国学《弟子规》ppt课件
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《弟子规》全文及解释PPT课件
30
第三章 出 则 弟
这是学生主修的第二门 课。出是指出了家门在社会， 在国家中，悌是指兄弟的关 系，就是在社会上要能够顺 从长大，能够事兄长。
31
第八课
兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生？ 言语忍，忿自泯。
32
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
做哥哥的友爱弟弟妹妹， 做弟弟的尊敬哥哥姐姐；兄 弟姐妹和睦相处，父母心中 就快乐了，孝就体现在其中 了。
10
第二课
父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听； 父母责，须我承。
11
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母叫我们，应该马上 答应,不可以慢吞吞的； 父母交代事情，要勤快认 真，不可以懒惰懈怠。
12
父母教，须敬听；父母责，须我承。
父母亲有事吩咐我们， 应该立即去做,不能偷 懒；父母亲教育我们， 要恭敬地聆听; 做错了 事,父母责备我们,应当 虚心接受.
父母亲生病了，做子女 的煎好药后先尝尝是否太 烫或太凉；要日夜照顾， 不随便离开。
28
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝
父母去世了，做子女的要守孝 三年。守孝期间，要常常追思、 感怀父母教养的恩德；自己的 住所要改为简朴，并戒除喝酒 吃肉的生活享受。
29
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
办理丧事时，要完全按照 礼节，祭拜时要诚心诚意； 对待去世的父母，要像对待 父母亲生前一样的恭敬。
50
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。
帽子要戴正，衣纽要 扣好，袜子穿好鞋带系 紧。
51
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
帽子衣服要放在固定 的位置，不可随意乱放 乱扔，以免弄皱弄脏。
52
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
第三章 出 则 弟
这是学生主修的第二门 课。出是指出了家门在社会， 在国家中，悌是指兄弟的关 系，就是在社会上要能够顺 从长大，能够事兄长。
31
第八课
兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生？ 言语忍，忿自泯。
32
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
做哥哥的友爱弟弟妹妹， 做弟弟的尊敬哥哥姐姐；兄 弟姐妹和睦相处，父母心中 就快乐了，孝就体现在其中 了。
10
第二课
父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听； 父母责，须我承。
11
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母叫我们，应该马上 答应,不可以慢吞吞的； 父母交代事情，要勤快认 真，不可以懒惰懈怠。
12
父母教，须敬听；父母责，须我承。
父母亲有事吩咐我们， 应该立即去做,不能偷 懒；父母亲教育我们， 要恭敬地聆听; 做错了 事,父母责备我们,应当 虚心接受.
父母亲生病了，做子女 的煎好药后先尝尝是否太 烫或太凉；要日夜照顾， 不随便离开。
28
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝
父母去世了，做子女的要守孝 三年。守孝期间，要常常追思、 感怀父母教养的恩德；自己的 住所要改为简朴，并戒除喝酒 吃肉的生活享受。
29
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
办理丧事时，要完全按照 礼节，祭拜时要诚心诚意； 对待去世的父母，要像对待 父母亲生前一样的恭敬。
50
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。
帽子要戴正，衣纽要 扣好，袜子穿好鞋带系 紧。
51
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
帽子衣服要放在固定 的位置，不可随意乱放 乱扔，以免弄皱弄脏。
52
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
弟子规(最完整).ppt
▪ 易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太 烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常 常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的 时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
《弟子规》ppt优秀课件
看到别人的优点，要想着向他们看齐；即使差距很大，也要努力逐步 赶上。
篇章结构特点及内在联系
《弟子规》采用三字一句、两句一韵 的形式编写而成，全文共360句、 1080个字。
全书分为七个部分，即“总叙”、“ 入则孝”、“出则悌”、“谨”、“ 信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余 力学文”，每个部分都围绕一个中心 思想展开。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子， 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物 与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍
李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间， 享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来学者多出其 门下。著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
《弟子规》ppt优秀课件
CATALOGUE
目 录
