中国当代十六位著名教育家
刘半农
后世纪念
纪念馆 墓地
墓志铭 纪念文章
纪念馆
刘氏兄弟纪念馆(6张) 刘半农故居位于江苏省江阴市西横街，是一座二进六间二侧厢的建筑，三个天井和一 个庭院间隔其中，总面积400多平方米，距今约有150多年。1989年，刘半农故居已辟为刘氏三兄弟（刘半农、 刘天华、刘北茂）纪念馆，分成六间展室，陈列着刘氏三兄弟生平起居的情况及大量手稿、实物。
民国九年（1920年）春，刘半农赴欧洲深造，初入英国伦敦大学院，在语音......
个人成就
语言科学
文学主张
其他方面
文学主张
文学改革
51年中华书局版-刘半农《四声实验录》(2张) 民国六年（1917年），发表了《我之文学改良观》，认为文 学应表现自我的真情实感；只有将窒息性灵的古人作文的死格式推翻，新文学才能得到发展。主张在白话文没有 取得正宗地位之前，文言和白话可暂处于对待地位，白话应吸收文言的优点，而文言应力求浅显，以便和白话相 近。提出破坏旧韵，重造新韵，主张增多诗体和以今语作曲。提倡文章分段，采用新式标点符号。随后，又发表 《诗与小说精神上之革新》。在介绍英国约翰生和美国樊戴克的文学思想时，强调文学的真实性，批判背离现实 的虚伪文学。 刘半农首先从“形式”的角度，以西方文学为参照，力求实现文学的变革；其次，以实事求是的 态度对待文言与白话，对文学语言变革形成自己的观点； 第三，为推进现代民族国家形成统一的语言，作出了创 立新式标点等具体而又切实的努力。
双簧事件
新文化运动刚起步时，许多人习惯于恪守旧的传统，对新文化运动和文学革命缺乏足够的认识。为壮大文学 革命的声势、宣传文学革命，钱玄同与刘半农于民国七年（1918年）3月在《新青年》上分别扮演了正、反两个 角色，进行辩论。钱玄同化名“王敬轩”，发表了《文学革命的反响》。这篇文章以反对新文化运动的顽固派身 份，陈述新文化运动的“罪状与弊端”，攻击《新青年》给社会造成的“危害”；刘半农则以新文化运动的捍卫 者身份，发表了《答王敬轩》的长篇文章，针对“王敬轩”所列的新文化运动的“罪状”，以犀利的笔锋逐条批 驳，将对方驳得体无完肤。
中国近现代历史学家
中国近现代历史学家1、 晚清思想家王韬【题像】中国近代著名思想家，我国历史上第一位报刊政论家，初名王利宾，字兰瀛；十八岁县考第一，改名为王瀚，字懒今，字紫诠、兰卿，号仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王，外号“长毛状元”。
江苏苏州府甫里村(今甪直镇)人。
1845年考取秀才。
1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。
1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。
应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。
1867冬－1868春年漫游法、英、苏格兰等国，对西方现代文明了解更深。
1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村,协助理雅各。
1870年返香港。
1874年在香港集资创办《循环日报》，评论时政，提倡维新变法，影响很大。
1879年，王韬应日本文人邀请，前往日本进行为期四个月的考察。
王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市，写成《扶桑记游》。
王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。
次年任上海格致书院院长，直至去世。
1894年为孙中山修改《上李鸿章书》，并修书介绍于李鸿章的幕友罗丰禄、徐秋畦等。
王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就，著有《韬元文录外编》，《韬元尺牍》、《西学原始考》、《淞滨琐话》、《漫游随录图记》、《淞隐漫录》等四十余种。
2、夏曾佑夏曾佑(1863～1924) 近代诗人﹑历史学家、学者。
字遂卿﹐一作穗卿﹐号别士﹑碎佛。
浙江杭州人。
他对今文经学、佛学有精深的研究，对乾嘉考据学和诗文有相当的素养。
此外他还注意学习外国吏地知识和自然知识。
光绪十六年(1890)进士。
曾官礼部主事﹑泗州知州﹐充两江总督文案。
入民国﹐一度退居﹐後曾任教育部社会教育司司长﹑北平图书馆馆长﹐早年﹐曾与梁启超﹑谭嗣同在一起研讨“新学”。
又与严复在天津创办《国闻报》﹐积极宣传西方资产阶级的学术文化和政治思想﹐对戊戌变法起了推动作用。
名著读后感初中300字左右精选5篇
名著读后感初中300字左右精选5篇名著读后感初中300字左右精选（篇1）陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。
他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。
“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。
他认为教师应“发前人所未发，明今人所未明”，提倡教师做一个学生思想和求知的引路人，不做一个教书匠。
“人生天地间，各自有秉赋，为一大事来，做一大事去。
”这是陶行知先生作的《自勉并勉同志》诗。
他自己的一生正是不断追求真理，学做真人的典范。
陶行知先生的教育思想与实践，为我们留下了一份宝贵的精神财富。
我们要学习他高尚的道德情操，研究他丰富的教育遗产，以全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。
面对教育的改革，新课程、新理念，每一个教育人都应该冷静地思考自己的教育、教学行为，我们的办学行为。
