从徽派建筑到图形设计_周洁
徽州明代民居屋顶曲线研究

中图分类号 TU241.5 文献标识码 A 文章编号 1003-739X(2024)04-0177-06 收稿日期 2023-10-08摘 要 屋顶作为徽州民居的重要组成部分,以徽州明代民居屋顶为研究对象,分析了徽州民居屋顶的类型、特征及基本做法。
采用宋代《营造法式》、清代《工程做法则例》中提到屋面曲线做法,对徽州部分明代民居进行了实例分析,探究官式做法与徽州地方做法的差异,总结徽州明代民居屋面曲线做法的特点,以期为徽州传统民居的保护和修缮提供合理的参考依据。
关键词 徽州 明代民居 屋顶 举折 举架Abstract As an important component of Huizhou residential buildings, the roof of Huizhou Ming Dynasty residential buildings was taken as the research object to analyze the types, characteristics, and basic practices of Huizhou residential roofs. Using the roof curve method mentioned in the Song Dynasty's Construction Methods and the Qing Dynasty's Code of Engineering Practices, we analyze some Ming Dynasty dwellings in Huizhou through examples, then we explore the differences between official and local practices, and summarize the characteristics of the roof curve method of Ming Dynasty dwellings in Huizhou, so as to provide a reasonable reference basis for the protection and repair of traditional dwellings in Huizhou.Keywords Huizhou, Ming Dynasty dwellings, Roof, Lifting and folding, Lifting a frame徽州明代民居屋顶曲线研究The Roof Curve of Ming Dynasty Residential Buildings in Huizhou贾尚宏 | Jia Shanghong李阿彪 | Li Abiao戴 慧 | Dai Hui目前,对徽州民居的研究主要集中在民居的建筑特征、装饰艺术、改造更新、营造技艺等。
徽派建筑视觉形象系统设计与应用

徽派建筑视觉形象系统设计与应用徽派建筑是中国传统建筑中独具特色的一种风格,它在造型、结构、材料等方面有着独特的设计理念和艺术特色。
徽派建筑以其独特的视觉形象成为国内外建筑爱好者和设计师关注和研究的对象。
随着社会经济的发展和人们对文化传承的重视,徽派建筑正在逐渐走向现代化,并在建筑视觉形象系统设计与应用方面得到了广泛的关注。
一、徽派建筑视觉形象系统设计1.1 徽派建筑的特色徽派建筑以“三雕”为主要表现手法,即徽派建筑含有丰富的木雕、石雕和砖雕。
这些雕刻在建筑中起到了装饰和美化的作用,使得徽派建筑具有独特的艺术魅力。
徽派建筑还在屋檐、挑檐、脊饰等部分采用了复杂而精美的装饰图案,整体建筑线条流畅,构架严谨。
1.2 视觉形象系统设计的要素针对徽派建筑的特色,视觉形象系统设计需要包含以下要素:(1)建筑外观:包括建筑的线条、形状、颜色等方面的设计,使得建筑具有独特的外观特色。
