中外科学技术发展之间的差距

中外科学技术发展之间的差距

科技发展史，是一部思维发展史与创新史，科技是两个词组成的，科学是科学，技术是技术。科学可以为技术的发展提供无限的源泉，而技术如果没有科学作为支撑，那么只能在初始阶段凭借经验和“灵机一动”而发明出一些简单的东西，而后就无法再往深处走了，因为再往深处走就必须有强大的科学体系来坐支撑。中国与西方科学技术发展之间的差距，就在于科学与技术之间了。

中国的国代也有一段辉煌的历史，中华民族的科技在16世纪中期以前一直处于世界科技舞台的中心。中国四大发明——造纸术，我国是世界上最早发明纸的国家。西汉前期就出现了纸。105年东汉蔡伦改进造纸术，制成"蔡侯纸"。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。4世纪起传到朝鲜，后来传到越南和日本，8世纪传到中亚，后经阿拉伯传到非洲与欧洲。造纸术极大地促进了人类的文明进程；印刷术：隋唐时期出现了雕版印刷作品，868年印制的《金刚经》是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。到11世纪中期，北宋毕昇发明活字印刷，后来向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲。它的外传改变了欧洲只有僧侣才能受教育的状况，为世界文化的发展作出了巨大贡献；火药，唐中期书籍中已有火药配方。唐末火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。北宋时在东京设立专门机构，制造火药和火器。南宋时发明了管形火器"突火枪"，它的出现开创了人类作战史的新阶段。火药和火器在13世纪中期传入阿拉伯，后又由阿拉伯传入欧洲。它是世界历史上的一个划时代的进步；指南针，宋代已普遍使用于航海交通。13世纪，指南针传入阿拉伯和欧洲各国。指南针的发明和外传，促进了世界航海事业的发展，使郑和下西洋和麦哲伦环球航行成为可能，它为世界各国人民之间的经济文化交流提供了条件。

在天文学上，春秋时期，留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录（公元前613年）。战国时期出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。西汉武帝时制订出中国第一部较完整的历书《太初历》。东汉时，张衡对月食作了世界上最早的科学解释。唐天文学家僧一行制定了《大衍历》，较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，它标志着中国古代历法体系的成熟。唐天文学家僧一行制定了《大衍历》，较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，它标志着中国古代历法体系的成熟。元朝时，政府设太史局，编制新历法。郭守敬创制简仪、高表等近二十件天文观测仪器，又在全国范围内主持了规模空前的天文测量，编写了《授时历》，和现行公历周期基本相同，却早300余年，成为当时世界上最先进的历法。清朝时，康熙帝任用西方传教士南怀仁修订历法。

医药学战国时扁鹊提出"四诊法"，是我国中医的传统诊病法，被奉为"脉学之宗"。西汉《黄帝内经》提出病理学说，是我国现存较早的重要医学文献，为古代医学发展奠定了基础。东汉时的《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作；华佗擅长外科手术，被称为"神医"，发明了世界上最早的麻醉药--麻沸散；"医圣"张仲景著有《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础。唐时有了分科较细的医学校；吐蕃名医元丹贡布编著《四部医典》在国内外有重要影响；唐高宗时组织编修的《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，早西方800年；"药王"孙思邈著有《千金方》，全面总结了历代和当时的医药学成就。明朝时，李时珍的《本草纲目》全面总结了16世纪前中国医药学，集历代草本药物之大成，是一部既有总结性，又富有创造性的伟大科学著作，被誉为"东方医药宝典"。

数学：东汉的《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学。他的出现标志着中国古代数学形成了完整的体系。魏晋南北朝时期刘徽运用极限理论提出了计算圆周率的正确方法。南朝祖冲之是世界上第一个把圆周率精确到小数点后七位数的人。

农学：四大农书：西汉汜胜之的《汜胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝王祯的《农书》和明朝徐光启的《农政全书》。其中，《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。综合类著作，北魏郦道元的《水经注》，是综合性地理著作。北宋沈括的《梦溪笔谈》，被誉为"中国科学史上的里程碑"。明末清初，宋应星的《天工开物》被国外誉为"中国17世纪的工艺百科全书"。

从公元前16世纪到17世纪明清之交，中国古代科学技术在世界上长期处于领先地位，形成了几个文化发展的高潮，原因：

①国家统一、疆域辽阔、国力强盛。

②各民族间联系和经济文化交流的持续与不断加强。

③中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断历史的文明古国，为科技成果的继承创造了条件。

④清以前，中国历代统治者大多采取对外开放政策，中外文化交流不断，中国吸取了外来文化的精华。

⑤中华民族具有传统美德和进取精神。

而在16世纪后期，中国实行闭关锁国，无法与世界交流。逐渐与世界脱节，大大阻碍科技就进一步发展，更注重技术而不是科学。而这时西方开始快速发展，公元15世纪后半期，从意大利开始，近代科学研究的深化和科学技术的发展达到了一个新的阶段。此后，工

业革命的开展。欧洲各国各显其能，迅速实现了科学技术的腾飞。与此同时，中国的科学技术却停滞不前，很快由原来的领先地位沦落到难望西方人项背的境地。1840年后，差距进一步拉大，原因是：

①历代王朝压制工商业，只注重鼓励和保护农业，而农业文明并不利于科学技术的发展。在历代统治者看来，农业的稳定关乎国家的长治久安，而工商业的发展则对农业的稳定性起着动荡和破坏作用，从而动摇国家基础。所以在中国封建社会，对工商业的压抑、打击和歧视，表现在法律和制度的方方面面。中国传统农业的发达使得人们几乎无需借助科学技术的力量也能维持正常生产。闭关政策使人们的思想观念陈旧落后，久而久之，尖端科学技术在中国封建社会被视为“奇技淫巧”，潜心于科学研究被诬为玩物丧志，理论科学在这里失去了产生和生存的土壤。

②传统中国哲学无法对科学技术的发展起指导或推动作用。以儒家思想为核心的中国哲学所关注和研究的对象多是社会和人生，而非自然界，因而不注重严密的逻辑思维方法。

③传统社会中民主精神的缺乏。早在秦汉时期，中国就建立起了一套高度集权的专制政治制度，在这种制度下，人们没有任何思想自由和言论自由，加上统治阶级的奴化教育，人们的思想言论不敢越雷池一步。唯上是从，唯圣人言是从，不敢标新立异，不敢发表独立见解。专制主义禁锢了人们思想，扼杀了科学思想和理论产生的可能。

④文化优越感或文化保守主义的束缚。以儒家文化为核心的中国文化，虽与周边少数异域文化进行交流，但每每以同化其他文化为目的。在与外国的为数不多的文化交流中，由于唯我独尊观念的束缚，总以输出文化为荣，而对外来文化只是做一些无违中国文化主旨的借鉴。这种保守的文化观念，与科学发展所要求的相互交流、相互借鉴、唯优是取、唯真是从的文化观背道而驰的。

⑤中国传统辩证思维的局限性。中国传统的辩证思维是建立在各门科学的模糊认识基础上的。没有充分的事实分析，就难以有正确的联系、综合，就难以透过现象去认识事物的本质，就难以通过高度抽象找出事物的本质联系。

中国科技文明的衰落，并不是因为缺乏创造科技的人，而是因为中国的思想扼杀了无数能够创造科技的人，扼杀了中国人的创造能力。