中国与西方审美差异
中西审美方式的差异

中西审美方式的差异中西方文化是两个非常不同的文化,所以在审美方式上也存在着很大的差异。
中西审美方式的差异主要体现在以下几个方面。
一、审美标准的差异西方人注重表现个性的特点,所以他们在审美上会更为强调个性,追求个性化的发展。
而中国人则更注重整体性和共性,他们在审美上更为追求整体美和共性美,比如追求和谐、统一和平衡等方面。
在文学、音乐、绘画等艺术领域,中国人的审美标准非常注重情感、意境和精神含义。
而西方人则更注重表现技巧和造型、色彩等纯学术层面。
中西审美风格也存在一定的差异。
西方人的审美风格较为具有冲击性和创新性。
他们更喜欢突破传统、挑战权威,比如现代艺术,尤其是波普艺术等就展现了这种审美风格。
而中国人的审美风格则更为注重传承和坚守传统,强调民族文化和历史人文的内在精神。
他们更喜欢探究中国传统文化的深刻内涵和内在精神,比如中国画、国乐等就是一种体现。
中西审美情趣的差异主要体现在审美方式上。
西方人的审美情趣比较活泼,他们更注重个性的表达和展现。
而中国人则更注重静态、隐蔽和含蓄,他们在审美过程的乐趣中更注重细节和情感上的体味。
在绘画、书法等领域,中国人的审美情趣中也有很多不同的风格,比如“轻灵飞舞”、“含蓄沉静”等。
中西方之间还存在一些审美独特性的差异。
中国人审美独特性主要体现在传统文化、宗教和哲学上。
例如,中国传统文化强调“中庸之道”,中庸之美非常讲究平衡和协调,是一种和谐的美。
而西方的审美独特性则主要源于其自身的文化传统、历史和政治制度等因素。
总之,中西审美方式存在着很大的差异。
中西方之间的文化差异决定了他们的审美方式不同,这也是文化交流和合作创新的一种机遇。
相互了解和交流,可以让中西之间的审美方式更加多元、高质量,使得文化艺术交流得到进一步的提升和发展。
中西方艺术的审美差异

中西方艺术的审美差异
中西方艺术的审美差异可以从多个方面进行比较,包括主题、表现手法、审美观念等。
下面将就其中几个方面进行简要介绍。
中西方艺术在主题上存在一定的差异。
中西方艺术的主题通常与其文化背景和历史传
统有关。
中方艺术往往关注生活中的普通人和自然景色,强调传统文化的表达和传承。
而
西方艺术更加注重个人经验和内心情感的表达,关注人类的精神层面和现实社会问题。
中西方艺术在表现手法上也存在不同。
中方艺术常采用象征与意象的手法,形式多样
且富有内涵。
中国绘画以墨、水、色相结合,追求以简约的形式表现物象之外的意境。
而
西方艺术更注重逼真的细节和透视效果,追求视觉上的真实感。
中西方艺术的审美观念也有所不同。
中方艺术注重和谐、内敛、典雅,强调画中有情境、追求意蕴,倡导美与道德的统一。
西方艺术则更加注重个人的自由与独立,追求个体
的创造力和表达方式,在审美观念上更加注重艺术本身的价值。
中西方艺术的文化背景也是审美差异的重要原因之一。
中国是一个古老而庞大的国家,文化的厚重影响了中国艺术的审美观念,注重平衡和谐、以物为中心。
而西方国家多为发
达的工业化国家,在现代工业革命的影响下,西方艺术更加注重个人的主观体验和情感表达。
中西方艺术的审美差异体现在主题、表现手法、审美观念等方面。
这种差异并不代表
中西方艺术的优劣之分,而是由不同的历史、文化背景和审美观念所决定的。
通过对比和
交流,可以更好地理解和欣赏中西方艺术之美。
中西方艺术的审美差异

中西方艺术的审美差异中西方艺术的审美差异在很大程度上受到文化、历史、宗教以及社会价值观的影响。
虽然艺术是一种全球性的语言,但是不同的文化背景下,人们对于艺术的理解和欣赏也存在着差异。
本文将从绘画、雕塑和建筑三个方面探讨中西方艺术审美的差异,并分析其背后的文化和思想差异。
首先从绘画艺术说起,中西方在绘画审美上有着明显的差异。
