【内心】为人处世五种人五种方式

【关键字】内心

26、自由代表的是内心永久的孤独。

27、现实太假，还是自己太傻？

28、一切因为寂寞，才开始了暧昧。

29、生活的真正意义是：生下来，活下去。

30、年龄不是差距，身高不是距离。

31、人生是一张单程车票，没有后退，没有返回！

32、虽然有时候我会心痛，但是我却拥有别人不曾拥有的幸福，所以我知足了！

33、在爱与被爱的选择里，我选择了被爱，错、又能如何？

34、在你的世界，没有我的存在，所以你感受不到我内心深处的苍桑！

历史无声走，潮流滚滚来。（五言律绝·潮流）

闭月偷偷乐，泥牛不进村。（五言律绝·月黄昏）

雾里看花花看月，云中游月月游云。（七言律绝·迷离境）

人遇万难何所惧，心中不灭夜明灯。（七言律诗·心灯不灭）

空山松子悄悄落，黑白盘中局局迷。（七言律绝·烂柯山悟道）

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01 为人处世的五种人的五种方式：为人处世的五种人的五种方式：第一种人:天真做人，可做朋友，不可共事；第一种人天真做人，天真做人天真做事；天真做事；可做朋友，不可共事；与之共事，你会失去这个朋友；与之共事，你会失去这个朋友；第二种人:世故做人，世故做事；不可做朋友，第二种人世故做人，世故做事；不可做朋友，只可共世故做人事；与之做朋友，你会把事情做砸；与之做朋友，你会把事情做砸；第三种人:世故做人，天真做事；不可做朋友，第三种人世故做人，天真做事；不可做朋友，不可共世故做人事；与之不要做朋友，也不要共事与之不要做朋友，第四种人:天真做人，世故做事；既可做朋友，第四种人天真做人，世故做事；既可做朋友，又可共天真做人事；与之做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；与之做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；第五种人:假天真做人，真世故做事。要么是魔鬼，第五种人假天真做人，真世故做事。要么是魔鬼，要假天真做人么是成大业者.与第五种人打交道最危险，么是成大业者与第五种人打交道最危险，与第五种人打交道最危险他会以朋友的名义从背后捅你一刀。的名义从背后捅你一刀。 02 看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。人是否可靠只有新朋友的人是靠不住的 03 人要有分量感；也要有分寸感。分量感让人感到人要有分量感；也要有分寸感。你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 04 像文人那样思考；像商人那样行动。像文人那样思考；像商人那样行动。 05 世上只有四种人第一种人知道你知道的；明白自己能做什么，第一种人知道你知道的；明白自己能做什么，是聪明的；第二种人知道你不知道的；明白自己不能做什么，第二种人知道你不知道的；明白自己不能做什么，是明智的；明智的；

第三种人不知道你知道的；不明白自己能做什么，第三种人不知道你知道的；不明白自己能做什么，是糊涂的；糊涂的；第四种人不知道你不知道的。第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么，是疯狂的有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事，上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事，也成就了就的自己；自己；有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，

毁了事，也毁灭了自己。毁灭了自己。 06 什么叫天真做人？做人用童心；什么叫天真做人？做人用童心；什么叫世故做事？做事用心机。什么叫世故做事？做事用心机。 07 要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽要害一个小丑，就给他一个大舞台，致疯狂表演；致疯狂表演；要害一个小人，就让他担当大任，要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶；过头顶；要把某个行业的佼佼者整垮，要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域；生领域；要灭绝一群大熊猫，要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。美之地。无论你是小人还是能人还是大人，无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。地刺倒。

