湖北省黄冈中学2023届高三5月第二次模拟考试语文试题及答案
2023年春黄冈中学预录模拟语文试题语文参考答案
语文参考答案1.B A准噶尔（gá）丰容靓（liàng，一作jìng）饰 C.崭露头角（lu） D. 泾渭分明jīng2.B A.有恃无恐滥竽充数人情世故 C声名鹊起涸泽而渔痉挛3.C A．独树一帜：单独树起一面旗帜．比喻独特新奇，自成一家．符合语境；B．饮鸩止渴：喝毒酒解渴．比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果．符合语境；C．当仁不让：碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让．奖项是别人评比的，而不是自己去做，不合语境；D．叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点．符合语境。
4.B 本题着眼点有二:一是贺老师70岁寿辰.二是评价老师。
A项能体现贺寿，但“花甲一词指60岁，与题干中的“70岁寿辰不符,C项评价风格、业绩，未体现贺寿，与主题偏离,D 项也未体现贺寿。
5.D A.“杭州亚运吉祥物裸眼3D宣传片……是实现亚运吉祥物的‘破屏出圈’”搭配不当，可改为“通过3D技术，让亚运吉祥物‘破屏出圈’”；“杭州亚运吉祥物裸眼3D宣传片……带给观众身临其境体验的重要技术”语义混乱，可改成“带给观众身临其境的体验”。
B.成分残缺，“展现”后面缺少与之搭配的宾语中心词，应在“淡水环境”的后面加上“适应过程”；C.句式杂糅，“旨在……为目标”杂糅，可删去“为目标”。
6.上联:白衣临险境，怀仁心，持妙术，悬壶济世显大爱。
下联:赤胆耀神州，担高义，施良策，送瘟驱疫立奇功。
【解析】根据对联末宁要求仄起平收确定上下联。
7.B这里在谈“烟火气”的多少问题，由“烟火气少了……”“可要是烟火气过多……”可知，烟火气过少过多都不好，因此问题应当是“一个人得有多少烟火气才算合适?”;8.B(B项和画波浪线的句子都使用了借代的修辞手法，“龙城飞将”代指杰出的将领，“烟火气”代指俗世生活的气息，“铜臭”代指金钱的气息。
A项使用了比喻和夸张，C项使用了比拟，D项使用了比喻）9.示例：①更要闹元宵②元宵的民俗有动也有静【解析】本题考查语言表达连贯、准确、简洁的能力，能力层级为E级。
湖北省八校高三第二次联考语文试题(Word版,含答案)
湖北省八校高三第二次联考语文试题黄冈中学、华师一附中、襄阳四中、襄阳五中、荆州中学、孝感高中、鄂南高中、黄石二中）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。
如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：真情实感。
鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。
所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。
第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。
第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。
鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。
当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。
以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。
第一人称叙事的另一种情况是，“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。
这可称之为外部第一人称叙述。
2023年湖北省黄冈中学预录考试语文模拟卷五
2023年黄冈中学预录考试语文模拟卷五一、基础知识。
（22分）1.下列加点字读音完全相同的一项是（）（3分）A.荒芜．/妩．媚喑．哑/ 荫．庇义愤填膺．/莺．歌燕舞呕心沥．血/销声匿．迹B.干涸．/ 隔．阂炽．热/敕．令忧心忡．忡/耳聪．目明擎．天撼地/秦．晋之好C.阴霾．/埋．汰遗骸．/惊骇．花团锦簇．/相形见绌．气冲斗．牛/斗．鸡走狗D.跋涉．/威慑．窥伺．/伺．机广袤．无垠/貌．合神离鳞次栉．比/炙．手可热2.下列各项中没有错别字的一项是( ) （3分）A.良莠不齐汗流夹背刚愎自用恬不知耻B.牵强附会觥筹交错一丘之貂秣马厉兵C.循私舞弊一蹴而就沆瀣一气责无旁贷D.一筹莫展大放厥词病入膏肓繁文缛节3.下列句子中，标点符号使用有错误的一项是（）（3分）A．我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”（分别代表东、南、西、北、中五个方位），把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”。
