朱自清：悼闻一多先生,作文
朱自清：悼闻一多先生,作文
朱自清：悼闻一多先生
闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。
这是民主运动的大损失，又是中国学术的大损失。
关于后一方面，作者知道的比较多，现在且说个大概，追悼这一位多年敬佩的老朋友。
大家都知道闻先生是一位诗人。
他的《红烛》，尤其他的《死水》，读过的人很多。
这些集子的特色之一，是那些爱国诗。
在抗战以前他也许是唯一的爱国新诗人。
这里可以看出他对学的态度。
新学运动以，许多作者都认识了学的政治性和社会性而有所表现，可是闻先生认识得特别亲切，表现得特别强调。
他在过去的诗人中最敬爱杜甫，就因为杜诗政治性和社会性最浓厚。
后他更进一步，注意原始人的歌舞：这是集团的艺术，也是与生活打成一片的艺术。
他要的是热情，是力量，是火一样的生命。
但是他并不忽略语言的技巧，大家都记得他是提倡诗的新格律的人，也是创造诗的新格律的人。
他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散的语言。
诗大家都知道，不必细说；散如《唐诗杂论》，可惜只有五篇，那经济的字句，那完密而短小的篇幅，简直是诗。
我听他近的演说，有两三回也是这么精悍，字字句句好似称量而出，却又那么自然流畅。
他
因此也特别能够体会古代语言的曲折处。
当然，以上这些都得靠学力，但是更得靠才气，也就是想象。
单就读古书而论，固然得先通字声韵之学；可是还不够，要没有活泼的想象力，就只能做出点滴的餖饤的工作，决不能融会贯通的。
这里需要细心，更需要大胆。
闻先生能够体会到古代语言的表现方式，他的校勘古书，有些地方胆大得吓人，但却得细心吟味所得；平心静气读下去，不由人不信。
校书本有死校活校之分；他自然是活校，而因为知识和技术的一般进步，他的成就骎骎乎驾活校的高邮王氏父子而上之。
他研究中国古代，可是他要使局部化了石的古代复活在现代人的心目中。
因为这古代与现代究竟属于一个社会，一个国家，而历史是联贯的。
我们要客观的认识古代；可是，是“我们”在客观的认识古代，现代的我们要能够在心目中想象古代的生活，要能够在心目中分享古代的生活，才能认识那活的古代，也许才是那真的古代——这也才是客观的认识古代。
闻先生研究伏羲的故事或神话，是将这神话跟人们的生活打成一片；神话不是空想，不是娱乐，而是人民的生命欲和生活力的表现。
这是死活存亡的消息，是人与自然斗争的纪录，非同小可。
他研究《楚辞》的神话，也是一样的态度。
他看屈原，也将他放在整个时代整个社会里看。
他承认屈原是伟大的天才；但天才是活人，不是偶像，只有这么看，屈原的真面目也许才能再现在我们心中。
他研究《周易》
里的故事，也是先有一整个社会的影像在心里。
研究《诗经》也如此，他看出那些情诗里不少歌咏性生活的句子；他常说笑话，说他研究《诗经》，越越“形而下”了——其实这正表现着生命的力量。
他是有幽默感的人；他的认识古代，有时也靠着这种幽默感。
看《匡斋尺牍》里《狼跋》一篇，便知道他能够体会到别人从不曾体会到的古人的幽默感。
而所谓“匡斋”本于匡衡说诗解人颐那句话，正是幽默的意思。
他的《死水》里《闻一多先生的书桌》，也是一首难得的幽默的诗。
他有着强大的生命力，常跟我们说要活到八十岁，现在还不满四十八岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。
唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！
（原载１９４６年《艺复兴》）
二
闻先生的惨死尤其是中国学方面一个不容易补偿的损失。
闻先生的专门研究是《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》、唐诗，许多人都知道。
他的研究工作至少有了二十年，发表的字虽然不算太多，但积存的稿子却很多。
这些并非零散的稿子，大都是成篇的，而且他亲手抄写得很工整。
