学满语
皇室成员的称呼
皇室成员的称呼皇室成员的称呼皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。
清朝是满洲贵族的政权，皇室成员称呼有些与历代相同，例如帝王之妻称皇后或后，帝王母亲称皇太后等。
但由于使用满语和其他原因，有些称呼用词与历代有些不同，罗列如下：皇阿玛：皇父。
皇贵太妃：是对皇帝之祖遗留下的妃嫔称呼。
贵太妃：对皇帝之父遗留下来的妃嫔称呼。
阿哥：对皇子的称呼。
如果有几个皇子，就在“阿哥”之前加“大”、“二”、“三”等。
固伦公主：满语中“固伦”是国的意思。
固伦（公主）用以称呼皇帝女儿。
和硕公主：满语中“和硕”是一方的意思。
和硕公主称呼妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。
晚清满族贵妇与外国驻华使节夫人的合影县主：对郡王女儿的称呼。
郡君：对贝勒女儿的称呼。
县君：对贝子女儿的称呼。
乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。
格格：对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。
亲王女称和硕格格，郡王、贝勒女称多罗格格，贝子女称固山格格，入八分镇国公与辅国公女就称格格。
福晋：对亲王、郡王和世子正妻的称呼。
固伦额驸：固伦公主的丈夫。
和硕额驸：和硕公主的丈夫。
皇子皇女皇子皇子出生，无论嫡庶，一下地就交给乳媪。
一个皇子有40个乳媪，其中保姆、乳母各8人，其他叫针线上人、浆洗上人与锅灶上人。
断奶后交给谙达，凡饮食、言语、行动、骑射都由他教。
十二岁开始学满语，十四岁时学射箭、骑马，十六到十八岁结婚。
根据康熙帝的规定，下代皇室男性辈分以允、弘、永、绵、奕、载、溥为序。
皇子排行按“皇×子”的形式表示，如康熙四子胤禛就叫“皇四子”。
皇子到了六岁给他戴小帽，穿小靴，披小袍。
送他到上书房上学。
皇子不能跨越门槛，由内侍举而置之门内。
父皇在世，住东宫，住处叫阿哥所。
父皇死了，就与生母分府而居。
母亲是皇后则不分开。
清朝十二帝，皇子共113名。
太祖有子16。
一人为皇帝，和硕亲王3人，多罗郡王1人，封公爵3人，封将军2人，无爵或生前有爵被削6人。
太宗有子11，1人为帝，3人封亲王，4人封公，3人早殇。
辅音m课件
辅音 m 教学设计伊通镇第三小学——马冬梅设计思路：满语课堂教学，我本着努力成为孩子们学习时的伙伴，想儿童之所想，把学生看成平等的学习伙伴，努力让满语课堂成为充满情趣的、富有诗意的、体现创意的课堂。
课堂中注重满语内容与学生生活实际相结合，让孩子们在课堂上感受满语的独特魅力，从而培养学生持久的学满语的动力，进而达到寓教于乐的效果，注重留给学生美好的遐想，唤起学生对学习满语情感共鸣，主动去欣赏满族文化艺术、去寻找满族文化的根、满文化的魂、满语言的独特魅力。
教学目标：知识目标：1、掌握辅音m三种写法，ma me mi mo mu mv 写法.2、识读单词moo mama ama eme .3、能够认读句型ere oci sini eme .Waka minigge waka.能力与技能：1、能独立写出辅音m的三种形式.2、会用句型ere oci sini eme .Waka minigge waka.情感态度、文化意识：感受本民族丰厚的文化遗产的同时，更加热爱自己的家乡，立志把本民族文化传承发扬下去，延续尊老爱幼的优良传统。
