文化遗产保护-S

• 外国历史环境的保护和规划》，王瑞珠，淑馨出版社
• 《国际保护文化遗产法律文件选编》，紫禁城出版社， 1993
• 《朔州崇福寺弥陀殿修缮工程报告》，文物出版社，1993
• 《西藏布达拉宫修缮工程报告》，文物出版社，1994
• 《紫禁城建筑研究与保护》，于倬云主编，紫禁城出版社， 1995
• 《历史文化名城保护理论与规划》，阮仪三、王景慧、王 林，同济大学出版社，1999
• 《OUR ARCHITECTURAL HERITAGE：FROM CONSCIOUSNESS TO CONSERVATION》， C.ERDER， UNESCO，1986
• 《GUIDE TO THE METHODICAL STUDY OF MONUMENTS AND CAUSES OF THEIR DETERIORATION》G.DE A.D'OSSAT, ICCROM，1972
课程结束时要求完成不少于5000字的 综合报告。
教学目的：
了解文化遗产保护的基本内容和所涉及 的范围；了解文化遗产保护的主要理论， 了解国际文化遗产保护运动的发展趋势， 了解学科的热点和前沿。逐步形成从世界 和人类总体文化的角度看待文化多样性的 眼光和胸怀，促进符合时代要求的人文精 神的建立。认识中国文化遗产保护工作的 主要内容和特点，掌握基本的操作要求。
1.1 可移动文化遗产
历史上各时代重要实物、艺术品、文献、 手稿、图书资料、代表性实物等。
我国将可移动文物分为珍贵文物和一 般文物；珍贵文物分为一级文物、二级文 物、三级文物。
1.2 不可移动文化遗产
具有历史、艺术、科学价值的古文化遗 址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁 画；
与重大历史事件、革命运动或著名人物 有关的以及具有重要纪念意义、教育意义 或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、 代表性建筑
文化遗产保护
课程介绍：
文化遗产保护是20世纪70年代以后得 到迅速发展的学科，是联合国教科文组织 重要的工作内容。它反映了在社会发展的 进程中，文化，特别是文化多样性所具有 的重要性。保护文化遗产人类的共同要求。
第一部分：
从世界遗产保护的角度出发，从人类文 化整体的角度认识文化多样性的意义，了 解包括《保护世界遗产公约》在内的国际 有关文化遗产保护的重要文献；了解文化 遗产的定义以及相关的评价标准，主要侧 重不可移动文化遗产、非物质文化遗产等 概念。
在人类社会发展的早期，人们维修古老、破 旧建筑的目的无非两个：
1.维护其使用价值；
2.保护特定的宗教象征意义。
所以当这种使用价值失去原有意义的时候， 人们也就对旧建筑失去了兴趣。中国历史上许多 对古老建筑的改建、重建都是基于这一原因。
对宗教象征意义的维护也可能导致对古老建 筑的破坏。“重修庙宇，再塑金身”，象征意义 可能转移，也可能由此而遭致更彻底的破坏。中 国历史上的所谓“三武灭法”、世界上诸种宗教 和教派之间的争斗都导致了对文物建筑的破坏。
• 《INTERNATIONAL SYMPOSIUM ON FIRE PROTECTION OF HISTORIC BUILDINGS AND TOWNS》，TAPIR PUBLISHERS，1992
• 《WORKSHOP ON AUTHENTICITY AND WORLD HERITAGE－NORWAY 1994》，TAPIR PUBLISHER， 1994
第二部分：
认识中国文化遗产保护的现状，发展历 史以及中国文化遗产的独特性，介绍中国 相关的保护法规、理论和基本技术，要求 对国际和中国相关文献进行比较，认识中 国文化遗产保护在世界文化遗产保护运动 中的作用。
第三部分：
文化遗产保护的实践。以不可移动文 化遗产（文物建筑）为主介绍相关的理论、 主要的操作程序和保护实例。要求选择一 处不可移动文化遗产，如建筑、历史地段 做出保护设计草案，同时提出对其中可能 包含的非物质文化遗产的保护和管理建议。
“我们获得伟大的，无可比拟的文化成就的 唯一道路，是建筑在对希腊的模仿之上的”。
保护文物建筑艺术价值的倾向在十九世纪以 维奥勒－勒－杜克（Viollet-le-Duc）为代表的法 国文物建筑保护学派的发展下达到了顶峰。
维奥勒－勒－杜克的文物建筑保护思想是不 惜一切追求艺术的完美、风格的统一，甚至这种 完美和统一在被保护、维修的建筑的历史上是从 未出现过的。
• 《World Culture Report》, UNESCO, 2000 • 《Historic Cities and Sacred Sites, Cultural Roots
for Urban Futures》, I. Sweageldin, E. Shluger, J. Martin-Brown, The World Bank, 2000 • 《A History of Architectural Conservation》，J. Jokilehto，BUTTERWORTHS，1999