(2)装饰图案:包括建筑外墙、屋檐、脊饰等部分的装饰图案设计,体现徽派建筑的艺术魅力。
(3)材料选择:包括建筑所采用的木材、石材、砖瓦等材料的选择和搭配,使得建筑具有独特的材质质感。
1.3 视觉形象系统设计的原则(1)突出文化特色:徽派建筑是中国传统建筑的一种,因此在设计时要突出其文化传统的特色,体现中国传统建筑的韵味。
(2)融合现代元素:在保留传统特色的基础上,可以适当地融入现代建筑的设计元素,使得建筑在传统与现代之间达到平衡。
(3)注重实用性:建筑的设计不仅要追求艺术美感,还要注重实用性,使得建筑在功能上也能达到人们的需求。
二、徽派建筑视觉形象系统的应用2.1 旅游景区建筑设计徽派建筑的独特魅力使得它在旅游景区建筑设计中得到了广泛的应用。
在旅游景区中,徽派建筑所具有的文化特色和艺术价值能够吸引更多的游客,同时也能够为景区增添一道独特的风景线。
2.2 高端别墅建筑设计在高端别墅建筑设计中,徽派建筑的风格也得到了广泛的应用。
徽派建筑所具有的独特韵味和文化积淀能够为高端别墅增色不少,使得别墅建筑更具品位和魅力。
徽派建筑视觉形象系统设计与应用

徽派建筑视觉形象系统设计与应用徽派建筑是中国传统建筑风格之一,被誉为“徽派,中国建筑艺术的奇葩”。
其建筑特色以木雕、石雕、砖雕、泥塑等艺术形式表现出来,具有浓厚的地方特色和文化底蕴。
为了更好的传承和发扬徽派建筑文化,需要对其进行视觉形象系统设计与应用。
1. 标志设计徽派建筑标志设计的重点在于体现其独特的文化特征和建筑形式。
可以采用象征性的徽州牌坊、黄山等元素来构成标志系统。
标志颜色为徽州蓝或古铜色,具有古朴、庄重的感觉。
徽派建筑标准字应该以方块字为基础,注重线条的粗细和间距的处理,形象清晰,易辨识,符合传统建筑的安定感和坚实性。
3. 装饰元素设计徽派建筑的装饰元素设计重点在于以传统的木雕、石雕、砖雕、泥塑等为基础,在现代设计中融合创新元素,使之更具现代感和时代感。
同时,要注意色彩的选择与搭配,以传统的红、绿、黄、黑、白、灰为基础调色,加入一定的现代元素,使其既具传统美感,又有现代时尚感。
4. 建筑外观设计徽派建筑在外观设计中,可以强调平直对称,以及线条的简洁明快,为人们留下深刻的印象。
同样要注重色彩的搭配和构成,化繁为简,创新发展。
1. 微信公众号页面设计可以利用微信公众号页面设计来宣传徽派建筑文化,展示各种徽派建筑的美,介绍其特点和历史渊源,让更多的人了解徽派建筑文化。
2. 公共场所文化展示在公共场所如城市广场、文化中心、图书馆等,设计等规模适宜的徽派建筑主题展,捕捉人们的注意力,让文化和艺术走进人们的生活。
3. 旅游推广宣传作为具有浓厚文化底蕴的历史街区,徽派建筑的旅游推广宣传非常重要。
可以将徽派建筑文化作为旅游宣传的主要推广点,结合当地的历史文化、风俗习惯,推出旅游线路和旅游产品,吸引更多消费者前来游览。
4. 建筑物装饰和宣传总之,徽派建筑视觉形象系统设计与应用是推广传统建筑文化的重要手段,可以让更多人了解徽派建筑文化,传承和弘扬更多的中国传统文化。
徽派建筑视觉形象系统设计与应用

徽派建筑视觉形象系统设计与应用徽派建筑是安徽地区特色的传统建筑风格,具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力。
徽派建筑的视觉形象系统设计与应用是对徽派建筑进行艺术化处理,展现其独特的建筑风格和内涵。
徽派建筑视觉形象系统设计的首要任务是保持徽派建筑的特色和风格,突出其文化内涵和历史价值。
设计师需要深入了解徽派建筑的特点,包括建筑结构、技法和装饰艺术等方面,从而在设计中恰当地运用这些元素。
在徽派建筑视觉形象系统设计中,色彩是一个非常重要的元素。
徽派建筑通常运用素雅而含蓄的色彩,如黑、白、灰、赭等,以突出建筑的简洁和庄重。
设计师可以根据具体情况,在徽派建筑的视觉形象系统中运用这些色彩,从而营造出独特的氛围。
除了色彩,徽派建筑的视觉形象系统设计还需要注重形状和图案的运用。