教学重点：辅音m的读音及三种写法.教学流程：一、激情导入（一)、欣赏身边的满文化.设计意图：激情导入，引发学习兴趣。
让学生知道伊通这块富饶的土地上有着厚重的历史积淀和浓郁的文化氛围，作为满族的后裔我们热爱自己的家乡伊通满族自治县，有效地激发学生获取满语知识过程中探求知识的积极性。
使学生产生了一种欲罢不能的心理状态。
（二）、谈话导入：今天的满语课堂就让我们从Hergen takarakvngge 满文小故事中启航吧！师讲满语小故事。
二、讲授新知（一）、字母的学习1、讲授辅音m的词头、词中、词尾型。
说一说你是怎样记忆的，把你的好办法与同伴分享。
2、学习ma行音节。
接下来让我们请出六个元音小伙伴与辅音m一起交朋友吧！出示ma 行音节（1）、生试读、师订正并领读，注意听老师的发音；（2）、请同学们在练习本上写两遍；读记音节ma me mi mo mu mv 的四种形式，找规律帮助学生识记.（二）、单词的学习师：今天的表现可真不错！下面让我们稍作休息，跟随老师一同欣赏一个小视频吧！师生共同欣赏《乌鸦反哺》的视频。
北京德云社八月演出时间表最新
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清朝皇帝上朝说什么语言
节。那‘ ， 作 为统治者 的清 朝皇 帝， 在上朝时和满汉 皆有的大 臣们 交流时 ，
用 的是 什 么 语 言 呢？ 是 汉 语 ， 还是满语？
众所 周 知 ， 清 朝 政 治 体 系主 要 是 由满 汉 两 族 构 成 的 。 不 同 民族 ， 所 使 用
的语言 也不一样 ， 语言 的差异 必然会带来交流上 的障碍。 顺治入关之后 ， 朝
廷 官 员基 本 上都 是 满族 人 ， 所 以在 清 朝 早 期 ， 满 语 是 官 方语 言 ， 少 数 进 入 朝
廷 的汉矩也必须 学 习满语 。 我们可 以想象 当时的汉族 大臣对着 满文 学习时 的表 情 ， 估计和我们今天 对着英语单词 时的表情相差无几。 可是， 既然是两 族融合 的过程 ， 那 单 方面 的学 习必定是不够 的 ， 所 以清 朝皇族也在 逐渐学
习汉 族 文 化 。 想象一下 ， 两 族人 带 着 大 辫 子造 型 ， 摇 头 晃 脑 地 学 习对 方 的语 言 文 化 ，
偶 尔见面还 能用双语 交流 的情景 ， 是不是 有点让人忍俊不禁呢。而对于小
皇帝 ， “ 双 语 教育 ” 是 必不 可 少 的 。 清 朝 皇 从 小 就 开 始 接 受 满 汉两 种 教 育 ，
皇帝所 ｋ ｝ 毛 的语言取决于大 臣的身份和所奏 内容 ，既有使用汉语 的情况 ， 也 有使用 满语 的情况。 有一句俗语说 ： “ 见人说人话 ， 见鬼说鬼话 。 ” 那么 ， 不妨
改编一 Ｆ ， 清朝皇帝是“ 见满人说满话， 见汉人说汉话” 。 ● ５ １
× ｛
学的时候 ， 就在 学满语还 是学汉语的问题 上跟他 的叔 父多尔衮发生 了很大
相声入门知识
相声一词，古作像生，原指摹拟别人的言行，后发展成为象声。象 声又称隔壁象声。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即 已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟 口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单 口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相 声，综合为一体，成为名副其实的相声，而经过多年的发展，对口 相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。 抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因 为讽刺日治政府而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评 当局的不抵抗政策，也曾因为讽刺当时天津的警察“贱”遇到麻烦。
在中国大陆的发展
1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中国共产党建 政之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加 以改造，去掉了大量色情、挖苦别人生理缺陷之类的 段子。相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形 式。相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为 主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。 相声被称为“文艺战线上的轻骑兵”。
相声的发展前途不被多数人看好，但是在媒体 以外的地方，许多以传统方式演出的相声剧团 还是保留了一定水平并具有相当多观众的。在 天津的许多小剧场与茶馆都可以听到相当精采 的传统相声。而同样曾在茶馆传统方式演出的 郭德纲在2005年之后的突然走红，虽然不同于 真正的茶馆相声，但还是给观众带了一些对传 统的认同。
●醒木：来自评书，经常在长篇单口相声 中也会用到 ●折扇：在表演过程中可以虚拟为其他物 品：刀枪棍棒(《大保镖》)、笔（《杨 乃武写状》）、鼓槌（《口吐莲花》） 等。 ●手绢：可以在化妆时作为道具使用，比 如《学四省》《武松打虎》《捉放曹》 ●桌子，传统相声中常用的道具。表演对 口相声时为逗哏站在桌外，捧哏站在桌 子里边。表演柳活时则以桌子区分前后 台和上下场门。 ●御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般 是两个竹板。
满语消失的最后一瞬读后感
满语消失的最后一瞬读后感 哎，读罢那篇《满语消失的最后一瞬》，心里头真是五味杂陈，就像打翻了调料罐，酸甜苦辣咸，啥味儿都有。你说这事儿吧，既让人唏嘘不已，又让人感慨万千，简直就是历史长河里头的一朵浪花，虽小，却折射出一个时代的沧桑巨变。 记得小时候，爷爷就爱跟我念叨些老话儿，什么“阿玛”、“额娘”的，我当时还笑话他，说这都是老黄历了，谁还这么说话啊。爷爷就叹了口气，说这是咱满族的根儿，不能忘。那时候我还小，根本不懂爷爷话里的意思，只觉得那些词儿挺好玩儿的，就像听了个新鲜故事一样。 可如今，读了这篇文章，我才算是明白了爷爷的那份情怀。满语，这个曾经风靡一时的语言，如今却像夕阳下的余晖，越来越黯淡，越来越模糊。你说这事儿怪不怪？咱们中华文化博大精深，五十六个民族，五十六朵花，每个民族都有自己的语言，自己的文化，可为啥偏偏满语就这么快地消失了呢？ 我琢磨着，这事儿啊，还得从历史上找原因。想当年，满族人入关，建立了大清王朝，那可是何等的威风八面，满语也跟着沾了光，成了朝廷的官方语言。可后来呢，随着汉文化的逐渐渗透，满族人自己也开始学说汉语了，这满语嘛，自然而然地就慢慢被边缘化了。再加上后来的一系列变故，满语就像是断了线的风筝，越飞越远，越飞越高，最终消失在了蓝天白云之间。 