问泉哪得清如许,唯有源头活水来
问渠那得清如许,为有源头活水来书法作品
问渠那得清如许,为有源头活水来书法作品问渠那得清如许,为有源头活水来出自《观书有感》原文：宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.赏析：这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的`境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
问渠哪得清如水,为有源头活水来
问渠哪得清如水，为有源头活水来"问渠哪得清如水，为有源头活水来"这句话出自于唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙》诗，简洁而富有哲理，表达了对于清澈水源的向往和追求。
这句诗意味深长，也启示着人们对于生活中的追求和向往。
“问渠哪得清如水”，渠指的是水渠，而“清如水”则是对于水的一种理想状态的描绘。
水本来就是透明澄澈的，但人们往往会将水污染，使之失去清澈的本质。
在现实生活中，人们常常需要问自己哪里才能得到清澈如水的资源与环境，只有这样才能够获得水的本来面貌，也让人思考为何水会没有那份清澈。
这句诗将水比作人生的境况，呼吁人们对于生活状况的反思与追求。
“为有源头活水来”，源头是水的发源地，即河流的源头。
活水是指流动的水，源头活水则是指清澈且源源不断地流动的水。
这句话表达了对于清澈水源的渴望和追求。
人们向往山泉水源，期待源头处的水清澈而不受污染，源头活水也是意味着水源的可持续性，舒适和干净。
在现实生活中，人们渴望找到优质的资源和环境，以满足自己对于健康和美好生活的向往。
这句诗反映了人们对于生活品质的追求和向往。
这句诗语言简洁，但却表达了对于清澈水源的向往和追求，反映了人们对于美好生活的憧憬。
在当今社会，这句诗仍然有着重要的现实意义，它提醒着人们珍惜清澈的资源与环境，追求健康和美好的生活。
这句诗提醒人们珍惜清澈的资源与环境。
随着城市化和工业化的进程，水资源的污染和短缺问题越来越严重。
许多地方的水污染严重，水质下降，面临着严重的水资源短缺问题。
人们更应该珍惜清澈的水资源，保护水源环境，避免水资源的污染和浪费。
只有这样才能保证人们能够获得清澈的水资源，让生活环境更加清洁、健康。
这句诗呼吁人们追求健康和美好的生活。
水是生命之源，也是健康的重要保障。
人们需要清澈的水资源来保证自己的健康，也需要清洁的水源环境来保护自然环境和生态平衡。
源头活水也是意味着水资源的可持续性，人们需要追求健康且持续的生活环境，以保证自己和后代能够获得清洁、健康的水资源。
问渠得清如许为有源头活水来的意思
问渠得清如许为有源头活水来的意思问渠那得清如许？唯有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感·其一》解释：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
原文《观书有感·其一》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
问渠那得清如许为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这句出自于唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙》。
这句诗语言简练，却道出了一个深刻的道理，告诫人们要关注问题的根本，重视事物的本质，用心体味人生的真义。
“问渠那得清如许”是一种反问的表达方式，意思是问问沟渠中的水为何如此清澈。
而接下来的“为有源头活水来”则是对自然法则的一种感慨，指出只有水源清澈，溪流才会如此清澈。
这句诗表达了一个哲理：心灵如水，唯有心灵源头清澈，才能使心灵水流清澈如镜。
人的内心是需要一个清澈的源头去滋养，唯有如此，才能使人心志坚定，做事有始有终。
正如一个人的品性，只有来自内心的清澈，才会在外在的世界上表现出清澈的形象。
“源头活水”也让人们重新审视起问题的本质。