为人处世，不可不察。为人处世，不可不察。 08 对有些人说话要全部说出；对有些人说话要全部说出；对有些人说话要部分说出。对有些人说话要部分说出。对有些人说话要只说前面的一半；对有些人说话要只说前面的一半；对有些人说话要只讲后面的一半。对有些人说话要只讲后面的一半。对有些人说话要通过自己的朋友说；对有些人说话要通过自己的朋友说；对有些人说话要通过自己的对手说。对有些人说话要通过自己的对手说。对有些人说话要让他的朋友说；对有些人说话要让他的朋友说；对有些人说话要让他的对手说。对有些人说话要让他的对手说。对有些人说话要果断干脆；对有些人说话要果断干脆；对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要只讲原因；对有些人说话要只讲原因；对有些人说话要只讲结果。对有些人说话要只讲结果。对有些人说话要正话反说；对有些人说话要正话反说；对有些人说话要反话正说。对有些人说话要反话正说。 09 在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。弯曲不在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。是倒下和毁灭它是人生的一门艺术。是倒下和毁灭，它是人生的一门艺术。 10 不看人待我，只看人待人。不看人待我，只看人待人。 11 小人物要小气；大人物要大气。小人物要小气；大人物要大气。手低眼要低；手高眼要高。手低眼要低；手高眼要高。小人物大气，是手低眼高；大人物小气，小人物大气，是手低眼高；大人物小气，是手高眼低。

对于两者，这都是一种悲哀和不幸。对于两者，这都是一种悲哀和不幸。 12 向你讨厌的人学习；与讨厌你的人做朋友。向你讨厌的人学习；与讨厌你的人做朋友。 13 有能力的人也有脾气；没能力的人也没脾气；有能力的人也有脾气；没能力的人也没脾气；最怕是没能力却有脾气；最好是有能力却没脾气。最怕是没能力却有脾气；最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态；第三种是怪；后一种是圣。前两种是自然的常态；第三种是怪；后一种是圣。 14 关于大事和小事关于大事和小事——看透大事：超脱；看透小事：豁达。看透大事：超脱；看透小事：豁达。看不透大事：执著；看不透小事：计较。看不透大事：执著；看不透小事：计较。有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔。有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔。有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。 15 生活中有几种人：生活中有几种人：第一种人有常识，没有思想，第一种人有常识，没有思想，但也没有思想的反面——教条。他们是健康的，像动物一样健康。教条。他们是健康的，像动物一样健康。教条第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。工作用教条，生活靠常识。他们是半健康的。教条，生活靠常识。他们是半健康的。第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来，他们是病人前者是教条的支配。从常人的眼光看来，他们是病人,前者是疯子，后者是呆子。疯子，后者是呆子。 16 大多男人都能得到他所爱的女人，但只有少数男大多男人都能得到他所爱的女人，人能不伤害地离开他不再爱的女人。男人的品质，人能不伤害地离开他不再爱的女人。男人的品质，是由他离开女人的方式显

现的。由他离开女人的方式显现的。

17 对于合作伙伴来说，不要才高而心胸狭窄的人；对于合作伙伴来说，不要才高而心胸狭窄的人；宁要才低而心胸开阔的人。前者孤芳自赏，宁要才低而心胸开阔的人。前者孤芳自赏，容不得别人；后者谦虚谨慎，装得下大海。别人；后者谦虚谨慎，装得下大海。前者能做事，不能成大业；后者不能做事，可做领袖。前者能做事，不能成大业；后者不能做事，可做领袖。 18 会管人的只管几个人；不会管人的管许多人。会管人的只管几个人；不会管人的管许多人。会管人的将将；不会管人的将兵。会管人的将将；不会管人的将兵。将将，十个足矣；将兵，多多益善。将将，十个足矣；将兵，多多益善。