可你说，这事儿就真没法儿挽回了？我就不信邪。你看那些个老满族，他们心里头那份对满语的热爱，那可是刻在骨子里的。就算是在日常生活中，他们也时不时地会蹦出几个满语词儿来，就像是在给这个世界留下点儿什么印记似的。还有那些专家学者，他们更是拼了命地想要抢救满语，想让这个曾经辉煌一时的语言重新焕发生机。 我就觉得吧，这事儿得靠咱们大伙儿一块儿努力。你说是吧？咱们每个人心里头都应该有这么一份儿责任感，一份儿使命感，就像守护自己的家园一样，守护着咱们的文化遗产。就像那句话说的，“众人拾柴火焰高”，只要咱们大伙儿心往一处想，劲往一处使，我相信，满语这朵即将凋零的浪花，一定能够重新绽放出属于它的光彩。 而且啊，这事儿也不光是满族人自个儿的事儿。咱们中华文化讲究的是包容并蓄，各民族之间都应该相互学习，相互借鉴。你说是吧？咱们汉族人也可以学学满语，了解了解满族的文化，这样一来，不仅能让咱们的文化更加丰富多彩，还能增进各民族之间的友谊和团结呢。 所以啊，我觉得吧，这篇《满语消失的最后一瞬》读完了，心里头不光是感慨，更多的是一种动力，一种想要为咱们的文化遗产做点什么的动力。你说是吧？咱们大伙儿一块儿努力，让这朵即将凋零的浪花，重新绽放出属于它的光芒吧！
明明是满族人，溥仪却说自己不会满语，他为什么要撒谎
明明是满族人，溥仪却说自己不会满语，他为什么要撒谎清朝是满族人建立的国家，因为人数少，所以统治者生怕自己会被同化，失去自己的民族特点。
比如在对待满语这个问题上，就显得矛盾重重。
一方面，汉语历史悠久，文化底蕴深厚，优势是满语无法比拟的，另一方面清朝皇帝们却没有谁敢放弃满语。
要知道，当时的清朝，从民间的讨价还价到科举考试，都是使用的汉语。
哪怕是清军入关之后，要求剃发易服，也不可能提出用满语来替代汉语的主张。
后来的清朝皇帝，一个比一个仰慕汉族文化，都配备了汉语老师，而且还是顶尖级的大儒。
从很多史料上可以得到证明，自乾隆之后的清朝皇帝，汉语水平都高于满语水平。
话虽如此，相信每一个人都不会怀疑，清朝皇帝说不出满语。
但到了末代皇帝溥仪这里，却是一个例外。
相当部分的人，认为溥仪只懂汉语，不懂满语。
其中的原因，来自于溥仪晚年的回忆录《我的前半生》。
他在这本书中说了一件事，那就是在他逊位之后，小朝廷依然为他聘请了伊克坦作为满语老师。
但他既不喜欢满语，又不喜欢这位古板的老师傅，所以对满语一直有抗拒心理。
他说自己唯一会的单词，就是在满族大臣参拜之后，说出伊立(平身)。
另一个说法似乎也印证了他的自述，那是在建国之后，郭沫若看他经过改造后，还没有分配工作，便主动提出让他担任自己的助手，专门研究满文档案。
然而，溥仪却拒绝了这个好意，理由就是自己不懂满语，看不懂用满文写成的清宫档案。
说实话，小珏没有查到这个故事的出处，但从前面溥仪在《我的前半生》中所述，还真的存在这个可能。
可是，问题就来了，难道溥仪身为满族人，而且还是满族皇帝，就真的不懂满语吗?从种种迹象来看，这个说法并不成立。
先说刚才提到的伊克坦，这位老先生是光绪年间进士，担任过光绪时期的满蒙文学堂监督。
他不仅学识渊博，而且极为严格。
伊克坦教习了溥仪九年的满语，隆裕太后认为他劳苦功高，还打破常规，让他可以坐着给溥仪上课。
如果真的像溥仪所说，没有任何进展，恐怕不仅不会获得这样的殊荣，反而会被扫地出门。
定场诗
守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡，正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。