B．在谈到旅游开发时，德高望重的老局长很动感情地说：“搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能焚琴煮鹤，任意破坏植被、水源和野外文物。
”C．东沟中学常年坚持教学管理的周统计、月考核、年评比制度、教学常规检查制度和教学督导制度，做到教学工作常抓不懈、井井有条。
D．“今天好热啊！——你什么时候去上海？”老张对刚刚上班的小王说。
“我明天一大早就走。
你有什么事要我办吗？”小王总是那么热情。
4.下列各句中加粗成语的使用，全都不正确的一项是（）（3分）①促进科研成果转移转化是实施创新驱动发展战略的重要任务，我们应该制订一套行之有效．．．．的激励机制和创新协同机制。
②小庄从小就对机器人玩具特别感兴趣，上学后喜欢收集机器人模型，通过各种途径得到的模型已经汗牛充栋．．．．，整整一间屋都摆满了。
③约翰逊的学术方法虽比较新颖，但其学术成果得到学术界公认的却不是很多，再加上其追随者大都等而下之．．．．，以致他的学术地位一直不高。
④张家界独特的自然景观被列入《世界自然遗产名录》，徜徉其间，峰峦叠峰，峪壑幽深，溪流澄碧，让人乐不思蜀．．．．。
山东、湖北重点中学2023-2024学年高考语文五模试卷含解析
山东、湖北重点中学2023-2024学年高考语文五模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲并不能被称作艺术品，因为艺术是创作者对客观世界的认识，是其主观情感的呈现，而艺术活动更多是一种创造的过程，它充满感性色彩，人类艺术创造最大的特征就是情感化。
而人工智能是理性的，它整套艺术生产逻辑基于数据，即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块，但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成，这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。
人工智能目前没有可能创造与人类智力相当或者超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。
以微软机器人“小冰”的绘画作品为例，乍一看，颇具“艺术色彩”，但仔细观察会发现那些作品仍然难以摆脱元素堆砌的痕迹。
就像“中国的城市化进程”这个主题，小冰所画的内容基本上都在“建筑”“人”“家具”这几个模棱两可的元素上来回重复。
而即便是输入“城市”这个关键词，小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起，画作也不算完整，甚至过于抽象。
人工智能对于人类生存现实基础的改变，迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。
湖北省高中名校联盟2023-2024学年高三上学期第二次联合测评语文试题 答案
湖北省高中名校联盟2024届高三第二次联合测评语文试卷参考答案与评分细则1．B【解析】“先进的制茶工艺”不是项目顺利申遗的原因。
2．B【解析】“是各民族交融的大舞台和中华民族共同体意识的重要组带”的是茶马古道，而不是中国的茶文化。
神农氏“得茶而解之”时茶文化还未诞生，只是发现了茶。
3．D【解析】D选项属于茶产业规模的描述，不涉及到文化因素，也是第一产业，不符合原文第三产业和融人民族文化的表述。
4．①材料二采用“总分”结构，先总说茶产业的健康发展离不开文化和科技，再分别从两方面展开论述。
（2分）②从“茶文化”角度，阐述了茶文化的悠久历史和在民族文化中的地位：从“茶科技”角度，阐述各种新技术在茶叶生产中的重要性，并举例论证自己的观点。
（2分）5．①突出地方茶产业特色：②因地制宜，注重生态与经济的和谐发展：③重视与外界茶文化和茶经济的交流：④重视茶产业中的文化价值发掘：⑤重视新兴科技对传统茶产业的助力。
（每点2分，任答3点得满分，如有其他答案，言之成理可酌情给分）6．A【解析】“亮品品”一词并不是胡吕看着十分欣慰，而是看到粒大饱满的果实后急于收麦的心态，他生怕受天气影响，麦子烂在地里。
7．B【解析】因果不当。