1.修复工作必须建立在对建筑进行深入研究的科 学基础上；
2.修复后的建筑必须能够适应当代的功能要求。
维奥勒－勒－杜克为代表的法国文物建筑保 护学派成为十九世纪中到二十世纪初期欧洲文物 建筑保护运动中的一个具有决定性影响的流派。
人们开始从艺术的角度来重新看待和欣赏古代 世界的建筑遗迹。
十五世纪活字印刷术在欧洲的出现，更使得 这种对古代建筑艺术的欣赏有可能成为一种大众 的行为。
对古代艺术品和古代建筑的审美活动成为一 种时尚。
德国考古学家约翰.温克曼（Johann Jocchim Winckelmann 1717-1768）的思想和艺术理论对于 考古学的发展和现代文物建筑保护都具有重要的 影响。
在维修中，维奥勒－勒－杜克不仅修复了被 毁坏的部分，而且力图把圣母院“恢复”到最典 型的12世纪时的风格面貌上去。为此，他不惜拆 除十三世纪的窗户，从别处搬来12世纪的雕像； 他自己为圣母院设计了十二世纪式样窗户，还去 掉、改动了17、18世纪的壁画和装饰。
维奥勒－勒－杜克不仅注重形式风格的修复， 而且也注意对建筑内部结构的修复。他提出：
• 《THE CONSERVATION OF HISTORIC BUILDING》， B.M.FEILDEN，BUTTERWORTHS （LONDON），1982
• 《HISTORIC PRESERVATION》，FITCH，JAMES MARSTON， MCGRAW－HILL，1982
• 《THE PAST IS A FOREIGN COUNTRY》，LOWENTHAL， RAGUEL，CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS，1985
“修复一座建筑物，不是维护它，不是修缮它， 也不是翻新它，而是要把它‘复原’到最完完整 整的状态，即使这种状态从来没有真正存在过”。
“在这种情况下，最好是把自己放在原先的 建筑师的地位上，设想让他复活回到这世界来， 人们向他提出现在提交给我们的任务，他会怎么 办？”
巴黎圣母院
维奥勒－勒－杜克从1845年起组织了对巴黎 圣母院的彻底的维修，总共历时20年，1864年巴 黎圣母院重新开放。
第一章 文化遗产的概念
关于遗产的概念
从过去继承下来的，我们目前正在享用 并要传给后代的，让他们学习、赞叹和享 用的东西。
我们想保存的地方和物体，他们来自 我们的祖先，十分美丽。从科学的角度是 非常重要而又不可替代的典范，是生活和 灵感的源泉，是我们祖先的生活、历史的 见证。
关于文物的概念：
1，具有历史、Байду номын сангаас术、科学价值的古文化遗址、 古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；
• 《中国自然文化遗产资源管理》，张晓、郑玉歆，社会科 学文献出版社，2001
• 《THE CONSERVATION OF EUROPEAN CITIES》，
APPLEYARD，DONALD，ED，MIT PRESS，
1979
• 《HOW TO SAVE YOUR OWN STREET》，RAMATI，RAGUEL， DOUBLEDAY，1981
教学要求：
了解重要的国际保护文化遗产文献的主 要内容和基本精神，了解国际关于保护文 化遗产的基本方法，了解世界遗产项目的 申报、评价、审批、监测的基本程序。掌 握中国文化遗产保护相关的相关法规、管 理体制。初步掌握文物建筑保护、历史地 段保护规划的主要工作内容、程序和方法。
教材：
• 《世界遗产与年轻人》，主编：联合国教科文组 织，中文版主编：中华人民共和国联合国教科文 组织协会全国联合会，上海三联书店，2001年8 月
• 《CONSERVATION ON ARCHAEOLOGICAL EXCAVATIONS》，ICCROM，1984
• 《CONSERVATION AND TOURISM，BASLE 1985》， HERITAGE TRUST
• 《ARCHITECTURAL PRESERVATION IN JAPAN》， RSEN, TAPIR PUBLISHERS, 1994
二，对艺术价值进行保护的时代
十四世纪以后，由于资本主义生产关系的出 现，阶级矛盾尖锐化，人们开始反抗教会的专制。 在欧洲，以意大利为中心开始了一场决定未来世 界命运的变革－文艺复兴运动。文艺复兴运动力 图打破旧的思想桎梏，重新肯定人的价值，重新 认识以希腊、罗马为代表的古典艺术。在这种氛 围的影响下，对古代艺术，包括建筑艺术的鉴赏 成为风尚。人们开始认识到文物建筑的艺术价值， 并加以保护。
一，对使用价值进行保护的时代
由于这种使用更多的是注重建筑（文物建筑） 的使用价值，因此经常出现为了改善使用条件改 动、甚至拆除文物建筑的情况。
人类最初对古老建筑的保护是基于对这些建 筑的象征价值和使用价值的认识。当人们把某种 特殊的或神秘的意义（等级或宗教的意义）赋予 一座建筑之后，这座建筑便具有了神秘的力量。 建筑，甚至建筑的名称成了它所象征的事物的一 部分。