徽派建筑通常具有独特的屋顶形状和雕花装饰,如“蟠龙斗珠”、“凤尾脊”等,这些形状和图案成为了徽派建筑的标志之一。
在设计中,可以运用这些形状和图案,以增强整个系统的识别性和记忆性。
徽派建筑的视觉形象系统设计还需要注重字体和排版的选择。
徽派建筑通常采用工整、庄重的字体和排版方式,以体现建筑的严谨和内敛。
在设计中,可以运用这些字体和排版方式,以突出徽派建筑的特色和风格。
徽派建筑视觉形象系统设计的应用范围非常广泛。
可以应用于徽派建筑景区的导示系统设计。
通过巧妙地运用徽派建筑的特色元素,可以设计出清晰、美观的导示牌和指示标志,方便游客参观和导引。
可以应用于徽派建筑的品牌推广和宣传活动中。
徽派建筑具有独特的文化内涵和艺术魅力,是宣传徽派文化的重要载体。
通过设计徽派建筑的视觉形象系统,可以形成统一而有力的品牌形象,提升品牌的知名度和美誉度。
徽派建筑的视觉形象系统设计还可以应用于建筑的室内装饰和陈设设计中。
通过运用徽派建筑的元素,可以打造出独特、温馨的室内环境,为人们带来舒适和愉悦的体验。
徽州木雕在现代室内设计中的运用研究

视觉设计ART EDUCATION RESEARCH徽派建筑是中国比较完善的建筑体系,给人以文化认同感。
建筑符号运用的环境和时代都发生了改变,对我国传统文化本质加以科学提炼和再创造,是设计师的首要任务。
徽州木雕作为中国木雕艺术中极具影响力的代表,具有中国传统文化根基和地方艺术特色。
随着时代的发展,传统语义不可避免存在一定的局限性,作为传统手工艺的徽州木雕理应与现代设计相融合。
文章在分析徽州木雕艺术的基础上,探讨加强传统文化与现代设计的融合,提出“中式重构”,把传统的徽州木雕应用到现代室内设计中,从而将传统的徽派文化渗透到人们的日常居住环境中,在符合人们现代的生活方式的同时,传承我国传统文化,为徽州木雕在现代室内设计中的应用提供参考性建议。
一、符号学理论与徽州木雕语义特征1.符号学理论符号学是人类研究一切文化现象的符号理论。
符号学家赵毅衡曾提到:“符号是被认为携带意义的感知,意义必须用符号才能表达。
”建筑符号同语言文字一样,向人们传递信息、显示文化意义和时代精神。
根据莫里斯符号学理论,可以将符号学划分为三个层面:符构学、符义学和符用学。
(1)符构学符构学是建筑符号学理论的基础,用来研究建筑形体要素的组织规律。
在文章中,符构学也可以延伸为取其“形”,主要是指徽州木雕的组成形式与特征。
(2)符义学符义学用来探讨建筑形式、空间和意义的关系问题,形成一个更全面、更完善的理论模式,指导有意义的建筑设计。
在文章中,符义学可以延伸为延其“意”,也就是深入探析徽州木雕表征形式背后所蕴含的深刻意义。
(3)符用学符用学就是将建筑本身作为符号或者一个符号系统,通过分析建筑形体和形式意义,进而探讨人对建筑的诠释,深入研究建筑与人的关系。
在文章中,符用学延伸为传其“神”,也就是通过研究徽州木雕的构成及其背后的意义,启发当代社会应该如何更好地应用徽州文化。
在对徽州木雕的研究、发展与继承上,符号学的应用主要体现在两个方面:一是用符构学和符义学的方法探讨建筑形式的特征与内涵,也就是通过收集木雕的形式、类别和题材等,对其所蕴含的意义进行分析与总结;二是用符用学方法,对建筑的特征与内涵进行新的应用,也就是在现代室内设计中,将徽州木雕的构成形式与所代表的意义应用在室内设计中,使空间体现浓厚的历史韵味。
与传统共生——基于符号学的商业建筑表皮设计方法探索

与传统共生——基于符号学的商业建筑表皮设计方法探索周洁
【期刊名称】《华中建筑》
【年(卷),期】2016(034)008
【摘要】文章以符号学理论为基础,探索了商业建筑表皮设计的一种方法.该方法的价值在于通过对传统符号的提炼、重构等方式实现对于传统文化价值和美学观念的传达.以“形”写意的“像似性”建筑表皮设计方式产生的情感效力是直觉化的、也是世俗的.通过对传统材料组织方式的变化——类似于符号学中的“句法结构”改变可以构成与传统共生的新的价值支点,从而实现超越世俗的“诗性”.