19 宁可不办事；不可办傻事。宁可不办事；不可办傻事。不办事，不是最好的状况；办傻事，不办事，不是最好的状况；办傻事，却是最坏的状况。 20 世上没有绝对的真理。所以，没有一种意见是世上没有绝对的真理。所以，不可反驳的；没有谁的看法是不可讨论的。不可反驳的；没有谁的看法是不可讨论的。真正刚性的是利益。但即便是利益，也可以补偿，真正刚性的是利益。但即便是利益，也可以补偿，可以替代。可以替代。高明的谈判者，使对立意见相对化；高明的谈判者，使对立意见相对化；使对立利益替代化。代化。前者的功夫是说服；后者的功夫是调节。前者的功夫是说服；后者的功夫是调节。 21 过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。但这种人永不绝迹。但这种人永不绝迹。他们的逻辑是：中国人有十亿，他们的逻辑是：中国人有十亿，每个人为我搭一次桥就够了。可能吗？桥就够了。可能吗？ 22 做人做事的功夫不到位，为人处事的时候会串做人做事的功夫不到位，味。作诗像写论文；做生意像做官；交友像做生意。作诗像写论文；做生意像做官；交友像做生意。 23 如果某件事处理不好，关键是处理事；如果一如果某件事处理不好，关键是处理事；批事处理不好，关键是处理人。批事处理不好，关键是处理人。 24 察人不难；难在察己。明见不难；难在厉行。察人不难；难在察己。明见不难；难在厉行。

25 解决问题要果断；解决问题的方法要委婉。解决问题要果断；解决问题的方法要委婉。我们常犯的错误是：解决问题很优柔；我们常犯的错误是：解决问题很优柔；解决问题的方法很果断。方法很果断。 26 朋友之间最好不要做生意；但为了做生意，最好朋友之间最好不要做生意；但为了做生意，先做朋友。先做朋友。 27 圆，是所有存在物的最高形式。至大至小的东西是所有存在物的最高形式。都是圆的。都是圆的。 28 若不能彻底击倒对手，那么你就要笼络对手。要若不能彻底击倒对手，那么你就要笼络对手。么击倒他；要么笼络他。这是对付对手的一般准则。么击倒他；要么笼络他。这是对付对手的一般准则。 29 永远不要害人；永远不要害曾伤害过你的人。害永远不要害人；永远不要害曾伤害过你的人。过你的人，因内心愧疚以后可能会帮你疚以后可能会帮你。过你的人，因内心愧疚以后可能会帮你。这，既是做人的问题，做人的问题，又是胸怀的问题更是智慧的问题 30 夹着尾巴做人；戴着面具做事；把聚光灯的美丽夹着尾巴做人；戴着面具做事；光环照射在别人身上。光环照射在别人身上。这是初生牛犊入世处事的基本准则。这是初生牛犊入世处事的基本准则。 31 朋友之间，只讲内容；不讲形式。包装精美，朋友之间，只讲内容；不讲形式。包装精美，友谊稀释。友谊稀释。

32 强调，强调，突出，突出，缩小。这是诗人和政客的特殊本领。缩小。这是诗人和政客的特殊本领。诗人是缩小欢乐或悲伤的人；诗人是缩小欢乐或悲伤的人；政客是缩小他想要放大的东西的人一个高明的政客就是一个诗人。大的东西的人一个高明的政客就是一个诗人。 33 女人的关键问题，是她在关键时刻，怎样处理关女人的关键问题，是她在关键时刻，键问题这只是在说女人吗？键问题这只是在说女人吗？ 34 要有五分钟就交上朋友的开放性；又要有五十年要有五分钟就交上朋友的开放性；又要有五十年酿造友谊的持久性。酿造友谊的持久性。这样，才能把做人与做事、这样，才能把做人与做事、