负责地对每一个孩子的一生负责，为孩子的成长、为孩子的发展，认真履行教师的职责。
一、实施爱的教育“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。
爱的教育是教育的基本原则和方法。
陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。
教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。
教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。
老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
【中国教科文卫名人】时钧简介
【关键字】中国教科文卫名人时钧简介时钧：为我国化工教育事业作出了重要贡献时钧，化学工程学家，教育家。
他在化工热力学、分离技术等领域取得了重要的研究成果。
在长期从事教学工作中，培养了一批杰出的科学技术人才，为我国化工教育事业作出了重要贡献。
时钧，曾名时化霖，１９１２年１２月１３日出生于江苏省常熟县莫城镇辛安乡刘巷村。
１９１７年人辛安初级小学读书，１９２４年毕业，跳班考进孝友初中二年级，１９２６年毕业。
１９２７年，随苏州工专附中班转入苏州中学高中部理科班。
他爱好文学，高三时，曾被《吴县日报》聘为业余编辑，负责副刊《冬青》的编辑并撰稿，每周１期，共编辑近２０期。
１９２９年时钧高中毕业，被保送人东吴大学读书。
１９３０年，他报考清华大学和中央大学，以成绩名列前茅被两校同时录取。
时钧决定进清华。
在填报系科志愿时，因化学考分最高，就报了化学系。
在清华４年，所学课程除两门之外，余均为“优”或“优十”，曾荣获“裴克”奖学金。
１９３４年大学毕业，随即报考清华第二届公费留学生，被录取。
发榜时规定学习造纸工程，先在国内实习１年，后由导师指定进美国当时唯一设有造纸专业的缅因大学深造。
１９３５年８月赴美，在缅因大学攻读两学期，于１９３６年５月获造纸专业工学硕士学位，随又赴麻省理工学院专攻化学工程。
“七·七”事变后，时钧婉言谢绝了麻省理工学院化工系主任怀德曼（ｗｈｉｔｍａｎ）教授的盛情邀请，放弃了良好的学习深造机会和优裕的物质生活条件，于１９３８年５月回到灾难深重的祖国，６月抵达汉口，经清华同学推荐，在国民政府军政部化学兵队任教官。
当时日本侵略军进攻武汉，时钧由长沙长途跋涉，经湘西、贵州，于１９３９年２月到达重庆，从此开始了他一生的执教生涯。
年仅２７岁的时钧，先后受聘在中央工专、中央大学、重庆大学、兵工大学及动力油料厂研究生班任教，主讲“物理化学”、“化工计算”、“化工原理”、“工业化学”、“化工热力学”、“化工经济”等多门课程。
济宁五大圣人
五大圣人：至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子,宗圣曾子、述圣子思子孔子简介:孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家创始人。
他提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过渡压迫人民，以缓和阶级矛盾；其次他主张以德治民，反对苛政和任意弄杀。
他的学说成为我国二千多年封建文化的正统。
他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，学生达三千人，贤良72人。
他主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，把学和思结合起来。
六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》都曾是孔子讲学的材料。
他使得这些濒临灭绝的官学通过私家讲学流传发扬光大，从而哺育战国百家诸子，形成中华民族文化的光辉开端，这是孔子重大的历史功绩。
孟子简介：孟子(约公元前372年—约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。
鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。
政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。
父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。
加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。
其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。
他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。
最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
颜子简介：颜子（前521～前481年）春秋末鲁国人。
名回，字子渊，亦颜洲，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
冯友兰简介
冯友兰，字芝生，河南南阳唐河人，著名哲学家，1924年获哥伦比亚大学博士学位，历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家”。