【总页数】4页(P64-67)
【作者】周洁
【作者单位】同济大学建筑与城市规划学院
【正文语种】中文
【中图分类】TU2
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俊;周宝玉;
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浅析徽派建筑风格与现代简约平面设计的融合

浅析徽派建筑风格与现代简约平面设计的融合作者:朱宇婷来源:《文艺生活·文艺理论》2011年第10期摘要:徽州文化博大精深.徽州的图案美不胜收,徽州建筑特色鲜明。
是徽州人生活状态的直接反映,也给人更多的是文化内涵的深思。
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,将徽派建筑风格符号化并融入现代简约设计中,使现代人更能够清晰和了解徽州文化特色,这对弘扬和发展徽州文化也有着重大的意义。
关键词:徽派建筑;符号化;简约设计;意义中图分类号:J04 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)29-0050-01徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
在徽州地区现至今尚有大量徽派古建遗存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引着海内外无数的游客纷至沓来。
一、独树一帜的徽派建筑风格层层跌落的马头墙高出屋脊,有的中间高两头低,微见屋脊坡顶,半掩半映,半藏半露,黑白分明。
古徽州建筑素来以素雅奇巧见称,其色淡雅,粉墙青瓦;其形独具匠心,依山作墙,顺水成溪,墙外山水秀美多情,墙里庭院曲径通幽;并之以复杂多变的架梁构造,精巧繁复的纹饰雕刻,古朴大气的装饰摆设,形成别具特色的徽派建筑风格。
徽派建筑风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,为中外建筑界所重视和叹服。
它在总体布局上,依山就势,构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上,造型丰富,讲究韵律美,以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上,融石雕、木雕、砖雕为一体,显得富丽堂皇。
如此具有安徽地方特色的建筑风格,将它运用到现代的设计当中,以一种更加简约而不失去地域特色的图形语言来表达,让更多的人了解和喜欢安徽。
二、将徽州建筑风格融入现代简约设计(一)从自然形态到艺术形式提到徽派建筑,马头墙是其重要的建筑特点之一。
徽派建筑与现代建筑的结合案例

徽派建筑与现代建筑的结合案例那我得给你讲讲安徽的碧山书局啦。
碧山书局在一个古旧的徽派建筑里,这建筑原本就有着徽派建筑那种白墙黑瓦、马头墙的典型模样。
然后呢,现代人在对它进行改造的时候,就把现代建筑的一些元素巧妙地融合了进去。
从外观上看,徽派建筑的那种古朴感还在,但是走进书局内部,你就能发现现代建筑的小心思。
比如说照明,没有用那种传统的昏黄小油灯啥的,而是采用了简洁又明亮的现代简约风格的灯具,这灯光打在书本上,既不刺眼又能把字照得清清楚楚。
再看看书架,虽然用的是木材,保留了徽派建筑喜欢用木的传统感觉,但它的设计又很现代,简洁的线条,合理的分层,方便人们找书。
而且书局里还设置了舒适的阅读区域,那些桌椅可不像以前古板的老式桌椅,而是融合了现代人体工程学设计的,坐上去可舒服了,你可以长时间坐在那儿沉浸在书的世界里。
还有就是空间布局方面。
徽派建筑内部空间有时候会比较局促,但是经过现代建筑理念的调整,把各个功能区域划分得特别清晰。
阅读区、展览区、售卖区,每个区域既相互独立又不会让人觉得突兀,就像一个和谐的大家庭里不同性格但又相处融洽的成员一样。
另外一个例子就是黄山脚下的一些民宿。
这些民宿保留了徽派建筑的外壳,那精美的木雕、砖雕和石雕都还在,一进门就感觉像是穿越回了古代的徽州人家。
可是呢,房间里面就大不一样啦。
