22、九色鹿 解读3
22 九色鹿
泄露
暴露
挣扎
气愤
灵魂
肮脏
斥责
皇榜
发财
浩浩荡荡 残害无辜 郑重起誓
见利忘义 知恩图报 背信弃义
它双角洁白如雪， 身上有九种 鲜艳 的毛 色，漂亮极了，人们都 称它九色鹿。
这天，九色鹿在河边散 步。突然，耳边传来 “救命啊，救命！”的 呼喊，只见一个人在汹 立即 涌的波涛中奋力挣扎。 九色鹿 纵身跳入河中， 将落水人救上岸来。
调达看了皇榜，心 想发财的机会来了 啦，就进宫告密。
山林之中，春 光明媚。九色 鹿在开满鲜花 的草地上睡得 正香。
九色鹿非常气愤，指着调 达说：“陛下， 知道吗？ 您 正是这个人，在快要淹死 时，我救了他。他发誓永 不暴露我的住地，谁知他 您 竟然见利忘义！ 与这种灵 魂肮脏的小人一起来残害 无辜，难道不怕天下人笑
国王非常惭愧。他斥责 调达背信弃义，恩将仇 报，并重重惩罚了他， 还下令全国臣民永远不 许伤害九色鹿。
国王低下头对九色鹿说：“我真惭 愧， 。” 国王转身斥责调达道： “
。”
பைடு நூலகம்
最后，他郑重地向全国人民宣布： “ 。”
1人无信不立
2言必信，行必果。
3君子一言，驷马难追 4火心要空，人心要实。
美丽的外表和美的心灵结 合，美才会放射出真正的 光辉。
落水人名叫调达，得救 后连连向九色鹿叩头， 感激地说：“谢谢你的 救命之恩。我愿永远做 你的奴仆，终身受你的 驱使……”
九色鹿打断了调达的 话，说：“我救你并 不是要你做我的奴仆。 快回家吧。只要你不 向任何人泄露我的住 处，就算是知恩图报 了。”
调达郑重起誓， 绝不说出九色鹿 的住处，然后千 恩万谢的走了。
谢谢，再见！
22.《九色鹿》
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------22.《九色鹿》22. 《九色鹿》在一片景色秀丽的山林中，有一只鹿。
它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。
这天，九色鹿在河边散步。
突然，耳边传来救命啊，救命！的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。
九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。
落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：谢谢你的救命之恩。
我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使九色鹿打断了调达的话，说：我救你并不是要你做我的奴仆。
快回家吧。
只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。
调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。
有一天，这个国家的王妃做了一个梦，梦见了一头双角洁白如雪、身上有九种鲜艳毛色的鹿。
她突发奇想：如果用这只鹿的毛皮做件衣服穿上，我一定会显得更加漂亮！1 / 9于是她缠着国王要他去捕捉九色鹿。
国王无奈，只好张贴皇榜，重金悬赏捕捉九色鹿。
调达看了皇榜，心想发财的机会来啦，就进宫告密。
国王听了，立即调集军队，由调达带路，浩浩荡荡地向着九色鹿的住地进发了。
山林之中，春光明媚。
九色鹿在开满鲜花的草地上睡得正香。
突然，乌鸦高声叫喊道：九色鹿，九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！九色鹿从梦中惊醒，发现自己已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。
再一看，调达正站在国王身边。
九色鹿非常气愤，指着调达说：陛下，您知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。
他发誓永不暴露我的住地，谁知道他竟然见利忘义！您与一个灵魂肮脏的小人来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？国王非常惭愧。