在西方,绘画作品更加注重形式美和逼真性。
西方画家在表现人物或者景物时,追求光影的真实效果和细节的描绘,力求让人物或者景物栩栩如生。
而在中国绘画中,更加注重的是意境和内在的美。
中国画家在作品中注重表现与自然融为一体、虚实结合的意境,通过笔墨的运用来表达作者内心的情感和思想。
所以在中西绘画艺术中,表现手法、艺术特点以及审美取向都存在着差异。
雕塑艺术也是中西方审美差异的体现之一。
西方雕塑更加注重对人物或者动物的雕塑,追求立体感和动态感的表现。
西方雕塑家通过对材料的雕刻,展现出人物的形体和神态,追求雕塑作品的生动和逼真。
而中国雕塑作品则更加注重静态与动态、形体与意境的融合。
中国古代雕塑作品更注重对人物内心世界的表现,通过局部的表现和表情的变化来表达深层的内涵,形成内敛、含蓄的审美特点。
建筑艺术也是中西方审美差异的体现之一。
在西方建筑中,追求对空间的理性和科学的设计,建筑物的外观更加注重线条的流畅和对称的美感,追求建筑物的功能性和实用性。
而在中国古代建筑中,更加注重的是对空间的层次和内在的意境的表现。
中国古建筑的美在于其注重气势和整体的设计,苍劲的檐柱、内敛的色彩、丰富的雕刻和对自然环境的融合都展现了中国古建筑独特的审美特点。
中西方艺术的审美差异是由于文化、历史、思想等多方面的因素所共同作用的结果。
在当前全球化的背景下,不同文化之间的艺术交流和融合也越来越频繁,相信这种融合将会为中西方艺术的发展带来新的动力和活力。
中西方审美差异问题论述

中西方审美差异问题论述中西方审美差异是指中西方文化背景下人们对美的理解和评价标准的不同。
以下是对中西方审美差异问题的论述:1.文化传统与历史背景:中西方审美差异的一个重要原因是两种文化背景和历史传统的差异。
中西方文化有着不同的美学观念和审美价值观。
中方审美观念常强调内敛、含蓄和隐喻的表达方式,而西方审美观念则更加注重个人表达、直接性和自由。
2.价值观与信仰体系:中西方审美差异还反映了不同的价值观和信仰体系。
在中方文化中,人们普遍注重和谐、平衡和自然,尊重传统和家庭价值。
而在西方文化中,个人的自由、创新和独立思考被重视,强调个体的表达和多样性。
3.艺术表现形式与审美偏好:中西方审美差异还体现在艺术表现形式和审美偏好上。
中方文化倾向于使用象征性的意象和富有禅意的表达方式,如中国传统绘画和诗词。
而西方文化更注重现实主义和个体情感的表达,如写实绘画和情感诗歌。
4.美学标准与审美标准:中西方审美差异还涉及到对美学标准和审美标准的不同理解。
中方文化更注重整体和谐、内涵和意境,而西方文化更强调技巧和创新,对于个人的情感体验和情绪的表达更为重视。
5.教育和社会环境:教育和社会环境对中西方审美差异的形成也起到一定影响。
中方文化普遍注重传统文化的传承和教育,而西方文化则更倾向于培养个体的创造力和独立思考能力,对艺术和审美的教育方式也有所不同。
需要强调的是,中西方审美差异并不是绝对的,而是一种普遍趋1/ 2势。
在全球化和文化交流的背景下,审美趋同和相互影响也在逐渐增加。
同时,每个人的审美观点和偏好也会因个人经历、教育背景和个体差异而有所不同。
2/ 2。
中西审美差异

审美是阐释文化的一种主要形式,而且是高级形式。
每种文化都来源于某种传统,对中国传统文化进行合理的、正确的阐释、并不断的更新与发展,就势必离不开对中西文化审美方式差异的关注、思索和探究。
一、审美差异1、审美思维方式的不同:中国人讲究“和谐”,强调事情的整体性和综合性,主张主体在把握审美对象时, 应系统地、全局性地去把握对象,达到事物与主体相辅相成,融合渗透的境地。
用现代哲学语言讲,就是人与自然的统一、主体与客体的统一、主观与客观的统一等。