我到西天问我佛，佛说—我也没辙。
难难难道德玄，不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖。
道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。
邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。
钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。
小楼寂寞心宇月，也难如钩也难圆。
大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。
风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。
太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
金山逐影几千秋，云索高飞水自流。
万里长江飘玉带，一轮银月滚金球。
远自湖北三千里，近到江南十六洲。
美景一时观不透，天缘有份话衷由。
曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天，蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜，好事总得善人做，哪有凡人做神仙。
八月中秋白露，路上行人凄凉；小桥流水稻花香，日夜千思万想。
心中不得宁静，清晨早念文章；十年寒苦在书房，方显才高智广。
说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。
善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
好色风流，不是冤家不聚头。
只为淫人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶淫为首，因此上媒色邪淫一笔勾。
怒气雄声出海门，舟人云是子胥魂。
天排雪浪晴雷吼，地拥银山万马奔。
上应天轮分晦朔，下临宇宙定朝昏。
吴征越战今何在？一曲渔歌过晚村。
清明何处不生烟？郊外微风挂纸钱。
人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。
海棠枝上绵蛮语，杨柳堤边醉容眠。
红粉佳人争画板，彩丝摇曳学飞仙。
谁言今古事难穷？大抵荣枯总是空。
算得生前随分过，争如云外指滨鸿。
暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红。
惆怅凄凉两回首，暮林萧索起悲风。
北京德云社演出曲目单口相声（1）长篇：君臣斗马寿出世宋金刚押宝解学士康熙私访北京奇闻硕二爷血溅白犬坟白宗魏坠楼枪毙刘汉臣丑娘娘女状元李半仙捉妖黄金梦双槐树古董王蛤蟆告状九头十三命蒸骨三验聊斋志异枪毙阎瑞生鬼狐传水浒三宝下西洋（2）短篇：大禹治水蜂麻燕雀海棠红夜郎国珍妃井闹天坛听鹂馆范家店飞笔点太原打西太后黄半仙化蜡签儿贾行家借火儿酒迷二十四孝天上人间开殃榜赎驴连升三级抡弦子崇贞测字卖父肉卖西瓜摇煤球巧媒怯跟班闹学房求一毛日遭三险三瘸婿三近视山东斗法白马告状圣贤愁穷富论天王庙五人义小神仙学徒闹城十老会杨林标姚家井珍珠翡翠白玉汤奔得木进北京要帐八字朱砂判百兽图正兴德枪毙曲香久箱尸案海慧寺小淘气第一针双子报苏小小教子胡同醋饮场落榜艳遇南天门送亲演礼家务事咸丰立