• 弟子规简介与背景 • 弟子规核心思想与内容 • 弟子规在家庭教育中应用 • 弟子规在学校教育中推广实践 • 弟子规在社会道德建设中作用 • 当代青少年如何践行《弟子规》精
神
01
CATALOGUE弟子规简介与来自景《弟子规》概述及作者介绍
《弟子规》概述
THANKS
感谢观看
06
CATALOGUE
当代青少年如何践行《弟子规 》精神
认知自我，明确人生目标和价值追求
了解自己的兴趣爱好 、优势和不足，树立 正确的人生观和价值 观。
不断学习和提升自己 的能力和素质，为实 现人生目标打下坚实 的基础。
确定自己的人生目标 和追求，制定可行的 计划和行动方案。
篇章结构特点及内在联系
《弟子规》采用三字一句、两句一韵 的形式编写而成，全文共360句、 1080个字。
全书分为七个部分，即“总叙”、“ 入则孝”、“出则悌”、“谨”、“ 信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余 力学文”，每个部分都围绕一个中心 思想展开。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子， 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物 与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍
李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间， 享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来学者多出其 门下。著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
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目 录
• 弟子规简介与背景 • 弟子规核心思想与内容 • 弟子规在家庭教育中应用 • 弟子规在学校教育中推广实践 • 弟子规在社会道德建设中作用 • 当代青少年如何践行《弟子规》精
神
01
CATALOGUE弟子规简介与来自景《弟子规》概述及作者介绍
《弟子规》概述
THANKS
感谢观看
06
CATALOGUE
当代青少年如何践行《弟子规 》精神
认知自我，明确人生目标和价值追求
了解自己的兴趣爱好 、优势和不足，树立 正确的人生观和价值 观。
不断学习和提升自己 的能力和素质，为实 现人生目标打下坚实 的基础。
确定自己的人生目标 和追求，制定可行的 计划和行动方案。
弟子规(最完整)ppt课件
弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范，培养良好的品德和 行为习惯，为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物，《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范，有助于促进家庭和谐与社会稳 定，推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规，可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
，具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时，嘴巴要张开，声音要洪亮， 吐字要清晰。
眼到
阅读时，眼睛要注视文字，逐字逐句 地认真看，不可走马观花。
心眼口，信皆要
信心
树立对学习的信心，相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习，不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习，不怕困难，勇往 直前。
方读此，勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育，认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育，培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异，采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性，现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风，为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上，还应注意餐桌礼仪，尊重长辈和客人，不随意说话和 走动。
步从容，立端正
行走有仪态
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在面对他人的请求或者期望时， 我们应该认真考虑自己的能力 和实际情况，做出明智的决策。 如果无法兑现承诺或者希望落 空，要及时沟通并寻求解决方 案。
名句三：凡出言，信为先
“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”
输入 标解读题
说话要以诚信为先，不要说假话或者虚妄的话。欺骗 和虚妄是不可取的。
原文
赏析
在日常生活中，我们应该注重自己的言行举止，遵守 承诺和信用原则。在与他人交流时，要保持真诚和坦
学员心得体会分享
01
02
03
04
深刻领悟国学魅力，提升个人 素养。
学会如何运用国学智慧解决现 实问题。
感受到传统文化的博大精深， 增强文化自信。
意识到传承国学的重要性，积 极践行正能量。
未来发展趋势预测
01
国学热将持续升温，更 多人将关注和学习传统 文化。
02
《弟子规》等国学经典 将在教育领域发挥更大 作用。
培养良好品德
现代社会注重个人品德修养，《弟子规》中的道德规范和行为准则对 现代人仍具有指导意义，有助于培养良好的品德和行为习惯。
促进家庭和谐
《弟子规》强调家庭伦理和亲情关系，推广《弟子规》可以促进家庭 和谐，增进亲子关系。
提高个人素养
《弟子规》中的许多思想和观念，如“首孝悌，次谨信”等，都是提 高个人素养的重要途径，有助于个人成长和发展。
01
在日常生活中落实《弟子规》
将《弟子规》中的理念融入日常生活中，做到言行一致，以身作则。
02
在学校教育中融入《弟子规》
将《弟子规》作为学校德育的重要内容之一，通过课堂教学、校园文化
等多种形式进行宣传教育。
03
在社会实践中践行《弟子规》
弟子规全文版PPT课件
弟子规中强调的尊老爱幼、友善待人等思想有助 于促进社会和谐稳定。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
弟子规 课件(66张幻灯片)
弟子规
弟子规