强调审美主体应适当的摒弃理性的束缚,进入到审美对象之中去,来体悟这种人与自然、人与宇宙、人与社会的完全交融的哲理。
西方人则不同,侧重于“思辨理性”。
他们注重局部和个体,专注于某一事物或是事物的某一方面,从而进行专门而精确的研究。
他们侧重于由个别到一般、由低到高、由部分到全体的理性把握过程。
2、审美的价值取向不同:由于文化背景的差异,在审美价值上也表现出中西方的各自侧重。
以善为美是中国传统文化坚持的原则,孔子认为外在形式的美为文,内在道德的善为质,文质应该统一起来,这样事物才具有真正的价值。
孟子认为美就是善的内容和其自身的外在感性形式的完美统一。
孔孟对美的追求集中表现为对仁义道德的推崇、对高尚为的肯定,表现为某种超越性和永恒性。
西方传统文化则坚持以真为美的原则,其核心是“真”。
作为价值范畴的“真”,是认识的合规律性与合目的性的统一,西方艺术的求真品性就与其思维形态紧密相关。
3、审美的性别倾向不同如果按性别倾向来划分的话,中国人的审美思维模式偏重女性。
普遍具有的特点是:较早的主体意识和浓厚的情感因素;强调整体,尤其关注整体与局部的关系; 重视形象思维,善于将形象思维与抽象思维融会贯通; 偏向综合而疏于分析; 长于直觉思维和内心体验,弱于抽象形式的逻辑推理等等。
中国人在生活情调上好静,百姓生活多追求安分守己、乐天知命、以悠闲为理想,气质和需要上好求助、谦卑、依赖、顺从,偏重于静的一面。
中西方艺术的审美差异

中西方艺术的审美差异中西方艺术的审美差异是一个广泛而深刻的话题,涉及了文化、历史、哲学等多个领域。
在这篇文章中,我们将探讨中西方艺术的审美差异,并试图从不同的角度来理解这种差异的根源和影响。
一、文化和历史的影响中西方艺术的审美差异根源于中西方不同的文化和历史背景。
在中国,艺术被视为一种深厚的传统和文化底蕴的体现,而在西方,艺术更多地与现代审美、个人表达和思想解放联系在一起。
中国的传统艺术注重的是情感的内敛、意境的超脱,强调的是对自然、生活的感悟和领悟,以及对人生哲理的深刻思考。
中国画、书法、音乐等传统艺术形式都蕴含着深刻的文化内涵和历史积淀,追求的是“气韵生动、意境深远”。
而在西方,艺术更多地关注个人情感、审美趣味和个性表达。
西方艺术注重的是形式的多变、技法的创新,追求的是对外部世界的直观感知和内心情感的宣泄。
绘画、雕塑、音乐等艺术形式在西方更多地呈现出个人的审美追求和情感表达,追求的是“形式美学”和“情感美学”。
二、审美价值观的差异中西方艺术的审美差异还表现在审美价值观上。
在中国传统文化中,审美的标准是“雅致、含蓄、温润”,注重的是内在的修养和情感的超脱。
中国艺术强调“韵律美”和“情感美”,重视的是作品所蕴含的心灵寄托和思想情感。
相比之下,西方艺术更加注重的是对外部世界的观察和解构,以及对个人情感的表达和宣泄。
西方审美注重的是“视觉美”和“情感美”,更加关注作品本身所具有的形式美和视觉冲击力,以及作品所能够赋予观者的直观情感体验。
三、艺术形式和风格的差异中西方艺术的审美差异还表现在艺术形式和风格上。
中国传统艺术形式包括了书法、绘画、音乐、舞蹈等,注重的是艺术形式的神韵和内在的情感表达。
中国传统艺术形式在技法上更加注重笔墨的运用和线条的表现,强调意境的营造和情感的抒发。
而在西方,艺术形式更加多样化,包括了绘画、雕塑、摄影、装置艺术等各种形式。
西方艺术形式在表现上更加注重立体感和现实感,追求的是对外部世界的直观感知和形式的多样性。
中西方艺术的审美差异
中西方艺术的审美差异中西方艺术的审美差异艺术是人类文明的象征,是人们情感和思想的表达方式。
不同文化背景下的艺术自然会有不同的审美取向,中西方艺术的审美差异便是一个典型的例子。
中西方国家的审美差异不仅表现在艺术作品的形式和内容上,也反映在审美观念、价值取向和美学思想上。