后金豆子血泪字画锯碗丁李鸿章出国穿朝靴鬼推磨傻媳妇急婆婆二进宫春阿氏桃花杏美人香妃熊掌宴艾窝窝学本事吹破天三婿对文俩亲家顶针续麻五兴楼皮匠招亲飞笔点太原追贼胡同鞭打沈万三丁章胡同桃花女破周公藏皇上铸钟娘娘狗肉将军恶人图皮库胡同凶宅奇案石头人招亲复汉图一天皇上下山东连审十三案墓中生太子后本西厢散财童子狼山大圣庙赵匡胤赌钱麒麟烛清茶玉盏两架山麦里藏金儿比父大一岁道光吃汤面怯跟班山中奇兽正德无儿访嘉靖对口相声（1）贯口：八扇屏白事会菜单子大保镖地理图夸住宅三节会卖五器论拳洋药方兵器谱富贵图暗八扇戏迷药方饽饽阵卖宝贝（2）平哏：烟袋大鼓升官图生意经白吃猴当行论财迷回家吃元宵醋点灯赌论大相面耳朵票养王八红事会得胜图金龟铁甲家庭论揭瓦咳巴论哭当票哭笑论吃饺子卖棺材怯大鼓山西家信空城计天王庙死舅舅天文学小买卖论看话剧论梦五毒论新鲜买卖吃论寿比南山学评书造厨朱夫子大上寿规矩论说话论老老年批大戏怪治病大过年卖面茶吃月饼卖吊票梦中婚偷论扎针五红图拴娃娃下东洋琴棋书画酒色财气儿子迷笑论金兰谱新旧婚姻女招待富贵梦骗术说学逗唱变戏法敬财神色论窑论批行话大娶亲打沙锅（3）文哏：八大吉祥对春联双字意文章会西江月批水浒批聊斋顶针续麻卖对子四方诗诗词会珍珠倒卷帘批三国穷不怕智斗贾仁义（4）子母：铃铛谱六口人反七口论捧逗五行诗树没叶羊上树改良口吐学四相学跳舞福寿全打灯谜口吐莲花变戏法托妻献子鸡上树(5) 倒口：拉洋片学四省双学济南话天津话找堂会怯洗澡宁波话怯算卦猪吃豆腐老北京话怯拉车怯卖菜交租子学满语（6）柳活（含腿子活）：八大改行窦公训女汾河湾黄鹤楼洪羊洞师傅经白话梆子学西河卖布头卖估衣叫卖图闹公堂山东二黄走西口闹乌鸦渭水河文昭关武坠子文坠子戏迷游街四郎探母学电台-坐宫戏剧与方言戏剧杂谈三棒鼓学梆子学大鼓四大名旦于公案四川二黄八大名旦批单弦杂学牌子曲学皮影罗成戏貂禅阳平关铡美案珍珠衫捉放曹乌龙院四大须生跳大神王二姐思夫舞台上下日本梆子评戏大观弦子书学曲艺学乐亭改良卖马河南戏梁祝哀史刘云打母学评戏玉堂春杨乃武写状杨乃武与小白菜大西厢叹人生学小曲包公戏数来宝同仁堂点头数对座数来宝戏迷传学丑戏跪宝帐地方戏找宝钏学奉调学莲花落学小调打金枝十八愁叫小番华容道武家坡遇皇后鸿鸾喜文王卦杨二舍化缘大杂烩大登殿学白派忘词双唱快板[7] 新作品论50年相声现状我这一辈子安得广厦千万间我要发财历险记丑人进化论我要上春晚四点种开始夸祖宗郭德纲传奇西征梦游历外国群口相声扒马褂大审诓供法门寺群七口金刚腿酒令翻四辈乌盆记四字联音文训徒武训徒找五子垛字拘魂经于公案逛天桥秦琼卖马开场小唱娶媳妇歪唱太平歌词华山论贱群八扇四四数来宝办堂会倒扎门老太太看戏八问八答回春堂吃元宵八猫图祭先贤盟仁杯大赛劳动号子训女切糕架子跑腿子太平歌词刘伶醉酒白蛇传游西湖饽饽阵小上寿矬大姐罗成算卦五龙捧圣层层见喜连环计秦琼观阵风波亭打黄狼兰桥会高大姐韩信算卦黑大姐劝人方鹬蚌相争太公卖面单刀会青菜名百虫名灞桥挑袍煤山恨宁武关狮子楼天水关挡谅孙庞斗智二本哭祖庙死要财劈山救母排王赞隋炀帝下扬州十不闲莲花落发四喜架子曲王二姐思夫孙庞斗智百忍图大纲鉴四大卖十里亭丁香割肉王祥卧鱼夜宿花亭锯大缸快板书（王、高、李三派）双锁山战长沙（五本）单刀会张羽煮海白猿偷桃小寡妇上坟子期听琴诸葛亮押宝隋扬帝下扬州乌江恨刘伶醉酒王七学艺武松打虎武松打店隐身草那吒闹海武松赶会三打白骨精绕口令游武庙锤震金蝉子杀四门杨志卖刀鲁达除霸大纲鉴草船借箭二仙采药胡迪骂阎罗一窝黑火焰山（二本）三盗芭蕉扇相声剧唐伯虎三笑点秋香升官图武林逸事贫女泪大福寿全上海滩传奇贱骨头游湖借伞败子回头枪毙小老妈杨乃武与小白菜大话西