只是他总觉得还不够完密，要再加些工夫才愿意编篇成书。
这可见他
对于学术忠实而谨慎的态度。
他最初在唐诗上多用力量。
那时已见出他是个考据家，并已见出他的考据的本领。
他注重诗人的年代和诗的年代。
关于唐诗的许多错误的解释与错误的批评，都由于错误的年代。
他曾将唐代一部分诗人生卒年代可考者制成一幅图表，谁看了都会一目了然。
他是学过图案画的，这帮助他在考据上发现了一种新技术；这技术是值得发展的。
但如一般所知，他又是个诗人，并且是个在领导地位的新诗人，他亲自经过创作的甘苦，所以更能欣赏诗人与诗。
他的《唐诗杂论》虽然只有五篇，但都是精彩逼人之作。
这些不但将欣赏和考据融化得恰到好处，并且创造了一种诗样精粹的风格，读起句句耐人寻味。
后他在《诗经》、《楚辞》上多用力量。
我们知道要了解古代学，必须从语言下手，就是从字声韵下手。
但必须能够活用字声韵的种种条例，才能有所创获。
闻先生最佩服王念孙父子，常将《读书杂志》、《经义述闻》当作消闲的书读着。
他在古书通读上有许多惊人而确切的发明。
对于甲骨和金，也往往有独到之见。
他研究《诗经》，注重那时代的风俗和信仰等等；这几年更利用弗洛依德以及人类学的理论得到一些深入的解释。
他对《楚辞》的兴趣似乎更大，而尤集中于其中的神话。
他的研究神话，实在给我们学术界开辟了一条新的大路。
关于伏羲的故事，他曾将许多神话综合起，头头
是道，创见最多，关系极大。
曾听他谈过大概，可惜写出的还只是一小部分。
他研究《周易》，是爱其中的片段的故事，注重的是社会生活经济生活的表现。
近三四年他又专力研究《庄子》，探求原始道教的面目，并发见庄子一派政治上不合作的态度。
以上种种都跟传统的研究不同：眼光扩大了，深入了，技术也更进步了，更周密了。
所以贡献特别多，特别大。
近年他又注意整个的中国学史，打算根据经济史观去研究一番，可惜还没有动手就殉了道。
这真是我们一个不容易补偿的损失啊！。
悼念闻一多先生作文600字
悼念闻一多先生作文600字闻一多先生是一位著名的学者，同时也是一位民主战士。
先生曾经说过：”人家说了再做，我是做了再说。
人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”同时，在革命时期，闻一多先生则是“说了再做"，并因此献出了自己宝贵的生命。
闻一多先生在迁往西南联大任教授时，就开始留胡须，并立誓：若中国不民主，不和平，他就不剪胡须！所以人们常常在校园中，看到他留着长长的胡须，随风着风在胸前飘荡。
它浓密而茂盛，就妝如先生对祖国的爱，热烈而深沉。
当全国抗战爆发时，闻一多先生立刻投身于反对独裁、支持民主的战净中。
他不怕牺牲，在李公仆的追悼会上，公然大骂特务，并愤然的指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”而这时，闻一多先生的名字早已被列入国民党暗杀的名单中。
在追悼会结束的当天晚上，先生就被特务枪杀，永远的沉睡在这纷乱世界。
闻一多的学生藏克家评价他的老师：口的巨人，行的高标！先生一生刚正不阿，表里如一，他是后人的一面旗帜，正是此后有许许多多如闻一多先生这样的革命者站出来，冲上前，我们的祖国才取得了最后的胜利！我想，若闻一多先生能看到中国现在的富强，一定会露出会心的微笑。
闻一多先生作文篇2这篇文章作者的写作手法是：1从人的言行举止来写2精选典型事迹。
从这两点可以让读者充分认识这个人。
通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。
作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。
不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小“。
什么事情先说了，可是呢，却没有做。
有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。
而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。