本文将从不同的角度探讨中西方艺术的审美差异。
一、审美观念审美观念是对艺术作品的感受和看法,它反映了人们对美的认识和追求。
中西方对于美的理解和欣赏有着不同的观念。
在西方文化中,美往往被定义为对称、和谐、比例等形式美。
希腊古典艺术中的“黄金分割”原则便是这一观念的典型体现,它强调形式的完美和规则的统一。
而在中国的传统审美观念中,美往往更注重“意境”和“气韵”,强调内在的精神境界和情感表达。
中国古代的山水画和写意花鸟画正是这一审美观念的典型体现,它们注重情感的表达和意境的营造。
可见,中西方审美观念的差异在于注重形式美与内在意境的不同取向。
二、价值取向中西方的价值观念在一定程度上影响了审美观念的形成。
在西方文化中,个人主义和自由是主要价值取向,因此西方的审美追求更强调个体的独立性和创造性。
西方的绘画作品中,个体形象往往被强化,个体情感和思想也更加突出。
而在中国传统文化中,儒家的中庸思想和道家的“无为而治”哲学影响了中国人的审美观念,中国的价值取向更偏向于内敛、含蓄和稳重。
在中国的传统绘画中,往往通过自然景物和禽兽花鸟来表达情感和思想,而不直接以个体为中心。
这种价值取向的差异也影响了中西方的审美理念和作品表现。
三、美学思想美学思想是对艺术现象和艺术规律的理论总结和概括。
中西方的美学思想在一定程度上反映了审美差异。
西方美学以古希腊美学为代表,重视逻辑分析和形式美的规范。
西方美学注重作品的理论探讨和规范化,它通过对艺术规律的研究来揭示美的本质和规律。
而中国传统美学则更强调对自然的感悟和对情感的表达。
中国的宋儒学者周敦颐在《爱莲说》中提到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,他所表达的是中国传统审美思想中的“含蓄之美”和“雅致之美”。
中西方艺术的审美差异
中西方艺术的审美差异艺术是人类文明发展的产物,不同文化背景下的艺术作品呈现出不同的审美特征。
中西方文化之间存在着悠久的历史和传统,这些历史和传统在一定程度上影响了人们对艺术的审美情趣。
中西方艺术的审美差异不仅体现在具体的艺术形式上,也体现在观念和情感上。
本文将就中西方艺术的审美差异进行全面分析。
一、艺术风格的差异中西方在艺术风格上有着显著的差异。
在古代,中西方艺术的差异主要表现在风格和表现手法上。
西方艺术以写实主义和透视原理为主,追求形式上的真实和立体感。
例如文艺复兴时期的绘画,是以人体解剖学和透视原理为基础的。
而中国古代绘画则更加注重表现情感,强调意境和空间感。
中国古代山水画和花鸟画重在情景的描绘和意境的渲染,通常体现出一种抽象的审美情趣。
西方有雕塑艺术,而中国则有陶瓷艺术和传统的中国式山水园林。
当代艺术中,中西方的艺术家们在表现形式上也有着巨大差异。
西方的现代艺术更加偏向于激进的表现形式,例如废铁雕塑、行为艺术等,这些表现方式更加强调对社会现实和政治问题的关注。
而中国的当代艺术则更加偏向于中国传统文化的审美表达,在中国当代美术作品中可以看到很多传统文化符号和元素,例如中国的传统山水画、国画、水墨画等。
二、美的观念的差异中西方的美的观念在某种程度上也存在着差异。
西方美学强调个体的独特性和个性化的表达,认为美是万变不离其宗的,强调审美意识的主观性。
而中国古代美学强调整体和谐,注重意境和情感的表达。
中国的美学观念一直注重道德伦理,儒家文化中有“礼乐尚节俭,以观德行”的观念,这对中国古代艺术的审美标准产生了深远的影响,使得中国的传统艺术不仅注重技巧的表达,也注重内在的道德和情感的表达。
这种内在的美学追求在中国传统绘画中有着明显的体现,例如中国传统山水画强调意境和空间感,而西方风景画更加注重写实的绘制。