厢倩女幽魂济小塘捉妖西游记楚汉瞎争连环乱套吴三桂反云南反串戏（京、评、梆）打面缸一匹布顶花砖下河南请医法门寺双背凳纺棉花天河配花子拾金三不愿意黄金台未央宫辕门斩子大登殿活捉孙富打狗劝夫秦香莲刘墉砸銮驾斩黄袍黑驴告状铡判官唐知县审诰命打严嵩战北原王华买父左连成告状卷席筒清风亭美凤楼活捉南三富破腹验花蝴蝶杯哭太庙铡叶阁老夜审姚达打金枝牧羊圈杨八姐游春同根异果大保国乌盆记送亲演礼丑开店天河配雪艳娘黄爱玉上坟戒毒大观八宝钗顺治出家三审刁刘氏蜜蜂计李翠莲盘道狸猫换太子玉珠串白马案汴梁图反庆阳长寿幡三开铡。
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学满语
甲您是中国人吧？
乙这没错
甲那您会说中国话吗？
乙废话，中国人不会说中国话？
甲这么说您会说中国话？
乙当然了
甲那您会说中国话，我问您内蒙古人是中国人，外国人？
乙中国人哪！
甲那你说说蒙古话。
乙不会。
甲完了吧！满族人你知道吗？
乙知道，在“旗”的。
甲你说说满语。
乙这也不会。
甲你不说中国人都会说中国话吗？
乙可说哪？
甲这满族是外国的吗？
乙那不是。
甲不是你不会？
乙我说中国话是汉语，你说的蒙古语、满语，我都没学过。
甲完了，还说相声呢，说相声讲究学各省人说话，各地方言。
乙那是。
甲你连蒙古语、满语都不会。
乙是我学艺不精。
甲学艺不精就完啦？
乙那我也不能死去呀？
甲谁让你死啦？就说你们说相声的什么都应该会，什么都应该学学！
乙我上哪学去啊？
甲往这看，远在天边，近在眼前。
乙这么说您会？
甲我要不会，我问你干吗？
乙那您教给教给我。
甲我凭什么教你呀？
乙还凭什么？交给朋友呗！我学会了以后上外边说去，人问我跟谁学的？我说跟你学的，这不也给您露脸吗？
甲好，冲你这话，我教教你。
乙那我先谢谢您？
甲那你就跟我学学满语吧！
乙好啊！
甲满人都在旗，正黄旗，镶黄旗，正白旗，镶白旗，正红旗，镶红旗，正蓝旗，镶蓝旗，一共八旗。
乙对。
甲咱俩要学，别在八旗之内。
乙怎么呢？
甲人家在座的，也可能有在旗的。
乙那可能。
甲咱俩在这拿满语说笑话，人家说拿我们满语糟改哪！
乙是，那怎么办？
甲咱俩单列两旗。
乙怎么单列？
甲八旗里没有黑旗和花旗。
乙那是。
甲咱俩来这两旗。
乙行。
甲我在黑旗，你在花旗。
乙噢！
甲可有一样，我们俩都得有“佐领”和“波士乎”。
乙“佐领”、“波士乎”是什么？
甲“佐领”就是管着咱的，“波士乎”是我们的头儿。
乙啊！那“佐领”、“波士乎”是什么样的？
甲也得是黑脸，花脸的！
乙好咧！
甲我在黑旗，黑脸的！
乙谁是你们的“佐领”？
甲老包，包公是我们“佐领”。
乙谁是你们“波士乎”？
甲呼延庆，黑脸的。
乙您在哪儿上班？
甲我杂煤铺上班，煤铺“官饷”每月四十八斤……
乙银子？
甲煤球。
乙煤球啊？好嘛都黑到一块了！
甲你在花旗。
乙谁是我们“佐领”？
甲马武，花脸的。
乙马武是“佐领”，谁是“波士乎”？
甲窦尔墩，花脸的。
乙我在哪上班？
甲你在切糕铺上班。
乙五花三层的。
甲每月的“官饷”一个“大坨子”。
乙黄金坨子？
甲切糕坨子！
乙全花到一块了。
甲现在咱俩也在旗了，开始说满语。
乙怎么说？
甲咱们一见面，我说：“阿哥……”
乙“阿哥”是什么意思？
甲就是哥哥，我说“阿哥三爷”。
乙不懂。
甲就是哥哥您好，然后请安，请安知道吗？
乙怎么回事？
甲现在见面鞠躬，过去人见面不鞠躬，把胳膊一搭拉，腿一欠……这样（学）。
乙这叫请安？
甲然后说“阿哥三爷”就是哥哥您好！
乙那我回答什么？
甲你说：“三爷，我好啊！”阿哥三爷。
乙三爷！