卫生间里有现代化的卫浴设备,什么高级的淋浴喷头、智能马桶,应有尽有。
卧室里的床虽然看起来有着古色古香的床架,像是从古代徽商的卧室里搬出来的一样,但床垫可是现代的超舒服的那种,躺上去就像被云朵包围。
这些民宿的公共区域也很有趣。
有那种传统徽派建筑的小天井,但是在小天井旁边又设置了现代风格的休闲桌椅,游客可以坐在那儿,喝着咖啡或者当地的黄山毛峰茶,一边享受着现代的悠闲时光,一边欣赏着徽派建筑独特的建筑之美,感觉就像是古代和现代在这儿开了个大派对,而且还相处得超级愉快呢。
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着密切的关系,图形历来就是人类用作情感交流和传达思 想的一种方法.具体来说,图形语言有着符号性、互动性、文 脉性等属性.பைடு நூலகம்形是艺术设计中的重要构成要素,是艺术设 计中的主体,容易引起受众的注意,并激发兴趣和观看.它是 一种形象语言的信息,也是一种视觉符号、代码.图形设计的 本质特征:第一,由绘、写、刻等手段产生的图像记号;第二, 是比较生动的图画形象;第三,可以大量复制,并可以传递 各种信息.图形作品能给人们留下深刻、强烈地印象,并使人
谈到徽派建筑建筑,我们不由的想到错落有序的马头
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墙,马头墙可视为典型的徽派建筑符号,其运用在现代图形 设计中,便是形式层面的体现.我们可以通过移植、拼贴、嫁 接某些徽派建筑造型符号并与现代图形设计相结合,衍生 出具有新含义的现代图形[7](P.84).对于传统建筑的典型形象特 征我们可以保留,在此基础上强化使之更为突出,形式上可 以直接套用,通过追求造型的相似性以达到对于特有的文 脉的延续.
对称是大自然的结构模式之一,它广泛地存在于我们 的日常生活之中,存在于千姿百态的物体之中,存在于人类 创建的文明之中.我们生活的这个世界是由许许多多美丽的 物体组成的,大到宇宙中的日月星辰,小到一片碧绿的树 叶、一只漂亮的蝴蝶,都可视为对称图形.对称是自然界的一 种生物现象,许多动、植物都有自己对称的形式,这种大自 然中随处可见的对称物体都能带给我们美的享受.我国古代 劳动人民在很早的时候就发现了这种对称的美.例如每逢春 节期间民间常用的对联以及古诗中的对仗它们都蕴含着一
设计不应该只是简单的拿来主义,运用此种方法做设 计是行不通的,在做图形设计时我们理应理解这一点.我们 不能将建筑外在形态作机械的复制,而是应深入其中,了解 建筑外在形式、内在结构以及建筑蕴含的精神美,对建筑特 点和形式进行分析,最后总结出一定的规律,在抽象基础上 再运用,也就是吴良镛先生所讲的“抽象继承”的方法.我们 要分析传统的、具象的事物从中找内核,即提取主要形式及 其精华并加以发展,把传统形象中最具特色的部分提取出 来,经过抽象变形以及重组再运用于当前设计里面.这种方 式打破了原有的抄袭,是新形式的重组.从形式层面来说,在 徽派建筑到图形设计的过程中,我们所用到的方法就可以 说是“抽象继承”. 2.2 将建筑符号转化为具现代感的简洁图形
第 30 卷 第 9 期(上) 2014 年 9 月
赤 峰 学 院 学 报( 自 然 科 学 版 ) Journal of Chifeng University(Natural Science Edition)
Vol. 30 No.9 Sep. 2014
从徽派建筑到图形设计
周 洁, 孟梅林 (安徽工程大学 艺术学院, 安徽 芜湖 241000)
在进行图形设计时,提取徽派建筑外观,用简单的线条 来表示建筑外轮廓,线条之间以粗细线进行区分,能产生一 个对比,且更有层次.建筑表现的线条可以重叠,依次渐变, 粗细线的相互穿插令图形形式更加丰富.徽州民居窗户也有 着自己独特的特征,高墙很少开窗,开的窗也是很小仅仅作 为马头墙上的装饰和点缀.所以徽州民居总是让人觉得幽暗 而凄迷,当地的老人说,这叫做暗室生财.在图形设计时依然 保留了窗户的这种典型形象特征,以长方形的竖块状代替,可 看作整体造型之中的点元素的运用. 大小不一的块状形窗户 散步在简化的高墙上,这也是反映了徽派建筑本身的特征.