中西方文化的宗教和哲学背景也对美的观念产生了深远的影响。
西方基督教文化强调个体与神的关系,因此西方艺术往往带有宗教色彩,例如基督教教堂中的壁画和雕塑。
中西方艺术的审美差异
中西方艺术的审美差异中西方艺术是两种不同的文化艺术形态,其中包含着非常显著的审美差异。
中西方的审美差异主要体现在以下四个方面:一、审美理论的不同中西方的审美理论不同,中西方的审美观念差异较大。
西方的审美理论从古希腊时代的《论美》开始,逐渐发展成为现代的审美学。
西方的审美学分为自然主义审美学、形式主义审美学、实用主义审美学、马克思主义审美学等等。
而中国古代的“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,强调的是一种整体推理,不同于西方形式化的审美理论。
二、艺术形式的不同中西方的艺术形式有较大的差异。
西方艺术形式主要包括绘画、音乐、雕塑、舞蹈、戏剧等,表现方式自由多样;而中国艺术形式则以山水、人物、花鸟等为主,强调在受众面前独立存在、鲜明的艺术形象和技巧。
中西方观众对于艺术审美有其特殊趣味。
例如,西方的观众趋向于奉为经典的类似于弗格森的绘画艺术,有着一种线条与色彩的凝练美,在中国,更加重视一个作品的意境和内涵。
四、文化背景的不同中西方的文化背景也各不相同,这直接影响着两种文化的艺术风格和审美取向。
西方文化注重个人,在表现方式上注重表达个体的情感、内在世界以及外在社会。
中国文化注重团体、祖国和精神境界,强调文化传承、精神追求。
因而影响在学习和表现艺术时的不同倾向。
总之,中西方文化是两种不同的文化艺术形态。
文化背景、审美理论、艺术形式和审美趣味等都存在着明显的差异。
由于此类差异较大,导致不同地区的受众在鉴别、接受和感受艺术时有着不同的认知和经验,也从而使得艺术品在不同国家及地区的价值表现更加多元化。
中西方身体观念的审美比较
中西方身体观念的审美比较
中西方文化背景下的审美观念存在着一定的差异。
对于身体的审美,中西方在理念、标准和价值观等方面存在着一些不同。
首先,在审美理念上,中西方有着不同的观点。
西方文化中,强调个体的独立性和自由选择,体现在审美上则强调个人的独特性和自我表达。
而中华传统文化注重集体和谐,强调个体的与众不同容易引起社会团体的不适应和矛盾,因此在审美上更注重整体的和谐与统一。
其次,中西方对于身体的标准也有所不同。
在西方社会中,身材苗条、肌肉发达被认为是健康和美丽的象征;而在中国传统文化中,丰满和柔美的身材被视为女性的美丽标准,健康与自然也是美的代表。
此外,在面部特征上,西方审美更偏向高鼻梁、深眼窝等轮廓明显的特点,而中国人则更注重五官的和谐与平衡。
最后,中西方的审美观念也受到不同的价值观影响。
西方文化注重个人权利和自由,因此在身体审美上更注重个体的自我表达和个性化。
而中国传统文化强调社会和家庭的稳定与和谐,因此在身体审美上更注重个体的适应性和整体形象。
尽管中西方身体观念的审美存在差异,但随着全球化的发展,不同文化之间的交流和融合也越来越多。
人们开始更加开放地接受和欣赏不同文化中的审美观念,形成了多元化的审美观。
在当今社会,身体审美已经不再仅仅是一种外在的标准,更多地是个体对自身价值和自信的认同。
无论是中西方的审美观念,都应该注重个体的身心健康和自我接纳。
只有在这样的基础上,我们才能真正理解和尊重不同文化中的审美观念,形成一个更加包容和多元的社会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
5.朱唇皓齿
朱唇便是红唇,皓 齿便是雪白的牙齿。 出处:战国楚· 屈 原《大招》:“朱唇 皓齿,嫭以姱只。”
6.玉指素臂