交朋友与做生意统一起来。 35 错误有三种：一是因经验不足犯的错误；二是错误有三种：一是因经验不足犯的错误；因能力不足犯的错误；因能力不足犯的错误；三是因道德缺陷犯的错误。三是因道德缺陷犯的错误。同样的错误，犯一次是经验问题；同样的错误，犯一次是经验问题；犯两次是能力问题；犯错误是为了损人利己，是道德问题。犯错误是为了损人利己，是道德问题。犯经验不足错误的人，要给他改正的机会；犯经验不足错误的人，要给他改正的机会；犯能力不足错误的人，应马上调换工作；犯能力不足错误的人，应马上调换工作；犯有道德缺陷方面错误，应果断处理，不留后患。犯有道德缺陷方面错误，应果断处理，不留后患。 36 人，既要有激情；又要有理性。开创一件事需既要有激情；又要有理性。要激情；成就一件事需要理性。要激情；成就一件事需要理性。 37 艺术家要相信自己的直觉；生意人要迎合别人的艺术家要相信自己的直觉；的直觉口味。所以，文化商人很难做。口味。所以，文化商人很难做。他要把麻辣川味和甜淡粤菜，烹调成一盘菜。甜淡粤菜，烹调成一盘菜。只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味，才是雅俗共赏的美味佳肴。又是别人喜欢的口味，才是雅俗共赏的美味佳肴。 38 水，最柔弱；水，最坚硬；水，最低就；水，最坚硬；最低就；最柔弱；最包容。与天地同形。谁修炼成了水的秉性，最包容。水，与天地同形。谁修炼成了水的秉性，就几近得道。成大事伟业者，非其莫属。就几近得道。成大事伟业者，非其莫属。

39 如今，大气很容易被当成傻气；大度很容易被如今，大气很容易被当成傻气；视为糊涂；你的客气很容易变成别人的福气。因此，视为糊涂；你的客气很容易变成别人的福气。因此，大气要有大智相伴；大度要有力度相随；大气要有大智相伴；大度要有力度相随；客气要有克制相继。克制相继。 40 找人办事，与其找十个小人物；不如花十倍的找人办事，与其找十个小人物；精力找一个大人物。精力找一个大人物。这仅是在说办事？这仅是在说办事？ 41 朋友是自己的重要资本；交朋友就是最大的投朋友是自己的重要资本；有人交朋友只做短线；有人交朋友能做长线。资。有人交朋友只做短线；有人交朋友能做长线。有人专买绩优股，即时捞一把是一把；有人专买绩优股，即时捞一把是一把；有人能买潜力股，当下花小钱将来赚大钱。力股，当下花小钱将来赚大钱。这，不仅是一个利益问题；而且是一个智慧问题。益问题；而且是一个智慧问题。 42 正确地做不正确的事，这是勤奋的失败者；正确地做不正确的事，这是勤奋的失败者；不正确地做正确的事，这是徒劳的失败者；不正确地做正确的事，这是徒劳的失败者；不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者；不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者；正确地作正确的事，这是真正的成功者。正确地作正确的事，这是真正的成功者。 43 你若一次不能把人打倒，就先射倒他骑着的马；你若一次不能把人打倒，先射倒他骑着的马；

你若一次不能直接到位就先分几步间接到位。你若一次不能直接到位就先分几步间接到位。这是对较难办的事的基本原则。较难办的事的基本原则。 44 开创一件事情，你征求十个人的意见，一人赞开创一件事情，你征求十个人的意见，成做，你应该马上去做；成做，你应该马上去做；五人赞成做，你应该谨慎地做；十人赞成做，五人赞成做，你应该谨慎地做；十人赞成做，你最好不要做了。好不要做了。 45 世无大事；只有小人。大人能把小事做大；小世无大事；只有小人。大人能把小事做大；人可将大事做小。汉堡包虽小，人可将大事做小。汉堡包虽小，但能做到几百亿美元的产值；造飞机虽大，却沦到造低档面包车的绝境。的产值；造飞机虽大，却沦到造低档面包车的绝境。前者有麦当劳；后者有哈尔滨飞机制造厂。前者有麦当劳；后者有哈尔滨飞机制造厂。 46 什么叫做学会听话？就是在自己面前听别人说什么叫做学会听话？话；不是在别人面前听自己说话。不是在别人面前听自己说话。 47 敌人变成朋友，比朋友更可靠；朋友变成敌人，敌人变成朋友，比朋友更可靠；朋友变成敌人，朋友比敌人更危险。比敌人更危险。 48 有些话说出来更有味，谓之口味；有些话猜出来有些话说出来更有味，谓之口味；更有味，