他斥责调达背信弃义，恩将仇报，并重重惩罚了他，还下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。
二年级语文《九色鹿》知识点
二年级语文《九色鹿》知识点1. 文本阅读：《九色鹿》的故事情节；2. 词语解析：九色鹿的含义是什么；3. 形象描写：描写九色鹿的具体特征；4. 人物塑造：主人公张羽的性格特点；5. 善恶分析：故事中的好人和坏人有哪些；6. 情感表达：张羽对九色鹿的感受和态度；7. 语言运用：《九色鹿》中的修辞手法；8. 主题思考：故事传达的启示和价值观；9. 文化背景：九色鹿在中国传统文化中的地位；10. 创作评价：对《九色鹿》的评价和赞赏。
1. 文本阅读：《九色鹿》的故事情节该标题主要是要讲述故事的情节，可以把整个故事简要叙述，包括主人公和九色鹿的相遇、坏人的追赶和张羽的保护、最终九色鹿逃脱的结局等。
2. 词语解析：九色鹿的含义是什么该标题可以详细解释九色鹿的意思，包括“九色”和“鹿”的含义释义，并探讨九色鹿在故事中的象征意义，如是否代表美好、纯洁之物等。
3. 形象描写：描写九色鹿的具体特征该标题可以描述九色鹿的外貌特点，如身体颜色、体型、行走方式等，可以通过绘画、插图等直观详细地展现出九色鹿的形象，让读者更加生动形象地理解故事。
4. 人物塑造：主人公张羽的性格特点该标题可以剖析张羽的性格特点，如勇敢、善良、聪明等，挖掘出其性格特质的来源和影响，以及在故事中如何体现出这些特点，这可以让孩子更好地理解人物行为和动机。
5. 善恶分析：故事中的好人和坏人有哪些该标题可以对故事中的人物进行分类，对好人和坏人进行分析，包括坏人的障碍和阻拦、好人的行动和胜利等等，进一步了解故事情节和人物角色关系。
6. 情感表达：张羽对九色鹿的感受和态度该标题可以分析张羽与九色鹿相遇后的情感体验和态度表现，如其对九色鹿的喜爱和敬仰、对坏人的怒斥等，以及这些情感表达所反映的人物性格和价值观。
7. 语言运用：《九色鹿》中的修辞手法该标题可以挖掘故事中的修辞手法，如比喻、拟人、对比等，进一步加深对故事的理解和把握。
例如：故事中九色鹿被描述为“美丽动人，如仙子下凡”，用了比喻的修辞手法，使得九色鹿更加动人，给人留下了深刻印象。
九色鹿教材分析
篇一:《四年级下语文教材解读-九色鹿苏教版》文本解读《九色鹿》是一个美丽的民间故事，童话故事，也是一个宗教故事，源自敦煌石窟第257窟西壁上的壁画，是莫高窟四万五千米壁画中最完整的连环画故事，北魏的佛经经典作品之一，原名叫《鹿王本生》。
后被吴月氏优婆塞支谦译成了文字《佛说九色鹿经》。
作品通过九色鹿——据说是佛教创始者释迦牟尼的前身——救了一个落水将要被淹死的调达却反被此人出卖的故事,带我们来穿越绵长的历史时空，来追问、思索和探究一些令我们千百年来无从逃避的东西：人性如许复杂，佛家的“舍己救人”、“善恶有报”焕发出的光彩。
在叙述的特点上，课文通过电影式的蒙太奇“剪接”手法,通过三大场景所构成的整体框架——浓郁的童话氛围中展示出的救援、背叛和斥责的全过程，通过鲜明生动的人物形象和简朴鲜活的语言层层铺叠开来。
紧凑利落的文本结构里，合理晓畅的情节发展中，不知不觉地就冲击着读者的视觉和思维，就引发了读者的无限联想，就丰富了文章的主题思想，就表现着充沛的情感体验。
一、简要交代九色鹿的由来。
第1自然段：写分别写九色鹿的神奇、外形美；二、具体叙写九色鹿救人不要报答。
故事的起因是“救援” (2——5自然段)：第2——5自然段：写调达失足落水，呼喊救命；九色鹿纵身相救，不求报答；调达十郑重起誓，保守秘密。
这一部分情节：鹿救人——人图报——鹿拒绝——人起誓。
三、着重描写调达见利忘义，受到重罚。
故事的发展是“背叛”（第6——7自然段）第6自然段写国王张榜，悬赏捕鹿。
第7自然段写调达见利，告密带路。
故事的高潮和结局是“斥责”。
（第8——9自然段）第8自然段写怒斥调达，诘责国王。
第9自然段写国王惭愧，重罚调达。
这篇童话故事围绕着人与鹿的关系展开情节。
作者致力于描写人的变化，调达的变坏，国王的转变，却发人深思，耐人寻味。