重视收麦是因为他早于他人感知即将有暴风雨，这和贫富不均、财富多少没有关系。
8．①麦收时节的自然景象②繁忙紧张的麦收场面③麦客与雇主的交往之趣④独具特色的民风民俗（每点1分，其他答案言之成理可酌情给分）9．示例一：胡昌是小说的主要人物。
①胡昌是贯穿全文的线索人物，小说的故事情节围绕胡昌请麦客收麦展开。
②胡昌是作者重点表现的人物，小说通过描写胡昌的动作、心理，与麦客的对话以及乡邻们的评价，多角度刻画人物，使形象生动真实，立体感强。
③胡昌凸显了小说的主旨。
通过胡昌雇佣麦客收麦并信守承诺的故事，表现了人性的朴实，（每点2分，其他答案言之成理可的情给分）示例二：麦客是小说的主要人物。
①小说的标题就是“麦客”，题眼即是作者想要塑造的主要人物。
2023年湖北省黄冈中学预录考试语文模拟卷三
2023年黄冈中学预录考试语文模拟卷三时间：50分钟总分：75分一、语言文字运用（共24分）1.下列各组词中,字形及加点字的注音完全正确的一项是(3分)（）A.魁梧．(wǔ) 慰藉强．聒不舍(qiǎng) 翻来复去B.嘹．(liáo)望臆测期期艾艾．(ài) 长嘘短叹C.告禀．(bǐng) 旁骛冥．(míng)思遐想不容置疑D.荫．(yìn)庇要决奄奄．(yǎn)一息囊莹映雪2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)( )①他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是，从来不敢越雷池一步。
②当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。
③要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状，，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。
A．故步自封墨守成规抱残守缺B．墨守成规故步自封抱残守缺C．抱残守缺故步自封墨守成规D．墨守成规抱残守缺故步自封3．下列各句中，标点符号使用正确的一项是(3分)( )A.火车售票处有一个特殊、鲜明的标志，很好找。
记者走进售票处，马上有工作人员迎上来，问有什么事情需要帮忙?B.我国第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站“秦山第二核电站”的2号机组核反应堆首次临界实验获得成功,将于年内并网电。
C.《论语》中有这样两句话“吾日三省吾身”(《论语·学而》)和“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《论语·里仁》）。
一个人能做到这两条，就能重塑自我。
D.在小泉执政期间,由日本右翼政治团队“新历史教科书编纂会”炮制的歪曲历史、美化侵略的“新历史教科书”竟然两度被审定为“合格”。
4.下列各句中没有语病的一项是（3分）（）A.交通部开展“一盔一带”安全守护行动，严查骑乘摩托车不戴安全头盔等交通违法行为。
B.总工会旨在以“关爱抗疫人员，助力经济发展”为目的，发行职工旅游年票。
黄冈中学2020届高三二模语文试卷答案
初高中数学学习资料的店湖北省黄冈中学2020届高三第二次模拟考试参考答案1．D【“在‘玩儿’的审美活动中规定了‘文玩’的本质属性”错，由第⑤段“‘文玩’之‘文’，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性”可知，规定“文玩”本质属性的是“文”而不是“玩”；同时，结合文章结尾部分的“一言以蔽之，‘文玩’即‘文’心‘玩’趣”，可得出结论，“文”才是心，“玩”只是趣。
】2．D【文章没有运用比喻论证。
】3．B【A项，“其作为‘物’的属性已经消失了”错，据原文第③段“实现了对自身‘物’的属性的超越”。
C项，“最能体现出‘文玩’的审美价值”错，原文第⑥段“‘文玩’多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是‘文’的物质载体”，以及“精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予‘文玩’器物一种独特的美，是‘文’的审美表现”。
D项，说法有误，“文”与“玩”的关系说反了，应该是“‘玩’是‘文’的载体和表现，‘文’是‘玩’的核心和统帅。
”】4．C【调研报告仅表明医务工作者工作时间长，不能得出“缺少必要的休息和节假日”的结论。
此外，“医生的身心健康堪忧”属于主观臆断。
】5．B【强加因果。
