于丹论语经典语录
于丹论语感悟摘录
于丹《论语》感悟摘录孝敬之道1.百善孝为先。
2.孝为行，敬为心。
3.父母付出的就是，用自己的生命，对子女的提携。
4.在为一个道理而争吵的过程中，道理本身是什么，不重要；但是表达方式，很重要。
5.其实，往往就是自己最亲的人，就成了自己情绪的垃圾桶，有的时候还会受伤。
6.你最亲的人是最伤不得的。
7.孝顺，孝顺，顺者为孝。
8.真正的爱父母，就要包容和尊敬他所有的习惯。
9.父母在，不远游，游必有方。
10.真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
11.父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
12.这世上，有一种至深的悲怆，叫子欲养而亲不待。
智慧之道1.真正的智慧，是你拥有对人心的判断力。
2.其实，大智慧跟小聪明的区别，有时候是彰显在一种态度上。
3.君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5.智慧最大的境界，在于自己心中通彻的透悟，而最终成就生命的欢欣。
学习之道1.群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。
2.选择知识的标准：只有真实的、善意的、重要的信息，才是值得我们耗费生命去学习的；也只有这样的学习，才能对我们的生命有所提升。
3.一个人，如果张开耳目，会发现处处皆是学问。
4.不耻下问。
5.真正的学习，是用自己的主体学习生命中最匮乏的经验。
6.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
（宋朝张载）7.学以致用8.真正的学以致用，就是把知识落在实处。
9.美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
诚信之道1.以诚待人，言而有信。
2.信誉是你行走于世最基础的保障。
3.信誉对于每个人来讲，是一张无形的通行证。
4.债务有凭，良知无价。
5.人品的高下，诚信是一块试金石。
6.心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。
7.恒常之心，是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
8.守信，就是完成一份诚意的建立。
9.自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之。
10.爱之欲其生，恶之欲其死。
于丹《论语》摘要
于丹《论语》摘要一、天地人之道1、子贡问政。
子曰：足食，足兵，民信之矣。
子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。
子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。
自古皆有死，民无信不立。
”子贡向孔子请教治理国家的办法。
孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。
子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。
子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。
自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。
二、心灵之道1、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧2、心灵勇敢、从容、笃定。
三、处世之道1、子游说：「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
」“数”是“屡次”的意思。
意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
2、非爱行为：以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
3、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只要一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。
父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从和你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
4、人间最好的境界：花未开全月未圆。
5、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。
言寡尤，行寡悔。
四、君子之道1、君子的三个标准：善良、高尚、好相处2、《圣经》说世界上最追不回来的有三件事：射出的箭、说出的话、失去的机会。
五、交友之道孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人（两面派）的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
”六、理想之道1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
百家讲坛论语于丹全集
百家讲坛论语于丹全集1、百善孝为先，孝为行、敬为心。
2、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
3、道理本身就是什么不关键，但表达方式很关键;最近的人最受伤严禁。
4、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
5、父母在、不远游、游必有方。
6、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
7、父母之年、不容无人知晓也，一则以喜、一则以惧。
8、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
1、搞一个勇敢的人，用自己生命的力量回去解决缺憾。
2、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
3、没道德约束的坚强就是世界上最小的灾害;坚强有时候就是一种理性制约下的内心自信心与镇静。
4、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
5、君子泰而不恃、小人骄而不泰;不容并无傲骨、不容存有豪气;君子之恃，自豪的就是内心的风骨。
1、以直报怨、以德报德。
2、人生非常有限，把非常有限的情感回到最必须采用的地方。
3、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
4、非爱犯罪行为——以快乐的名义，对最为亲近的人展开的非爱性劫掠。
5、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
6、在其位、求其政，不在其位、不谋其政;世界上不失锦上添花，只失雪中送炭。
7、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
8、修己以敬——修练自己，维持细致谦卑的态度;修己以安人——修练自己以安顿别人。
9、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
1、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
2、信誉是你行走于世最基础的保障。
3、人之后生也的直、罔之生也幸而宽免：君子人生顺达，而小人的人生也可能将免遭祸害，但只是九死一生而已。
4、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
于丹论语心得之交友之道
于丹《论语心得》之交友之道序言：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？(一)好朋友和坏朋友今天我们说一个话题，关于《论语》中的交友之道。
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
1，好朋友：正直，宽容。
现说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是：第一，这个朋友为人要正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
于丹经典语句于丹论语心得经典语录
于丹经典语句于丹论语心得经典语录于丹经典语句于丹论语心得经典语录在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。
那么问题来了，到底什么样的语录才经典呢？以下是小编帮大家整理的于丹经典语句于丹论语心得经典语录，希望对大家有所帮助。
1、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
2、失言就是一不小心说了实话。
3、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
4、要想有所为，就要有所不为。
5、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
6、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。
不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
7、天才失败了就是蠢才！8、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
9、每个人的生命都难免有缺憾和不如意，也许咱们无力改变这个事实，而咱们能够改变的是看待这些事情的态度。
从某种好处上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
10、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
11、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
12、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。
所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
13、兄弟姐妹像一本书，透过他能够打开整个世界。
14、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
15、咱们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都能够成为咱们的镜子，关键是咱们自我要做个有心人。
――于丹名言16、宽容一点，给自我留下一片海阔天空。
17、父母和子女之间夫妻之间恋人之间，也需要保持适当的距离。
距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的`人中间，也应该保有。
18、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
于丹的经典语录、于丹论语心得语录
精心整理
于丹的经典语录、于丹论语心得语录
★过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
★结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
★三十而立，就是建立心灵的自信。
★一个人永远不要去羡慕他人。
★真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
★觉是一个瞬间，悟是一个过程。
★“无为而无不为”才是大境界。
★把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
★感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
★同样的道理，感悟却有高下之分。
★人最难认知的是自己的心。
★只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
★不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
★在生命之中每个人可以以不同的形态活下去。
★思想的传承远远胜于一个生命。
★对生命的解读要问问自己——我要怎么样的决断。
★在生死的态度上，儒道殊途同归的那就是，让生命获得价值。
★还有比生死更重要的事情。
★宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
★关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
★做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
★没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
★勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
★多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。
于丹论语心得经典语录《论语》经典语录解读105：跳出这个患得患失的怪圈
于丹论语心得经典语录《论语》经典语录解读105：跳出这个患得患失的怪圈子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
--《论语述而》其未得之也，患得之；既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣！--《论语阳货》谷园：范仲淹《岳阳楼记》中讲，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧”。
他天天忧，可人家是忧国忧民，咱们忧的则是名、利、权、情上的得失。
没得到的，做梦都惦记着--这样的梦我不知做了多少了，惭愧啊--费尽心思要得到；得到了的，又提心掉胆，怕被别人偷去、抢去。
人就这样一边焦虑着，一边不择手段，什么丑恶之事都做得出来。
比如秦二世为了保住皇位，不惜把自己的二十多个兄弟姐妹全部杀死。
可他想不到，短短两年后，不但他的皇位保不住，而且命也没了。
平凡如我辈，怎样跳出这个患得患失的怪圈来呢？我想大致有以下几点要注意：一是用儒家的人生观。
前面提到过，儒家的人生观就是积极宿命论。
尽人事，听天命。
凡事我尽力而为，成或不成则听天由命，由它去吧。
这会让人心灵平静。
二是不做亏心事，不怕三更鬼打门。
孟子讲，“仰不愧于天，俯不怍于地”，谁都对得起，慎独，无不可与人道之事，光明磊落，自然心底坦然。
三是做善事。
所有的宗教，所有的站得住脚的人生哲学，无不劝人为善。
做善事、利他、助人，这是快乐之本，不论是否真能得到善报，起码心里会觉得踏实。
四是知错必改。
应当有勇气直面过错，承担责任。
不然，永远是心灵的包袱，为其内《论语》经典语录解读105：跳出这个患得患失的怪圈疚、不安。
乔布斯还有高论：记住自己随时都会死去，这是我知道的防止患得患失的最好方法。
（本文选自谷园国学励志系列第一部《人生四书》，想买想读可关注谷园微信号：大众国学）百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆。
于丹论语心得语录
于丹论语心得语录
★过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