真可谓是祖国的栋梁之材。
学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。
闻一多先生深夜研究作文
闻一多先生深夜研究作文
哎哟，说起咱们这位闻一多先生，那可真是个夜猫子哟！四川话讲，他就是个“夜游神”，陕西话里头，那就是个“夜猫子”。
你瞧他，深更半夜的，还在那儿研究作文，真是拼了命咯！
北京的哥们儿可能会说，这位先生可真有学问，深夜里还在琢磨文章，真是个“夜猫子学者”啊！话说回来，闻先生为啥子这么拼呢？那还不是为了咱们的文化事业，为了传承咱们中华民族的优秀传统嘛！
咱们都知道，闻先生是个大学问家，对诗词歌赋那是了如指掌。
他研究作文，那可不是闹着玩儿的。
深夜里，他坐在书桌前，一字一句地推敲，一遍遍地修改，那种对学问的执着和热爱，真是让人佩服得五体投地啊！
有时候，他会突然灵感一来，写得兴起，那笔下的文字就像流水一样，哗哗地往外涌。
有时候，他又会陷入沉思，眉头紧锁，好像在跟古人对话，又像是在跟自己的心灵交流。
闻先生这种深夜研究作文的精神，真是值得咱们学习啊！咱们也得像他那样，对学问有追求，有热爱，才能不断进步，不断提高自己。
所以啊，咱们得记住闻先生的这种精神，不管是四川的“夜游神”，还是陕西的“夜猫子”，或者是北京的“夜猫子学者”，咱们都得向他学习，为咱们的文化事业贡献自己的力量！。
写人的作文800字闻一多
写人的作文800字闻一多篇1此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！题记《最后一次演讲》中的一句话，让我至今记忆犹新，正义，是杀不完的！真理，永远存在闻一多先生生前在李公朴先生的追悼会上，他义愤填膺地呐喊，场面激动人心，气冲云霄！像闻一多先生这样的人，在旧中国少之又少，他说了，他做了，他说出的是几亿中国人民的心里话；他做出的是令反动派丧胆的行为。
正如臧克家先生之言，闻一多先生是口的巨人，行的高标。
闻一多先生在生命的最后，为全中国人民代言，说了再做，言行一致。
闻一多先生身兼三职，无一不精。
作为一个诗人，他的文章诗歌有如疾风中的劲草，烈火中的真金，又有一种对正义的渴求；作为学者，他说比做少，可一日不食，目不窥园，亦可兀兀穷年，沥尽心血，他甘作何妨一下楼主人；作为民主战士，他敢说愿意说，说得反动派哑口无言，同时他又不吝啬于做，他的做是与说同行的。
他终于以自己的生命，实证了他的言和行。
也许，我们穿越时空到那个上午，在人群之中，我们可以高声地对先生说：中国，站起来了，中国人民，已经是国家的主人了！写人的作文800字闻一多篇2闻一多先生，出生于湖北省黄岗市浠水县，毕业于清华大学，是中国近代的爱国主义者，中国民主同盟早期领导人，也是一位新月派的诗人和作家。
在抗战爆发之前，闻一多先生是一位造诣颇深的文学家，在研究文学时可以做到目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，凝结而成很多卓越的著作，为文学史上留下了不朽的功勋，而这个时期他也只是“只做不说”或“先做后说”。
1937年抗日战争爆发，战火迅速漫延到中国的华北地区，闻一多先生被迫来到云南昆明的西南联大继续任教，在这个时候，闻一多先生的身份发生了一个重大改变，他成为了一名革命家，一位民主战士。
不同于在之前，这时的闻一多先生不但大胆的“说“，也大胆的“做”！他在昆明宣传革命思想，然后越“说”声音越大，贯穿了整个中国，整个中国都听到了他愤怒的声音！闻一多没有因此放下笔，他用自已的文学才能，写出众多反映现实的文章来抨击黑暗的社会，发出了在黑暗社会中最有力的一声呐喊！1946年7月11日，李公朴先生被杀害，当时的形势异常严峻，又是闻一多先生，他再一次大胆站了出来，喊出了自已心底的声音，但这却成了他最后的一声呐喊，7月15日，闻一多先生被特务暗杀，但他对革命事业所做的一切，却被铭记在了人民心中，永垂不朽。
闻一多先生当学者时的形象300字
闻一多先生当学者时的形象300字闻先生出身名门，在清华大学教授，曾任清华学校代理校长。