谓之趣味；更有味，谓之趣味；有些话写出来更有味，谓之回味；有些话写出来更有味，谓之回味；有些话悟出来更有味，谓之品味；有味，谓之品味；有些话不说出来更有味，谓之深味。有些话不说出来更有味，谓之深味。 49 有些人只可与其做朋友；有些人只可与其做生有些人只可与其做朋友；意。糊涂人把朋友当生意做；聪明人在生意中交朋友。糊涂人把朋友当生意做；聪明人在生意中交朋友。

交朋友看重的是友谊；做生意讲求的是利益。交朋友看重的是友谊；做生意讲求的是利益。只有当友谊和利益高度和谐一致，才既做好了朋友，只有当友谊和利益高度和谐一致，才既做好了朋友，又做好了生意。又做好了生意。 50 俞敏洪说：做人像水；做事像山。俞敏洪说：做人像水；做事像山。王强也说：做人要浅；做事要深。王强也说：做人要浅；做事要深。张远冰说：做人用心；做事用谋。张远冰说：做人用心；做事用谋。 51 要把一件事做好，关键是做；要把一件事做大，要把一件事做好，关键是做；要把一件事做大，关键是不做。关键是不做。 52 麻雀对大象说，我比你会飞；狐狸对老虎说，我麻雀对大象说，我比你会飞；狐狸对老虎说，比你智慧；比你智慧；小鱼对老鹰说，我比你会水。斑马对人类说，小鱼对老鹰说，我比你会水。斑马对人类说，我比你会跑。你会跑。以自己的强项比别人的弱项，都是自卑的自信；以自己的强项比别人的弱项，都是自卑的自信；以自己的强项拚别人的弱项，却是当然的冠军。以自己的强项拚别人的弱项，却是当然的冠军。 53 成功前，用机谋；成功中，用阴谋；成功后，成功前，用机谋；成功中，用阴谋；成功后，用阳谋。用阳谋。不少成功者皆谙练上述“张氏定律。不少成功者皆谙练上述张氏定律”。张氏定律 54 有的人做了贼再做官；有的人做了官再做贼。有有的人做了贼再做官；有的人做了官再做贼。的人得了利再买名，的人得了利再买名，有的人买了名再得利。官贼一家；名利一体。有的人买了名再得利。官贼一家；名利一体。无了名再得利官的贼只能盗珠；做官的贼却能窃国。官的贼只能盗珠；做官的贼却能窃国。占有官位的贼是大贼；拥有名声才可获大利。贼是大贼；拥有名声才可获大利。从阴谋家吕不韦

到袁世凯到萨达姆；到袁世凯到萨达姆；从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。还有呢？博士。还有呢？ 55 龟兔赛跑，乌龟也会赢，龟兔赛跑，乌龟也会赢，当兔子偶尔睡觉时；当兔子偶尔睡觉时；乌龟也会输，当兔子奋起直追时；但乌龟总会赢，龟也会输，当兔子奋起直追时；但乌龟总会赢，若把时间单位缩小。因为乌龟比兔子的寿命长得多。把时间单位缩小。因为乌龟比兔子的寿命长得多。吃小亏的人有损失，在当前；但必定会占大便宜，吃小亏的人有损失，在当前；但必定会占大便宜，在以后。在以后。 56 有些小事是由大事造成的；有些大事是由小事造有些小事是由大事造成的；成的。成的。什么是大事，什么是小事，你知道吗？什么是大事，什么是小事，你知道吗？ 57 结婚是人生最大的一场赌博，因为你定要用一生结婚是人生最大的一场赌博，来做赌注；来做赌注；结婚是人生最大的一笔生意，结婚是人生最大的一笔生意，因为它时有不可期许的收益；的收益；结婚是人生最大的一次冒险；结婚是人生最大的一次冒险；因为它总有无法预见的结果。的结果。 58 中年依然激情；青年拥有成熟。这都是一种境中年依然激情；青年拥有成熟。老要天真少要稳。界。—老要天真少要稳。老要天真少要稳 59 意气风发时，勇进高歌，能算半个英雄；意气风发时，勇进高歌，能算半个英雄；头破血流后，饮血低吟，更是半个英雄。头破血流后，饮血低吟，更是半个英雄。沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。 60 规划过的人生不都能成功；不规划的人生定不能规划过的人生不都能成功；