由材料二的内容可知，“避免某些医生因工作时间过长而误诊”是将“智能医生”放到基层去的好处，而不是其出现的原因。
且由原文可知，“智能医生”只是一个设想，并未真实出现。
】6．①生态环境层面：实施健康中国战略有利于改善过去重经济增长而忽视环境污染、生态恶化的问题，促进生态环境的良性发展。
②政治层面：实施健康中国战略体现了以人民为中心的发展取向，是国家治国理念和国家发展目标的升华。
③经济层面：实施健康中国战略凸显了健康的重要性，健康服务业培育了民生经济新增长点，有助于拉动经济的健康可持续增长。
④社会层面：实施健康中国战略是保障民生福祉之策，关乎社会的和谐安定。
(每点2分，答出三点得6分)7．B【三婶和村民的宽容大度并没有使二丙释怀，反而使他因“定罪”而依然大哭，从泪水变成血水可以看出。
湖北省黄冈2018年春季高三五月第二次模拟考试语文试题(含答案)
湖北省黄冈2018年春季高三五月第二次模拟考试语文试题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。
从孔子“富与贵，是人之所欲也”、“贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》）中也可以看出，孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。
孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。
后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。
因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。
其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。
由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。
中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。
虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。
因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。
孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。
这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。
然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。
此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。
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湖北省黄冈中学2023届高三5月第二次模拟考试语文试卷一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：除夕晚上，非遗南音火了。
在 2023 年央视春晚开场不久，歌手谭维维、赖多俐与厦门市南乐团、泉州师范学院、泉州市南音传承中心携手，创造性地演绎了南音代表性曲目《百鸟归巢》，立刻点燃全场，并迅速在网上引发了热议。
《百鸟归巢》全曲由黄昏意象构筑，变化丰富，曲中洞箫以花舌吹法模拟群鸦投林时的鸟啼声，以吐音表现归巢的轻快活泼气氛，配合妙曼的曲词，勾勒出一幅异彩纷呈的生动景象。
南音，源自隋唐宫廷燕乐，是随着中原人南迁入闽的中原古乐与闽地民间音乐融合而成的古老乐种，2009 年 10 月正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
南音曲调优美，节奏徐缓，古朴幽雅，委婉深情，由曲项琵琶、尺八、二弦和三弦四种乐器伴奏，以标准泉州方言古语演唱，读音保留了中原古汉语音韵，演唱时讲究咬字吐词，归韵收音，演唱者执拍板相和而唱。
依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。
唱曲是南音的主要内容，一人唱完把拍板恭敬地递给第二人，逐首接连地唱下去，最后是奏大谱结束。
追溯这绝世之音的历史渊源，会发现与成都有着深厚的联结——南音的始祖，就是后蜀孟昶。
泉州与成都，一个处在东南一角，一个位于西南一方。
孟昶最远也只到过开封汴梁，他为何就成了泉州南音的始祖？作为后蜀王，孟昶有很高的音乐造诣，他“善弹，好属文，尤工声曲”。