他长期在北京大学、清华大学、辅仁大学等校任教，是中国现代著名的思想家，学者。
1935年6月14日（农历六月初五）晚上8点10分许，闻一多先生在清华大学教书时不幸罹难，享年49岁。
他的逝世震惊了中国学界。
闻老的人格魅力、学术成就、人格力量深深地感染着我们。
人们为了缅怀这位被世人尊为“中国文化良心”的伟大学者，也为了让我们更好地认识闻老、继承闻老未竟而又奋斗不息的精神。
本文是我本人读了闻一多先生生前写给好友王树增先生的信后整理出来的“回忆我当时作为一个学者所经历岁月中所表现出思想与行动的一部分”为材料所写的300字文字。
一、在大学里和老师、同学们生活和学习在大学里和老师、同学们生活和学习，这是比较单纯而自然的生活方式。
我那时候在大学的时间，只有一年，而在这一年中我曾对自己和别人抱有一种积极的心态：要在学校里学习、要和同学们生活在一起、要努力学习自己的专业知识和技能、要向社会上有学问、要对自己未来负责任等等。
我当时也曾受到了这些方面的熏陶。
这也是自己能进入大学学习和工作的一个重要原因：自己有了兴趣使自己有所求知和寻求自己的知识与技能；自己还有了知识与技能以帮助自己更好地为社会服务；在社会上了以后能得到很好的服务；为社会作了贡献；当然更主要地是获得了学习知识与技能的机会（有时甚至是得到社会经验）以后能给别人以帮助更多更好地为社会服务，这些都是其他任何学问所不能给予的！当然对于自己本身也是同样重要！我们在大学里得到了最宝贵的知识和经验！我们不仅要提高自身的修养及专业知识水平；而且还要加强自己在社会上对社会所作了贡献！这样我们才能为社会作出更大的贡献！二、在学校里担任教员和教授的生活和学习学校里任教员和教授的生活和学习，在当时是比较艰苦的。
首先是住宿条件：当时学校里还有几间房屋，住着两个人，一个人住一间。
为了供给他们日常生活所需要，我们还得把一些学生领到教室里来学写字。
纪念闻一多的作文
纪念闻一多的作文您知道闻一多先生吗？那可是个超酷的人物呢！闻一多先生就像一颗燃烧得特别旺的星星，在历史的天空中闪耀着独特的光芒。
他呀，本是个学问做得特别棒的文人。
您想啊，做学问那得多枯燥，得整天对着书本，在文字的海洋里遨游。
可闻一多先生就像是一个探险者，在学术的大森林里开辟出一条条独特的小路。
他研究古代文化，那些晦涩难懂的文字在他眼里就像是宝藏一样，他一头扎进去，就像个执着的寻宝人，非得把所有的秘密都挖掘出来不可。
他在唐诗啊、楚辞啊这些古老的文化领域里，那可是权威中的权威，就像武林高手在自己的门派里一样，无人能敌。
但是呢，闻一多先生可不仅仅是个躲在书斋里的老学究。
当时的社会黑暗得像个大泥潭，老百姓在里面挣扎。
闻先生看不下去了，他就像个突然变身的超级英雄一样，从学术的象牙塔里走了出来。
他开始用他那犀利的文字和激昂的演讲，向黑暗的势力开炮。
他的演讲那叫一个带劲，就像一场场暴风雨，席卷着人们的心灵。
他站在台上，眼睛里冒着火，声音像洪钟一样响亮，把那些不公平、那些罪恶都揭露得淋漓尽致。
那些反动势力就像是被戳中了痛处的怪兽，对闻先生又恨又怕。
我就想象着闻先生演讲的样子，他肯定是挥舞着手臂，像指挥着千军万马一样，把民众的愤怒和希望都调动起来。
他说的每一句话都像是一颗子弹，射向那黑暗的旧社会。
他就这么勇敢，根本不怕那些坏蛋的威胁。
他就像是黑暗中的灯塔，给那些迷茫的、受苦的人们指出了方向。
可是啊，那些坏蛋怎么能容忍这样一个正义的人存在呢？闻先生被暗杀了。
这就像是一颗明亮的星星突然被黑暗吞噬了，让人特别痛心。
但是呢，他虽然走了，他的精神却永远地留下来了。
他就像一颗种子，在人们的心中生根发芽。
他的勇敢、他的正义、他对学问的执着，都成了我们宝贵的财富。
我们现在纪念闻一多先生，就像是在和一位伟大的英雄对话。
我们要像他一样，在自己的生活里，无论是面对学习还是面对社会上的不良现象，都要有那份勇气和执着。
不能做缩头乌龟，要勇敢地站出来，为了正义，为了美好的未来，就像闻一多先生那样，做一颗闪闪发光的星星，照亮这个世界的某个角落。
