粤籍华侨华人对文物保护述评

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广州华侨博物馆文物介绍

广州华侨博物馆文物介绍

广州华侨博物馆文物介绍
广州华侨博物馆是一座展示广府华侨华人历史和文化的博物馆,馆内收藏了大量珍贵的文物,以下是其中一些重要文物的介绍:
1. “海丝文明广泽天下”骨雕艺术品:这件艺术品由牛骨制成,寓意海外华侨华人与中国骨肉相连。

作品以百年广州的发展历史为创作主题,整体呈“金山”造型,雕刻着广州塔、“五层楼”等广州著名标志性建筑,展现了广州的城市魅力和广府华侨华人勇闯金山的辉煌历史。

2. 《归来》雕塑:这件大型雕塑作品是由加拿大籍华人雕塑艺术家李蓝迪捐赠的,寓意广大华侨华人身处海外、心在中国的特有情愫。

3. 抗日战争时期的证章:这是一枚“一九三七负伤流血纪念抗日救国忠勇杀敌”证章,是抗日战争时期广府华侨为纪念抗日救国而制作的,具有很高的历史价值。

4. 南洋土生华人的餐具:“景德许顺昌造”款绿地花鸟纹瓷碗是南洋土生华人使用的餐具,展现了广府华侨在海外的日常生活。

5. 其他藏品:广州华侨博物馆还收藏了大量反映广府华侨华人历史和文化的文物,包括民国青玉小酒杯、民国八年梅县“旅毛族人捐题毛银重修本岭大路记”碑、20世纪上半叶南洋英国产双耳带嘴釉陶滤水器等。

这些文物不仅展现了广府华侨华人的奋斗历史和突出贡献,同时也具有较高的艺术和科学价值。

有关于文物爱护方面的意见和建议

有关于文物爱护方面的意见和建议

建设和提高人民群众生活水平的原则,妥当处理文物爱惜与经济建设以及
管理监督机构,做到专款专用,防止用于文物爱惜的资金挪作他用。只有 及其他工作的关系。做到对文物实行合理、适度、科学的利用。坚决纠正
这样,才能使文物得到有效的爱惜和管理。
"重利用,轻爱惜'的错误观点,坚决打击有法不依、执法不严和法人违法
4.牢固树立人才资源是第一资源的观念,加强文物事业专业人才的吸 等错误行为,把文物爱惜工作提高到一个新的水平。
本文格式为 Word 版,下文物爱护方面的意见和建议
有关于文物爱惜方面的意见和建议 我国历史悠久,古迹众多。但由于种种缘由,有些已经遭受到了破坏。 下面是关于文物爱惜的意见和建议。
为经济的进展带来契机,促进经济进展。因此,我们要重视并加强文物爱 惜工作,大力进展文物事业,认真分析并解决文物爱惜工作中存在的问题, 促进经济、文化、社会全面协调可持续进展。
纳和培育,为文物事业的进展培育一批专业人才。文物爱惜工作需要走高
素养的现代化专业人才,因此我们要切实加强自身建设,提高文物爱惜的
能力和水平。文物爱惜单位要进一步加强有关专业技术人才的培育,并有
准备地组织对外技术沟通,选派优秀中青年科技人员到国外学习先进的文
物爱惜科学技术,不断提高文物爱惜技术水平,提高文物鉴定、修复、古
量文物的价值。
群众的文保意识和文物爱惜责任感,使文物爱惜学问及其相关法律法规深
二、解决文物爱惜问题的对策
入人心,在全社会形成人人关心疼惜文物、自觉遵守文物法规的深厚气氛。
随着城市化快速进展和新农村建设的不断推动,如何幸免文物的损毁, 2.主动争取地方政府和各界的重视,加快形成文物爱惜的整体合力。
并尽可能地做到文物爱惜与城市化、新农村建设协调进展成为一个不行忽 文物部门在履行职能、开展工作的同时,要多向地方政府请示汇报,多与

