部编版《拿来主义》ppt
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《拿来主义》--优秀PPT课件
-
指哪类人？
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 （排外）
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 （媚外）
，
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 废物 （全盘接受）
反对三种态度
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对
“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽，憎恶溢 于言表
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张
指哪类人？
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (５).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 （排外）
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 （媚外）
，
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定） 废物 （全盘接受）
反对三种态度
（破）
新人 （占有 挑选 创新） 使用 （鱼翅）
存放 （鸦片）
篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对
“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音：
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
讽，憎恶溢 于言表
讽刺：
• 几位“大师”，“捧着几张
《拿来主义》ppt课件22张
•5.最后一段写了什么内容？
•总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。
•6. 研讨第9段，想想“大宅子”“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段
运用了什么论证方法？
•“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部
分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪 和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣 赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
代表作品
• 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文诗：《野草》 • 杂文集：《热风》《南腔北调集》《且
介亭杂文》等
• 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学
史纲要》
创作背景——社会背景
• 此文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
•课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。 •为后文正面提出“拿来主义”作铺垫。
文本段落深度研读
——1--7段
文本再读——深度探究
•1. 文章前半部分（1-6段）重在批判“送去主
义”，为什么要从“闭关主义”谈起？
•国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内
在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于 是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流， 以此来对抗革命文化的传播和发展。
• 由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反
动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”， 极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
•总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。
•6. 研讨第9段，想想“大宅子”“鱼翅”“鸦
片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？本段
运用了什么论证方法？
•“大宅子”比喻文化遗产；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部
分；“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分；“烟枪 和烟灯”指文化遗产的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣 赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
代表作品
• 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 • 散文诗：《野草》 • 杂文集：《热风》《南腔北调集》《且
介亭杂文》等
• 书信集：《两地书》 • 学术著作：《中国小说史略》《汉文学
史纲要》
创作背景——社会背景
• 此文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，
署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
•课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”。 •为后文正面提出“拿来主义”作铺垫。
文本段落深度研读
——1--7段
文本再读——深度探究
•1. 文章前半部分（1-6段）重在批判“送去主
义”，为什么要从“闭关主义”谈起？
•国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内
在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。
（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于 是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流， 以此来对抗革命文化的传播和发展。
• 由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反
动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”， 极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
《拿来主义》ppt课件37张
3、怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”， 而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味 地送出去，当然是坏事情。
4、说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意 思。
“抛给”是有目的的给予,是恶意输出.犹如嗟来之食, 意味着轻蔑,侮辱.“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说 法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。“抛来”是随 意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性 词,一般不怀有不良动机。
作者对这些主义的态度是怎样的？
盲目排外，抱残守缺 ①闭关主义 落后挨打——误国 ②送去主义 投降卖国，媚外求宠
亡国灭种——卖国 ③送来主义 嗟来之食，强加侵略
深受其害——害国
先破后立
拿来
主义
运用脑髓， 放出眼光，自 己来拿！
有思考、有 鉴别、有选择
立论：议论文可以阐述自己的 观点，叫“立”， 驳论：可以批驳别人的观点， 叫“破”。
《南腔北调集》、《伪自由书》《且介亭杂文》、《且介亭 杂文二编》等。
本文选自《且介亭杂文》。
关于杂文
杂文是一种 文学体裁，一般 采用议论的表达 方法。 本文选自《且介 亭杂文》
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
写作背景
是的,我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义， 同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一 定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。 那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？
拿
来
主
义
鲁 迅
学习目标：
①把握文章的观点、思路和结构。
部编版高中语文必修上《拿来主义》(共46张PPT)
理清思路,整体把握:
揭示来源：闭关主义
①
送古董、送画 ——物
破
列举表现
送梅兰芳 ——人
② 揭出实质：媚外
一、讨残羹冷炙
③ ④指出危害
——经济衰败
二、“抛给”、“送来”
——主权丧失
⑥ “拿来”不是“送来” （抛给）
⑦ “拿来”是用脑髓、放眼光、自己拿
正确态度：不管三七二十一，拿来(占有)
立
： 主
⑧
有浓烈的文艺色彩的议 论文章。
文“象投枪,象匕首,
直刺向黑暗势力”
。
关于杂文特点 ：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上， 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这 篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对 “闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古 为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
空白演示
在此输入您的封面副标题
作者：鲁迅
学习目标： 鲁迅
1、理清文章的思路。
2、理解“拿来主义”的含义和意 义
3、学习本文的论证方法，品味鲁 迅杂文的语言风格
作者简介：
鲁迅，原名周树人，浙 江绍兴人，我国现代伟大的
《拿来主义》ppt课件
闭关主义：自己不去，别人也不许来
为什么
送去主义：送古董、送画、送活人
破
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
是什么 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
立
不敢进门 逃避害怕
错误态度 放火烧光 全盘否定
破
怎么样
接受一切 正确态度 鱼翅 （占有、挑选） 鸦片
全盘肯定
吃掉 送药房
立
烟枪烟灯 展览，毁掉
姨太太
读文章最后一段，回答以下几个问题：
• 对待文化遗产，我们应该怎么办？ 要“拿来”!