成功。成功。 61 会生活的人不会生产；会生产的人不会生活。会生活的人不会生产；会生产的人不会生活。其结果是：前者事业无成；后者生活无着。其结果是：前者事业无成；后者生活无着。 62 纯粹的文人和十足的商人，都难成大事。成大事纯粹的文人和十

足的商人，都难成大事。的文人是文人中的商人；的文人是文人中的商人；成大事的商人是商人中的文人。文人标新立异；成大事的商人是商人中的文人。文人标新立异；商人求同存异。文人超凡脱俗；商人入乡随俗。人求同存异。文人超凡脱俗；商人入乡随俗。文人讲究个人韵味；商人迎合大众口味。人讲究个人韵味；商人迎合大众口味。文人追求独特个性；商人寻求普遍共性；文人与社会保持距离；特个性；商人寻求普遍共性；文人与社会保持距离；商人同社会亲蜜接触。文人经商往往是，文化丢了，商人同社会亲蜜接触。文人经商往往是，文化丢了，商业砸了，再也回不去了。如同兑水的酒，商业砸了，再也回不去了。如同兑水的酒，毁了两样好东西；商人从文常常是，文化没了，商业浓了，好东西；商人从文常常是，文化没了，商业浓了，文化市场脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易所以，商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易所以，好的文化商人很难做。这需要绝妙的平衡，文化商人很难做。这需要绝妙的平衡，如同在坎坷的山路，的骏马，山路，骑着飞奔的骏马，而不让手中满满的一碗水溢出。溢出。 63 看一个人的人品，不仅要看他好起来能做什么好看一个人的人品，而且要看他坏起来不做什么坏事。事；而且要看他坏起来不做什么坏事。 64 要一个人没有一点缺点，他也就会丧失所有优要一个人没有一点缺点，点。

65 什么叫聪明？对聪明的人说聪明的话；对愚蠢什么叫聪明？对聪明的人说聪明的话；的人说愚蠢的话。的人说愚蠢的话。什么叫愚蠢？对愚蠢的人说聪明的话；什么叫愚蠢？对愚蠢的人说聪明的话；对聪明的人说愚蠢的话。说愚蠢的话。什么叫诚实？对诚实的人说诚实的话；什么叫诚实？对诚实的人说诚实的话；对不诚实的人说不诚实的话。人说不诚实的话。什么叫犯傻？对诚实的人说不诚实的话；对不诚实什么叫犯傻？对诚实的人说不诚实的话；对不诚实的人说诚实的话。的人说诚实的话。 66 听人说话信一半，是精明；知道哪一半可信，是听人说话信一半，是精明；知道哪一半可信，聪明。聪明。 67 当面骂背后夸；人前赞美人后批评。这才是你当面骂背后夸；人前赞美人后批评。的真朋友。不过这样的大熊猫基本绝迹。的真朋友。不过这样的大熊猫基本绝迹。时下批评人讲究艺术讲究方法，但它的浓度和质地，人讲究艺术讲究方法，但它的浓度和质地，像加水的似拌糖的药。汤；似拌糖的药。 68 人们赞赏一样东西，有下列几种情况：真诚赏识人们赞赏一样东西，有下列几种情况：出于礼貌的；的；出于礼貌的；反话正说的；没有时间而糊弄你的；反话正说的；没有时间而糊弄你的；没有欣赏水平的。第一种人是诚实的；第二种人是虚假的；第一种人是诚实的；第二种人是虚假的；第三种人是世故的；第四种人是态度问题；是世故的；第四种人是态度问题；第五种人是能力问题。问题。