孟昶每次创作新词，都要谱成乐曲，一首新曲刚谱成，六宫就会传唱开来，编成舞蹈。
由孟昶令赵崇祚整理的《花间集》，不但是中国词史上首部词总集，也是唯一传世的燕乐歌词集。
南音的前期基础是燕乐，倡导燕乐的孟昶被推崇为南音始祖，也就不奇怪了。
据传，宋灭蜀国后，孟昶与花蕊夫人二人被押往汴京，其精心培养的后蜀宫廷乐师 139人进入宋初建立的教坊，成为传承盛唐和五代音乐的中坚力量。
宋朝南迁以后，很多文人与乐师都在南方落地，而泉州作为宋朝最大的文化交流中心之一，很有可能就是在此时承接了来自蜀地的音乐，逐步将其融入当地的音乐风格当中，南音由此逐渐成形。
（摘编自新闻《兔年央视春晚里的天府文化：一曲南音追溯始祖来自成都》）材料二：泉州南音，古称“弦管”，亦称“南管”“南乐”“郎君唱”等，广泛流传于我国闽南、港澳台地区以及东南亚国家的华人聚居区。
南音是活态传承至今最古老的乐种之一，目前学界普遍认为其脱胎于隋唐时期的宫廷音乐，后随历史上中原人口的东移南迁，从中原腹地一路流播至东南沿海一隅，乃至漂洋过海，扎根于上述地区。
不同于其他的乐种，南音弦友们有自己敬奉的乐神祖师——孟昶郎君，并且每年都会举行春祭、秋祭两次郎君祭。
孟昶如何成为南音祖师的问题，陈燕婷研究员曾对一些学者的相关论述进行梳理，并归纳了三点原因：“其一，孟昶精通音律；其二，五代西蜀‘曲子词’音乐被当作泉州南音之发端，而他对‘曲子词’音乐有一定贡献；其三，西蜀乐工被选入宋教坊，其后人可能将西蜀宫廷音乐及对孟昶的崇拜带入泉州。
”根据以上观点，或可提出一个猜想：是否南音弦友们对孟昶郎君的崇拜，在某种程度上反映了前后蜀宫廷音乐对泉州弦管的影响？根据吕锤宽教授“南管音乐，当属纯音乐型态或清乐大曲的遗绪”，我们可以得出如此推论：五代十国时期的前后蜀宫廷音乐与今天的泉州弦管存在着某种联系，甚至它可能就是弦管历史流播中的一种“过渡形态”。
前后蜀宫廷音乐“承唐启宋”，一方面体现在唐宋史籍的记载中，《资治通鉴》载,“是时唐衣冠之族多避乱在蜀，蜀主礼而用之，使修举故事，故其典章文物有唐之遗风”。
唐王室先后两次到蜀地避难，又因蜀地当时经济富庶、社会安定，大量官宦、文人以及乐工随之相继涌入，这也在一定程度上促进了后来前后蜀宫廷音乐文化的发展。
《宋史》载：“宋初循旧制，凡四部。
其后平荆南，得乐工三十二人；平西川，得一百三十九人。
”这 139 人或许还不是前后蜀乐工的全部。
如此庞大的数量，可见当时教坊的规模之大。
这无疑体现了蜀地王公贵族们奢靡的生活，以及他们对音乐的喜爱。
而如此大量的乐工，可能也会在继承唐代宫廷音乐的同时，对其进行一定程度的改良，对后世产生不可小觑的影响。
前后蜀宫廷音乐“承唐启宋”，另一方面体现在前后蜀宫廷音乐的形象遗存中。
1942 年，成都前蜀王建墓出土一座带有乐舞浮雕的石棺床；2011 年，成都后蜀赵廷隐墓出土 20 余件乐舞伎俑。
通过将两处前后蜀时期墓葬中的伎乐与《隋书》《新唐书》《宋史》中的音乐比对（见图表），从所用乐器可以发现，①；②。
（摘编自陈宇峰、陈丹曦《泉州南音与前后蜀宫廷音乐关系初探》）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（3 分）A. 南音代表性曲目《百鸟归巢》原是用标准泉州方言古语来演唱，其读音保留了中原古汉语音韵。
B. 南音是活态传承至今最古老的乐种之一，被列入人类非遗代表作名录，堪称音乐史上的活化石。
C. 随着中原人口的东移南迁，南音流播至我国闽南及港澳台地区，又远播东南亚国家华人聚居区。
D. 南音与五代十国时期的前后蜀宫廷音乐有着某种联系，它对当今音乐有着至为重要的影响。
2. 下列对材料的概括分析，不正确的一项是（3 分）A. 两则材料都谈到南音与隋唐宫廷音乐之间的源流关系，并追溯了其流变过程。
B. 材料一由当下社会热点入手，具有新闻的时效性，又对南音作了深度的追踪报道。
C. 材料二引用了详实的历史与考古资料，对南音的介绍相比于材料一更具知识性。
D. 两则材料各有侧重，材料一侧重追溯南音的历史渊源，材料二侧重谈南音的流播。
3. 下列各项不属于孟昶被奉为南音始祖原因的一项是（3 分）A. 孟昶具有很高的音乐造诣，他“善弹，好属文，尤工声曲”。
B. 孟昶令赵崇祚整理《花间集》，它是唯一传世的燕乐歌词集。
C. 孟昶任用避乱的唐朝贵族修举故事，典章文物有唐之遗风。
D. 孟昶培养的后蜀宫廷乐师进入宋初建立的教坊成为中坚力量。
4. 请结合材料，按朝代顺序概括南音的形成过程。
（4 分）5. 请在材料二结尾横线处填写两条结论性语句。