美女的手指必须纤细而 柔软;素臂便是指白皙的手 臂,手臂不但要白,还要 圆润及充满弹性。
7.细腰雪肤
指美女, 细腰便是腰肢 幼细;雪肤则 是肌肤雪白。
8.莲步小袜
莲步是指美女的脚步, 更指缠过的小脚。小袜则 指缠足女性所穿的袜子。
9.红妆粉饰
红妆指女子盛妆, 就如今天在腮上涂上 胭脂。另外粉饰便是 在脸上涂末白粉。
10.肢体透香
女性肌肤中带有 芬芳的体香,亦被 视为美女。
中国古代十大美女欣赏
十大美女,包括中国古代 四大美女,沉鱼的西施、闭 月的貂蝉、落雁的王昭君、 羞花的杨贵妃。另外六位分 别是集三千宠爱于一身的冯 小怜、一代妖姬苏妲己、命 运凄惨的赵飞燕、与西施比 美的郑旦、千金一笑的褒姒、 因《洛神赋》被传为“洛神” 的甄氏(甄宓)。
闭月——貂蝉
貂蝉,在关汉卿的剧本里记载此女 名为任红昌,山西人,是东汉末年 司徒王允的歌女,有倾国倾城之貌。 貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵, 於月下焚香祷告上天,愿为主人担 忧。王允先把貂蝉暗地里许给吕布, 在明把貂蝉献给董卓。从此以后, 貂蝉周旋於此二人之间。吕 布自董卓收貂蝉入 府为姬之后,心怀 不满。王允便说服吕 布,铲除了董卓,而 蝉也跟随了吕布。吕 布死后貂蝉不知所踪。
沉鱼——西施
西施,名夷光,春秋战国时期出生于浙江。 天生丽质。时越王勾践卧薪尝胆,谋复国。 在国难当头之际,西施以身许国,与郑旦一 起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠 爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国 事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。后 吴国终被勾践所灭。吴被灭后,越王勾践班 师回朝,携西施以归。越王勾践的夫人潜使 人引出,负以大石沉于江中。
落雁——昭君
王嫱,号昭君,今湖北人。汉元帝时 以“良家子”入选掖庭。时,呼韩邪来 朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年, 不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。 呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭 君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊, 竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难 于失信,遂与匈奴。昭君出塞后,汉匈 两族团结和睦,国泰民安,边塞的烽烟 熄灭了50年。
根据《史记》的记载,妲己是苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、 能歌善舞、国色天香的美人,在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色 的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是 纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王 所杀。
命运凄惨——赵飞燕