广州华人华侨博物馆观后感

广州华人华侨博物馆观后感

广州华人华侨博物馆观后感第一篇
嘿,朋友们!我刚从广州华人华侨博物馆出来,心里那叫一个感慨万千呀!
还有那些展示的传统工艺品,精美得让人惊叹!这可都是咱们华人华侨传承下来的宝贝,凝聚着他们对家乡的思念和对传统文化的坚守。

我印象特别深的是一个讲述华人华侨在海外创业的故事。

他们从小小的店铺开始,一步一个脚印,最终成就了一番大事业。

这得多有毅力和智慧啊!感觉他们就是一群不服输的勇士。

在博物馆里,我还了解到了他们为祖国做出的巨大贡献。

无论是在经济上的支持,还是在文化交流方面的努力,都让我特别感动。

这次参观让我对华人华侨有了更深的认识和敬意。

他们真的太了不起啦!
第二篇
宝子们,我跟你们说,我去了广州华人华侨博物馆,那感觉,简直了!
一进门,哇塞,满满的历史气息扑面而来。

我看到好多以前没见过的东西,每一件背后都有一个动人的故事。

你能想象那些华人华侨在陌生的土地上,语言不通,习俗不同,还得努力工作赚钱吗?可他们就是那么坚强,硬是闯出了一片天。

博物馆里有好多信件,都是他们写给家乡亲人的,字里行间都是思念和牵挂,看得我心里酸酸的。

还有那些展示的海外华人社区的照片,热热闹闹的,充满了生活气息。

他们在异国他乡也能把日子过得有滋有味,真的很棒!
我特别喜欢那些介绍华人华侨文化传承的部分。

不管走多远,他们都没忘了自己的根,把咱们的传统文化带到了世界各地。

最让我佩服的是,他们在困难的时候还不忘帮助祖国。

一想到这,我就觉得心里暖暖的。

这次参观完,我收获特别多。

华人华侨的故事真的太精彩啦,我以后可得多跟别人讲讲!。

广东文化遗产作文

广东文化遗产作文

广东文化遗产作文广东,这片充满活力与魅力的土地,承载着丰富多彩、源远流长的文化遗产。

这些文化遗产宛如一颗颗璀璨的明珠,镶嵌在南粤大地的历史长河中,闪耀着独特的光芒。

要说广东的文化遗产,那真是多得让人眼花缭乱。

就拿佛山的舞狮来说吧,那场面,那气势,真叫一个绝!记得有一年春节,我跟着家人去佛山游玩。

大年初一的早上,街头巷尾就已经热闹非凡,到处洋溢着浓浓的年味。

突然,一阵欢快激昂的锣鼓声传来,“咚咚锵,咚咚锵”,我心里一激灵,知道是舞狮表演要开始了。

赶忙拉着家人循着声音跑去。

只见在一个开阔的广场上,已经围满了人。

我们好不容易挤到前面,好家伙,那两只狮子威风凛凛地站在那儿,一只红的,一只黄的,眼睛瞪得大大的,炯炯有神,身上的毛发在阳光下闪闪发光,仿佛真的一般。

随着锣鼓声越来越急促,两只狮子也开始动了起来。

它们时而跳跃,时而翻滚,时而眨眨眼睛,时而抖抖身子,动作灵活多变,栩栩如生。

舞狮的师傅们配合得那叫一个默契,每一个动作都恰到好处,让人忍不住拍手叫好。

其中有一个环节,让我至今印象深刻。

那就是狮子要爬上高高的杆子,去摘取挂在顶端的红包。

只见那只红狮子,先是在杆子下面转了几圈,像是在观察地形,然后猛地一跃,就跳上了杆子的第一个台阶。

接着,它一步一步,小心翼翼地往上爬,每爬一步,都能感觉到它的紧张和专注。

而下面的观众们,也都屏住了呼吸,眼睛紧紧地盯着狮子,心里为它捏着一把汗。

终于,狮子爬到了顶端,它张开大口,一口咬住了红包,然后一个漂亮的转身,从杆子上跳了下来。