（4 分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分）阅读下面的文字，完成 6～9 题。
公社书记郭澄清我被分配到公社里做宣传干事，今天上任。
公社办公室里冷清清的，只有秘书一个人。
他待人很热情，一面给我倒水，一面向我介绍书记是谁，社长是谁……我问他：“他们都干什么去啦？”“全下队啦。
”“项书记什么时候下去的？”“今天早上。
”秘书回答说，“昨天晚上赶回来，向县委作了个电话汇报，今天起早看了一阵文件，又下去了。
”“去哪儿啦？”“那我得看看。
”秘书往东南墙角一望，回头说，“上南部去啦。
老项有个习惯，南去准扛猎枪，北去准背粪篓。
”“这是为什么？”“你听我说呵，北部有条公路，车马多，粪多，背上筐，走一趟，准能闹个满载；南部有片山岗，草多，洞多，野物多，扛上枪，保险！”我又乘兴问道：“书记的枪法怎么样？”“百发百中，全社第一。
”这时，我恨不能一下子见到项书记。
秘书向我建议说：“他不来，你也没事干，你干脆去找他吧！”我离开公社，顺着杨柳成荫的机耕道，一直向南走去。
天晴地湿，风吹禾摇，一路都是丰收景象。
我听见一伙干活的社员们，好像是在议论项书记，就势问道：“喂！借光，你们见到项书记没有？”“见到啦！刚过去，到方庄去啦！”一位快嘴姑娘指手画脚地说，还有几位老汉插言插语，热情地向我介绍书记的长相和衣着。
不过，我都没有用心听，一个公社书记的模样，我是可以想象出来的！又走了一里多路，见路边蹲着一个人，农村干部打扮，怀里竖着一支长筒猎枪，蹲在那儿正对着一棵棉花出神。
我暗自赞叹：“项书记可真朴素呵，不愧为劳动人民出身的干部！”“项，项……同志，你就是项书记吧？”那人打量我一眼，眯笑着说：“对了一半儿！我姓项，可不是书记，是副社长！”他告诉我，方才项书记和社员们锄了一阵地，又和他研究了一番棉花生长情况，对棉花的中期管理提出指导意见，把枪放在这儿，就往方庄去了，现在还过不去前面的黄土岗……来到黄土岗，只见有一位推车的老汉。
这老汉，标准的老农打扮：头上戴着一顶破草帽，肩上搭着一件灰不灰黄不黄的褂子，整个脊背又黑又亮，裤脚卷过膝盖，脚上没有穿鞋，后腰上插着旱烟袋，像钟摆似的两边摆动着。
“老乡，到哪儿去呀？”“上方庄。
”他擦了一把满脸的汗水，又问我，“小伙子，你上哪？”“也到方庄。
”“那好，我抓你个差吧。
”说着，他放下车子，在车子上栓了一条绳子，向我一举，笑哈哈地说：“来，小伙子，帮帮忙吧，前边这条路不大好走！”没办法，我只好接过绳子，拉起车子来。
使我惊奇的事发生了，他抓我这个差，不感激我也罢，还一股劲地挑三挑四：“小伙子，你缺‘基本功’呵——不带劲！……不懂？我告诉你——塌下腰，挺起胸来，再挺挺。
把头抬起来，眼向前看。
把膀子晃开，把胳膊甩开，甩上点劲儿……”走进方庄，天已傍晌【注】，社员们刚刚收工。
一进村，几个男社员从各个角落凑过来，热情地打招呼。
一位小伙子接过车子，继续推。
一位大娘大概是听到了喊声，急急忙忙走出门，手扶门框开了腔：“老项！中午到我家来，我还有活叫你干哩！”老项摘下草帽扇着风，笑哈哈地说：“好吧，王大娘，中午你多做一个人的饭，我先到队部。
”方才我被这情景迷住了。
现在老项一走，我倒忽地想起一件事来，便向身边的一位中年人问道：“同志，项书记在哪里？”“项书记？”那人沉静一下，“哦，你找我呵？”我就自我介绍起来。
说着说着，他嘎嘎地笑了：“同志，你弄错了。
你是找公社书记吧？我是支部书记！”“公社书记呐？”“方才你给谁拉的车子？他就是公社书记呀！”支书又补充说：“你别看我们老项这样儿，论本事可不简单啦，是锄杆，是枪杆，是笔杆……”他一说到“笔杆”，我忽然想起一件事来：前几天的省报上，曾发表过他的一篇稿子。
他在这篇稿子里，用自己的工作实践，论证了研究党的政策的重要性。
这篇稿子发表后，影响很大。
当时，我曾这样想：“项书记一定是个知识分子干部，也一定整天埋头书案……”支书越说越有劲：“老项常跟咱讲，建设社会主义，‘三个杆子’缺一不可。
对于咱们这些领导农业生产的人来说，尤其是不要跟锄杆子闹不团结！”支书领我来到队部，这时的项书记，打扮和在路上一样；不过，我觉得他似乎比那时高了许多。
我走上前去，恭敬地喊了一声“项书记”，接着就自我介绍。
他非要让我喊他“老项”，说：“你就把路上叫我‘老乡’的尾音加重，‘老乡’改成‘老项’，这多省劲！小崔！”这时，街上传来老大娘的喊声：“老项哟！吃饭了！”于是，我随在老项的身后，向王大娘家走去。
我实在跑累了，吃完饭，身子一躺就入了梦乡。
一觉醒来时，天已过半晌。
我赶到地里时，人们大概已经干了一阵子活，老项正坐在柳树下和社员聊天。
我问老项：“我干什么活呀？”“你第一次出勤，就派你个轻松活吧！”他指着那辆车子说，“你把它送到何庄去吧。