下嵌装饰砖、石雕图案.室内隔扇、花门、窗饰、挂落、雀替、梁 垫等,描金绘彩,精雕细镂,构成徽派建筑的独特风格.徽派 建筑、装饰艺术还隐含了一定的艺术审美与文化思想,体现 着天人合一的思想;宣扬人伦、孝悌、进学的礼制观;企盼福、 禄、喜、寿的生存观;企盼吉祥生活、家业兴旺的美好愿望.
对于徽派建筑在外在建筑形象上的特点,我们可归结 为以下几点:一是和谐之美.徽派建筑在规划布局时形成了 统一的建筑群体,这种布局与当时徽州地域环境以及社会 背景息息相关,虽带有一定的封建迷信色彩在里面,但却蕴 含着隽妙无比的美学效果[2](P.80).去过皖南西递宏村一带,我 们就会发现,其建筑一眼望去都大多是统一的白墙黑瓦,建 筑屋角上翘,房屋随地形起伏高低错落、井然有序,具有如 诗如画般鲜明的节奏.二是自然之美.徽派建筑于翠微缭绕 的丛林之中,潺潺的溪水流经复杂多姿的地形.古徽州人在 做村落布局时巧妙的抓住了山水的特点,建筑由山水环抱, 与周围环境融合为一,印入眼帘仿佛自然山水画一般,达到 了人工建筑与自然景观的“天人合一”.步入徽州,领略灿烂 辉煌的徽派建筑民族文化与艺术特色,仿佛寄身于水墨诗 意般的山水画一般.徽派建筑的典型形象让我们记忆深刻. 1 图形语言特征
徽派建筑具有强烈的艺术特色,建筑外观呈现典型特 点,我们应运用变具象为抽象的手法,将建筑呈现为简单的 点线面表现的图形形式,色彩上以黑白的表现方式,黑与白 正是对徽派建筑色彩的精确提炼,贴合了粉墙黛瓦这一典 型徽派建筑的色彩特征[7](P.84).这种有机随机的构成方式 配以清新淡雅的色彩,更能表达徽派建筑特色与传统趣味.
除线的运用及点的运用之外,图形从视觉上来看,它还 以“二维”— ——面的形式来进行表现的.各种形式的面对于我 们的视觉感官也同样具有强烈的影响.细小的面在视觉感觉 上较弱,在心理感受上却能给人以纤细、小巧、精致的感觉. 面积较大的面,在视觉感觉上较抢眼,给人带来的确是粗 壮、豪放、伟大的心理感受[4](P.257).我们在进行图形设计时,运 用了面对于我们视觉感官的这一特性,有意对面进行了一 番处理,直面与曲面搭配,面的面积大小的对比,使其得到 的图形效果更为精致.
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种内在的对称关系.又比如我国民间的手工艺品,民间剪纸 中的窗花、中国结等,也都是采用了对称形式,充分体现了 对称的艺术美感.
对称的原理也被广泛的运用在建筑上,建筑物则看起 来更加牢固、结实、美观、庄重.徽派民居是以天井厅堂为中 心的围合式的建筑.建筑布局对称、层层递进,瓦脊坡屋顶和 高扬的马头墙形成一个四面围合的独立建筑单元.徽州传统 建筑的对称布局形式也是借用中国传统的构图形式,因为 中国人讲究天人合一、四平八稳,对称图形最能体现稳定和 平衡.在中国传统文化体系里面,所形成的就是一个高度封 闭和保守的形象.如太极图,其对称的布局形象具有内敛、封 闭、轮回、智慧、平衡、完满、和谐、稳定的特征[6](P.60).
摘 要: 徽派建筑风格独特,融合了自然景观和人文景观,凭借其建筑艺术风格与特点堪称我国古代建筑最重要的流派 之一.徽派建筑以粉墙黛瓦的特色体现着质朴、典雅的东方之美.本文通过对徽派建筑元素的提炼与分析,提出在现代图形设 计中如何合理地改变并运用这些符号,以满足现代图形设计的要求,从而更好地传承和发展徽派文化.