整个故事环环相生，跌宕起伏，显得缜密有致。
我认为该文有下列教学价值：一是继续接受诚信的价值观教育。
从第六单元的课文构成来看，也可以深刻的感受到这一点，《诚实与信任》、《珍珠鸟》、《九色鹿》，三篇课文，主题非常鲜明，就是教人诚实，互相信任，讲究信用。
22.九色鹿(说课稿)(6)
《九色鹿》说课稿一、说教材《九色鹿》安排在国标本苏教版小学语文第七册第六单元，本单元以“诚信”为主题，除了提高学生的语文能力外，同时对学生进行“诚实笃信、相互尊重”这一思想道德素养的培养。
《九色鹿》作为本单元中的第三篇课文，体裁是民间故事。
主要讲了九色鹿救了一个落水人，落水人发誓永不说出九色鹿的住处，但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到惩罚的故事。
赞扬了九色鹿舍己救人、不图回报的高尚品德，谴责了调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为。
所以，我将“美”定位为本课的主题，这心灵的“美”包括“守信”。
这篇课文是一篇民间故事，文章按事情发展的顺序写了一个精彩的故事，情节生动，语言浅显易懂，人物形象鲜明，用对比的手法为我们塑造了两个人物，调达见利忘义、背信弃义，九色鹿舍己救人、不图回报，表达了劳动人民对诚信的追求。
小学四年级的学生有一定的阅读思考能力，能通过朗读对故事中的人物有比较主观的评价能力，学习这种情节生动、语言浅显易懂的课文有一定的阅读兴趣，教师应充分调动学生学习的主观能动性和自主探究能力，让学生在学习的过程中张扬自己的个性展开多元解读。
二、说要求《语文课程标准》指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
”根据教材在主题、体裁特点以及《语文课程标准》对四上提出的四方面重点学习要求，我确定以下教学目标。
1.能正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文。
2.能体会课文中关键词句在表情达意方面的作用，能联系上下文理解关键词语和句子的意思，能用“竟然”和“只好”造句。
3.能了解文章的主要内容，感受故事中生动的人物形象和人物语言，能表达自己的阅读感受。
4.明白真正的美在于拥有一颗善良、诚信、弃恶从善的心，懂得做人要学会恪守信用的道理。
我认为本课的教学重难点是品读语言，体会、想象人物的形象，对九色鹿的和调达的品格特点有鲜明的感受，从故事中形成对“美”的正确的价值观和对“诚信”积极追求的人生态度。
小学三年级语文《九色鹿》原文、教案及教学反思
【导语】语⽂课⼀般被认为是语⾔和⽂化的综合科。
语⾔和⽂章、语⾔知识和⽂化知识的简约式统称等都离不开它。
也可以说，语⽂是运⽤语⾔规律与特定语⾔词汇所形成的书⾯的或⼝语的⾔语作品及这个形成过程的总和。
以下是整理的⼩学三年级语⽂《九⾊⿅》原⽂、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。
【篇⼀】⼩学三年级语⽂《九⾊⿅》原⽂ 这是敦煌壁画中记载的⼀个故事。
恒河岸边，住着⼀头⿅，他的⽑有九种颜⾊，他的⾓像雪⼀样⽩。
⼀天，九⾊⿅听到河那边传来阵阵的呼救声，他赶紧跑过去，只见河⾥漂着⼀个⼈。
那⼈⼀会⼉沉下去，⼀会⼉浮上来。
九⾊⿅不顾危险，跳进汹涌的激流，把那个⼈救上岸来。
那个⼈跪在九⾊⿅跟前说：“恩⼈啊，你救了我的命，让我留在这⼉，每天给您割草打⽔吧。
” 九⾊⿅摇摇头说：“我救你，不是为了叫你报恩。
你回去吧，只是千万不要告诉⼈家我住在这⼉。
” “⼀定，我发誓⼀定不告诉别⼈。
”说完，那⼈就回去了。
有⼀天，这个国家的国王夜⾥做了个奇怪的梦。
他梦见⼀头⿅，⿅⽑有九种颜⾊，⿅⾓像雪⼀样⽩。
国王告诉全国的⽼百姓：谁能找到九⾊⿅，就赏他盛满⾦钵的银粟，盛满银钵的⾦粟。
有谁见过九⾊⿅呢？有谁知道九⾊⿅在哪⼉？只有⼀个⼈，就是九⾊⿅救过的那个⼈知道。
他想，这下可好，我会有盛满⾦钵的银粟，盛满银钵的⾦粟了！他⽴刻跑到王宫，向国王报告：“我知道九⾊⿅在哪⾥！” 国王很⾼兴，⽴刻带了兵马，跟着那个⼈，朝恒河边跑去。
