直写天地之心的书法家

养圣贤气象写传世书法——直写天地之心的书法家口文立心“中国式文人”的标签和符号是写得一手锦绣文章和一笔好字。

中国式文人的最高境界就是成为“为天地立心、为生命请命、为往圣继绝学”的思想家，有思想的人不稀奇，思想家的最大标签是通透和不惑。

中国最新崛起思想家邹中棠先生严格坚守中国式文人的两大标签，几十年如一日的修炼和坚持，如今终于修出思想、演讲和书法的三座高峰。

今天，我们从邹中棠先生书法艺术角度来透析其灵魂魅力和直写天地之心的灵性力量。

久仰邹中棠先生，是因为其思想家的名号和演讲家的魅力。

首先邹中棠先生的名字就透出圣贤气象，可谓直追大清性格重丞左宗棠先生；最让人感怀的是他具有非凡的人格和文格：非凡的人格指他有过人生的大痛苦、大历练、大挣扎、大成功、大超越和受人尊敬的做人精神；非凡的文格指他有思想家的高度和力量，他能够将天地人之道融会贯通，并形成邹中棠学术进化论。

荀子曰：“君子生非异也，善假于物也！”今天，我们仅从书法层面来走进邹中棠先生。

难以置信的是其书法艺术能够直逼生命真相，直写灵性本质，不仅能够写出书法的灵魂，还能够写出自古高端文人梦寐以求的文人书风，最终写成具有传世价值的大家书法。

阅尽苍生做底蕴当初认识邹中棠先生我就火药味十足的向他发起攻击：“谁封您为思想家的呀？”他淡淡一笑：“问得很有代表性。

”我不依不饶继续发难：“请正面回答我的问题.”他立即向我送出一个海纳百川般的微笑：“好！你先回答我，你认为存在重要还是承认重要？”我说：“存在当然大于承认！”他说：“你太牛了，这个道理都懂！”事实上，存在大于承认也是邹中棠先生的原创思想，他说，承不承认不重要，关键是要有思想，要存在思想，人因为不敢确认自己所以活的非常痛苦、无奈和被动，我没有思想，别人或者某机构封我是思想家就有思想了吗？我有思想，国家不封我为思想家，我就没有思想了吗？当然，思想家应该同时具备如下四大标准：有独立的通透的思想体系和一家之言，有社会使命感和责任感，有高尚的人格魅力，有相当的社会影响力。

”邹中棠先生当初学书法仅仅是为了附庸风雅，装圣贤情怀；他最感谢的人是他老家走出来的大书法家陆石先生和求学时多次拜访并请教的书法老师周德聪先生，邹中棠说：“陆石前辈和周德聪先生是我第一批见贤思齐的对象；我非常感谢自己的经历、阅历，比如陆石先生让我知道了真正书法家应该具备的高度和格调，比如对接国民党元老陈立夫先生使我感受到了见证时代风云历史人物的情怀、境界和无奈，比如我先后采访、拜访和接触习近平、程思远、费孝通、司马义·艾买提、马万祺、王选、王光英、孙孚凌、万国权、黄孟复等党和国家领导人和日本前首相羽田孜；也采访和拜访过王鸿举、陈德铭、张学忠、张中伟、石秀诗、黄奇帆、黄小晶、马飙等省委书记、省长、部长和数百位地方各级官员。

使我知道了中国高端群体的思维方式、人生格局和成长逻辑；比如后来我接触过中国最有影响力的书画家，比如启功、吴冠中、沈鹏、崔如琢、刘炳森、张海、李铎等，使我知道了他们的独到和局限。

比如我和全国各省市著名企业家和各界英雄对话，我知道了他们的成功智慧；比如我悲情的人生历练使我知道了艺术的精神价值和什么是真正的人生，正是这些大量的人生挫折、悲情岁月和对话历史人物、国家领导人、省部长、中国顶级富豪以及社会各阶层名人的大量传奇经历，使我悟出了人生和书法的真相，因为，没有这些大经历、大世面成为我的心灵财富和精神世界，如果没有阅尽苍生做底蕴，我就不可能抵达灵魂深处有眼睛，天地之间取信息的最佳生命状态。

