16诫子书PPT课件
人生许愿孔明灯（来历）
孔明灯,叫天灯,又叫许愿灯. 第一种说法：当年，诸 葛亮(字孔明)被司马懿围困于平阳，诸葛亮命人制作了很 多这样的灯，在城内借着微风同时放飞，并命众军士大 喊：“诸葛亮坐天灯逃走了！”司马懿信以为真，带领 大军去追赶，诸葛亮就此缓解了平阳之围。 后人为纪念 诸葛亮足智多谋，称此灯为“孔明灯”。 从那以后，中 国就有了放飞孔明灯的传统，用这种方式来祈福迎祥。 二说：当年诸葛孔明被司马懿围困於平阳，无法派兵出 城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求 救的讯息，搬来救兵，其后果然脱险，于是后世就称这 种灯笼为孔明灯。现在的人们将孔明灯用于祈福迎祥、 许愿祝福，所以又叫祈福灯，孔明灯，天灯.
不看轻世俗的名利，就不能明确 自己的志向，不是身心宁静就不能 实现远大的理想。
夫学须静也，才须学也。非学无以 广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻
苦学习。不努力学习就不能增长才智，不 明确志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能 振奋精神，轻浮急躁就不能陶 冶性情。
(2)无论做人还是学习，作者都强调一个 “静”字，修身要静，学习要静，获得成 功也取决于静，把失败归结于“躁”字， 把静、躁加以对比，增强。
2 文章结构
提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治 学、修身）——劝戒惜时，有所为
A、论点句：静以修身，俭以养德； B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/ 无以广才，非志/无以成学（正）。 C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不 能治性（反）。 D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多 不接世，悲守穷庐，将复何及！
自然成诵
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身，（ 俭以养德 ）; 非澹泊无以明志,（ 非宁静无以致远）。
夫学须静也，（ 才须学也），非学无以 广才，（ 非志无以成学）。淫慢则不能励 精，（ 险躁则不能治性 ）。年与时弛，
（ 意与日去 ），遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及！
第二课时
后预习
1、作者写这封信的用意是什么？ 2、文中有两句话常被人们用作“志当存高 远”的座右铭，这两句话是什么？
千古良相诸葛亮不但是文人笔下的精英忠魂，更 是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于 旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志， 宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们 一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆 教诲。
蜀汉 诸葛亮
前预习
作者简介
走进诸葛亮
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇 亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结 交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。 被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》， 策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀 汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业， 他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平 叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝 世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰， 不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。 他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”， “美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国 捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
写作背景
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛 亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封 家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。 它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸 葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲， 对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。 通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将 普天下为人父者的爱子之情表达得如此深 切
放声朗读
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以 养德。非/淡泊/无以/明志,非/宁静/ 无以/致远。夫/学须静也，才/须学 也。非学/无以/广才，非志/无以/成 学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/ 不能/治性。年与时/驰，意与日/去， 遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐， 将/复何及！
用心解读
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此 来培养自己的品德，同时要珍惜时光，有 所作为。
小组讨论
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
静以修身，俭以养德
小组讨论
4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个 方面是如何展开论述的？你能再补充一个 论据吗（道理或事实均可）？
(1)就学习和做人两个方面进行了论述了论 述的效果
年与时驰，意与日去，
年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而 消失
ห้องสมุดไป่ตู้
遂成枯落，多不接世
于是成为没有用处的人，大 多不接触世事，（不为社会 所用，对社会没有任何贡 献）。
全文翻译
德才兼备的人的品行，是依靠内心安静,精力集中来 修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻 世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就 不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必 须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向 就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就 不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光 阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样， （成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那 时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用 呢？
3、文中表达中心意思的关键句是哪一句？
4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个 方面是如何展开论述的？你能再补充一个 论据吗（道理或事实均可）？ 5、全文中心论点是?文中被人们当作“志存 当高远”的座右铭的句子是?
