人教版语文七年级下册文言文原文

人教版语文七年级下册文言文原文、翻译

《伤仲永》

原文:

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自就是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣。”

王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶？”

翻译:

金溪乡民方仲永,世代耕田为业。仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,(一天)忽然哭叫着要这些东西。她父亲对此感到诧异,向邻居借来给了她,她立即写下了四句诗,并且自己题上了自己的名字。她的诗以奉养父母,团结同一宗族的人为主旨,传给全乡的秀才欣赏她的诗作。从此指定题才叫她写诗,她立刻写成,诗的文采与道理都有可取之处。同县的人认为她才能奇特,渐渐地请她父亲去做客,有的人用钱求她题诗。她的父亲以此为有利可图,每天牵着仲永四处拜访本县的人,不让她学习。

我听到这件事已经很久了。明道年间,我随先父回老家,在舅舅家瞧到了仲永,(她已经)十二三岁了,叫她作诗,不能与以前听到的情况相当。又过了七年,我从扬州回乡,又到了舅舅家,问仲永的情况,(舅舅)说:“完全如同常人了。”

王安石说:“仲永的通达聪慧就是先天得到的。她的天资比一般有才能的人高得多,最终成为一个平凡的人,就是因为她没有受到后天的教育。像她那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且成为平凡的人;现在那些不就是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了不？(意思就是比普通人还要不如)”

《伤仲永》复习归纳

1、出处:选自《临川先生文集》

2、作者:王安石,字介甫,晚号半山也被称为王文公;就是北宋政治家、思想家与文学家。她的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一。

3、内容理解:告诉我们学习与教育对于人才的培养就是十分重要的。

4、字词句:

A、字音:环谒［yè］泯［mǐn］然称［chèn］夫［fú］

B、词义:⑴、通假字:①、日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”,牵、引。②、贤于材人远矣: “材”通“才”,才能。③、未尝识书具: “尝”同“曾”,曾经。

⑵、古今异义:

①、就是:古义此,与“自”组合意为“自从”,例句:自就是指物作诗立就;今为判断词。

②、或:古义不定代词,有的,例句:或以钱币乞之;今义为或许。

③、文理:古义就是文采与道理,例句:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。

⑶、一词多义:

①、自:a、自己,例句:并自为其名;b、从,例句:自就是指物作诗立就。

②、闻:a、听说,例句:余闻之也久;b、名声,例句:不能称前时之闻。

③、其:a、这,例句:其诗以养父母;b、她的,例句:稍稍宾客其父。

④、并:a、连词,并且,例句:并自为其名;b、副词,全,都,例句:黄发垂髫并怡然自乐。

⑤、名:a、名词,名字,例句:并自为其名;b、动词,说出,例句:不能名其一处也。

⑥、宾客:a、动词,以宾客之礼相待,例句:稍稍宾客其父;b、名词,客人,例句:于就是宾客无不变色离席。

⑦、就:a、动词,完成,例句:自就是指物作诗立就;b、动词,从事,做,例句:蒙乃始就学。

⑧、然:a、代词,这样,例句:父利其然也;b、形容词词尾,……的样子,例句:泯然众人矣。

⑨、于:a、介词,此,例句:贤于材人远也;b、介词,在,例句:与厅事之东北角。

⑩、为:a、动词,作为,例句:其读以养父母,收族为意;b、动词,成为,例句:卒之为众人。

⑩、夫:a、指示代词,那些,例句:今夫不受之天;b、名词,丈夫,例句:夫起大呼。

⑷、词语活用:

①、忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。) ②、父异焉(异,奇怪,形容词作动词。)

③、宾客其父(宾客,名词作动词。以宾客之礼相待。) ④、父利其然(利,作动词。)

⑤、日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;环谒,四处拜访。)

⑸、重点词语翻译:

①、世隶耕(隶,属于。) ②、不至:没有达到(要求)。③、称前时之闻(称,相当。) ④、通悟:通达聪慧。⑤、收族:与同一宗族的人搞好关系,;收,聚、团结。

⑥、彼其:她。⑦、泯然:完全。⑧、贤于材人:胜过有才能的人;贤,超过;材人,有才能的人。

(6)、特殊句式及重点句子翻译:

①、判断句:金溪民方仲永,世隶耕。金溪百姓方仲永,世代务农。

②、省略句:a、不使学。(即“不使之学”,省略宾语) 不让方仲永学习。

b、令作诗。(即“令其做诗”,省略宾语) 我叫方仲永作诗。

c、还自扬州。(省略主语“我”) (我)从扬州回乡。

d、受之天。(“之”后省略“于”) 先天得到的。

③、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之:---同乡人对她感到惊奇,渐渐地请她父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。

④、父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学:---(她的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让她学习。

⑤、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也:---她的天资,比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人,就是因为她没有受到后天的教育。

⑥、其诗以养其父母,收族为意:—这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。

⑦、自就是指物作诗立就:——从此,指定事物叫她作诗,她立即写成。

⑧、令作诗,不能称前时之闻:——叫她做诗,写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。

⑨、今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。——那么,现在那些不就是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了不？

木兰诗

《木兰诗》翻译

1、唧唧复唧唧,木兰当户织。

一阵唧唧声又一阵唧唧声,木兰对着门口在织布。唧:叹息声,一说织布机的声音。户:门。

2、不闻机杼声,惟闻女叹息。

没有听见织布机的声音,只听见木兰的叹息声。机杼:织布机。惟:只。女:指木兰自己。

3、问女何所思,问女何所忆。

问木兰您想些什么,问木兰您思念些什么。何所思:想什么。忆:思念。

4、女亦无所思,女亦无所忆。

木兰我也没想什么,我也没思念什么。亦:也。

5、昨夜见军帖,可汗大点兵,

昨夜里瞧见了军中的文告,皇上大规模地征兵,军帖:军中文告。可汗:古代少数民族对君王的称呼。大:大规模。

6、军书十二卷,卷卷有爷名。

征兵的名册有多卷,卷卷都有父亲的名。十二:非确指,表示多。爷:与下文“”都指父亲。

7、阿爷无大儿,木兰无长兄,

父亲没有大儿子,木兰没有大哥哥。长:年长。

8、愿为市鞍马,从此替爷征。

愿意为此去买鞍与马,从今代替父亲去出征。

9、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

(在)东边的集市买骏马,(在)西边的集市买马鞍与坐垫,(在)南边的集市买嚼子与缰绳,(在)北边的集市买长马鞭。东市:名词作状语,在东市,下文“西式”“南市”“北市”等同。

10、旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

清早告别父母离去,傍晚宿营在黄河边上,没有听见父母呼唤女儿的声音,只听见黄河溅溅的水流声。旦:只。辞:告别。暮:傍晚。宿:宿营。但:只。溅溅:流水声。11、旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

清早告别黄河离去,傍晚到了黑山的边上,没有听见父母呼唤女儿的声音,只听见燕山胡人的战马在啾啾鸣叫。至:到。黑山:同下文“燕山”都就是北方的名山。胡骑:胡人与战马。啾啾:马叫声。

12、万里赴戎机,关山度若飞,

不远万里奔赴战场,像飞一样跨过一道道关,越过一座座山。戎机:战场。关:关卡。度:过。

13、朔气传金柝,寒光照铁衣。

北方寒气中传来打更的声音,寒冷的月光照在(将士的)铠甲上。朔:北方。金柝:古时军中守业打更用的器具。寒光:指清冷的月光。铁衣:铠甲。

14、将军百战死,壮士十年归。

将士们身经百战,有的为国捐躯了,有的转战多年胜利归来。十年:指多年。“将军……十年归”的翻译要吻合本句使用“互文”修辞手法的特点。

15、归来见天子,天子坐明堂,策勋十二转,赏赐百千强。

回来朝见皇上,皇上坐在朝堂上。(为木兰等)记功了很多次,赏赐了许多的财物。天子:指上文的“可汗”。明堂:指古时帝王举行大典的朝堂。策勋:记功。十二:指多。转:勋级升一级叫一转。强:有余。