顿时,现场响起了雷鸣般的掌声和欢呼声。

我也激动得跳了起来,不停地鼓掌。

那一刻,我深深地感受到了舞狮这项文化遗产的魅力,它不仅仅是一种表演,更是一种精神的象征,代表着勇敢、智慧和团结。

除了舞狮,广东还有许多其他令人赞叹的文化遗产。

比如粤剧,那婉转悠扬的唱腔,精美的服饰和妆容,让人仿佛穿越回了古代。

还有岭南建筑,那独特的风格,精美的木雕、砖雕和石雕,无不展现出工匠们的高超技艺和智慧。

高州文化遗产保护情况汇报

高州文化遗产保护情况汇报

高州文化遗产保护情况汇报高州地处广东省中西部,是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的地方。

自古以来,高州就是文化繁荣的地方,各种历史遗迹、传统习俗和民间艺术在这里得到了传承和保护。

然而,随着社会的发展和城市化进程的加快,高州的文化遗产保护面临着新的挑战。

为了更好地了解和掌握高州文化遗产保护的情况,特进行以下汇报。

一、文物保护。

高州拥有众多历史文物,如寺庙、古建筑、古墓葬等。

目前,这些文物大部分得到了有效的保护和管理,但也存在一些问题。

一方面,部分文物保护单位的管理水平和技术水平有待提高,另一方面,一些文物保护单位周边环境的保护和治理亟待加强。

为了更好地保护这些宝贵的文物,我们需要进一步加强文物保护单位的管理和技术培训,加大周边环境的整治力度,确保文物得到更好的保护和传承。

二、非物质文化遗产保护。

高州是一个非常重视非物质文化遗产的地方,传统的手工艺、民间音乐、民俗活动等在这里得到了良好的传承和发展。

但随着城市化的推进,一些非物质文化遗产面临着失传的危险。

为了更好地保护这些非物质文化遗产,我们需要加强对传统手工艺人的培训和扶持,鼓励民间艺术活动的开展,同时加大对非物质文化遗产的调查和保护力度,确保这些宝贵的文化传统能够得到传承和发展。

三、历史街区保护。

高州拥有许多历史悠久的街区和建筑群,这些历史街区是高州文化遗产的重要组成部分。

目前,一些历史街区的保护工作存在着一些问题,如管理混乱、环境脏乱等。

为了更好地保护这些历史街区,我们需要加强对历史街区的管理和保护,改善周边环境,提升历史街区的整体形象,同时加强对历史街区的宣传和推广,吸引更多的游客和文化爱好者前来参观和了解。

四、文化遗产保护意识。

文化遗产保护是全社会的责任,需要每个人的参与和支持。

目前,高州的文化遗产保护意识有待提高,一些人对文化遗产保护的重要性认识不足,甚至存在破坏文化遗产的现象。

为了提升全社会的文化遗产保护意识,我们需要加强对文化遗产保护知识的宣传和教育,培养公众的文化遗产保护意识,倡导文明旅游和爱护文化遗产的行为,形成全社会共同参与文化遗产保护的良好氛围。

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第5卷第1期 2015年1月 南方职业教育学刊 

JOURNAL OF SOUTHERN VOCATIONAL EDUCATON 、,o1.5 NO.1 

Jan.20l5 

粤籍华侨华人对文物保护述评 唐洪志 ,周敬阳2 (1.华南师范大学历史文化学院,广东广州510631; 2.广东省人民政府侨务办公室,广东广州510105) 