中文名：冯友兰国籍：中国出生地：河南南阳唐河出生日期：1895.12.04逝世日期：1990.11.26毕业院校：上海中国公学大学预科班代表作品：《中国哲学简史》目录生平简介人物介绍哲学贡献人物小传中学时期大学时期婚姻生活创办刊物学成回国出席哲学会议被捕审讯著书立说赴美考察解放后三阶段作品名录《中国哲学简史》《三松堂自序》《人生的境界》人物介绍冯友兰（1895~1990），字芝生，河南唐河县人。
中国当代著名哲学家，教育家。
《中国哲学简史》享誉全国，《人生的境界》被编入中学教材。
哲学贡献1923年夏，冯友兰著作《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学结合起来。
在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。
创立新理学思想体系从1939年到1946年7年间冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。
通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。
二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。
新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。
著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。
中国当代数学家及其在代数学上的研究成就
中国当代著名数学家及其主要成就介绍中华民族是一个具有灿烂文化和悠久历史的民族，在灿烂的文化瑰宝中数学在世界也同样具有许多耀眼的光环。
中国古代算术的许多研究成果里面就早已孕育了后来西方数学才涉及的思想方法，近代也有不少世界领先的数学研究成果就是以华人数学家命名的。
【李氏恒等式】数学家李善兰在级数求和方面的研究成果，在国际上被命名为“李氏恒等式”。
中国清代数学家、天文学家、翻译家和教育家，近代科学的先驱者。
原名心兰，字竞芳，号秋纫，别号壬叔，浙江海宁县硖石镇人，生于嘉庆十六年，卒于光绪八年。
李善兰自幼酷爱数学。
十岁时学习《九章算术》。
十五岁时读明末徐光启、利玛窦合译的欧几里得《几何原本》前六卷，尽解其意。
后来，他到杭州应试，买回元代李冶的《测圆海镜》、清代戴震（1724～1777）的《勾股割圆记》等算书，认真研读；又在嘉兴等地与数学家顾观光(1799～1862)、张文虎(1808～1888)、汪曰桢(1813～1881)以及戴煦、罗士琳(1774～1853)、徐有壬(1800～1860)等人相识，经常在学术上相互切磋。
自此数学造诣日臻精深，时有心得，辄复著书，1845年前后就得到并发表了具有解析几何思想和微积分方法的数学研究成果──“尖锥术”。
1852～1859年，李善兰在上海墨海书馆与英国传教士、汉学家伟烈亚力等人合作翻译出版了《几何原本》后九卷，以及《代数学》、《代微积拾级》、《谈天》、《重学》、《圆锥曲线说》、《植物学》等西方近代科学著作，又译《奈端数理》（即牛顿《自然哲学的数学原理》）四册（未刊），这是解析几何、微积分、哥白尼日心说、牛顿力学、近代植物学传入中国的开端。
李善兰的翻译工作是有独创性的，他创译了许多科学名词，如“代数”、“函数”、“方程式”、“微分”、“积分”、“级数”、“植物”、“细胞”等,匠心独运,切贴恰当，不仅在中国流传,而且东渡日本,沿用至今。
李善兰为近代科学在中国的传播和发展作出了开创性的贡献。
名人素材 蔡元培
人物生平蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。
革命家、教育家、政治家。
民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长,中华民国首任教育总长。
1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。
1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。
1927年参与发起“护国救党运动”，认为应当清党但反对杀人。
1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。
1940年3月5日在香港病逝。
葬香港仔山巅华人公墓。
社会贡献蔡元培对近代与现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是：一、自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
二、他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。
三、为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。
他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等也对后世产生了重大影响。
人物评价第一，蔡元培的包容思想。
虽然他出生封建家庭，祖先甚至能追溯到明朝，但是他个人具有博大胸怀，包容精神。
他让中国的平民，女性都有机会得到教育。
第二，他树立了正确的学习观，引导学习者走向正确的道路上，他坚决发对文化知识成为官场利用的工具，坚持人文发展，重视人格的培养。
二十个教育经典案例(3篇)
第1篇一、案例一：小明的成长之路小明，一个来自农村的孩子，家庭条件十分艰苦。
但他凭借自己的努力，考上了我国一所著名大学。
在这个过程中，他遇到了许多困难，但他始终坚持不懈，最终取得了成功。
这个案例告诉我们，教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养孩子的意志力和毅力。
二、案例二：老师与学生的小故事在一次课堂上，老师发现一个学生小明上课时总是心不在焉。