6、 文中人物理想人才必备的三个条件是？
它们之间的关系是？
1、作者写这封信的用意是什么？
读一读，想一想，读 懂了什么，哪些词语、 句子不理解的？
对照文下注释，翻译课文。
1、自译与质疑想结合。
2、补充注释：
以： 用来；广才： 使……广博 成学： 成就 励精: 振奋 年与时驰： 年华 意与日去：意志；岁月 遂成枯落: 最终 枯败，凋零
翻译
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
译文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
孔明灯,叫天灯,又叫许愿灯. 第一种说法：当年，诸 葛亮(字孔明)被司马懿围困于平阳，诸葛亮命人制作了很 多这样的灯，在城内借着微风同时放飞，并命众军士大 喊：“诸葛亮坐天灯逃走了！”司马懿信以为真，带领 大军去追赶，诸葛亮就此缓解了平阳之围。 后人为纪念 诸葛亮足智多谋，称此灯为“孔明灯”。 从那以后，中 国就有了放飞孔明灯的传统，用这种方式来祈福迎祥。 二说：当年诸葛孔明被司马懿围困於平阳，无法派兵出 城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求 救的讯息，搬来救兵，其后果然脱险，于是后世就称这 种灯笼为孔明灯。现在的人们将孔明灯用于祈福迎祥、 许愿祝福，所以又叫祈福灯，孔明灯，天灯.
不看轻世俗的名利，就不能明确 自己的志向，不是身心宁静就不能 实现远大的理想。
夫学须静也，才须学也。非学无以 广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻
苦学习。不努力学习就不能增长才智，不 明确志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能 振奋精神，轻浮急躁就不能陶 冶性情。
(2)无论做人还是学习，作者都强调一个 “静”字，修身要静，学习要静，获得成 功也取决于静，把失败归结于“躁”字， 把静、躁加以对比，增强。
2 文章结构
提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治 学、修身）——劝戒惜时，有所为
A、论点句：静以修身，俭以养德； B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/ 无以广才，非志/无以成学（正）。 C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不 能治性（反）。 D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多 不接世，悲守穷庐，将复何及！
自然成诵
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身，（ 俭以养德 ）; 非澹泊无以明志,（ 非宁静无以致远）。
夫学须静也，（ 才须学也），非学无以 广才，（ 非志无以成学）。淫慢则不能励 精，（ 险躁则不能治性 ）。年与时弛，
（ 意与日去 ），遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及！
第二课时
后预习
1、作者写这封信的用意是什么？ 2、文中有两句话常被人们用作“志当存高 远”的座右铭，这两句话是什么？
千古良相诸葛亮不但是文人笔下的精英忠魂，更 是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于 旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志， 宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们 一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆 教诲。
蜀汉 诸葛亮
前预习
作者简介
走进诸葛亮
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇 亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结 交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。 被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》， 策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀 汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业， 他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平 叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝 世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰， 不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。 他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”， “美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国 捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
写作背景
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛 亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封 家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。 它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸 葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲， 对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。 通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将 普天下为人父者的爱子之情表达得如此深 切
放声朗读
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以 养德。非/淡泊/无以/明志,非/宁静/ 无以/致远。夫/学须静也，才/须学 也。非学/无以/广才，非志/无以/成 学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/ 不能/治性。年与时/驰，意与日/去， 遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐， 将/复何及！
用心解读
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此 来培养自己的品德，同时要珍惜时光，有 所作为。
小组讨论
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
静以修身，俭以养德
小组讨论
4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个 方面是如何展开论述的？你能再补充一个 论据吗（道理或事实均可）？
(1)就学习和做人两个方面进行了论述了论 述的效果
年与时驰，意与日去，
年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而 消失
ห้องสมุดไป่ตู้
遂成枯落，多不接世
于是成为没有用处的人，大 多不接触世事，（不为社会 所用，对社会没有任何贡 献）。
全文翻译
德才兼备的人的品行，是依靠内心安静,精力集中来 修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻 世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就 不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必 须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向 就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就 不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光 阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样， （成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那 时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用 呢？
3、文中表达中心意思的关键句是哪一句？
4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个 方面是如何展开论述的？你能再补充一个 论据吗（道理或事实均可）？ 5、全文中心论点是?文中被人们当作“志存 当高远”的座右铭的句子是?