摘要:粤籍华侨华人对文物保护发挥过重要作用,但其相关事迹和作用类型,迄今未见系统的整理和研究。通过 对粤籍华侨华人文物保护事迹的调研、例述,揭示出粤籍华侨华人保护文物的五种主要类型:(一)抢救流失海外中华文 物;(二)保护遗存海外中华文物;(三)保护华侨文物;(四)资助修葺文物建筑;(五)资助博物馆建设。关注、研究 粤籍华侨华人保护文物的义举,积极开展海外文化交流,对凝聚侨务资源,宣传中华文化,提升中国文化软实力等事 业,都具有重要的现实意义。 关键词:粤籍;华侨华人;文物保护;文化交流 中图分类号:D634 文献标识码:A 文章编号:2095—073X(2015)01—0078—06 

自1840年鸦片战争以来至新中国成立的一百 多年里,由于外国列强劫掠、不法商人盗卖等原 因,大量中华文物珍品流失海外,成为零落他乡 的文化游子。在山河破碎、风雨飘摇的动荡年 代,亡国灭种的危机迫在眉睫,志士仁人多为救 国救民呼号奔走,及至流血牺牲。国将不国之 际,人民且无遗种,遑论文物?新中国成立后, 中华民族终于扬眉吐气,以傲然独立之姿屹立在 世界东方。伴随国势的蓄积,有关抢救海外流失 文物的话题逐渐引起社会各界的关注。特别是近 年来,海外中华文物回归祖国的事件屡屡见诸报 端,其中最为著名、妇孺皆知的,大概莫过于圆 明园生肖铜兽首的回归了。这种社会现象也激发 了我们的思考:究竟有多少中华文物流失海外 呢?关于文物抢救和文物保护,有哪些人士在努 力呢?其中又有哪些款曲动人的故事呢?带着这 些疑问,我们走上了探索寻访之旅。 经过近三年的调查研究,我们发现有大量华 侨华人为抢救和保护文物做出过重要贡献。但长 期以来,或因文物保护工作本身比较专业、隐 密,或因相关事迹的记录和报道比较零散,社会 上对华侨华人为保护文物所做努力的认识还比较 模糊。限于篇幅,在此我们准备着重例述粤籍华 侨华人保护文物的义举,以告慰往者,激励来 者。错谬之处,敬请读者指正。 