16、可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

皇上问(木兰)想要什么,木兰不愿意当尚书郎;希望骑上千里马,送木兰回故乡去。欲:想。用:当。尚书郎:官名。驰:使劲赶马。千里足:指千里马。还:回。

17、爷娘闻女来,出郭相扶将;

父母听说木兰回来了,互相搀扶着到外城(迎接);郭:外城。相扶将:互相搀扶。18、阿姊闻妹来,当户理红妆;

姐姐听说妹妹回来了,对着门口打扮;阿姊:姐姐。户:门。红妆:泛指艳丽的装饰。19、小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊

弟弟听说姐姐回来了,霍霍地快磨刀朝向猪与羊。霍霍:形容磨刀急速的声音。20、开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,

木兰打开自己的房门,坐在床上,脱下打战时穿的战袍,穿上从前的女儿衣裳。我:指木兰自己。阁:指木兰的卧房。著:穿。旧时裳:指木兰的女儿服装。

21、当窗理云鬓,对镜帖花黄。

对着窗子整理好秀发,照着镜子贴上花黄作装饰。理:整理。云鬓:像云那样的头发,形容好瞧的头发。帖:同“贴”。花黄:当时妇女贴在脸上的一种装饰。

22、出门瞧火伴, 火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰就是女郎。

走出门口瞧同伍的伙伴,战友们都很惊讶:同行十多年,不知木兰就是个女孩子。火伴:“火”同“伙”,指同伍的战友。皆:都。惊忙:大吃一惊。十年:非确指,指十多年。知:知道。

23、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,

(传说兔子静卧时,)雄兔(两只)前脚时时爬搔,雌兔(两只)眼睛时常眯着;扑朔:爬搔,另一说目光模糊的样子。

24、双兔傍地走,安能辨我就是雄雌？

傍:靠近,贴近。走:跑。安:怎么。我:指兔子。

翻译:

唧唧唧唧,木兰在对着门在织布。听不到织布的声音,只听见姑娘的叹息声。问木兰在想什么,在思念什么呢？木兰没有想什么,也没有思念什么。昨夜瞧见军中的文告,知道皇上在大规模地征兵,征兵的名册很多卷,上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰没有兄长,愿意为此去买鞍马,从此替代父亲去应征。

木兰跑遍东南西北市去购买骏马,鞍鞯,辔头与长鞭。早晨辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的流水声。早晨辞别黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年,经历很多

战斗,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂上(论功行赏)。木兰被记了很大的功劳,赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么,木兰不愿做官,只希望骑上一匹千里马,返回故乡。

父母听说女儿回来了,互相搀扶着到外城来迎接木兰;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。(木兰回到家里)打开东西阁楼的门,坐一坐东西阁楼的床,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,打开窗户,对着镜子整理像云一样柔美的鬓发,在额上贴好头上的金片(旧时女子的装饰物)。出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊:同行多年,竟然不知道木兰就是姑娘。

把兔子耳朵拎起时,雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑,怎能分辨得出哪个就是雄兔,哪个就是雌兔呢？

《木兰诗》复习归纳

1、出处:又叫《木兰辞》,这就是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗 ,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;这首诗后经文人加工润色,被历代传诵,与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”,二者异曲同工,互相辉映,对后代的文学艺术产生过不小的影响。

2、字词句:A、字音:机杼［zhù］鞍鞯［ān jiān］辔［pèi］头鸣溅溅［jiān］金柝［tuò］阿姊［zǐ］霍霍［huò］可汗［kè hán］贴:军帖［tiě］;贴［tiē］黄花;字帖［tiè］

B、词义:

⑴、通假字:

①、对镜帖花黄:“帖”通“贴”,粘,粘贴。②、出门瞧火伴:“火”通“伙”。

⑵、古今异义:

①、爷:古义指父亲,例句:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲。

②、走:古义为跑,双兔傍地走;今义行走。

③、但:古义为只,副词,例句:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。

④、郭:古义为外城,例句:出郭相扶将;今仅用作姓氏。

⑶、一词多义:

市:a、集市,例句:东市买鞍马;b、买,例句:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)

买:a、买(东西), 例句:东市买骏马;b、雇,租,例句:欲买舟而下。

⑷、词语活用:

①、“何”疑问代词作动词,就是什么。问女何所思。

②、“策”名词作动词,登记。策勋十二转

③、“骑”动词作名词,战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

⑷、重点词语翻译:

①、旦:早晨。②、溅溅:流水声。③、胡骑:胡人的战马。

④、强,有余。⑤、不用:不愿做。⑥、扶将:扶持。⑦、赏赐百千强:赏赐很多财物。

(5)特殊句式及重点句子翻译:

①、省略句:愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。)愿意为此去买鞍马。

②、倒装句:问女何所思(“何所思”就是“思所何”的倒装。宾语前置。)问一声闺女想的就是什么？

③、万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里奔赴战场,跨越关山岭(疾行)如飞。北方的寒气传送着打更的声音, 寒冷的月光照射着铠甲。将军(身经)百战出生入死,壮士(转战)多年(凯旋而)归来。

④、当窗理云鬓,对镜帖花黄:对着窗户,梳理着乌云般(美丽)的头发,对着镜子(在前额)贴上花黄。

《孙权劝学》

原文:

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙！”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母,结友而

别。

翻译:

起初,孙权对吕蒙说道:“您现在当权掌事,不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说:“我难道就是想要您研究儒家经典成为传授经学的学官不？只就是应当粗略地阅读,了解历史罢了。您说军务繁忙,比得上我不？我常常读书,自认为很有好处。”于就是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,非常惊奇地说:“您如今的才干谋略,不再就是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说:“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当用新的眼光瞧待,长兄为什么认清事物这么晚呢！”于就是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友后离开。

《孙权劝学》复习归纳

1、出处:选自《资治通鉴》

2、作者:北宋史学家、文学家司马迁,字君实,世称涑水先生。

3、字词句:

A、词义:

⑴、古今异义:

①、但,古义为只,例句:但当涉猎;今为转折连词。②、治,古义为研究,例句:孤岂欲卿治经为博士邪！今为治理。③、博士,古义为官职,例句:孤岂欲卿治经为博士邪！今为学位。

⑵、一词多义:

①、以:a、用,例句:以军中多务;b、与“为”译为“认为”,例句:自以为大有所益。

②、当:a、掌管,例句:当除掌事;b、应当,例句:但当涉猎。

③、见:a、知道,例句:见往事耳(了解历史罢了。);b、认清,识别,例句:大兄何见事之晚乎！;动词,瞧见,见渔人,乃大惊。

④、若:a、动词,比得上,例句:孰若孤;b、介词,好象,例句:仿佛若有光。

⑤、之:a、助词,取消句子的独立性,不译,例句:大兄何见事之晚乎？b、助词,的,例句:于厅事之东北角。

⑶、重点词语翻译:

①、当涂:当道,当权。②、辞:推托。③、及鲁肃过寻阳:及,到了…的时候。

④、才略:政治或军事方面的才干与谋略。⑤、涉猎:粗略地阅读。⑥、刮目相瞧:另眼相瞧,用新的眼光瞧待。刮目,擦擦眼。⑥、更:更新。⑶、成语:吴下阿蒙比喻学识尚浅。②、刮目相瞧:用新的眼光瞧待。

(4)、特殊句式及重点句子翻译:

①、倒装句:大兄何见事之晚乎！(“何见事”应“见事何”,疑问句宾语前置。)