6、 文中人物理想人才必备的三个条件是？
它们之间的关系是？
1、作者写这封信的用意是什么？
读一读，想一想，读 懂了什么，哪些词语、 句子不理解的？
对照文下注释，翻译课文。
1、自译与质疑想结合。
2、补充注释：
以： 用来；广才： 使……广博 成学： 成就 励精: 振奋 年与时驰： 年华 意与日去：意志；岁月 遂成枯落: 最终 枯败，凋零
翻译
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
译文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
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第16课《诫子书》课件(共30张PPT)统编版语文七年级上册
-21-
武 侯 祠 图 片
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武 侯 祠 图 片
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武 侯 祠 图 片
■ 称颂诸葛亮的诗句
-24-
功盖三分国，名成八阵图。
知
——杜甫《八阵图》
识
积
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
累
——杜甫《蜀相》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
——陆游《书愤》
■ 你还知道哪些古代修身名言，请选一个作为自己的座右铭。
-14-
·
道出了“志”与“学”的关系，“志”是成才的前提 和基础，胸怀大志方能成才。
分
层
■“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这两
赏
句话有什么作用？
析
点明“淫慢”“险躁”的不利之处，从反面补充论述
，使论证更加充分有力。
二
■“文章最后一段话表达了什么？
诸葛亮劝诫儿子要珍惜时光，把握现在，有所作为。
■ “静”与“俭”关系是怎样的?。
文题解读
《诫子书》——“诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指 诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。“诫子书”，即作者诸葛亮 写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内 容，简洁明了。
诫子书
-7-
夫(fú) /君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊(dàn
诵
读
bó)/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须
词类活用
1.非淡泊无以明志（形容词使动用法，使……明确）
2.非宁静无以致远（形容词活用为名词，远大志向）
3.非志无以成学（名词活用为动词，立志）
文
4.非学无以广才（形容词活用为动词，增长）
言
16《诫子书》课件精品
学习需要宁静专一，才干必须通过学习获得。不学习 就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
岁月。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲
疾行，指迅速逝去。
守穷庐，将复何及！
穷困潦倒之 又怎么来得及。 人住的陋室。
年纪随同时间而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终 凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷困 潦倒之人住的陋室，悔恨又怎么来得及！
目录
1、读准字音， 熟读成诵。
2、注意词语 的积累和文句 的精确翻译与 理解。
3、理解文中 深刻的人生理 念和父对子的 殷殷期望。
8
诫子书 夫君子之行静以修身俭以养德非淡 泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也 才须学也非学无以广才非志无以成学淫 慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰 意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将 复何及
左边是“言”， 右边是“戒”， “戒”字下面是 一双手，上面是 兵器，即双手持 戈，警惕备战之 意。故“诫”的 本义是用话语使 人警觉、清醒。
诸葛亮劝诫儿子的信。
即书信，是古 代一种应用性
文体
在文中指诸 葛亮的儿子
诸葛瞻
文体知识
“书”,又称“尺牍”“信札”，是古代的一 种文体，就是“书信”的意思。多记事陈情。它的 文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写 私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学 。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了 完美的结合。古人写信，多有题目，说明是写给谁 的信，信的标题多为“报书”“答书”“与书”“ 上书”“寄书”等。
•诸葛亮
依据典故 猜猜他是谁
草船借箭 巧借东风 白帝托孤 七擒孟获
隆中对 空城计 火烧博望 巧布八阵图
《诫子书》ppt课件
对社会有益的人。
D. 本文先立论阐发，再从正反面论证，逻辑严谨，前后相承， 言语虽短却意蕴悠长。
3.（青海中考）中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的 《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》，都体现 了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？
从做人和学习两个方面。
4.（山西中考）请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。
16 诫子书
篆
隶
楷
简
《说文解字》：“诫，敕也。”左边是“言”字旁，右边是 声旁“戒”。“戒”字，下面是一双手，上面是兵器，即双手持戈， 警惕备战之意。故“诫”的本义是“敕”，即用话语使人警觉、清醒。
新课导入 下面的典故都与哪个历史人物有关？
火烧赤壁 马谡 空城计 获 隆中对
六出祁山 挥泪斩 草船借箭 七擒孟 巧布八阵图
诸葛亮围绕学习告诫儿子成才需要具备几个条件？这几个 条件之间是什么关系？
前提
内心宁静专一
立志 成才
外在节制欲望
静俭
保障 惜时
学习 基础