九⾊⿅正伏在地上打瞌睡，蒙眬中听到⼀阵急促的马蹄声。
他站起来，撒腿就跑，可是，国王的兵马已经把他团团围住了。
⼠兵拉满⼸，要射九⾊⿅。
九⾊⿅说：“你们别射我，我要见国王，有话对他说！” 九⾊⿅来到国王跟前，说：“国王，是谁告诉您我在这⼉的呢？” 国王指着那个⼈说：“就是他！” 九⾊⿅流着眼泪说：“原来是他，原来是他！我不顾危险，从恒河⾥把他救了上来。
他对我发过誓，不告诉别⼈我这⼉……” 国王听了九⾊⿅说的话，⾮常⽣⽓，指着那⼈说：“你真是忘恩负义的⼩⼈！” 国王叫⼠兵把九⾊⿅放了，并且下了道命令：今后任何⼈都不准伤害九⾊⿅，让这善良的动物⾃由地⽣活。
22、九色鹿 教学26
《九色鹿》教学谈 《九色鹿》是一则民间故事，主要讲了九色鹿不顾生命危险救了调达的命，并不要他的任何回报，只求他不向任何人泄露他的住处。调达郑重起誓决不说出九色鹿的住处，在“重金”面前他竟然见利忘义出卖了九色鹿，但最终受到了惩罚。这个故事原出自《佛经》（佛说九色鹿经），并被绘于敦煌莫高窟的第257窟的西壁，是莫高窟中最完整的连环画式故事。故事情节生动，内容简单，语言浅显，学生很乐意读，而且一读便懂，所以这是一篇被许多人公认的“浅文”。但就是这样的一篇“浅文”，其中却蕴含着深刻的做人的道理：做人应当要遵守诺言、知恩图报，而不应当见利忘义。
一、紧扣语言文字，解读人物形象，领悟高尚情操。 课文中大部分语言文字都是在直接描写九色鹿和调达这两个角色，特别是其中第3、4、8自然段中的人物对话，更是鲜明地表现出两个人物的形象特点。教学中，可以引导学生“批文明象”，透过文中描写九色鹿和调达的相关词句段，来解读这两个人物的形象。
在教学中，我们可以先让学生自读九色鹿救调达的这一部分，谈谈感受。再指导学生读好“救命啊，救命！”这句话以及“汹涌的波涛、奋力的挣扎”这些词语，体会情况的危急。然后紧扣“九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来”这一句话，从“立即” “纵身”这些词语中想象九色鹿毫不犹豫、奋不顾身救调达的情景，感受到九色鹿的善良、勇敢，再把这种恩情的份量读出来。接着想想能用哪些词语来形容这么深厚的恩情？帮助学生积累“恩重如山”、“恩深似海”这些词语。
然后指名读描写调达获救后表现的句子，抓住“奴仆”一词，引导学生想象奴仆过的是怎样的生活，而调达却心甘情愿地做奴仆，你从中体会到了什么？九色鹿需要这样的报答吗？抓住九色鹿回答中的“不要”“只要„„就„„”这些词语体会九色鹿施恩不图报的高尚情操。这样一来，九色鹿的善良、勇敢，施恩不图报的高尚情操就淋漓尽致地展现在学生面前。 二、通过角色对比，解读故事寓意，触摸文化内涵。 课文中角色对比鲜明：一是九色鹿和调达这两个角色形成鲜明的对比：九色鹿在波涛汹涌中救了快要淹死的调达，而后来调达却恩将仇报出卖九色鹿。二是调达前后言行形成鲜明的对比：被九色鹿救起时郑重起誓千恩万谢，看到皇榜后见利忘义恩将仇报。教学中，我们可以抓住有关描写调达的句子体会：
22、九色鹿
《九色鹿》教学设计教学设想：这篇课文是一个民间故事，写九色鹿救了一个落水人，落水人发誓永不说出九色鹿的住处；但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚。
全文有九个自然段。
课文情节生动，语言浅显易懂。
以读为本，紧扣住人物的语言和行动指导朗读，让学生在朗读中感悟，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。
教学目标：知识与能力：1．运用现代教育媒体，引导学生读懂课文意思，理解课文内容。
2．充分发挥学生的想象，实施开放式教学，通过多渠道的说话训练，激发学生思维，提高学生的口语表达能力，培养学生的创新精神。
3．能有创造性的复述故事。
过程与方法：讲授法、演示法、合作探究、自主学习情感、态度与价值观：通过阅读课文领悟九色鹿救助他人、不图回报的品质，谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行径。