人们在生活中常常只看到现象，而忽略了事物的根本。
就像治疗疾病一样，如果只是掩盖症状，而不是解决病根，那么问题就会一直存在。
只有从源头下手，才能使得问题得到根本的解决。
这句诗也表现了人们对清澈的向往。
清澈的水，纯净无染，给人以舒畅的感觉。
人们也希望自己的内心像水一样，清澈透明，没有杂质，达到心如止水的境界。
而要做到这一点，就需要有一个清澈的源头来滋养内心。
这句诗也可以理解为追求真理的一种境界。
求真务实，关注本质，不被外部的表象所迷惑。
只有明白了事物的本质，才能做到真正的深刻了解，这样才能使得人们的思想观念变得清澈透明。
这句诗还可以理解为追求知识的一种境界。
求知之道，必须源远流长。
对知识的追求不能只关注表面，只关注成果，更应该注重知识的源头，知识的根本。
只有循着知识的源头，才会使得知识清澈透明，有渊博的底蕴，在知识的河流中游走，才能真正体会到知识的美妙所在。
而对于生活而言，这句诗也可以理解为一种处世的境界。
在人生的道路上，什么才是最重要的？是追求名利，还是追求真善美？是满足自己的欲望，还是追求心灵的净化？这句诗其实告诉我们，要走出迷雾，要能够看清人生的本质，要学会如何从混沌中找到真善美。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”
这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》。
它的意思是问清楚河渠的源头在
哪里，才能保证这条河渠清澈如镜，这样的水源才能保证长久地流动。
这句话其实蕴含了
很多哲理和人生道理。
首先，问渠那得清如许，是讲要知道事物的原因和根源。
任何事物的产生和发展都有
其源头和引发因素。
只有找出这个源头，才能找到解决问题和改进事物的路径。
例如，一
个人脾气暴躁，如果只是控制自己的情绪，问题永远不会得到根本解决。
只有找到这个人
脾气暴躁的原因，才能从根本上解决问题。
其次，为有源头活水来，是讲要有一个健康的源头才能保证事物的长久发展和健康运转。
这个源头可以是良好的组织文化，也可以是良好的家庭教育，更可以是良好的社会氛围。
只有这样，事物才能源源不断地提供正能量，才能在竞争激烈的环境中持续增长和发展。
最后，问渠那得清如许，为有源头活水来，还表达了一个重要的思想，即重视和保护
环境资源。
水源是自然资源中最重要的一个，也是人类赖以生存的必需资源之一。
只有当
我们保护好自然环境，合理利用和开发水资源，才能保障未来的生存和发展。
无论是在工作中，还是生活中，我们都要牢记这句话的真谛，注重事物的根源和源头，重视和保护环境资源，方能实现事业的长远发展，也才能避免各种问题和危机的出现。
因此,我们要坚持以市场为导向发展经济;要重视用法律手段来规范人们的行为;要实施政策
措施来保障资源的可持续利用,这些措施才能共同为保持经济生态环境的健康水平提供坚
实保障。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗，意指要问那里的水为何如此清澈，正是因为有源头的活水不断注入。
这句诗表达了一个重要的哲理，即事物的优良状态往往得益于其根源的纯净和活力。
这句诗也告诉我们，要想有所作为、有所建树，就必须从源头上保持纯净和活力。
那么，究竟什么是“源头的活水”？在生活中，我们又该如何保持源头的纯净和活力呢？下面，我们将围绕这个话题展开讨论。
我们来探讨一下什么是“源头的活水”。
源头即水流的发源地，活水则是指源头所涌出的清澈、活力充沛的水。
在人们的传统观念中，水是生命之源，水之清澈、活力与否，直接关系到人们的生存和健康。
保持水源的纯净和活力一直都是人们重视的问题。
在现代社会，人们对“源头的活水”也有了更广泛的理解。
除了指代实质的水源，还可以指代事物的根本原因、核心价值、灵感来源等，是指那些能够不断为事物注入新的活力和动力，使事物始终充满活力和生命力的东西。
一个组织的“源头的活水”就是指那些能够为组织不断输送新的理念、激励员工、推动发展的力量和资源。
一个人的“源头的活水”就是指那些能够不断激励自己，为自己注入动力和活力的东西。