小结： ①成才要具有立志、学习、惜时三个条件。 ②诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联 系，缺一不可。 宁静淡泊以立志，立志是成才的前提； 静心专一以立学，学习是成才的基础； 惜时是成才的保障。
新课标·思维能力
《诫子书》与《诫外生书》比较阅读
《诫子书》和《诫外生书》（外生即外甥）均是诸葛亮对 晚辈的殷切告诫。这两篇文章在话题、写信目的等方面有什么 异同？
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志， 揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝， 虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨， 徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
D. 本文先立论阐发，再从正反面论证，逻辑严谨，前后相承， 言语虽短却意蕴悠长。
3.（青海中考）中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的 《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》，都体现 了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？
从做人和学习两个方面。
4.（山西中考）请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。
16 诫子书
篆
隶
楷
简
《说文解字》：“诫，敕也。”左边是“言”字旁，右边是 声旁“戒”。“戒”字，下面是一双手，上面是兵器，即双手持戈， 警惕备战之意。故“诫”的本义是“敕”，即用话语使人警觉、清醒。
新课导入 下面的典故都与哪个历史人物有关？
火烧赤壁 马谡 空城计 获 隆中对
六出祁山 挥泪斩 草船借箭 七擒孟 巧布八阵图
诸葛亮围绕学习告诫儿子成才需要具备几个条件？这几个 条件之间是什么关系？
前提
内心宁静专一
立志 成才
外在节制欲望
静俭
保障 惜时
学习 基础
小结： ①成才要具有立志、学习、惜时三个条件。 ②诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联 系，缺一不可。 宁静淡泊以立志，立志是成才的前提； 静心专一以立学，学习是成才的基础； 惜时是成才的保障。
新课标·思维能力
《诫子书》与《诫外生书》比较阅读
《诫子书》和《诫外生书》（外生即外甥）均是诸葛亮对 晚辈的殷切告诫。这两篇文章在话题、写信目的等方面有什么 异同？
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志， 揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝， 虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨， 徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
统编版初中语文七年级上册 第四单元 16《诫子书》课件(共25张PPT)
yín
无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 对句
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将
复何及！
四字一断
细读分析
小组合作，梳理文意
1.我们为诸葛瞻朗读了信件，还要向他解释这封信的内容，现 在以小组合作的形式完成下面两个任务。
【任务一】挑选你认为重要的字词加以注释。
方法提示 ①圈点勾画出课本中你认为重要（用“▲”表示）和不认 识或不理解（用“？”表示）的词语。 ②组长将圈点勾画出的词语集中在一起，借助工具书和课 下注释，分工查找，标记词语意思，将你们查到的结果分 享给同学们。
夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致 远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不 能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世 悲守穷庐将复何及
整体感知
读准字音，正确断句
fú
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁
静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志
诫子书
语气词，放在句首， 表示将发议论。 宁静专一
生活节俭
夫 君子之行,静 以修身,俭以养德。
操行，行为
用来
君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养 品德。
非淡泊 无以 明志,非宁静无以致 远。
双重否定句式，
明确志向
不……就不能……
实现 远大目标
不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实 现远大目标。
无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须
学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能
/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，
遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 对句
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将
复何及！
四字一断
细读分析
小组合作，梳理文意
1.我们为诸葛瞻朗读了信件，还要向他解释这封信的内容，现 在以小组合作的形式完成下面两个任务。
【任务一】挑选你认为重要的字词加以注释。
方法提示 ①圈点勾画出课本中你认为重要（用“▲”表示）和不认 识或不理解（用“？”表示）的词语。 ②组长将圈点勾画出的词语集中在一起，借助工具书和课 下注释，分工查找，标记词语意思，将你们查到的结果分 享给同学们。
夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致 远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不 能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世 悲守穷庐将复何及
整体感知
读准字音，正确断句
fú
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁
静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志
诫子书
语气词，放在句首， 表示将发议论。 宁静专一
生活节俭
夫 君子之行,静 以修身,俭以养德。
操行，行为
用来
君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养 品德。
非淡泊 无以 明志,非宁静无以致 远。
双重否定句式，
明确志向
不……就不能……
实现 远大目标
不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实 现远大目标。
无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须
学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能
/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，
遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
16《诫子书》(课件)2024-2025学年统编版七年级语文上册(共32张PPT)
16 诫子书
诸葛亮
1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点 词语和文言知识。 2.理解文意。结合作者（诸葛亮）生平，体会文章主 旨，思考其现实意义。 3.感受传统文化，接受古典作品熏陶。
在浩如烟海的综艺节目中，老师唯独对 黑龙江卫视推出的《见字如面》情有独钟。
这一档以明星读信为形式的朗读节目如一泓清泉， 汩汩的流淌于听众的心田。如果老师能有幸站在这个舞 台上，我会选择读哪一封信呢？
悲守穷庐，将复何及。
结合你的学习实际，说一说，在成才的三个条件中，哪一 个对你最重要？
这几个条件之间有什么关系？
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广 才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，需 先立志，之后必须努力学习，要想学有所得，就必须 珍惜时间，刻苦学习。“志”是成才的前提和基础， 志向的培养又必须砥砺品德。
“六字法”:留、删、换、调、补、变。
连词，表示后者是前者的目的。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
助词，用于句首，表示发端。 摒除杂念和干扰，宁静专一。
译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来
培养品德。
明确志向
达到远大目标
非 淡泊 无以 明志，非 宁静 无以 致远。
内心恬淡，不慕名利。 这里指安静，即集中精神，不分散精力。
任务三：解读家书之智慧 1.书信是传递情感的最好载体。“洛阳城里见秋风，欲 作家书意万重”，除了告诫和劝勉，你还读出了诸葛亮 对儿子的什么情感？
齐读课本“预习”。 期望 2.诸葛亮期望儿子成为一个怎样的人？从文中找出 一个恰当的词来回答。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子是什么样的人？
3.自由朗读，小组合作探究：怎么做，才能成为德 才兼备的君子？同学们自由朗读课文，圈点勾画， 结合原文探求君子之道。
诸葛亮
1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点 词语和文言知识。 2.理解文意。结合作者（诸葛亮）生平，体会文章主 旨，思考其现实意义。 3.感受传统文化，接受古典作品熏陶。
在浩如烟海的综艺节目中，老师唯独对 黑龙江卫视推出的《见字如面》情有独钟。
这一档以明星读信为形式的朗读节目如一泓清泉， 汩汩的流淌于听众的心田。如果老师能有幸站在这个舞 台上，我会选择读哪一封信呢？
悲守穷庐，将复何及。
结合你的学习实际，说一说，在成才的三个条件中，哪一 个对你最重要？
这几个条件之间有什么关系？
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广 才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，需 先立志，之后必须努力学习，要想学有所得，就必须 珍惜时间，刻苦学习。“志”是成才的前提和基础， 志向的培养又必须砥砺品德。
“六字法”:留、删、换、调、补、变。
连词，表示后者是前者的目的。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
助词，用于句首，表示发端。 摒除杂念和干扰，宁静专一。
译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来
培养品德。
明确志向
达到远大目标
非 淡泊 无以 明志，非 宁静 无以 致远。
内心恬淡，不慕名利。 这里指安静，即集中精神，不分散精力。
任务三：解读家书之智慧 1.书信是传递情感的最好载体。“洛阳城里见秋风，欲 作家书意万重”，除了告诫和劝勉，你还读出了诸葛亮 对儿子的什么情感？
齐读课本“预习”。 期望 2.诸葛亮期望儿子成为一个怎样的人？从文中找出 一个恰当的词来回答。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
君子是什么样的人？
3.自由朗读，小组合作探究：怎么做，才能成为德 才兼备的君子？同学们自由朗读课文，圈点勾画， 结合原文探求君子之道。
统编版语文七年级上册第16课《诫子书》(课件)
诸葛瞻要做一个不慕名利的人。
品德高尚 志存高远 博学多才 惜时有为
怎样才能成为一个君子呢？
静
俭
诸葛亮的静
隐居隆中：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 出山以后：今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，
庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝 而忠陛下之职分也。
——《出师表》
淡泊不是厌弃世俗，宁静不是慵懒无为。由淡泊名利 到鞠躬尽瘁，我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。
非学无以广才， 非志无以成学。（反面）—学习、立志
年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世，（反面）—惜时 悲守穷庐，将复何及！
明君子志
诸葛亮围绕一个“静”，告诫儿子要做什么样的人？
从“ 诸葛瞻要做一个
”一句中，我知道了诸葛亮希望/告诫儿子 的人。