教学重点、难点：把握表现调达前后截然不同的两种态度的有关词句，反复朗读，认真体会，感悟理解，让学生明白做人要恪守信用的道理。
教学准备：多媒体课件教学设计：一、导入新课：敦煌，位于我国甘肃省，是我国著名的佛教基地。
走进敦煌，如同走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
那里有享誉国内外的建筑、雕塑以及壁画。
壁画的内容丰富多彩，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，在描摹自然风光的，还有记录神佛故事的……其中，在第257窟西壁上，记载着一个神奇的故事，那就是关于九色鹿的美丽故事。
二、初读课文，识字写字，整体感知：1、学生用自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通句子。
2、识字写字3、再读课文，想想你从课文中知道了些什么？完成填空。
三、精读课文，品读感悟：默读课文，边读边思考：用“---”画出写九色鹿的句子，用“~~~”画出描写调达的句子，读几遍，体会这两个人物的特点，选几处写写自己的感受。
1．九色鹿样子“它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了”（师出示课件）体会九色鹿的美丽可爱。
（板书：美丽）2、调达落水，九色鹿施救“突然，耳边传来“救命呀，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。
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《九色鹿》的文本解读、教学设计、教学实录与评
论
民间故事《九色鹿》教学。
这篇课文主要写了九色鹿救了一个落水人，落水人发誓用不说出九色鹿的住处。
但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚的故事。
此文的主题词可以概括为：契约与诚信，文明的规则。
根据这一思考，我有一个初步的教学设想：首先设置认知冲突，（1）民间故事交流，引入；（2）读文，指导读通，理清条理；（3）思考，故事真实吗？（当然不真实）（4）为什么虚构的故事，还会代代相传？
其次引导悟境，（1）课文写了那些人？主要写谁？（2）读文，思考，九色鹿幸福吗？（3）交流，救调达——宽慰（并不幸福）；被出卖——愤怒（更不幸福）；惩小人——欣慰（幸福吗？引起争议）。
（4）交流朗读，设疑：起誓的背后——为何不相信人类；出卖的现实——为何现实如此严峻；严惩的结局——呼唤什么。
第三、审视，（1）“起誓”的文化解读，（古人起誓情节：一手拿枝条（在武侠中一般是宝剑等兵器），一边起誓，最后把枝条折断说，若违此誓犹如此枝条。
）（2）想像，朗读调达的誓言。
（3）“背信弃义”的文化审视：在课文中背何信弃何义，朗读交流；引进——我流氓，我怕谁（王朔），我就见利忘义，鸟为食忘，人为利死，何错之有？（4）
引进文本：新闻（例如彩票宝马案），谈感想。
（5）感情朗读九色鹿的义正严辞。
最后是意义建构环节，（1）读最后一段，国王为何惩罚调达？与先前皇榜的承诺而言，国王也是“失约”，是不是也是背信弃义？（2）人们为何赞赏国王的举动，背信弃义的再次深思？（3）感想发散：前面问题的回答与“文明的逻辑”的引申。
这样一个思考与设计，供大家批判。
[干国祥，原初中语文教师，新教育研究中心专家]我想重点在于：公正与感恩；难点在于：国王为什么不猎杀九色鹿？如果王妃或者他坚持要猎杀呢？主要问题：调达为什么错了？如果调达没有起誓，他能够这样做吗？为什么？王妃想要九色鹿做衣服对不对？（如果没有保护动物的观念，如森林猎人，这样想对不对）让国王放弃猎杀的内部原因可能是什么？——或者，如果国王坚持要杀，假设你是九色鹿或者一位认为不该杀鹿的大臣，你该如何说服国王？在此文中，矛盾颇多。
国王食言（是否分国而治已经注定必须食言），这又当作何解？所以原本的文本的意思不在此处，乃是人心念念无常的意思。
然而后人看重此故事，则并非在本意，而在于公平与报恩上。