正是因为浩瀚的阅历和思考才有了思想的突破，正是因为思想的突破才迎来了艺术的春天。

”融会贯通方成家欣赏邹中棠先生创作书法简直就是一种唯美的艺术享受，在下笔沉稳中不失生动，在天真浪漫中不失稳重，在纵横捭阖中不失法度；观其书象，真是妙不可言，其笔力雄健，气韵生动，中规入矩，稳如泰山，时而八面出锋，笔笔精准，力透纸背；时而笔走龙蛇，轻重徐疾，快慢有加，收放自如；丈二巨幅在他笔下一气呵成，虽然其汗如雨下，但他那份慷慨和豪迈，胸藏万卷的气度和吞云吐雾的大家风范被演绎得淋漓尽致，真是美不胜收、气象万千啊！真正的大师是在传递自己独有的精气神，让自己的创作心态和审美价值通过线条、墨法、章法、布局和意境等审美元素来再现书家的情怀和境界；邹中棠先生创作书法时，他能够将天地间最有用、最宝贵、最善良、最积极、最健康的生命信息融入到自己的书法中，与其说他表现的是书法，倒不如说是对人生、人性和自己底蕴的展示。

记者：邹老师，请问您的书法什么时候修成正果的？邹中棠：应该是最近一两年才基本找到了书法的本质意义，找到了书法之于人的最大价值，书法的外在功能都是世俗的，书法的内在功能才是其真正神韵和伟大作用。

记者：书法的内在功能是什么呢？邹中棠：是人生修炼的工具，重点在养生功能。

人们通过书法能够悟出天地人的规律和人生大道，人们通过书法可以建构伟大的精神世界，人们通过书法可以抵达怡情养性、修养性灵、修正心情和身体健康的效果，你知道吗？要成为大书法家是需要若干字外功的？否则都是匠人。

记者：需要哪些字外功呢？邹中棠：太多了，我认为，在勤奋坚持为前提下，还要具备相当的文化底蕴、社会阅历、生活经历、艺术特长和成功实践，否则参悟不出书法的真正价值。

最高前提是必须通透和究竟一门学问，否则永远不可能成为书法家的，即使当下很多炒作出来的书法家、画家都会很快被历史淘汰，因为他们仅仅懂得艺术的技术层面，不能近乎道的境界的作品是不可能彰显艺术的真正功能。

当先收藏界很可爱，因为产品市场化了，市场需要的手段是运作，艺术需要的是底蕴和境界，因此，人们被市场蒙住了眼睛，很多人错误认为名气大的就一定好，更搞笑的是官越大（特指中国书法家协会职务）的人字也一定好，当然也有例外，毛主席的书法就是千秋一绝，中国的历代书法家都无法翻越他老人家了。

因为很多人不懂艺术，很多人购买艺术品是为了名气而去，事实上都是不成熟的，艺术的最大功能是带给你享受的，是能够带给你气场和能够与你交流对话的，只有融会贯通之人才能写到如此境界，书法写的是内心的东西、流淌出来的是人的精神境界和完美内心。

线条和墨色都是表现手段，真正的内容是书法背后的神韵。

记者：书法家真难啊？邹中棠：非常难，看似最简单的线条去表现最不简单的文化、历史和人格和境界，能不难吗？但是，一旦掌控，将快乐无比。

记者：您曾经自己撰写过一副对联“养圣贤气象，写传世书法。

”，请问，传世的标准是什么呢？邹中棠：书法的基本功能是怡情养性、陶冶情操、赏心悦目等审美价值，当然也包括一定的教化价值。

古代传世书家绝对没有职业书法家，书法家都是古代成功人士的一件魅力外衣，思想家、文化大家和有作为的儒官的书法是中国传世书法的主体，因此，书法几乎成为了文人士大夫的标签式符号。