示例：从“非淡泊无以明志”一句中，我知道了诸葛亮希望他的儿子
内心恬淡， 没有什么可以 明确， 志向
达到 远大目标
夫不慕学名须利 静用也来，，没才办法须学坚定也，非学无以广才，非志无以成学。
增长
淫 慢则不能励 精，险 躁则不能治 性。
放纵 懈怠
振奋 精神 轻薄 浮躁
修养 性情
年与 时驰， 意与日去，遂成枯落，
随同 疾行，指迅速逝去
丧失 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处
诸葛瞻成为了父亲所期望的那样吗？
诸葛瞻17岁迎娶蜀国公主，拜骑都尉（比将军略低的武 官），袭爵武乡侯。景耀四年，他与辅国大将军董厥并为平 尚书事，统领中央事务。
诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗， 后退守绵竹。邓艾派使者来诱降诸葛瞻，意欲封其为琅琊王， 诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军顽强抵抗，然因 错失良机，终英勇牺牲，绵竹失守。后主刘禅出降，蜀国灭 亡。
第16课《诫子书》课件精品
理解 这句话表达了时间的宝贵性 和珍惜时间的重要性。年纪 随同时光而疾速逝去，意志 随同岁月而丧失，最终凋落 衰残，大多对社会没有任何 贡献。到那时再悔恨又怎么 来得及呢？
拓展
“年与时驰，意与日去”这句话形 象地描绘了时间流逝的无情和意志 消磨的可悲。它提醒我们要珍惜时 间、把握机会，不要等到年老体衰、 意志消沉时才后悔莫及。这种警示 在现代社会中尤为具有现实意义， 因为现代社会节奏快、竞争激烈， 只有珍惜时间、不断努力才能取得 成功。
静以修身
“静”指屏除杂念和干扰，宁静专一；“修身”指修养身心。
02
俭以养德
“俭”指节俭；“养德”指培养品德。
03
淡泊
内心恬淡，不慕名利。
04
明志
“明”指明确、坚定；“志”指志向。
05
致远
“致”指达到；“远”指远大目标。
01 02 03 04 05
险躁
“险”指轻薄；“躁” 指浮躁。
治性
“治”指修养；“性” 指性情。
● 拓展：“静”在现代生活中意味着内心的平静和专注，有助于人们在快节奏的社会中保持冷静和 理智，避免被外界干扰所影响。而“俭”则是指节俭和简朴的生活方式，它提醒人们要珍惜资源、 避免浪费，并培养一种简约而不简单的生活方式。这些品质在现代社会中仍然具有重要意义，有 助于人们建立健康的生活习惯和价值观。
遂成枯落
最终变得年老志衰，没有用处。
05
多不接世
大多对社会没有任何贡献。
01
悲守穷庐：只能悲 哀地守着陋室。
02
将复何及：又怎么 来得及呢？
03
四、路漫而求索
04
（一）句子理解与 拓展
05
夫君子之行，静以 修身，俭以养德
第16课《诫子书》课件精品
动词，学习
名词，学业
学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。不学习就无法增 长才干，没有志向就无法使学业成功。
才：才干。 广才：增长才干。广，增长。 成：达成，成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
淫（yín）慢：漫不经心。淫、放纵；慢，懈怠，懒惰。 励精：振奋精神，尽心，专心。励，振奋。 险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。 险 ， 轻薄。 治性：修养性情。治，修养；一说通“冶”。
读准字音
JIE ZI SHU
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明 志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非 学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险 躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及。
—— 本文选自《诸葛亮集》
读准字音
JIE ZI SHU
一词多义
夫学须静也 学：动词，学 习
非志无以成学 学：名词，学 业
重点句子我翻译
多不接世：意思是大多对社会没有任何贡献
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室
将复何及：又怎么来得及
词类活用
古今异义
1、非学无以广才 广：增长 形容词作动词
2、非宁静无以致远 远：远大的目标 形容词作名词
1、险躁则不能治性 古义：轻薄无常 今义：危险 2、非宁静无以致远 古义：屏除杂念干扰 今义：环境安静 3、淫慢则不能励精 古义：懈怠 今义：速度慢
JIE ZI SHU
丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登。——陆游 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——杜甫 汉贼明大义，赤心贯苍穹。——文天祥
JIE ZI SHU
诫子书
诸葛亮
第16课《诫子书》课件
志、学、才。 诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广 才，这三者是相互联系，缺一不可的。志是成才的前提和基 础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭 的修养开始。
2.诸葛亮写这封信的用意是什么？
本文是修身立志的名篇。主要通过对儿子勤学立志的 劝勉，告诫儿子修身养性要从“淡泊”和“宁静”中下功 夫，最忌放纵懈怠，轻薄浮躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字 加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
课堂小结
主旨归纳
本文是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书,饱含着对儿 子的殷切期望，希望儿子勤学励志，从淡泊宁静中下功夫, 珍惜时间、坚定意志。
课堂练习
根据你的理解填空。 1.《诫子书》中开篇提出的中心论点是：
诸葛亮是从学习（治学）和做人（修身）两个方面进行论述 的。先从正面进行阐述，他认为：无论做人还是学习，要注 重的都是一个“静”字，修身需要静，学习需要静，获得成 就也取决于静；接着又从反面进行论证，把失败归结为一个 “躁”字，进而把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效 果，达到了论证的目的。
探究文章的结构
何及！
译文：年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有 用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室， 那时再悔恨又怎么来得及！
