研讨当代我国马克思主义哲学的研究范式

研讨当代我国马克思主义哲学的研究范式
经过不断的发展与进步，马克思主义哲学在世界发展中不断的改进与进步，而我国马克思主义哲学更是取得了一定的成就，其既是我党重要的思想指导来源，更是我国哲学研究中的方法指导，由于其具有实践性与渐变性的特点又被称作”活”哲学。

研究范式主要是表达不同的哲学在看待社会现象中运用的不同方式与角度。

虽然，我国马克思主义中国化取得了一定的成就，但是在发展中还是存在这不足，而马克思主义哲学本身看中的是自我的反省。

因此，在我国社会主义建设的阶段，我党应该要对马克思主义哲学范式的研究进行深一步的反思与总结，进而为我国在使用马克思主义哲学中能够准确，对文化建设等方面起到学术上的支持与指导作用。

一、研究范式的概念与相关内容
范式说主就是学术研究中的学者共同持有的一套信息、标准等。

哲学中的范式研究主要就是在哲学研究中，所共同认同的立场、原则与方法等。

若是持有不同的角度与方式，那么就会产生不同的学术风格与方式。

针对历史发展层次的不同，我们可以将研究方式分成三种。

第一库恩范式研究说，共同成员在研究中所持有的共同的价值观与方法等。

是指导研究活动中的”公认的模式”通常是”决定哪些问题是需要解决的”，同时也规定了在一定的研究领域中提出要解决的问题与方法。

以此形成的一连续的学术研究传统。

该种对于学术研究活动起到了重要的规范式作用，这在科学与哲学上的研究都是普遍存在的。

就从哲学史上的发展来看，不同的哲学派别都具有其独具特色的研究范式，但其兴衰在从某种角度上看却是说明其研究范式的更新。

但是库恩的关于不同范式之间是无法来进行通约的、不能够比较的看法多数人都是不同意的，但其在哲学研究中，范式还是有好坏的区别的。

第二，该种哲学范式主要是由国家或是民族所引导的而形成的政治化功能的范式。

在每当一个民族或是国家政权变化的时候往往就会形成自身的哲学观点，来为自己的统治权进行维护，这本身就具有一定政治化功能。

第三，激进派为代表，主要是指当今具有时代性的思想、哲学家所提出的个性化范式。

我国当代马克思主义研究范式主要是以马克思主义哲学的研究为中心，与我国的实际情况结合，建设属于中国的马克思主义。

研究范式类型为分为三种：立场范式、方法范式与观点范式。

其中立场范式主要就是按照哲学研究的主体作为出发点的学术，若是从其价值取向来看，该种范式又形成了形而上学的理论等，对社会的进步具有一定的推动作用。

方法范式主要把思维与逻辑看做基础，在此基础上来引导出认识与改造世界的主要方法。

观点方式通常是把理论的观点作为基本，把解释原则看做中心，进而理解自然与人文之间的关系，推动社会与实践观点等的推演。

我国马克思主义哲学若是想要进一步的深入研究与引入，就应该要把马克思
哲学中国化看做研究的范式。

而马克思主义中国化主要就是将马克思主义哲学与我国的国情进行结合，这也要在我国具体的实际发展中来进行马克思主义的哲学进行深入的研究。

我国具体实际本身就是一个具有丰富的内容概念，主要有特定时代中国的历史、现实的社会与未来社会的趋势总和。

马克思主义哲学中国实际要相适应，首先要与中国的传统文化进行结合，也就是应该要用马克思主义哲学的思想来反思中国传统文化的发展。

最后，与我国当前实际的发展相结合，要运用马克思主义思想来分析研究当前我国实际社会发展中的不足，从中提出具有时代性的哲学问题。

二、马克思主义哲学研究范式的前提
对马克思主义哲学范式的研究与转换是当今社会发展的要求。

就实践的角度来说，社会物质文明的进步与发展在一定的程度上必定会推动哲学的发展，当前的社会正是因为物质文明的进步，从某种程度上来说使得人类社会呈现几何级的发展速度进步，在这种变化之下必定会推动哲学领域的发展。

