【强烈推荐】翻译的原则与技巧

必修一文言文重要句子翻译

一、翻译的原则与技巧：字字落实，直译为主，意译为辅。

翻译当以直译为主，可以灵活采用如下六翻译方法：

1、留。凡是古今意义相同的词以及专有名词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名等都可以保留下来，不必变动。

2、换。把古词换成现代汉语。基本模式是把单音词变为双音词。

3、拆。文言文中有时连用的两个单音词，在现代汉语中恰好是一个双音词，对这类词语，需拆成两个单音词分别进行翻译，而不能把它当作现代汉语中的双音词。

4、删。一些没有实在意义的虚词，如表敬副词、发语词、部分结构助词等，同义复用的实词或虚词中的一个和偏义复词中陪衬的词应删去。

5、补。增补句子省略的成分，词语活用的新增内容，代词所指的内容，使上下文衔接连贯的内容等。

6、调。把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。

文言文翻译顺口溜：熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。国年官地，保留不译；遇有省略，补充整齐。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。重回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。

二、《师说》一文中有重要语法现象的文言语句翻译。

1、古之学者必有师。

古时候求学的人一定得有老师。

2、师者，所以传道受业解惑也。

老师这种人，是用来传授道理、指导业务、解决疑难问题的。

3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

我学习的是道理，哪里计较他的出生年月比我的在前在后呢！

4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

所以无论地位高贵还是低贱，不论年龄是大还是小，道理存在的地方，也就是老师存在的地方。

5、师道之不传也久矣！

跟从老师求学的风尚没有流传也已经很久了。

6、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

现今的一般人，他们比圣人差得也算够远的了，却以向老师学习为羞耻。

、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

不理解断句停顿，不解决疑难问题，有的向老师讨教，有的却不向老师请教，小的方面去学习，大的方面却丢弃，我看不出他们是明白事理的。

9、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

所以学生不一定不如老师，老师不一定都比学生高明，懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，不过像这样罢了。

10、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

六艺的经文以及解释经文的著作都普遍地学习过，不被耻学于师德不良风气所束缚，向我求学。

三、《赤壁赋》重要句子翻译。

1、清风徐来，水波不兴。

清凉的江风缓缓吹来，水面波澜没有兴起。

2、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

举起酒杯劝客人们喝酒，吟诵《月出》中的诗句，高唱“窈窕”的篇章。

3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。

4、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我的内心空旷而惆怅，思念着我心爱的人儿啊，她却在天的那一方。

5、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

6、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起酒杯互相劝饮。

7、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗小米。

8、挟飞仙以遨游，抱明月而长终

偕同仙人一起飞升遨游，与明月一起永世长存。

9、知不可乎骤得，托遗响于悲风。

知道这些想法不可能很快实现，只好把自己的无奈通过洞箫的余响寄托在这悲凉的秋风中。

10、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

不断流逝的，就像这江水，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是月亮本身最终没有消减或增长啊。

11、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

原来，如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不能停止。

12、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是无穷无尽的，我们又还羡慕什么呢？

13、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受它们。

四、《始得西山宴游记》重要句子翻译。

1、日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。

每天与那些随从登上高山，进入深林，走遍迂回曲折的溪流，凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的。到了就拨开茅草坐下，倒完壶里的酒来尽情喝醉。醉了就互相枕着靠着躺下，躺下就作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后就起来，起来后就回家。

2、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

认为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所享有欣赏了，但未曾知道西山的怪异和独特。

3、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

自己的神思无穷无尽地与天地间的大气融合，却没有谁能够找到它们的边界；自己的情怀无边无际地与大自然共游，却不知道它们的尽头。

4、心凝形释，与万化冥合。

心神凝定，形体消散，仿佛与万物暗暗地融合为一体。

5、然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

这次以后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次