纪念闻一多的作文
纪念闻一多的作文
《永远怀念闻一多先生》
哎呀呀，说起闻一多先生呀，那可真是个了不起的人物呢！
我记得有一次我去参观一个关于闻一多先生的展览，在那里，我看到了好多关于他的资料和物品。
有他曾经用过的笔，那支笔虽然看起来很普通，但一想到它曾经在闻一多先生的手中写出过那么多激昂的文字，就感觉它变得不一样了呢。
还有他的一些手稿，上面的字迹密密麻麻的，一笔一划都透着认真和执着。
我站在那些展品前，就好像能看到闻一多先生在灯光下奋笔疾书的样子，他为了自己的理想和信念，不停地努力着。
他勇敢地站出来，为了真理大声呼喊，完全不顾及自己的安危。
他的那种精神真的太让我佩服啦！
闻一多先生就像是一颗璀璨的星星，在历史的天空中闪耀着光芒。
他的事迹和精神一直激励着我们，让我们知道要勇敢地去追求自己心中的梦想，要为了正义和真理而奋斗。
我会一直记着他，永远怀念他呀！
嘿嘿，这就是我对闻一多先生的一点小小的纪念啦，虽然简单，但都是我的真情实意哟！。
敬佩闻一多的作文
敬佩闻一多的作文说起闻一多先生，那可真是一位让人打心眼里敬佩的人物。
我最初了解到闻一多先生，还是在历史课本上。
那时候，书上的文字和图片只是让我对他有了一个初步的印象。
可随着我对他了解得越来越多，那种敬佩之情就如同潮水一般，一波接着一波，越来越强烈。
闻一多先生生活的那个年代，国家正处于风雨飘摇之中。
外有列强的侵略，内有各种的混乱和动荡。
但闻一多先生没有选择退缩，没有选择沉默，而是勇敢地站了出来，用他的笔，用他的声音，为国家和民族呼喊。
就说他的诗歌创作吧。
他的那些诗句，不是无病呻吟，不是为了写诗而写诗。
每一个字，每一行句，都饱含着他对祖国深深的热爱，对民族命运的忧虑。
比如他的，那真的是像一把利剑，直直地刺向黑暗的社会现实。
“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
”这哪是简单的诗句啊，这分明就是他对那个腐朽社会的愤怒控诉！他用诗歌来唤醒民众，让大家看到现实的黑暗，激发大家的斗志。
而且闻一多先生不仅会写诗，还会做学问。
他研究古代文学，那叫一个认真和深入。
为了搞清楚一个典故，一个字的含义，他能翻遍无数的古籍，查阅大量的资料。
这种严谨的治学态度，真的是让人佩服得五体投地。
想象一下，在那堆满书籍和资料的书房里，闻一多先生埋头苦读，时而眉头紧皱，时而奋笔疾书，完全沉浸在知识的海洋中。
这种对学问的执着和热爱，可不是一般人能有的。
但最让我敬佩的，还是他的爱国精神和英勇无畏。
在那个白色恐怖笼罩的年代，闻一多先生毫不畏惧反动派的威胁和迫害。
他依然坚定地站在讲台上，大声地演讲，呼吁大家起来反抗，为了自由和民主而斗争。
记得有一次，闻一多先生在一个集会上发表演讲。
台下挤满了听众，大家都被他激情澎湃的话语所感染。
他大声地说：“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”他的声音坚定有力，眼神中充满了坚定和不屈。
当时，周围的环境其实很危险，反动派随时可能会对他下手。
但闻一多先生根本不在乎，他心里想的只有国家的命运，民族的未来。
那场演讲结束后，闻一多先生在回家的路上，还在和身边的学生们交流着，鼓励他们要勇敢地追求真理，不要被困难和危险吓倒。
悼念闻一多的作文
悼念闻一多的作文你——原本一介书生，却以殷殷劝学诠释庙堂之论，为华夏文明接续万代之火，“九•一八”炮火的轰鸣和烈焰，击碎了你幼学家训的梦想！你坚信——唯有民主、自由、科学、独立华夏大地才有生的希望！你——肩担道义，颠沛四方；你——用生命做纸笔书写着感人的篇章；你——用浸染着鲜血的言和行诠释着时代的担当！你——是华夏大地上那支永世不灭的《红烛》；你——是荡涤旧中国那一滩恶臭《死水》的巨浪！你——那柔弱枯槁的形容无法遮蔽双眼的炯炯之光；你——那坚挺蓬乱的硬发犹如一团雄雄的烈焰冲宵汉，上九天让敌人闻风胆丧！二你——是学贯中西师者的典范，潜心贯注，沥尽心血。
《唐诗杂论》是凝结着你浪漫而智慧的硕果；《楚辞校补》是你穷年兀兀，执着刻苦的煌煌巨作。