可以这么说，一个不懂书法的文人绝对不是高级文人，一个不会写书法的人不是一个合格的中国人。

所谓传世不仅是一种结果，更是一种理想，传世的标准绝不是因为商业价值高，而是因为艺术价值高。

艺术价值的核心是审美价值，书法是美的载体，美的东西都是人类希望珍藏的，因此，只要能够写出灵魂、写出美感、写出个性、写出精气神的作品都能传世。

记者：您能不能谈谈传世书法的境界？邹中棠说：传世书法必须经历三个境界，第一境界是立法阶段，笔墨点画必须符合章法，要有传承，要有出处，不能鬼画桃符；第二境界是立命阶段，立命的关键是要在写出生命，书家能够利用笔墨语言抒发心情、性情和气场，用书法语言通感灵魂层面的情绪波动；第三境界是立说阶段，立说的前提是书法作品具有高度的审美价值,艺术的终极诉求是表现美感，用笔墨、线条语言表现审美境界是书法的最高境界，这也是艺术作品永恒生命力的基础和关键。

当然，不是每件作品都能够抵达此境界的，因为只有抵达天人合一境界后，这个时候流淌出来的书法才具有气场、生命力和美感，也才能够耐人寻味和值得珍藏。

记者：哪些人的书法才能传世呢？邹中棠：一般来说，只有大政治家、大学问家、大思想家、大艺术家的书法才可能传世，注意，前提是他们都必须有几十年如一日修炼书法的过程。

所以，书法家最终比拼的是个人魅力、人格魅力、社会贡献、社会影响、作品格调和人生境界。

技术层面的较量是浅层次的把戏，真正的较量是在字外功夫。

其次，还要具备美学价值。

为什么呢？因为书法的主人只有具备传世的灵魂和思想，那么其外化生成的书法就有了灵魂和收藏意义，也印证了古人倡导的人贵书贵之说。

拿我来说吧，首先我是一个思想家、演讲家和教育家，其次才是书法家，我的很多思想对人类的发展是有启发意义的，比如我提出的邹中棠学术进化论、美感经济学、构建新工作新生活方式暨人类二五构想、人生必须知道的四大理论和十大法则等若干思想，没有这种大文格，我的书法就一定走不远；第三，我庆幸我能够写出具有美学意蕴和生命动感的精神作品，因此，我坚信收藏本人书法会随着时间的推移而更显收藏者的远见和审美功力。

记者：书法是术还是道呢？邹中棠：问得好！书法首先是术！术的尽头是道!书法作为术，重点讲的是其修道工具的功能，当悟通书道的本质后，书法的真正价值就找到了，就是直通生命本质，直写天地之心，这个时候，书法和人生和世界就形成有机体了，任何一个点画都有生命了，都有气象了。

因此，真正悟道的书法能够和你对话，能够引领欣赏者去解读一个灵性的世界。

记者：刚才您提到直写生命本质、直写天地之心，感觉好玄啊！能不能告诉我，书法和生命本质和天地之心的逻辑联系？邹中棠：好！书法是有生命的，人也是有生命的！这是直写生命本质的契合点，书法的生命在于我们的线条语言不仅仅是技术的再现，而是魂魄的流露，透过书法，我们可以分析出书家创作时的心态、心跳和境界，可以感悟书家的内心情怀和审美格局，因此，写出有生命的书法才是书法的最高境界，书法只有有生命了，才能和你对话交流，才能让你耐人寻味和百看不厌。

直写天地之心就是用线条的行话去对应天地万物的规律，天之道是阴阳之道，书法里的黑白艺术也是阴阳之道，这是直写天地之心的契合点，书法进入道的境界后，透过书法可以看到大千世界的神奇美感和变化规律。

一幅幅书法意象和大千世界的万事万物便有了有机的联系！因此，一件直逼天地之心的书法会让我们神往和产生无穷无尽的想象力，它会像一个美妙的导游引领我们去游山玩水，寄情于山水之间。

真正的书法大师是有章有法却又无章无法！因为书法有法度和章法，毛笔在我们的笔下可以将大千世界的所有意象一网打尽，气象万千的书法可以和想象力一样无法具化，因此才会具有永恒的魅力！要写好书法,心要无数次的挣扎和锤炼,才能到达心手双畅的最高境界。

记者：太神奇了，很难吧！邹中棠：一定很难，得道是人生最高境界，孔子先生说得好：“朝闻道，夕死可矣！”，得道后，就可以真正理解人物合一、天人合一的无限玄机了，就可以超越人类最高级别的恐惧，那就是死亡。