69 看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所；看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所；看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿；看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿；看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾；看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾；看男人的品味，要看他的袜子；看男人的品味，要看他的袜子；看女人是否洁净，要看她的厨房；看女人是否洁净，要看她的厨房；看一个人的心术，要看他的眼神；看一个人的心术，要看他的眼神；看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的底牌，要看其身边好友；看一个人的底牌，要看其身边好友；看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，对方的紧张度；张度；看朋友间的友情，要看落魄时；看朋友间的友情，要看落魄时；看性格，要看字的直划；看性格，要看字的直划；看胸襟，要看面对失败及被出卖；看胸襟，要看面对失败及被出卖；看人的本质，要看暴发后的脸色。看人的本质，要看暴发后的脸色。 73 一个人能放弃什么，主要看他想获得什么。能放一个人能放弃什么，

主要看他想获得什么。弃常人不能放弃的东西，弃常人不能放弃的东西，一定是想获得常人不能获得的东西。得的东西。 75 大善必大伪；大公必大私。博爱众人而貌似大大善必大伪；大公必大私。公无私者，是一个最自私和最残忍的人。公无私者，是一个最自私和最残忍的人。——自私残忍到可以舍弃自己的至亲。残忍到可以舍弃自己的至亲。 78 做奴仆时越卑贱；做主子时越残暴。追求权力做奴仆时越卑贱；做主子时越残暴。

时不要自己的人格尊严；时不要自己的人格尊严；享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。 80 不把自己抹黑，不能从商；不把自己洗净，不能不把自己抹黑，不能从商；不把自己洗净，从文。所以，好的文化商人都是花脸。从文。所以，好的文化商人都是花脸。 82 什么叫领袖？就是领着一群比自己优秀的人的什么叫领袖？人。 83 作为领导，既不能看不到员工的缺点；也不能作为领导，既不能看不到员工的缺点；老盯着员工的缺点。老盯着员工的缺点。的缺点看不到缺点，会用错人；老盯着缺点，会无人用。看不到缺点，会用错人；老盯着缺点，会无人用。我只是在谈领导吗？只是在谈领导吗？ 87 有些事不能做只能说；有些事既要做又要说；有有些事不能做只能说；有些事既要做又要说；些事不能做不能说；些事不能做不能说；有些事只能做不能说。有些事只能做不能说。 91 看一个朋友是否仁，你去向他诉苦；看一个朋友是否仁，你去向他诉苦；看一个朋友是否义，你去找他借钱。看一个朋友是否义，你去找他借钱。看一个朋友是否礼，看一个朋友是否礼，你观察他怎样与无利害关系之人说话；人说话；看一个朋友是否智，你找他帮你出主意；看一个朋友是否智，你找他帮你出主意；看一个朋友是否信，检验他在一件小事上的诺言。看一个朋友是否信，检验他在一件小事上的诺言。 101 坚定不移的否定，有时是转化为坚定不移的肯坚定不移的否定，定的过渡。定的过渡。

104 为人，犹如少女的粉脂，愈少愈好；为人，犹如少女的粉脂，愈少愈好处世，犹如将军的铠甲，愈厚愈好。处世，犹如将军的铠甲，愈厚愈好。思想，犹如贵重的黄金，愈纯愈好；思想，犹如贵重的黄金，愈纯愈好；语言，犹如美女的裙子，愈短愈好。语言，犹如美女的裙子，愈短愈好。

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