你——是名震中华的伟大诗人！那篇篇饱含深情的诗作，或慷慨淋漓，大气磅礴；或款款情义，直达心田！面对饱受屈辱任人宰割的祖国，你写下了泪涌满目的《七子之歌》；面对敌人残害仁人志士的罪恶行径，你喊出了气冲斗牛般的豪言“是好汉的，你出来讲……”！你——教书育人，勤勉穷年，兢业严谨；你——撰写著作讲义，孜孜以求，锲而不舍。
你——为古老华夏的莘莘学子，吃尽千般苦，尝尽万般辛。
你——为友人同道的蒙难，敢冒天下之大不韪，奋不顾身走在游行最前列！你——以羸弱之躯发出时代最强音“我们的光明，恰是反动派的末日！”你——用《最后的演讲》奏出了宁死不屈的生命绝唱！三你——是一团火，照彻了深渊；引导着新青年，在黑暗里心火不灭；你——是一股力，推动着民主进程，使人在绝望中看到光明；你——是一个大写的人，炳耀洞千秋；你——犹如立于云端之上的神明，使世间一切丑恶肮脏无所遁形！你的气节直冲九霄！你的卓识洞穿时代！你的信念破雾劈霾！你的思想永世流传！你的著作青史留存！你的诗篇响彻华夏！你——是那把中华民族不灭的精神火炬, 万代千秋照亮着中华的前行之路！。
闻一多追悼会上的演讲作文八年级
闻一多追悼会上的演讲作文八年级《闻一多先生，我们怀念您》
亲爱的小朋友们：
今天，我们聚集在这里，是为了追悼一位伟大的人物——闻一多先生。
闻一多先生是一个非常勇敢的人。
你们知道吗？在那个黑暗的年代，有很多坏人不让我们说真话，不让我们追求公平和正义。
但是闻一多先生不怕，他站出来大声地说话，为了我们大家的幸福和未来努力奋斗。
就像有一次，敌人威胁他，说如果他再继续说真话，就要伤害他和他的家人。
可是闻一多先生一点都不害怕，他还是坚定地说出了心里的想法。
他爱我们的国家，爱我们每一个人。
他希望我们都能过上好日子，能自由自在地学习、玩耍。
小朋友们，让我们记住闻一多先生，向他学习，做一个勇敢、正义的人！
《永远的闻一多先生》
小朋友们：
大家好！
今天我们在这里，心情都很沉重，因为我们失去了一位了不起的英雄——闻一多先生。
闻一多先生是个很有学问的人，他懂得好多好多的知识，写了很多很棒的文章和诗歌。
他用他的笔，像一把锋利的剑，刺向那些坏人。
我给你们讲个小故事。
有一天，闻一多先生看到街上有小朋友因为家里穷上不了学，他非常难过。
于是他就到处去演讲，告诉大家要让所有的小朋友都能上学读书。
他总是为了别人着想，为了让我们的国家变得更好。
哪怕面对危险，他也从不退缩。
可是，可恶的坏人不让他说话，还把他杀害了。
但是，闻一多先生不会白白牺牲的，我们会记住他，会像他一样勇敢，一样热爱我们的国家！
小朋友们，我们要好好学习，长大了也做像闻一多先生那样的英雄！。
《闻一多》作文
《闻一多》作文
在读完《最后一次讲演》后，我认为这不是一篇普通的演讲稿，这甚至不是一篇演讲稿，这是一位战士用鲜血和生命书写出来的战斗檄文!这是一篇仇恨和怒火喷发冲天的、如火山般的檄文!谁读了能不义愤填膺，能不热血沸腾?这是闻一多先生用满腔悲愤发出的生命最后的强音!
闻一多先生的每一句话都充满了火焰一样的激情。
他那时的心情应该十分复杂：有好友遇害的心如刀割的悲伤，有对国民党反动派无耻残暴行径极度的痛恨和厌恶，有对广大人民热切的希望，还有对人民斗争精神深深的欣慰以及对人民正义事业终将胜利不可动摇的信心。
闻先生的每一句语，说得都是那么铿锵有力、坚实笃定，都足以使天地为之惊动、风云为之色变，在场的听众又怎能不热血如沸、掌声如雷?
闻先生是在用自己的良知呼吁，用自己的生命呐喊，他代表的不是自己，也不是哪一群人，而是当时全中国人民。
誓死争取民主独立、反抗反动统治的决心在他的心中，个人的生死荣辱早就被抛到了九霄云外，满腔充盈的是一股气壮山河的浩然正气。
令人不由得肃然起敬，并深深地为之鼓舞。
闻一多先生为常人之所不敢为，说常人之所不敢说，他说出了千百万中国人民的心里话，用宝贵的生命唤醒了无数热血的青年，为推翻反对派的血腥统治而战斗到底。
正是无数个像闻一多先生这样的知识分子，引导着爱国志士的思想，引导中国人民不断走向光明，走向真理，走向中华民族的崛起!。