水墨画是中国的传统绘画,具有悠久的历史.描绘了中 国文化独有的线条与墨色,注重以形写神的内在意蕴,我们 要注意水墨画所表现的内在精神,运用中国画表现的水痕 墨韵自然也为当今的设计师所偏爱[3](P.49).中国传统水墨画主
要技法可以“意力韵趣”四字概括,意即为笔意要注重意境 的表现,力即运笔具有力度感,韵可解释为用笔形成一定的 节奏和韵律,趣即作画中追求用笔的意趣,使观赏者产生赏 心悦目之感,从中获得美感.中国画对意境的追求以及含蓄 的表现手法,都值得我们学习,现代图形设计时应积极借鉴 其绘画观念和形式语言.
关键词: 徽派建筑;图形设计;地域建筑 中图分类号:TU2 文献标识码:A 文章编号:1673-260X(2014)09-0067-03
DOI:10.13398/ki.issn1673-260x.2014.17.029
徽州历史悠久且文风盛行, 徽派建筑大多依山傍水,坐 落于徽州秀丽多姿的山水风景之中,与当地民俗融合为一. 房屋严谨的结构布局、建筑本身独特的风格以及建筑之上 精湛的雕镂,充分体现了鲜明的地方特色[1](P.166).对于徽派建 筑,我们应该从建筑之外发现它的内在精神意蕴.以徽州民 居建筑为代表,讲究建筑格局和雕刻装饰,形成了浓郁而独 特的徽派建筑风格.外部多为马头墙组合,纵横交错、起伏有 序、质朴典雅.民居大门门罩双角起翘,小挑飞檐,上复青瓦,
图形语言是借助视觉元素,通过点、线、面以及色彩等 形成的某种状态和形象,并凭借视觉的感受而完成交流[6](P.97). 从中可以看出图形语言一词是包含了信息和传播,与之有
们产生想象和联想,能够准确、生动地传达出设计主题,达 到一定的视觉艺术效果.
从图形设计的特征我们可以归纳出其蕴含的艺术规律. 首先是信息准确,简洁、生动鲜明的图形能准确地传达信 息,引起受众的关注.其次,视觉冲击力强,易识别和记忆.最 后,艺术表现力强,富有个性.综上所述,图形具有如此多的 优点,因此,我们则可以通过独特的思维方式以及对徽派建 筑形式语言的理解深度,创造出表现力强而又富有个性化 的图形.体现出独特的艺术价值,深入主题.图形这种具有强 烈的视觉冲击力的特点是文字和语言无法替代的,并且,它 更能超越建筑本身的地域限制.通过徽派建筑提炼的图形设 计元素,能让更多的人了解徽州文化.正是因为图形具有这 些比徽派建筑更加简洁且识别性强的优点,因此我们从中 创造出一系列体现徽州建筑特色的图形设计. 2 徽派建筑符号的提炼
在图形设计的时候也将徽州建筑的这种对称布局的形 式沿袭下来,采用了两种方式,绝对对称和交错对称的形式. 这种对称图形给人以稳定的感觉,并且美观、规整. 2.5 精简化设计
徽派建筑大多属于群体建筑,建筑顶部看去具有高低 起伏的层次.在进行图形设计时,为了视觉审美的需要,我们 可以适时的运用把建筑形态的圆形转变为方形,把轮廓直 线转化为曲线等方法,进行高度概括与提炼.设计手法上采 用以线为主的造型方法,在构成方法上结合散点透视,运用 虚实结合的处理技巧将徽派建筑造型中的线和面进行有机 结合.对它们进行大胆提炼和再创造,同时保留它们最主要 的特征.
我们知道,建筑总是依山傍水,跟水体结合在一起.以徽 派建筑闻名的安徽宏村一带,那里水是宏村的灵魂,宏村的 美由水而生.月沼是宏村最美的处所,半月形的水池,划出一 轮优雅的弧线,含蓄地传递着前人“花未开,月未圆”,不追 求极致,也暗合“月满必亏,花开则谢”的生命哲理.我们能看 到在月沼周围都是一些极为经典的徽派建筑.因此在设计的 时候也借鉴了月沼的形象,将半月形的月沼用水墨笔触的 弧形代替.在现代,水墨画也融入了时代精神,在做徽派建筑 的图形设计时,适时运用了传统水墨的表现手法和现代设 计的简洁和抽象的特征,将抽象水墨的概念延伸到人们审 美视阈. 2.4 采用对称格局