★结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
★三十而立，就是建立心灵的自信。
★物质的东西越多，人就越容易迷惑。
★知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
★耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
★只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
★眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
★如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的'每一个机遇。
★一个人永远不要去羡慕他人。
★真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
★觉是一个瞬间，悟是一个过程。
★无为而无不为才是大境界。
★把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
★人能够看清目的和方向是不容易的。
★只有用心才能从细节里获得知识和感悟。
★冠军永远跑在掌声之前。
★留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。
★经历和悟性决定你的眼界。
★人格理想的支点：依于仁，游于艺。
★感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
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于丹论语经典语录篇一：于丹论语心得句子于丹论语心得经典句子（个人篇）1、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
2、既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
3、人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
4、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5、有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。
6、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
7、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
8、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
9、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
10、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
11、当一个不幸降临了，最好的办法是让它过去，这样你才有更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。
12、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
13、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
14、距离和独立是一种对人格的尊重，即使在最亲近的人中间，也应该保有。
15、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
16、慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
17、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
18、能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
19、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。
要想在纷繁复杂的现代社会中，处理好各种各样的人际关系，更重要的是自己要懂礼节。
20、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
21、我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。
第二要有辨别能力。
我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
22、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
23、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
24、要学会用减法生活。
你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
25、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
26、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
27、成功的职业，不一定是你心中的理想。
28、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
29、恒心与定力--心理的依据与底线。
篇二：于丹经典语录经典名言于丹经典语录经典名言１、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
２、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
３、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
４、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
５、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
６、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
７、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
８、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
９、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
１０、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
１１、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
１２、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
１３、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
１４、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
１５、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
１６、天才失败了就是蠢才！１７、世界上１％的人是吃小亏而占大便宜，而９９％的人是占小便宜吃大亏。
大多数成功人士都源于那１％。
１８、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
１９、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
２０、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
２１、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。
有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
２２、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
２３、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
２４、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
２５、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。
果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
２６、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
２７、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
２８、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
２９、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
３０、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。
生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
３１、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
３２、笨男人＋笨女人＝结婚；笨男人＋聪明女人＝离婚；聪明男人＋笨女人＝婚外情；聪明男人＋聪明女人＝浪漫爱情。
３３、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
３４、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
３５、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
３６、失言就是一不小心说了实话。
３７、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
３８、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
３９、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心４０、最好的进攻就是进攻自己。
４１、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手篇三：于丹经典语录全集一、于丹词典：“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。
而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。
什么是“庸俗”：就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。
什么是“深情”：她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。
“敬而不畏”“敬而近之”：现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。
我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。
”贫穷：著名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的“穷”其实是过去的“贫”。
什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。
“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着地。
你看看,这不就是“无路可走”了么? 一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。
”什么叫“美”？什么叫“体验”：自己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。
在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。
“他说美是什么?美永远是你前一步地平线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永远无法触摸。
这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。
”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。
“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体之,以血验之’。
就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。
”诗经新解：《诗经》说:“焉得谖草?言树之背。
愿言思伯,使我心痗。
”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。
她告诉学生,要理解这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。
”二、于丹语录（一）：1、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
2、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
3、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
4、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
5、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
6、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
7、其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。
一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。
我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。
我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。
后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。
这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。
其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。
8、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。
9、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
10、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。