还有，作为一个比喻的文本，其实原意并没有人与自然的思考，而且作为寓言也不能将九色鹿视为我们意义上的动物，所以如果以此为重点，必定走上歧路，虽然有所关涉是应该且可以的。
[魏智渊，高中语文名师]绝大多数教师和张康桥老师一样把文本理解成一个背信弃义的故事，但张老师的理解更深刻一些，这种理解本身就没有错，教给学生更没有错，不能简单否定。
这个故事还有没有其他的更深刻的解读，当然是有的，而且至少有两种，一种可以沿干兄的思路走，还有一种，在佛经里已经明确地显示了路径－－它本来就是对一个佛经道理的寓言化描述。
[干国祥] 佛经的思路是不妥的，因为九色鹿目前的故事，与最初的故事已经完全不一样，只有放弃当前文本，才能返回佛经式理解。
但是，这就放弃了“人的研究”，而进入了“经的研究”。
在结构主义式的解读中，通过分析文本自身的结构（包括文本结构在“翻译”中的变化过程，包括人们喜欢这个故事的表面原因与深层原因），来获得对存在的描述。
也就是说，不能上成佛经知识课，只能从当下的存在来思考文本的意义。
我上面有一帖已经否定了把文本理解为对“背信”的谴责，但未否定对“弃义”的谴责。
虽然“信”是一个重要的道德内容，但就文本而言，恰恰不能这样来简单理解。
文本有“信”的内容，而且是很重要的内容，必要展开对话。
将会得到什么，不知道，但肯定不是“寓言告诉我们不能违背誓言”这样简单。
[张康桥]作为语文教材来说，首先是读的材料。
下面，结合具体语境再谈谈我的想法：
[1]突然，耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。
九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。
[思考]这里“汹涌的波涛”与“立即”呈现出“救人之险”与“救人之勇”，问题是要透过现象思考，九色鹿为何如此“勇”？来自其神的力量，结合后文九色鹿被国王围困，就不难明白，九色鹿之“勇”更来自于内心之“善”。
可见，语句之义为勇，语境之义为善。
这样的理解不可能一步到位，可在解释学循环的理论指导下指导朗读。
[2] 落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。
我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使……”
九色鹿打断了调达的话，说：“我救你并不是要你做我的奴仆。
快回家吧。
只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。
”
调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。
[思考]首先是调达的“调”的读音问题，一般教辅材料音同“吊”，并以“调兵未达目的”解释之，也有人认为应读“条”音，教材编写者之一高林生认为皆可。
教而知困，这是一个翻译的问题，《九色鹿》的故事发源于恒河两岸，显然，根据翻译学原理，有其明确的读音，但恐怕要问季羡林先生去了。
但教学时一旦涉及这个问题，可作为问题引申。
其次是“连连叩头”、“感激”与“打断”的对比。
打断别人说话，并不十分礼貌，但九色鹿实在不想再听下去，一可能认为自己做了应该做的，并不需要别人报恩；二是觉得调达的感激有点过头，以“不泄露住处”为恩，免调达再作不必要的承诺。
突显了九色鹿之“善”。
解读这样一种心理活动过程，可用想象体验的策略。
第三是调达的“起誓”。
从文字学角度而言，“誓”字的构成与演变本身就包含着信守承诺的密码，教学时可以展开采用原型启发的策
略。
在从接受美学角度，这段话留出了许多空白点，这是对阅读者想象与创造的召唤，这样一种召唤结构，赋予了“行善和向善”的建构空间。
[3] 九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，你知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。
他发誓永不暴露我的住地，谁知道他竟然见利忘义！您与一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，难道不怕天下人笑话吗？”。