一、

相关术语界说 

(一)华侨华人 

收稿151期:2014—12—15 基金项目:广东省2012-2013年侨务理论研究课题“华侨华人对文物保护作用研究”(GDQW201215) 作者简介:唐洪志(1978一),男,四川泸州人,华南师范大学历史文化学院讲师,博士后,研究方向为出土文献、华侨 史;周敬阳(198l一),男,广东广州人,广东省人民政府侨务办公室华侨华人港澳同胞服务中心科员,研究方向为岭南 文化、华侨史。 第1期 唐洪志,周敬阳:粤籍华侨华人对文物保护述评 79 据研究,鸦片战争以后,文献中逐渐使用 “华民”或“华人”及其派生的“华商”、“华 工”等词;先用“华民”,然后用“侨居”、“侨 寓”,进而出现比“华民”严谨的词语“侨民”; 最后,“华民”与“侨民”二词结合,形成“华 侨”一词,用来表示侨居国外的中国人 。国家领 导人讲话时,称呼往往是“华侨华人、港澳同 胞、台湾同胞”,华侨华人不同于港澳同胞、台湾 同胞。本文所谓“华侨华人”,意义比较宽泛,指 侨居国外的中国人,包括香港、澳门回归之前的 “港澳同胞”。 (二)文物 文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历 史、艺术、科学价值的遗迹和遗物,其分类方法 包括时代分类法、存在形态分类法、属性分类 法、来源分类法等 。本文所论“流失海外中华文 物”、“遗存海外中华文物”、“华侨文物”等概 念,是按文物的属性分类。流失海外中华文物, 一般称为“流失文物”,是指1840年鸦片战争后到 1949年新中国建立的一百余年间,因战争劫掠、 不平等交易以及盗掘、盗凿等不道德的和非法的 途径而流失海外的文物口 。遗存海外中华文物,是 指除“流失海外中华文物”以外的、留存海外的 中华文物。 (三)文物保护 《国家文物保护科学和技术发展“十二五” 规划》指出:“文物保护包括对价值的认知、保护 措施的实施和经营管理,涵盖了调查、研究、评 估、认定、记录、展示和传承,对文物本体的保 护、维护和修复,以及对相关环境的控制与治 理。” 本文是在广义上使用“文物保护”这一概 念,既指文物调查、认定、收藏、修复、展示等 对文物本身的保护,还指对文物主权的保护,如 对流失海外中华文物主张权利、力促被非法盗卖 出境的中国文物回归等等。 二、粤籍华侨华人保护文物述略 (一)抢救流失海外中华文物 据中国文物学会统计,自晚清年鸦片战争至 新中国成立的一个多世纪里,超过千万件中国文 物流失到欧美、日本和东南亚等国家及地区,其 中国家一、二级文物达百余万件 。仅河南殷墟流 失海外的文物,据估计就有五万件,包括青铜 器、玉器、甲骨、骨器、陶器、石器、铸造青铜 器的陶范等种类嘲。历史上,很多爱国人士为防止 中华珍贵文物外流做过大量工作;对已经流失海 外的文物,则积极调查、寻访,助益流失文物追 讨。活跃在这条特殊战线上的粤籍华侨中,杨铨 先生(1898—1967)是其荦荦大者。 杨铨先生祖籍广东鹤山,幼年随父在香港谋 生,曾任太古船坞(英商)高级职员。2O世纪上 半叶,中国战火连年,时局动荡,海关无力维护 国家主权,大批珍贵文物经由香港古玩市场流散 到世界各地。目睹这种惨状,杨先生痛心疾首, 以“我就是第二海关”自任,决心倾尽所有来拯 救祖国文物。 更可贵的是,新中国成立后,杨先生将其毕 生收藏的文物,悉数捐献给祖国,接收单位包括 国家文物部门、广州市人民政府、广西壮族自治 区博物馆、桂林市人民政府,其中仅捐献给广州 市的文物就达5542件(套)。杨先生捐献文物数量 之大、品类之多,在20世纪六十年代的广州属于 首例;在捐献文物的海外私人藏家中,至今也是 名列前茅的。杨先生收藏捐赠回流祖国的文物 中,有一部分就是典型的流失海外中华文物。有 