老兄您为什么瞧事情的变化这么晚呢？

②、省略句:肃遂拜蒙母。(“拜”后省略介词“于”。)鲁肃于就是拜见了吕蒙的母亲。

③、孤岂欲卿治经为博士邪:我难道就是想让您钻研经史典籍而成为博士不？

④、但当涉猎,见往事耳:只不过应当广泛地学习知识,懂得过去的教训罢了。(5)、备注:本文以对话为主,语言形象,使人感受到人物说话就是的口吻、神态与心理。详略得当。

《口技》

原文:

京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当就是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于就是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。翻译:

京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客,在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障,表演口技的人坐在屏障里,一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿,只听见屏障里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有敢大声说话的。

远远地听到深巷里狗叫,就有一个妇人被惊醒,打呵欠,伸懒腰,她的丈夫说梦话。接着,小孩子也醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶,小孩含着奶头哭,妇人一面拍着孩子,一面轻声哼唱着哄她入睡。又有一个大孩子醒了,连续不断地说个不停。在这个时候,妇人用手拍孩子的声音,嘴里哄孩子的哼唱声,小孩

子含着奶头啼哭的声音,大孩子刚刚醒来的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时发出来,各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子,偏着头瞧,微笑着,默默地赞叹,认为表演得好极了。

不久,丈夫打鼾的声音响起来了,妇人拍小孩也慢慢地拍,慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音,盆子等器具翻倒倾斜的声音,妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里,心情稍微放松了些,渐渐把身子坐正了一些。

忽然一个人大声呼叫“起火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音,众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声,抢救东西的声音,泼水的声音。凡就是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指明其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,扬起袖子露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏障一瞧里面,一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

《口技》复习归纳

1、出处:节选自《虞初新志?秋声诗自序》

2、作者:林嗣环,字铁崖,明末清初人。

3、字词句:

A、字音:少顷［qǐng］呓［yì］语齁［hōu］曳［yè］屋许许［hǔ］声

B、词义:⑴、通假字:满坐寂然:“坐”通“座”,座位,这里指座位上的人,即宾客;全场静悄悄的。

⑵、古今异义:

①、但:古义为只,例句:但闻屏障中抚尺一下;今表转折连词。

②、闻:古义为听,例句:微闻有鼠作作索索;今义用鼻子嗅。

③、股:古义为大腿,例句:两股战战;今为屁股。

④、走: 古义为跑, 例句:两股战战, 几欲先走;今为步行。

⑤、虽:古义为即使,表假设连词。例句:虽人有百手;今义虽然,标转折连词。

⑶、一词多义:

①、乳:a、动词,喂奶,例句:妇抚儿乳;b、名词,乳头,例句:儿含乳啼。

②、绝:a、副词,极,例句:以为妙绝;b、动词,尽、消失,例句:群响毕(全,都)绝。

③、妙:a、名词,妙处,例句:众妙毕备;b、形容词,美妙,奇妙,例句:以为妙绝。

④、指:a、名词,指头,例句:手有百指;b、动词,指出,指明,例句:不能指其一端。

⑤、作:a、拟声词,例句:有鼠作作索索;b、开始,文中就是发出声音,例句:…百千其作。

⑥、间: a、动词,夹杂,中例句:间有里拉崩倒之声;b、动词,间断,例句:遂与外人见隔。

⑦、就是:介a、词,这,例句:当就是时;b、判断动词,例句:问今就是何世。

⑷、词语活用:

①、京中有善口技者(善,形容词作动词,擅长;京城中有个擅长口技艺术的人。)

②、不能名其一处(名,名词作动词,说出;不能够说出其中的一个地方。)

③、会宾客大宴(宴,名词作动词,举行宴会;会,适逢;正碰上有家人大摆宴席请客。)

⑸、重点词语翻译:

①、少顷:一会儿。②、既而:不久,紧接着。③、就是时:…的时候。

④、未几:不久。⑤、一时:同时。⑥、呓语:说梦话。

⑦、絮絮:连续不断地说话。⑧、中间［jian］:其中夹杂着。

⑨、意少舒:心情稍微放松了些;少,稍微;舒,伸展、松弛。

⑩、稍稍:渐渐。⑩、倾侧:翻倒倾斜。⑩、齁:打鼾。

(6)、特殊句式及重点句子翻译:

①、倒装句:会宾客大宴。(应为“会大宴宾客”,宾语前置。)---正碰上由家人大摆宴席请客。

②、凡所应有,无所不有:应有尽有。文中形容声音之杂。

③、于就是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走:在这时候,客人们没有一个不惊慌变色离开座位,个个捋起袖子,露出胳膊,两条腿直发抖,几乎都想抢先逃走。

《短文两篇》

《夸父逐日》原文:

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

译文:

夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方;口渴,想要喝水,到黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。没到,在半路因口渴而死。丢弃她的手杖,手杖化成桃林。

复习归纳

1、出处:《山海经》文学影响:《山海经》就是我国古代地理著作,共18篇,内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等,并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》就是我国最早的神话之一。

2、特殊句式及重点句子翻译:

省略句:未至,道渴而死。(“未至”前省略了“夸父”)

夸父还没有赶到太湖,就在半路渴死了。

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。---译:夸父与太阳赛跑,她一直追赶到太阳落山的地方;这时,她口渴想要喝水;她就到黄河、渭水去喝;黄河与渭水的水都不够夸父喝,于就是,她又到北边大湖去喝。 (逐走:竞跑,赛跑)

⑴逐走:赛跑。逐:竞争。走:跑。⑵入日:追赶到太阳落下的地方。⑶欲得饮:想要喝水解渴。⑷河、渭:即黄河,渭水。⑸北饮大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。北:方位名词用作状语,向北。⑹道渴而死:半路上因口渴而死去。

⑺邓林:地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。

⑻未至:没有赶到。⑼渴:感到口渴。⑽弃:丢弃。⑾为:成为。(12)逐日:追逐太阳。

《共工怒触不周山》

原文:

昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

翻译:

从前,共工与颛顼争做皇帝,(共工于战中大败)愤怒地撞击不周山,支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜,所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷,所以江湖流水、泥沙向东南方流去。

①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。②触:碰、撞。③不周山:山名,传说在昆仑西北,《山海经、大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。” ④昔者:从前⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。⑦焉:文中译为“于就是,于此” ⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。⑨尘埃:尘土,沙子,这里指泥沙。⑩为:做,动词

《狼》

原文:

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译:

一个屠户傍晚回家,担中的肉卖光了,只有剩下的骨头。途中两只狼,紧跟着走了很远。屠户害怕,把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们,后得到骨头的狼停下了,可就是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了,但就是两只狼像原来一样一起追赶。

屠夫非常困窘,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫瞧见田野里有一个打麦场,打麦场的主人在打麦场里堆积柴草,覆盖成小山(似的)。屠夫于就是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪眼朝着屠夫。

一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿,那只狼的眼睛好像闭上了,神情很悠闲。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又几刀杀死狼。屠夫刚想走,转身瞧见柴草堆的后面,另一只狼在柴草堆里打洞,打算从柴草堆中打洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股与尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿,也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉,原来就是用这种方式诱惑敌方。狼也太狡猾了,可就是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊？只就是增加笑料罢了。

《狼》复习归纳

1、出处:选自《聊斋志异》

2、作者:清代文学家蒲松龄所著。

3、字词句:

A、字音:缀［zhuì］行苫蔽［shàn bì］尻［kāo］尾

B、词义:

⑴、通假字:“止”通“只”,只有,eg:止有剩骨。

⑵、古今异义:

①、耳:古文言文中出现在句尾时,通常解释为“罢了”,例句:只增笑耳。今为耳朵。

②、股:古义为大腿,例句:身已半入,只露*尾;今为屁股。

⑶、一词多义:

①、止:a、只有,例句:止有剩骨;b、停止,例句:一狼得骨止。

②、敌:a、动词,敌对,文中就是胁迫、攻击,例句:恐前后受其敌;b、名词,敌人,例句:盖以诱敌。

③、之:a、补充音节,无义,例句:久之,目似瞑,意暇甚;b、代词,指狼,例句:又数刀弊之。

④、意:a、神情、态度,例句:意暇甚;b、动词,企图,打算,例句:意将遂入以攻其后也。

⑤、前:a、前面,例句:其一犬坐于前;b、动词,上前,例句:狼不敢前。

⑥、恐:a、担心,例句:恐前后受敌;b、恐怕,例句:不治将恐深。

⑷、词语活用:

①、其一犬坐于前(犬,名词作状语,像狗一样);

②、一屠晚归(屠,动词作名词,指屠户,一个屠户傍晚回家。)

③、一狼洞其中(洞,名词作动词,“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)

④、恐前后受其敌(敌,名词做动词,攻击,胁迫的意思)

⑤、意将隧入以攻其后也(隧,名词作动词状语,“钻洞”的意思,企图打穿柴草堆钻过去…)

⑸、重点词语翻译:

①、顾:回头瞧,文中指往旁边瞧;例句:顾野有麦场。②、苫蔽:覆盖、遮蔽。

③、少［shao］时:一会儿。④、弛:放松,文中指卸下;例句:弛担持刀。

⑤、久之:过了一会儿。⑥、暴:突然;屠暴起。

⑦、意暇甚:神情很悠闲。意,神情、态度;暇,空闲。

(6)特殊句式及重点句子翻译:

①、倒装句:投以骨(就是“以骨投”的倒装;“以”介词,译为“把”介词结构后置。)

②、省略句:a、投以骨(应“投以骨”,之,代狼。)把骨头投向(狼)。

b、场主积薪其中(应积薪其中,省略介词“于”。)场主在那里堆积了柴草。

c、一狼洞其中(一狼洞其中 ,省略介词“于”。)另一只狼正在那里打洞。

d、屠户乃奔倚其下(屠户乃奔倚其下,省略介词“于”。)屠户就跑过去背*在柴草堆下面。

③、骨已尽矣,而两狼之并驱如故:骨头已经(扔)光了,而两只狼像原来一样一起追赶。

④、一狼径去,其一犬坐于前:一只狼径直走开了,另一只像狗一样蹲坐在(屠户的)前面。

⑤、乃悟前狼假寐,盖以诱敌:(屠户)才明白前面那只狼假装睡觉,原来就是用来诱惑对方的。

止:通“只”,只有。缀:这里指紧跟、跟随。缀行甚远:紧随着走了很远。投以骨:即“投之以骨”,也就就是“以骨投之”,把骨头投扔给狼。从:跟从。并:一起。故:旧、原来。窘(jiǒng):困窘急迫。敌:敌对,这里就是胁迫、攻击的意思。顾:回头瞧,这里指往旁边瞧。积薪:堆积柴草。苫(shàn)蔽:覆盖、遮蔽。乃:于就是、就。弛(chí):放松,这里指卸下。眈眈(dān dān):注视的样子。少(shǎo)时:一会儿。犬:像狗一样。坐:蹲坐。久:很久;之,音节助词,不译。久之:过了一会儿瞑(míng):闭眼。意:神情、态度。暇(xiá):空闲。暴:突然。毙:杀死。洞:打洞。其:指柴堆。隧:指从暗道。尻(kāo):屁股。股:大腿。寐(mèi):睡觉。假寐:假装在睡觉盖:原来就是。黠:狡猾。顷刻:一会儿之:主谓插入,取消句子独立性。几何哉:能有多少啊。

【附】文言文中的时间短语

表示突然发生:忽忽然

表示同时发生:一时

表示相继发生:既而

表示在特定的时间内发生:就是时

表示过了很短时间就发生:少顷未几俄而少时久之