赵飞燕,原名宜主,今扬州人,汉成帝刘骜的 皇后。能歌善舞,体态纤美,轻盈如燕,相传其 能在掌中起舞,故称“飞燕”。成帝时入宫,为 婕妤,后立为皇后。平帝即位后,被废为庶人, 自杀而亡。 唐代大诗人李白在应玄宗之诏创制“清平调三 章”歌颂杨贵妃的艳美时,其中有“借问汉宫谁 得似,可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美, 在李白心中,占有绝对的席 位。在中国,她与晋代绿 珠、唐代杨贵妃并称为 “古代中国三大杰出女 舞蹈家”。
相同点
不论是中国还是西方,臀 围的丰满与否,都是评价古代 美女的重要方面之一。这起源 于人类对繁衍生育的要求。中 国人认为臀部浑圆的女人会多 生孩子。这一现象在“不孝有 三,无后为大”的古代农业社 会里,尤为明显。
古代中国美女标准
1.乌发蝉鬓
乌发就是头发乌黑油亮,蝉鬓是 指面颊两旁近耳的头发,要薄如蝉 翼。乌发一词早在《左传》中便已 出现,至於蝉鬓一词,则出现在三 国时代的魏国,其中一名叫莫琼树 的宫女所梳的发型。
西方素描中的美女
西方油画中的美女——《蒙娜丽莎》
谢谢观赏,么么哒~
堪比西施美——郑旦
春秋末年越国美人,与西施同时齐名,同被越王勾践选为进献 吴国的八个美人中的一员,用以迷惑吴王夫差。 在越教授以礼仪,习以歌舞。精通舞技,容貌堪比西施,与西 施有“浣纱双姝”之称。
烽火戏诸侯——褒姒
《史记· 周本纪》:褒姒不好 笑,幽王欲其笑万方,故不 笑。幽王为烽燧大鼓,有寇 至则举烽火。诸侯悉至,至 而无寇,褒姒乃大笑。幽王 说之,为数举烽火。其後不 信,诸侯益亦不至。
二、西方人的容貌审美标准
在西方,希腊人的审美标准是:面容 各部分的比例必须匀称。他们把人的整 个脸部分为三个部分:从发际到眼睛, 从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴, 一张美丽的面容其长和宽之比例是3:2 希脂人认为“有特征的脸”也是美的 标准,如笔直的鼻梁、低矮的前额和额 骨上像一道弓状物的修长的眉毛。希腊 人所喜欢的嘴唇,近似当今人们所推崇 的那种模式:颜色泛着天然的红色,下 唇稍比上唇丰满。
古典美人儿
中国与西方审美差异
一、中国古代美女的审美标准
中国古代美女的标准是以中 华民族的审美观念为依据,以中 国女性的生理特征为特色。这是 因为中国女性身材相对娇小,女 性外在生理特征不如西方女性发眼睛呈 黑色或棕色,皮肤细腻而呈淡黄 色 ,整体曲线柔和匀称。
2.云髻雾鬟
鬟是环形发髻的意思,髻则 指束在头顶的发结,所谓云髻 雾鬟,便是美女所梳的发髻状 如云雾。 据《太平御览》记载:【上 观其发鬓,悦之。】
3.娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛,青 黛娥眉便是把眉毛剃掉, 再用青黑色的颜料来绘画 眉毛。这种化妆手法,在 西周时期就流行开来。
4.明眸流盼
明眸流盼:“明眸” 就是又大又明亮的眼睛。 “流盼”是流转目光观看 之意。一双美丽的大眼睛, 大眼睛里秋波荡,这当然 会被列为美女的一条标准。
羞花—玉环
三千宠爱在一身——冯小怜
冯小怜是时代北齐后主高纬 的淑妃,原是皇后穆黄花身边 的侍女,是后来才跃上枝头作 凤凰,集三千宠爱于一身。她 的娇媚与荒唐,使北齐帝国遭 到覆亡的命运。 据《北史》记载:冯小怜 “慧黠,能弹琴,工歌舞”。 是一位聪明、漂亮,又 有才情的女子。
一代妖姬——苏妲己
洛神——甄氏
文昭甄皇后,又称甄夫人,今河北人。 建安年,袁绍为次子袁熙取她为妻。 后来曹操与袁绍宣战,袁绍兵败,曹 丕趁乱取她为妻,很是宠爱,之后她 为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元 年正月,文帝称帝,封她为文昭皇后。 后失宠被杀,葬于邺。曹植为了纪念 她,写了《洛神赋》。甄皇后不仅贤 德,而且文才出众,留 有《甄皇后诗选》。 她创造发明的“拧 旋式”发型很美丽。