马克思主义哲学就是在历史进步的不断的发展，随着时间的发展并没有将其泯没在历史的长河中，而是越来越突出其重要的地位，在发展不断体现出其光辉。

马克思主义哲学的作用就决定了其在当代马克思主义中国化研究范式的活力。

从理论层面来说，马克思主义哲学研究范式主要是由立场、方法、观点三种范式的相结合。

对当代马克思主义哲学研究范式来说，主要就是对以往所研究的理论成果与成就进行总结，再将其进行发扬，对以往错误的总结进行相应的反思，进而对未来的发展进行相应的创新与历史理论进行结合而创造的新型结构。

我国当代马克思主义研究范式还是在新的潮流中发现者，对出现的新方法等理论与观点进行引导。

三、当代中国马克思主义哲学研究方式建构想
对哲学范式的研究通常都包含两方面的内容即活动范式与哲学总体性。

马克思主义哲学中国实际要相适应，首先要与中国的传统文化进行结合，也就是应该要马克思主义哲学的思想来反思中国传统文化的发展。

我国的传统文化具有一定的特性与特色，在一定的程度上能够与其相结合对马克思主义中国化的发展具有积极作用。

其次与我国当前实际的发展相结合，要运用马克思主义思想来分析研究当前我国实际社会发展中的不足，从中提出具有时代性的哲学问题。

我国传统文化在以往的发展取得了骄人的成绩，但在当今社会的发展受到了一定的阻碍。

对于当代我国马克思主义哲学方式的研究应该要运用其独特的历史角度来反思，并且还应该要改造我国传统的文化，进而促进现代文化的形成与进步发展。

在对范式研究的时候也应该要吸收我国传统文化的精华，使得马克思主义哲学具有中国气息与风格。

与我国当前实际的发展相结合，进而提出与当前社会发展有关联的问题，并进行解决以促进我国社会发展。

从而也就是要求我国在面对社会实践相关问题的时，应该要站在马克思哲学角度上看，利用辩证唯物主义的思想来研究中国社会的经济关系，进而总结人类社会发展的最新研究成果。

当研究的马克思主义中国化具有以上两种层次，才会是当今社会中中国马克思主义中国化所应该要研究的范式。

因此，首先我国对马克思主义哲学的研究应该要马克思主义中国化基础上进行的。

在其基础上研究，主要是马克思主义哲学的本质要求。

实践性是马克思主义的特点，跟上时代潮流，运用马克思的角度来看待问题。

比如说
若是想要实现中国梦，就应该要有实干兴邦的原则，而马克思主义思想在一定的程度可以用哲学上不同的问题来改变世界，进而实现中国梦。

空谈中国梦也是不行的，想要实现中国梦必须要实干，运用中国特色社会主义来追求，若是不干，半点马克思主义的影子也是没有的。

最后，我国对马克思主义哲学的研究应该要马克思主义中国化基础上进行也是我国社会发展的需求。

最后，我国对马克思主义哲学的研究应该要马克思主义中国化基础上进行也是保证我国当点马克思主义者哲学健康发展的必经途径。

四、当代我国马克思主义哲学的研究范式是在中国哲学基础来开展
库恩认为，随着新范式的产生在其被接受之后必然会产生一定的危机。

同理，当代我国马克思主义哲学研究范式在发展中也会是中国社会主义的思想引起相应的危机。

在新中国成立之后，我国经历国教科书范式、教科书批判范式、文本范式，直到当今社会中我国依然没有一个统一的研究范式。

若是想要马克思主义哲学中国化，在研究范式中就要突破重重困难与问题。

首先，应该从我国的实际情况为基础，运用马克思主义哲学来针对我国的实际现象解决问题。

其次，应该纠正对马克思主义中国错误的认为。

马克思主义中国并不是对儒家的马克思主义，更不是西学渐进的结果。

最后，马克思主义的内涵应该要与我国的内涵相结合，只有当把错误的看法改变，才能够真正的明确当代我国马克思主义哲学研究范式的学术作用。

当今社会中，我们是比任何一个时期都需要对马克思主义中国化有统一的规范。

当今的社会发展起来了，我们也面临着具有的四面危机，或是我国就可能因为这个危机而退步。

因此，对当代我国马克思主义哲学范式研究是非常必要的。