，通过逐级统一考试，按成绩选录人才，分别授予官职。
12、王安石教育改革主要内容1、改革太学，创立三舍法三舍法：把太学分为外舍、内舍、上舍。
初入学者为外舍生，外舍生一年升为内舍生，内舍生再升为上舍生。
生员升舍需经过考试。
外舍生每月考一次，年终一次总考。
成绩合格，平时不违背学规，可以升入内舍；内舍生考试成绩达到优、平，并参以日常行、艺，可升入上舍；上舍生考试名列上等的，可不经过科举考试直接授予官职。
2、整顿地方学校京东、京西、河东、河北、陕西五路设立学校，选置教官。
推动了地方学校发展。
增加学田以充学粮，一般州学给田四十顷，有条件者还可自行增加。
3、颁定《三经新义》，统一学校教育和科举考试内容置经义局，重新阐释《周礼》《诗》《书》，合谓《三经新义》。
颁发各类学校，作为必读教材和科举考试的内容与考试标准。
4、改革科举制度废除明经科，专以进士科取人。
废除诗赋、帖经、墨义。
元丰八年神宗死，哲宗继位，旧党人物相继登台，全部新法陆续被否定。
第二次兴学失败。
13、三舍法（名词解释）把太学分为外舍、内舍、上舍。
初入学者为外舍生，外舍生一年升为内舍生，内舍生再升为上舍生。
生员升舍需经过考试。
外舍生每月考一次，年终一次总考。
成绩合格，平时不违背学规，可以升入内舍；内舍生考试成绩达到优、平，并参以日常行、艺，可升入上舍；上舍生考试名列上等的，可不经过科举考试直接授予官职。
二、教育思想（一）性三品说与教育的作用性是先天的，性分上、下、中三品级：上品之人性天生是善的；中品人性可诱导之为善为恶；下品人之性始终归于恶。
（二）论教育宗旨以“明先王之教”为教育宗旨。
“先王之教”包括：儒家的经典儒家主张的伦理道德；封建社会的政治措施、生活方式等。
（三）论教师《师说》的基本精神是“尊师重道”。
1、论教师的作用：“古之学者必有师”；“惑而不从师，其为惑矣”。
2、论教师的任务：师者，所以传道、授业、解惑也：3、论教师的标准“道”是衡量和选择教师的根本标准。
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
”4、论师生关系：“弟子不必不如师”，“师不必贤于弟子”，“闻道有先后，术业有专攻”：（四）论学习态度“业精于勤荒欲嬉，行成于思毁于随”。
一个人要达到“业精”与“行成”，最根本的条件就是勤学勤思，如果终日嬉游，不肯用功，随随便便，放荡成性，不认真思考，学业就必然荒废，德行必然堕落。
15、书院（名词解释）书院是我国古代社会（主要是宋代以后）特有的一种教育组织形式。
从唐末五代至清末，存在了一千多年。
它是以私人创办为主、积聚大量图书、教学活动与学术研究相结合的高等教育机构。
16、宋代书院教育教学的特点第一，教育教学与学术研究相结合；第二，盛行“讲会”制度，体现“百家争鸣”精神；第三，教学实行“门户开放”，不受地域限制；第四，教学多采问难论辩式，注重启发学生的思维；第五，师生关系融洽，感情深厚。
17、朱熹读书法的主要内容朱熹的读书方法，对后世影响很大，他去世后被学生们归纳成”朱子读书法“六条：（1）循序渐进：一是指学习的过程应当根据难易程度确定次序，由浅入深，由小及大；三是指在读具体的书方面，要按照首尾篇章的顺序。
（2）熟读精思：熟读，就是要把书本背得烂熟。
精思，即是反复寻绎文义。
强调“读书有三到：心到、眼到、口到。
”（3）虚心涵泳：以虔诚虚心的态度去领会圣贤的用心和寓意，不能有主观臆断或随意发挥。
（4）切已体察：使书中道理与自己经验或生活结合起来，以书中道理去指导自己的实践，落实到提高自身修养上来。
（5）着紧用力：以坚持到底而不懈怠的精神去读书：“撑上水船，一篙不可缓”。
（6）居敬持志：居敬，即诚心诚意，严肃认真与精神专一的态度。
持志，就是树立一个具体目标，坚定志向。
18、洋务运动时期的教育内容洋务教育主要有两方面内容：开办洋务学堂和派遣留学生。
一、洋务学堂的建立从1862年到1894年，整个洋务运动期间，洋务学堂大概有三十余所。
洋务学堂大致可归为三类：外国语学堂、军事学堂、技术学堂。
二、派遣留学生1872年，容闳和陈兰彬率领30名幼童西渡美国。
这是中国官派留学之始。
继之，1873年，1874年、1875年各派30名。
前后四批共120名幼童。
年龄最大的16岁、最小的10岁、多数11——12岁。
计划每届学生留学15年。
15年后，每年回国30名。
1875年，清政府以学生“沾染洋气，他日纵能学成回国，非特无益于国家，并且有害于社会”为由，把留学生全数招回。
留学运动告夭。
19、魏源学习西方的教育思想。
提出了了解西方，学习西方的主张。
他编撰的《海国图志》，是中国最早研究世界历史、地理及其他情况的系统著作。
编撰著作的目的：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作。
”他认为夷之长技有三：战舰，火器，养兵练兵之法。
他同时认为除此之外，其他如民用工业、自然科学也在学习其列。
魏源的主张，打破了当时学术界、教育界的沉闷氛，概括了当时先进人士的思想特征，开启了近百年20、中体西用（名词解释）“中学为体，西学为用”：中国近代有关中学与西学关系的命题。
洋务运动时，张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽回清王朝江河日下的颓势.21、京师同文馆是中国近代第一所新式学校，由洋务派于1862年创建。
它最初是一所外国语专门学校，目的是培养清政府所需要的外事专业人才。
1867年以后陆续增设近代学科，包括算学、天文、地理、矿学等，才成为名副其实的近代学校。
1901年并入京师大学堂。
22、清末教育改革的基本内容和主要特点一、新学制的建立中国近代教育史上最先制定的系统的学校制度，是光绪二十八年（1902年）的《钦定学堂章程》。
1902年为壬寅年，故这个学制亦称壬寅学制。
壬寅学制虽正式公布，但并没有实行。
1903年，由管学大臣张百熙、张之洞等重新拟定《奏定学堂章程》并颁布实施。
1903年为农历癸卯年，故这个学制也称为癸卯学制。
二、废除科举制度1905年科举制度的废除。
科举制度从改革到废除共分三个步骤：改革科举内容。
1901年废八股、改策论、废诗赋；递减科举中额； 1905年8月，科举考试一律停止。
三、制定教育宗旨1906年，清政府颁布了全国统一的教育宗旨。
教育宗旨为：“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”。
四、教育行政机构的设立1905年，中央成立学部。
1906年，各省设提学使司专管全省教育事务。
提学使司设提学使。
省级教育行政机构设立。
同年，在府、州、厅、县设立劝学所。
劝学所下设总董。
基层教育行政机构设立。
22、壬戌学制、癸卯学制癸卯学制：中国近代史上最先制定的系统的学校制度，光绪二十九年为癸卯年，所以称“癸卯学制”。