经过一番了解，老师发现小明家庭情况不好，父母离异，他独自一人生活。
于是，老师主动关心小明的生活，帮助他解决困难。
在老师的关爱下，小明逐渐变得自信起来，学习成绩也有了明显提高。
这个案例说明，教师的责任不仅是教书育人，还要关注学生的心理健康。
三、案例三：激发学生的学习兴趣张老师是一位语文教师，她发现学生在学习古诗词时总是感到枯燥乏味。
于是，她尝试通过让学生自己创作古诗词来激发他们的兴趣。
在张老师的引导下，学生们纷纷投入到古诗词的创作中，课堂气氛变得活跃起来。
这个案例告诉我们，教师要学会根据学生的特点，采用灵活多样的教学方法。
四、案例四：家长与学校携手共育李同学学习成绩一直很好，但最近一段时间，他的成绩突然下滑。
家长和学校共同分析原因，发现李同学沉迷于网络游戏，影响了学习。
在家长和学校的共同努力下，李同学逐渐戒掉了网络游戏，重新投入到学习中。
这个案例说明，家长和学校要携手共育，共同关注学生的成长。
五、案例五：关爱留守儿童在我国农村地区，留守儿童问题日益突出。
王老师作为一名乡村教师，她关爱每一个留守儿童，为他们提供生活上的帮助和心理上的支持。
在她的关爱下，留守儿童们逐渐克服了心理障碍，茁壮成长。
这个案例体现了教师的责任和担当。
六、案例六：爱心支教张老师是一名支教老师，她来到偏远的山区，为孩子们传授知识。
面对艰苦的生活环境和孩子们渴望知识的眼神，张老师没有退缩，而是倾注了全部心血。
在她的努力下，孩子们的成绩有了显著提高。
这个案例展示了教师无私奉献的精神。
七、案例七：创新教学方法李老师在教学过程中，发现传统的教学方法已经无法满足学生的学习需求。
中国现当代文学常识积累
中国现当代文学常识积累一、巴金 现代著名作家，四川成都人，1928年写成第一部长篇小说《灭亡》。
“爱情三部曲”：《雾》、《雨》、《电》。
“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》，1982年曾获“国际但丁文学奖”。
二、丁玲 丁玲现代女作家，原名蒋伟，又名蒋冰之，湖南临澧人。
代表作《莎菲女士的日记》、《太阳照在桑干河上》。
1951年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖。
三、周立波 周立波，本名周绍仪，字凤翔，号刿卿，又名周奉悟，笔名有周立波、周德、张尚斌、雅歌、张一柯，湖南益阳人，中国现代作家、编译家，与赵树理并称“南周北赵”。
代表作：《暴风骤雨》。
1951 年获斯大林文学奖，风靡全国，曾出版过多种文字译本。
四、鲁迅 鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
其杂文集的代表作：《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》。
小说集的代表作：《狂人日记》、《呐喊》、《彷往》、《故事新编》(《阿Q正传》《狂人日记》等皆收于《呐喊》中)。
五、郭沫若 代表作：《王昭君》、《屈原》、《女神》。
中国新诗的奠基人，代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了五四时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
六、朱自清 朱自清，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦，原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随父定居扬州，中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。
代表作：诗文集《踪迹》。
1928年第一本散文集《背影》出版，集中所作，均为个人真切的见闻和独到的感受，并以平淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。
1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》，是用印象的笔法写成的两部游记。
七、贺敬之 现作诗人、剧作家，山东峄县人。
1942年，他和丁毅执笔集体创作的新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖金。
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中国当代十六位著名教育家关键词：劳动模范特级教师津贴当代教育智慧1、魏书生：辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代著名教育改革家。
因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。
兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。
著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。
教育思想：教育民主、科学管理。
2、李吉林：江苏南通师范第二附属小学任教。
江苏省首批特级教师、名教师。
现任江苏省情境教育研究所所长，中国教育学会副会长。
教育思想：情境教育。
3、李镇西：教育学博士，现任四川省成都市武侯实验中学校长。
著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。
教育思想：教育民主、法治。
４、顾泠沅：江苏吴江人。
现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。