▪ dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
▪ 易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬 地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声， 回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变 动。
▪ xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之 间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄 弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消 除了。
弟子规
rù zé xiào
入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
弟子规
▪ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
▪ 易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要 拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你， 一定要虚心接受。
弟子规
弟子规
▪ shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
弟子规最完整ppt课件
弟子规中包含丰富的礼仪教育内容，有助于培养孩子良好的行为习惯和社交礼仪。
传统文化教育
弟子规作为中国传统文化的一部分，通过学习可以让孩子更好地了解和传承中华文化。
对现代社会公德的呼唤
社会责任感
弟子规强调个人对社会的责任和 义务，有助于培养现代公民的社 会责任感。
诚信友善
弟子规提倡诚信友善的待人之道， 对于现代社会来说，这有助于构 建诚信社会、促进人际关系的和 谐发展。
03
弟子规中的学校规范
尊师重道
尊敬老师
传承文化
弟子规强调学生应该尊敬老师，视老 师为知识的引路人，以礼相待，不得 有轻慢之态。
老师不仅传授知识，还传承文化。弟 子规教导学生要尊重文化传统，承袭 先贤智慧。
重视教育
教育是人类传承知识、技能和价值观 的重要途径，弟子规要求学生重视教 育，珍惜学习机会。
传承中华优秀传统文化
提高个人修养和综合素 质
促进家庭和谐和社会进 步
02
弟子规中的家庭伦理
孝亲敬长
01
02
03
尊敬父母
弟子规强调孝道是为人之 本，尊敬父母是每个子女 应尽的义务。
关爱长辈
除了父母，还要尊敬和关 爱其他长辈，如祖父母、 外祖父母等。
顺从父母
在父母正确的前提下，子 女应顺从父母的意愿和教 导。
兄弟和睦
兄友弟恭
兄弟之间应该和睦相处， 互相友爱，互相帮助。
尊重兄长
弟子规中强调长幼有序， 弟弟妹妹应尊重兄长姐姐。
谦让有礼
在处理兄弟之间的矛盾时， 应谦让有礼，以和为贵。
勤俭持家
勤劳致富
弟子规提倡勤劳致富，通过自己 的努力创造财富。
节俭生活
在生活中要保持节俭，不浪费粮食 和财物。
传统文化教育
弟子规作为中国传统文化的一部分，通过学习可以让孩子更好地了解和传承中华文化。
对现代社会公德的呼唤
社会责任感
弟子规强调个人对社会的责任和 义务，有助于培养现代公民的社 会责任感。
诚信友善
弟子规提倡诚信友善的待人之道， 对于现代社会来说，这有助于构 建诚信社会、促进人际关系的和 谐发展。
03
弟子规中的学校规范
尊师重道
尊敬老师
传承文化
弟子规强调学生应该尊敬老师，视老 师为知识的引路人，以礼相待，不得 有轻慢之态。
老师不仅传授知识，还传承文化。弟 子规教导学生要尊重文化传统，承袭 先贤智慧。
重视教育
教育是人类传承知识、技能和价值观 的重要途径，弟子规要求学生重视教 育，珍惜学习机会。
传承中华优秀传统文化
提高个人修养和综合素 质
促进家庭和谐和社会进 步
02
弟子规中的家庭伦理
孝亲敬长
01
02
03
尊敬父母
弟子规强调孝道是为人之 本，尊敬父母是每个子女 应尽的义务。
关爱长辈
除了父母，还要尊敬和关 爱其他长辈，如祖父母、 外祖父母等。
顺从父母
在父母正确的前提下，子 女应顺从父母的意愿和教 导。
兄弟和睦
兄友弟恭
兄弟之间应该和睦相处， 互相友爱，互相帮助。
尊重兄长
弟子规中强调长幼有序， 弟弟妹妹应尊重兄长姐姐。
谦让有礼
在处理兄弟之间的矛盾时， 应谦让有礼，以和为贵。
勤俭持家
勤劳致富
弟子规提倡勤劳致富，通过自己 的努力创造财富。
节俭生活
在生活中要保持节俭，不浪费粮食 和财物。
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▪ 兄道友 弟道恭 兄弟睦
孝在中
财物轻
▪ 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之 间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄 弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消 除了。
.
.
或饮食
▪ 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 已即到
▪ 易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太 苦、太烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要 守丧三年，常常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒 吃肉。办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对 待死去的父母，要像活着的时候一样。（论语：祭 如在，祭神如神在。）
.
.
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
.
.
步从容
▪ 立端正 揖深圆
拜恭敬
勿践阈
▪ 勿跛倚 勿箕踞
勿摇髀
▪
易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要把身 子弯下来，叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上，站立 时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要把两条腿叉开，
不要摇晃大腿。
.
.
缓揭帘
▪ 勿有声 宽转弯
勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
.
.