甲“多的革么三爷。
”
乙这是什么意思？
甲“多的革么三爷”是问你一家子全好！
乙那我说什么？
甲你说：“革么三爷，我一家都好！”
乙革么三爷。
甲你别忙，我问你呀？“阿哥三爷”。
乙三爷。
甲多的革么三爷。
乙革么三爷。
甲爱白才！
乙买白菜呀？
甲买白菜干什么？“爱白才”是问您上哪去？
乙那我说？
甲“迈几哥埋它比。
”
乙你先别忙，这字太多了！“骂你哥？”
甲“骂我哥”呀？“迈几哥埋它比。
”
乙迈几哥……买管笔？
甲买管笔呀！还买点儿墨呢？“迈几哥埋它比。
”
乙“迈几哥埋它比。
”
甲问你上哪去？你说“迈几哥埋它比”是我出去遛遛。
乙明白了！
甲“阿哥三爷。
”
乙“三爷。
”
甲“多的革么三爷。
”
乙“革么三爷。
”
甲“爱白才。
”
乙“迈几哥埋它比。
”
甲比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧。
乙你找外国人去吧，我一点儿没听出来，我来不了！甲你没那么些个！
乙那我说什么？
甲说一句“黄衣拉库、黄衣拉库。
”
乙我说什么？
甲“黄衣拉库、黄衣拉库。
”
乙黄衣服把裤子拉啦？
甲什么呀？“黄衣拉库。
”
乙“黄衣拉库。
”
甲这就行了！
乙这一套见面礼，回头你得翻汉话！我可得明白明白！甲那多新鲜，不让你明白了，行吗？
乙我就说“黄衣拉库”？
甲就那么说不行，你得乐嘻嘻的。
乙“黄衣拉库”，还得乐嘻嘻的，行，咱从头来。
甲“阿哥三爷。
”
乙“三爷。
”
甲“多的革么三爷。
”
乙“革么三爷。
”
甲“爱白才。
”
乙“迈几哥埋它比。
”
甲“比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧。
”
乙啊……
甲快说呀。
乙说什么？
甲黄衣拉库。
乙黄衣拉库。
甲这不就对了吗？完了！
乙完了？你得说是什么意思呀？你得翻汉语呀？
甲翻汉语？你还不明白？一见面，“阿哥三爷”是哥哥你好。
乙我回答“三爷”。
甲你说我好啊！“多的革么三爷”是您一家子全好！
乙我说“革么三爷”是我一家全好。
甲我说“爱白才”是问你上哪？
乙我说“迈几哥埋它比”是我出去遛遛。
甲对啦！
乙那刚才你说那一大套是怎么回事？
甲你问哪，比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧……字太多甭学了，行了，别问了。
乙不，我就问这个。
甲别问了。
乙那不行，你得说。
甲我不能说。
乙怎么回事？这里肯定有毛病，你要不说，没完！
甲我看你这么笨，我实话告诉你，我占你点儿小便宜。
乙你占便宜没关系，我吃亏也没关系，我吃亏吃在明处，不能吃在暗处，吃暗处，我不干。
甲我不能说，我说了怕你急眼。
乙我不能急眼。
甲那你要急眼了呢？
乙我要急眼我不是人。
甲关键我要说了，我还怕你跟我翻脸。
乙我不能翻脸。
甲那你要翻脸了呢？
乙我要翻脸我不是东西。
甲真的？急眼不是人，翻脸不是东西。
乙真的。
甲既然你这么好说话，我就把“比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧”全告诉你了。
乙那你说这是怎么个意思？
甲您问这个“比西尼莫波罗特弗弗波里多，阿么呀合仨呀哈咧”啊？
乙啊？
甲是让你妈带着你嫁我，问你乐意不乐意？
乙什么？
甲你看急眼了不是？
乙我不能不急啊？那我说那“黄衣拉库、黄衣拉库”呢？
甲你说：就这么办了，就这么办了。
乙你别挨骂了。
（于春明述新纪元整理）
刊载《中国传统相声大全》（补遗）
Sheluyu 2009年12月12日周六录入。