一个国家的“源头的活水”就是指那些能够激发国民创造力、凝聚国家力量、引领国家发展的因素。
无论是对于个人、组织还是国家来说，“源头的活水”都是那些能够不断为其注入新的活力和动力的因素，使其始终充满生机和活力。
那么，如何保持“源头的纯净和活力”呢？就是要坚守初心、守住底线。
正如刘禹锡诗中所写，问渠为什么清澈，正是因为有源头的活水不断注入。
一个人、一个组织、一个国家，只有始终坚守初心、守住底线，才能不断注入新的活力，使自己始终充满生机。
一个人，只有守住初心，坚持不懈地追求自己的目标和梦想，不断学习、不断进步，才能不断为自己注入新的活力。
一个组织，只有以客户为中心，不断提高自身的竞争力和服务水平，才能不断为自己注入新的活力。
朱熹《观书有感·其一》鉴赏及译文参考
朱熹《观书有感·其一》鉴赏及译文参考看完一部影视作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？这时我们很有必要写一篇观后感了。
那么我们如何去写观后感呢？以下是小编帮大家整理的朱熹《观书有感·其一》鉴赏及译文参考，希望对大家有所帮助。
朱熹《观书有感·其一》鉴赏及译文参考1《观书有感·其一》宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
(那通：哪)《观书有感·其一》译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
《观书有感·其一》注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子;也有学者认为镜子。
指像鉴(镜子)一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
《观书有感·其一》赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”“问渠那得清如许，为有源头活水来”是一句出自唐代诗人刘禹锡的名句，出现在他的《浪淘沙·九曲黄河万里沙》中。
这句诗借用黄河的形象，表达了一个重要的思想：源头的清澈和活力决定了河水的质量和生命力。
这句诗通过提问的方式，表达了对黄河清澈的惊讶和羡慕之情。
“问渠那得清如许”，诗人询问黄河，为何你的河水如此清澈。
“问渠”一词可理解为“询问河道”，也可理解为“向河水倾诉心声”。
无论是哪种解释，都显示了诗人对清澈水源的向往和渴求。
通过这种提问的方式，诗人暗示了源头天然的清澈和纯洁。
然后，诗句的下一句“为有源头活水来”，直接回答了上一句的问题。
源头的水源清澈纯洁，所以拥有了活力和生命力。
这里的“活水”可以理解为清澈的水源，也可以理解为富含水分和营养的水流。
这两种解释都成为下一句的解释，强调了源头活水的重要性。
只有有了清澈纯洁的水源，才能保证整条河道的水质和水流的正常。
一个湖泊的水源可能有清澈的山泉，也可能来自下雨时的水流，如果没有干净的山泉，湖水可能会变得混浊和污秽。
同样，一个组织的人才源泉，也必须是源头活水的人才，只有这样，这个组织才能有活力和生命力。
这句诗所表达的思想不仅仅适用于水，也适用于人类社会。
人类社会的发展也需要清澈的源头和活力的水源。
清澈纯洁的源头可以理解为清廉、正直和高尚的品格，而活力的水源可以理解为积极进取、奋发向上的精神。
古往今来，历史上的伟大领导者和思想家们都是具有清澈纯洁的品格，并拥有源头活水的精神。
他们以自己的清廉和高尚来影响和启发其他人，他们也以自己的积极进取和奋发向上的精神来推动整个社会的发展。
在现代社会，这个思想仍然具有启示意义。
当前，我们面临着诸如腐败、道德沦丧等问题，这些问题产生的根源可以追溯到缺乏清澈纯洁的品格。
只有保持清澈纯洁的品格，才能保证我们的社会水质清澈纯洁，而这对于社会的健康发展是至关重要的。
我们也需要源头活水的精神。
活力的精神有助于敢于创新和迎接挑战，从而推动整个社会的进步。
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问泉哪得清如许，唯有源头活水来”，成绩的取得，不仅要付出辛劳，更多的是对教育教学不断地总结与探索。