长者立 尊长前 进必趋 事诸父
▪ 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
▪ 易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长 辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低， 如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长 面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站 起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要 如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄 姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
《 概述：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙 年间秀才李毓秀所作，后经贾有仁修订。其内容 采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌， 谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学 文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成， 分为七个部分,具体列举出为人子弟在家、出外、 待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家 庭教育与生活教育。
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
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亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
▪ 易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要 拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你， 一定要虚心接受。
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▪ 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
▪ 易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬 地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声， 回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变 动。
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事虽小 物虽小
▪ 勿擅为 苟擅为
勿私藏 苟私藏
子道亏 亲心伤
▪ 易解：事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有 损为人子女的本分。东西虽然很小，也不能私藏起来，如果私 藏的话，父母一定会很伤心。
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亲所好
▪ 力为具 亲所恶
谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐， 走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代 为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应 该前去照应。
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称尊长 路遇长
▪ 勿呼名 疾趋揖
对尊长 长无言
勿见能 退恭立
▪ 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
▪ 易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在 长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈， 应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭 敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或 下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。
易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要平整，鞋带要系紧。 放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱放，免得 把衣帽弄脏。
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衣贵洁 对饮食
▪ 不贵华 勿拣择
上循分 食适可
下称家 勿过则
▪ 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
▪ 衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的衣服要 符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己 的家境状况。对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时 要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的 时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。
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朝起早
jǐn 谨
慎重，小心
▪ 夜眠迟 老易至
惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
▪ 易解：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短， 转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。清晨起床后，必须 洗脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。（子在川上， 曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ）
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▪ 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 ▪
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▪ 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 ▪ 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
▪ 易解：《弟子规》所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首 先要孝顺父母，尊敬兄长。其次做事小心谨慎，说话诚实 可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有 剩余力量，就再去学习文献。
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入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
▪ 易解：掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大，
不要碰着东西的棱角。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用
具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙，
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
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亲有疾 丧三年 ▪ 丧尽礼
▪ 药先尝 昼夜侍 常悲咽 居处变 祭尽诚 事死者
不离床 酒肉绝 如事生
孝在中
财物轻
▪ 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之 间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄 弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消 除了。
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或饮食
▪ 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 已即到
▪ 易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太 苦、太烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要 守丧三年，常常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒 吃肉。办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对 待死去的父母，要像活着的时候一样。（论语：祭 如在，祭神如神在。）
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chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
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步从容
▪ 立端正 揖深圆
拜恭敬
勿践阈
▪ 勿跛倚 勿箕踞
勿摇髀
▪
易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要把身 子弯下来，叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上，站立 时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要把两条腿叉开，
不要摇晃大腿。
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缓揭帘
▪ 勿有声 宽转弯
勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
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长者立 尊长前 进必趋 事诸父
▪ 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
▪ 易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长 辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低， 如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长 面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站 起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要 如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄 姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
《 概述：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙 年间秀才李毓秀所作，后经贾有仁修订。其内容 采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌， 谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学 文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成， 分为七个部分,具体列举出为人子弟在家、出外、 待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家 庭教育与生活教育。
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
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亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
▪ 易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要 拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你， 一定要虚心接受。
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▪ 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
▪ 易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬 地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声， 回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变 动。
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事虽小 物虽小
▪ 勿擅为 苟擅为
勿私藏 苟私藏
子道亏 亲心伤
▪ 易解：事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有 损为人子女的本分。东西虽然很小，也不能私藏起来，如果私 藏的话，父母一定会很伤心。
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亲所好
▪ 力为具 亲所恶
谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐， 走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代 为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应 该前去照应。
.
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称尊长 路遇长
▪ 勿呼名 疾趋揖
对尊长 长无言
勿见能 退恭立
▪ 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
▪ 易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在 长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈， 应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭 敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或 下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。
易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要平整，鞋带要系紧。 放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱放，免得 把衣帽弄脏。
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衣贵洁 对饮食
▪ 不贵华 勿拣择
上循分 食适可
下称家 勿过则
▪ 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
▪ 衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的衣服要 符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己 的家境状况。对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时 要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的 时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。
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朝起早
jǐn 谨
慎重，小心
▪ 夜眠迟 老易至
惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
▪ 易解：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短， 转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。清晨起床后，必须 洗脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。（子在川上， 曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ）
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▪ 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 ▪
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▪ 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 ▪ 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
▪ 易解：《弟子规》所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首 先要孝顺父母，尊敬兄长。其次做事小心谨慎，说话诚实 可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有 剩余力量，就再去学习文献。
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入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
▪ 易解：掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大，
不要碰着东西的棱角。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用
具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙，
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
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亲有疾 丧三年 ▪ 丧尽礼
▪ 药先尝 昼夜侍 常悲咽 居处变 祭尽诚 事死者
不离床 酒肉绝 如事生