• 怎样“拿来”？ 或使用,或存放,或毁灭。
• “拿来”有何意义？ 建设民族新文化。
• 怎样才能“拿来”？ 沉着,勇猛,有辨别,不自私。
• “拿来”的最终目的是什么？(两个字概括) 创新！
总结归纳
总结归纳
第一部分（第1～7段）：揭露、批判“送去主义” ,树 立自己的观点(提出“拿来主义”的观点)。 第二部分（第8～9段）：阐明“拿来主义” 的具体内容。 第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义” 的条件和意义。
题解
拿来主义
标 题 隐 含 了 哪 些 问 题？
• 什么是“拿来主义”？ • 为什么要实行“拿来主义”？
壹
梳理论证思路， 学习本文写法
文章的1-7段，作者提到了哪几种“主义”？这几种“主义” 的表现是什么？实行这些“主义”有什么样的后果？这几种 “主义”的实质是什么？（完成表格）
现象
表现
结果
实质
左联盟主（49-55岁）：中国自由运动大同盟成立，为发起人之 一。蔡元培函邀加入“中国民权保障同盟”开始译果戈里《死魂 灵》。最后旧病复发，于1936年10月19日逝世。
部编版高中语文必修上册第12课《 拿来主义》课件(共30张PPT)
4.文章在论述文化遗产时，运用了比喻的手法，细细体会“大宅子”“鱼翅”“鸦 片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等比喻有什么论证效果。
喻体
比喻论证 本体
应有的态度
表达效果
大宅子
文化遗产
鱼翅 遗产中的精华部分
鸦片 有害也有益的一类
有害可以做反面教 烟枪和烟灯 材的一类
姨太太
腐朽淫秽的东西
占有 使用，吃掉 存放，供治病用 留一点进博物馆，其余毁掉
第12课 拿来主义
鲁迅
素养目标
1.思维目标：把握作者的思想观点及说理方法；理解文章的 现实意义。
2.审美目标：赏析文章精彩的语言。
任务情境
我们处在一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，使我们越来越感 觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界。世界上的一切在我们面前展开， 错综复杂，泥沙俱下，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先 生曾在20世纪30年代，就继承文化遗产问题写过一篇杂文——《拿来主义》， 我们可以从中受到启发、得到教益。今天就让我们来学习这篇文章。
2.专家们围绕“语文教材改革删鲁迅名篇添武侠小说及网络作文是否合适”举行了一 场辩论会。请你作为反方辩手参与辩论，要求针对正方的观点进行反驳，有理有据， 有感染力，100字以内。 正方：合适。教育也要与时俱进，标新立异，鲁迅的文章有些过于难懂，有了些阅 历的人才能略懂一二，对于孩子来说太过晦涩，也许过早地接触会产生抵触情绪， 适得其反。 反方：_(_示__例__)不__合__适__。__鲁__迅__的__文__章__有__些__是__前__无__古__人__、__后__无__来__者__的__，__语__文__就__应__该__是__让___ _学__生__学__习__经__典__的__文__章__，__知__道__正__确__的___修__辞__语__言__，__而__不__是__摘__几__篇__网__络__文__章__、__用__几__个__时___ _尚__的__词__语__就__可__以__了__，__不__要__打__着__与__时__俱__进__的__幌__子__去__误__导__孩__子__。_____
高中语文统编版必修上册《拿来主义》(共44张ppt)
但我们没有人根据了“礼尚往来”的礼节，说道：拿来！
危害 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是 太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界 几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天 堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要 不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷 炙做奖赏。
送去主义
破
立
问题分析 问题概括
表现（原文）
特点
危害
解决方法 （作者态度）
闭关主义
自己不去，别人也 不许来
盲目自大
落后挨打
送去主义
送 古 董 ， 送 古 盲目自大， 画 新 画 ， 送 活 人 ，一味输出。
会使子孙拿不 出东西，会使 国力衰微。
根据“礼尚往来” 的仪节。应该“拿 来”
送来主义
送来主义
嬉笑怒骂皆成文章
拓展延伸
这篇文章写于1934年，现在我们学习还有意义吗？请根据 材料，重新看待“闭关主义”“送去主义”“送来主义”。
材料一：“闭关主义” 据日本TBS电视台报道，鉴于新冠变异病毒奥密克戎毒株在世界范围内扩 散，日本宣布，针对所有国家，目前原则上停止外国公民入境。
拓展延伸
材料二：“送去主义” 印度广播公司记者：我的问题和中国新冠疫苗可及性有关。中方多次强调， 新冠疫苗研发成功后，将作为全球公共产品。中国疫苗是否会免费向其他 国家提供？如果不是免费的，那么中国所说的全球公共产品意味着什么？
拿 来 主义
一、教学目标： 1.通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。 2.赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
危害 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是 太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界 几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天 堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要 不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷 炙做奖赏。