要利用中午休息和下午没有课的时间给学生补缺补差。
在提倡素质教育的今天，学生没有经过筛选，其智商的发展本身就存在着差异，在教学中要理论联系实际，让学生去观察、去思考、去动手操作，培养他们的数学学习兴趣，激发他们的数学学习热情，让他们感觉到生活中处处有数学知识，学习数学知识充满着无穷的乐趣。
在平时的的课堂教学中，我的做法是：让平等、民主、合作的师生关系贯穿教育教学的始终。
“亲其师，信其道，”只有师生情感融洽，学生才会敢想、敢问、敢说。
在我的课堂教学中，我总是微笑的面对学生，从不板着脸上课，更不对学生大声训斥，力求做到尊重每一位学生，平时教学中，尽量用动作去表示，尽量让学生学懂，学透，能够做到举一反三，知一晓十，还要能够用“联想”去学习，例如：在小学三年级的数学课中，出现“分数的初步认识”这部分内容。
“分数”对于孩子来讲是刚刚接触的新知识，比较抽象，不容易进行理解，所以要想彻底理解分数的意义是一件不简单的的事。
因此.在教学中我特别注意尽可能将抽象内容转化成形象内容，便于他们理解。
在上“分数初步认识”这节课时，我通过大量的实物演示和学生的动手操作，帮助学生理解分母，分子的含义，发现课堂效果还不错。
学生都非常感兴趣，积极性也很高。
临下课时，我出了一道题：12根小棒，要拿出他的3/4，拿出了多少根？写完后，我想，这道题一定会难住他们的，因为这节课我并没有讲这样的例题。
同学们读完题后，教室里立刻安静下来，他们邹着眉头，在努力地思考着……我们班的张某某，号称“机灵鬼”拿起笔在纸上画了起来，不一会，12根木棒画完了，接着又将他们平均分了4份，拿出了其中的3份，数了一数，兴奋的喊到：我知道了，我知道了，一共拿出9根木棒。
当时我高兴极了，没有想到真的会有学生做出来。
我顺势说：“张某某同学真聪明，她通过画图方式把这道题解决了，你们该怎么办？”同学们恍然大悟，纷纷在本上画了起来，不一会我便听到了此起彼伏的回答声：9根9根…….。
黄某某同学在班里是个“快嘴”他站起来说，老师，我明白了，一共有12根木棒，平均分成4份后，取出3份，3份就是9根。
我兴奋地鼓起了掌，笑着说，老师没有想到你们表现这么好，没讲的题，你们居然做出来了，太让我意外了。
老师还想出一道更难一点的题，你们有兴趣吗？学生们兴高采烈地说：“有”。
于是我写下了这样的一道题：一张正方形的纸，连续对折一次，二次，三次…...,平均得到的份数分别是几份?同学们迅速的撕下一张纸,折成正方形,然后开始对折一次,很快得出了平均份数是2份,又继续对折二次,三次,得出的份数分别是4份,8份,这时,出现了一个问题,由于折纸的次数多,已经没有位置可折了,可黑板上的题明明写着对折四次,五次……平均分的份数是多少？这下同学们可犯愁了，他们皱着眉头望着我，我只是微笑的看着他们，教室里又一次安静下来，突然，我们班的“大高个”周某某兴奋地喊到“老师，我知道了，对折4次，5次……平均份数分别是16份，32份……同学们吃惊地望着他。
“32份，那么多，怎么折出来的啊？”
“当然不是折出来的，而是找规律找出来的”，周某某得意的说。
“啊！我也找到规律了，平均份数分别是前一次份数的2倍，”黄某某高兴地说。
我赶紧不失时机地说：“同学们，你们太可爱了，你们太聪明了，你们说的非常有道理，这节课，你们上的非常成功，非常完美，你们不但理解了分数的意义，还运用了我们以前学过的知识“找规律”，把新旧知识恰到好处的连贯起来，你们不仅可爱，而且有超乎寻常的智慧。
你们这节课的表现让老师感到震惊，感到自豪，感到骄傲。
老师相信你们在未来遇到难题时有更大的潜力去寻找答案，你们对自己有吗？
“有”。
同学们洪亮的声音回荡在走廊里。
新理念、新课标、新教材、新课堂，一切都是新的。
现在每堂课都是鲜活的，每堂课都有故事。
每一个故事的表演者是我的学生和我，其中我的学生是主演，导演有时是我，但更多
时候是“真理”与“创新”。
学生和我每天演绎着不同的故事，在故事中，我领悟到新课程带给我的启示：教师不能代替学生思考，同时要充分利用好教学中的各种素材，尽可能让学生自己探索、发现数学结论，让学生体验学习和创造的过程，培养学生正确的数学观，激发学生学习数学的兴趣。
我越来越喜欢有故事的课堂，也更加热爱这个有故事的职业。