全文翻译
君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭 来培养自己的品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏 除杂念就无法达到远大目标。学习必须要静心专一，而 才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无 法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不 能修养性情。年华随时光飞逝，意志随岁月消失，最终 年老志衰，大多不为社会所用，只能悲哀地守着穷困的 陋室，此时后悔又怎么来得及呢！
2.诸葛亮写这封信的用意是什么？
本文是修身立志的名篇。主要通过对儿子勤学立志的 劝勉，告诫儿子修身养性要从“淡泊”和“宁静”中下功 夫，最忌放纵懈怠，轻薄浮躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字 加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
课堂小结
主旨归纳
本文是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书,饱含着对儿 子的殷切期望，希望儿子勤学励志，从淡泊宁静中下功夫, 珍惜时间、坚定意志。
课堂练习
根据你的理解填空。 1.《诫子书》中开篇提出的中心论点是：
诸葛亮是从学习（治学）和做人（修身）两个方面进行论述 的。先从正面进行阐述，他认为：无论做人还是学习，要注 重的都是一个“静”字，修身需要静，学习需要静，获得成 就也取决于静；接着又从反面进行论证，把失败归结为一个 “躁”字，进而把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效 果，达到了论证的目的。
探究文章的结构
何及！
译文：年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有 用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室， 那时再悔恨又怎么来得及！
全文翻译
君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭 来培养自己的品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏 除杂念就无法达到远大目标。学习必须要静心专一，而 才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无 法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不 能修养性情。年华随时光飞逝，意志随岁月消失，最终 年老志衰，大多不为社会所用，只能悲哀地守着穷困的 陋室，此时后悔又怎么来得及呢！
16 诫子书 课件(共22张PPT).ppt
干扰，宁静专一。 是 Nhomakorabea者的目的。
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，节
俭来培养品德。 内心恬淡， 不慕名利。
明确志向。
明确、坚定。
达到远大目标。 致，达到。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 没有什么可以拿来，没办法。
不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就
诫
子
诸 葛
书
亮
情景导入
作者介绍
书法欣赏
传统文化
中国传统文人历来注重“修身”。
儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身 者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
“诚意——正心——修身——齐家——治 国——平天下”成为儒家士人理想的人生规划， 而其中“修身”是基础。
没办法达到远大目标。
提出论点:静以修身，俭以养德。 理解内容： 反面说明淡泊宁静是实现人生理想的基本要
求，强调与志向是相关的。
合作探究
你认为"远"有哪些深层含义？
合作探究
“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。”这两句的核心是一个“静”字“俭以养德"与“静”有 何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质 享受而分神劳力。所以“俭以养德”是建立在“静” 的基础上的美德。7和能给你
淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
理解本层次内容： 从反面论述：修身（诫躁） 说明了淡薄宁静的重要性。
翻译理解
疾行，指迅速逝去。 凋落，衰残。比喻人年老
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，节
俭来培养品德。 内心恬淡， 不慕名利。
明确志向。
明确、坚定。
达到远大目标。 致，达到。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 没有什么可以拿来，没办法。
不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就
诫
子
诸 葛
书
亮
情景导入
作者介绍
书法欣赏
传统文化
中国传统文人历来注重“修身”。
儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身 者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
“诚意——正心——修身——齐家——治 国——平天下”成为儒家士人理想的人生规划， 而其中“修身”是基础。
没办法达到远大目标。
提出论点:静以修身，俭以养德。 理解内容： 反面说明淡泊宁静是实现人生理想的基本要
求，强调与志向是相关的。
合作探究
你认为"远"有哪些深层含义？
合作探究
“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。”这两句的核心是一个“静”字“俭以养德"与“静”有 何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质 享受而分神劳力。所以“俭以养德”是建立在“静” 的基础上的美德。7和能给你
淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
理解本层次内容： 从反面论述：修身（诫躁） 说明了淡薄宁静的重要性。
翻译理解
疾行，指迅速逝去。 凋落，衰残。比喻人年老