送去主义
破
立
问题分析 问题概括
表现（原文）
特点
危害
解决方法 （作者态度）
闭关主义
自己不去，别人也 不许来
盲目自大
落后挨打
送去主义
送 古 董 ， 送 古 盲目自大， 画 新 画 ， 送 活 人 ，一味输出。
会使子孙拿不 出东西，会使 国力衰微。
根据“礼尚往来” 的仪节。应该“拿 来”
送来主义
送来主义
嬉笑怒骂皆成文章
拓展延伸
这篇文章写于1934年，现在我们学习还有意义吗？请根据 材料，重新看待“闭关主义”“送去主义”“送来主义”。
材料一：“闭关主义” 据日本TBS电视台报道，鉴于新冠变异病毒奥密克戎毒株在世界范围内扩 散，日本宣布，针对所有国家，目前原则上停止外国公民入境。
拓展延伸
材料二：“送去主义” 印度广播公司记者：我的问题和中国新冠疫苗可及性有关。中方多次强调， 新冠疫苗研发成功后，将作为全球公共产品。中国疫苗是否会免费向其他 国家提供？如果不是免费的，那么中国所说的全球公共产品意味着什么？
拿 来 主义
一、教学目标： 1.通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。 2.赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
《拿来主义》ppt课件36张
(1).读第8段，思考：“大宅子”比喻什么?文 中的“孱头”、“昏蛋”、“废物”分别指的 是哪类人？
我们吃东西,吃就吃,若是左思右想,
吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那
就不行了---老年不人敢才进如此门。的有力量, 有于自知信识力阶的级人》是) 不孱至于头此的”(《关
面对各类文化缺少自信、 逃避害怕者。
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》 《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》 《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》 《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》 《且介亭杂文末编》（16部）
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一 半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示 这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形 象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
中国民族歌曲中的“洋为 中用”
辽宁歌剧院大型歌剧《沧 海》，成功地用西洋的音 乐技法演绎了康熙皇帝收 复台湾这一民族题材的故 事。新颖的中西合璧式表 演既让中国观众感受到了 西洋歌剧的魅力，更让观 众受到了一次爱国主义精 神洗礼。
在有所鉴别地吸 收外来文化的同 时，也需进行文 化输出。
美籍华人建筑师贝律铭，
拿来主义
——鲁迅
教学目标
1.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。 2.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得 深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表 现思想内容的好处。 3.学习本文，树立对待外来文化的正确态度，并 能运用正确的观点解释一些实际问题。
关于杂文
杂文诞生 于“五四”， 是一种带有浓 郁的文艺色彩 的议论文章。
我们吃东西,吃就吃,若是左思右想,
吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那
就不行了---老年不人敢才进如此门。的有力量, 有于自知信识力阶的级人》是) 不孱至于头此的”(《关
面对各类文化缺少自信、 逃避害怕者。
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》 《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》 《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》 《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》 《且介亭杂文末编》（16部）
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一 半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示 这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形 象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
中国民族歌曲中的“洋为 中用”
辽宁歌剧院大型歌剧《沧 海》，成功地用西洋的音 乐技法演绎了康熙皇帝收 复台湾这一民族题材的故 事。新颖的中西合璧式表 演既让中国观众感受到了 西洋歌剧的魅力，更让观 众受到了一次爱国主义精 神洗礼。
在有所鉴别地吸 收外来文化的同 时，也需进行文 化输出。
美籍华人建筑师贝律铭，
拿来主义
——鲁迅
教学目标
1.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。 2.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得 深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表 现思想内容的好处。 3.学习本文，树立对待外来文化的正确态度，并 能运用正确的观点解释一些实际问题。
关于杂文
杂文诞生 于“五四”， 是一种带有浓 郁的文艺色彩 的议论文章。