一幅南宋刘松年的《蜀道图》,是从一座明墓中出 土,经古董商之手辗转外流,最后被杨先生购 回。1941年12月,Et本侵占香港后,物价飞涨, 民不聊生,许多藏家无力维持生计,在街头贱卖 藏品。杨先生曾在街头遇一名老人摆卖一幅唐代 古画,是大画家阎立德的《文成公主降蕃图》。交 涉期间,遇到日本人前来询价。为防止国宝落入 日本人之手,杨先生向亲友求助,东拼西凑,将 这幅珍罕异常的古画购回。此外,晚唐滕昌{;占 《雪岸鹅图》、戴嵩《柳阴归牧》及《渡水中 图》、北宋崔白《雪鹰》等名画,都是杨先生从外 80 南方职业教育学刊 第5卷 国人或古董商人那里抢购回来的 。 此外,还有华侨华人通过文物研究、协助调 查文物、声援反对不义拍卖等途径,为保护流失 海外中华文物发挥积极作用。 抢救自鸦片战争开始一百多年来流失海外的 中华文物,是一项长期而艰巨的任务。抢救工作 的第一步,就是要调查清楚流失文物的收藏情况 并提供充分的证据证实其为流失海外中华文物。 显然,若有熟悉情况的华侨华人支持,将有利于 抢救工作的开展。全球华人团结起来,抵制对流 失海外中华文物的不义拍卖,使觊觎中华文物的 藏家、财团有所顾忌,不仅有利于抢救已流失的 文物,而且有利于抑制现存国内的文物非法 外流。 (二)保护遗存海外中华文物 上文曾指出,除“流失海外中华文物”以外 的、留存海外的中华文物就是遗存海外中华文 物。相对于“流失海外中华文物”概念具有明确 的外流时段的限制(鸦片战争至新中国成立)和 外流途径非法性(掠夺、盗窃等)的限制而言, “遗存海外中华文物”是一个比较中性而且更加 宽泛的概念。在不能证实某件海外中华文物是 “流失海外中华文物”的情况下,不妨用“遗存 海外中华文物”这个概念,其范畴更加广阔。 华侨华人保护遗存海外中华文物的事例非常 丰富,其中有四个子类比较引人注目,分别是: 促成走私境外中华文物回归;收藏保护出境情况 待考的遗存海外古代中华文物;收藏保护外销 瓷;保护原生自有文物。这方面贡献突出的粤籍 华侨华人很多,其例如下: 1.周锐先生(1906—2006),祖籍广东开平, 旅美,著名爱国华侨。1963年,周先生在美国创 立“旧金山中华文化中心”,目睹中国文物流失异 国,决心搜集中国文物,曾将部分珍品捐赠给上 海博物馆、北京中国人民银行等单位。1984年l2 月,周先生将两柄精美的战国青铜剑捐赠给上海 博物馆,使流落国外的珍贵文物回归祖国 。 2.李炳源先生(1914—1989),美籍华人,祖 籍广东台山。1993年,遗孀程秀琴女士按照李炳 源先生遗愿,将其收藏的文物捐赠给广东华侨博 物馆。这批文物有清朝中晚期和民国时期的陶瓷 及宫廷画,部分为国家级文物,共7l件(套) 。 3.邓又同先生(1915—2003),祖籍广东顺德 龙江,出身名门望族。二十世纪八十年代以来, 

一直担任香港学海书楼行政秘书。邓先生喜欢收 集文物。在过去近四十年间,先后向中国社会科 学院历史研究所、香港中文大学、香港市政图书 馆、广州博物馆、广州荔湾区博物馆及图书馆、 顺德市博物馆等机构捐赠珍贵文物一千多件 。 。 1956年,邓又同先生将其祖邓华熙任贵州巡抚时 光绪帝御赐的甲胄(全套)捐赠给广州博物 馆 ”。邓先生捐赠的这套甲胄,就是典型的原生 于家族内部、自存自有的珍贵文物。 4.唐宝珊女士(1930—2013),民国第一任总 理唐绍仪之女,早年居香港,晚年移居澳大利 亚。1993年,唐女士将一批有关其父的文物捐赠 给珠海市博物馆。其中有一件正面压印“钦差议 约全权大臣”和双龙纹环抱“赏”字的银牌。或 以为此枚银牌是1904年唐绍仪被朝廷任命为钦差 大臣而远赴印度同英国就西藏问题进行谈判时的 赏牌,是中国外交史上的一件重要文物 。 (三)保护华侨文物 近年来,伴随一批华侨博物馆的建成和开 馆,有关华侨华人捐赠华侨文物的义举时常见诸 报道,循此深究可发现一大宗相关事例。下面简 要介绍几例粤籍华侨华人保护华侨文物的事例。 1.蚁锦中先生。2010年,蚁锦中先生将蚁光 炎先生(生于广东澄海)的遗物捐赠给中国华侨 历史博物馆,其中有一件1939年蚁光炎先生被日 伪势力暗杀时的血衣 。蚁光炎先生是20世纪东 南亚著名的爱国侨领,因鼓动、组织抗日而遭暗 杀。血衣是蚁光炎先生抗日殉国的见证。 2.郑社心先生。2004年,新加坡华侨郑社心 先生捐赠其父郑潮炯先生(生于广东新会)的两 件遗物给广东江门五邑华侨华人博物馆(筹)。这 两件遗物,一件是装瓜子的布袋,上面有侨胞的

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