在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。
多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获“全国五一劳动奖章”等。
是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。
主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。
教育思想：行动教育。
５、张思明：数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。
曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。
他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。
６、张化万：特级教师，曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖，省优秀教研员。
曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。
从１９８１年开始语文最优化研究，创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。
所负责的课题９次获省市教学科研奖。
专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。
7、刘彭芝：中国人民大学附中校长，北京市数学特级教师。
第十届北京市政协委员，中国数学奥林匹克高级教练员。
荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、全国教育系统先进工作者等称号。
著有《人生为一大事来》、《我的教育思想》等。
８、廖文胜：重庆市巴蜀小学校长，特级教师，享受国务院特殊津贴专家。
是中国儿童美术教育改革的探索者，年仅２３岁就成为了当时重庆市最年轻的全国优秀教师。
他指导的儿童绘画作品有１８６件获国家、省市级奖励，其中国家级一等奖２１件；指导的儿童美术作品１３５间参加过日本、美国、英国等２４个国家的国际儿童画展览。
9、杨瑞清：江苏南京市浦口人，现任南京市浦口区行知小学校长。
２３年来为实践陶行知教育思想献身乡村教育，先后创办了行知实验班、行知小学、行知基地，开展了不留级实验、村级大教育以及赏识教育研究，取得优异成绩。
先后被评为南京市十大杰出青年、江苏省十大杰出青年、全国教育系统劳动模范、全国十杰教师、全国师德标兵等。
教育思想：乡村大教育、赏识教育。
10、"李希贵：国家督学，山东省潍坊市教育局局长，全国优秀教师，全国劳动模范。
独创的“语文实验室计划”获全国教育实验优秀教改成果二等奖，并走上国际讲台。
著有《教育随想录》、《为了自由呼吸的教育》、《学生第二〉《36天，我的美国教育之旅〉等。
11、"龚正行：北京八中校长。
1997年获国务院颁发的政府特殊津贴，1998年获北京市特级教师称号，2003年被评为北京市有突出贡献的科学技术管理专家。
著有《高中生的学习方法与能力培养》、《中学生学习方法指导》、《给新校长的50条建议〉等。
12、"康岫岩：1967年毕业于南开大学数学系，现任天津市南开中学校长，天津市南开翔宇学校理事长，市政协常委兼市政协科教委员会常务副主任。
特级教师，天津师范大学兼职教授。
参与写作和主编数学及其他学科类丛书60余册，出版《优质中学的教与学>等教育专著，曾主持或参与9项国家级、市级研究课题，被国务院学位办聘请为全国教育硕士专业学位指导委员会委员。
先后荣获天津市优秀教师、天津市“最具创新精神校长”、天津市“九五”立功先进个人、天津市劳动模范、全国优秀教育工作者、全国五一劳动奖章获得者等荣誉。
教育思想：整体高素养教育观。
13、"唐盛昌：中学数学特级教师，上海市特级校长。
现任上海市上海中学校长，上海市中学教师高级职务评审委员会委员，上海市高评委数学学科组组长，国际文凭组织和学术组织亚太地区校长代表，国际文凭组织校长委员会的15个委员之一。
"1993年荣获全国教育系统劳动模范，1996年荣获苏步青数学教学奖。
1981年以来先后编著和编译出版了各类理论和学术专著30余本，各类论文近百篇。
教育思想：乐育精英。
来源:考试大-教师资格证考试来源考试大：教师资格证考试来源:考试大-教师资格证考试.14、"杨一青：现任浙江省杭州市学军小学校长、杭州市校学管理学会会长。
曾被授予浙江省劳动模范、浙江省优秀教师、全国教育系统劳动模范等荣誉称号。
15、"李烈：1994年被评为数学特级教师。
现任北京市第二实验小学校长，教育部中小学校长培训专家委员会委员，教育部教师教育专家委员会委员，教育部国际交流协会理事，北京师范大学教育管理学院兼职教授。
曾代表北京市参加全国首届小学数学课堂教学大赛并荣获一等奖第一名。
先后荣获全国劳动模范、享受国务院政府特殊津贴专家、北京市有突出贡献科学技术管理专家、北京市首届十大杰出青年、人民教师奖章、香港柏宁顿孺子牛金球奖杰出奖等荣誉称号和奖项。
著有《我教小学数学》等多本教育专著。
教育思想：双主体育人、以爱育爱。
16、"刘京海：成功教育改革与研究的主要发起人、设计者、组织者和实施者之一。
"现任上海市成功教育研究所所长、上海市闸北第八中学校长、上海市田家炳中学董事长、华东师大兼职教授、上海师大兼职教授；全国中小学整体改革专业委员会常务理事、上海市特级教师、上海市特级校长、全国“十杰”中小学中青年教师、国务院特殊津贴获得者。
主编《成功教育》《成功教育探索》《成功教育00例》等专著。
课文第二自然段，看看主席到底用了哪些方法证明自己的观点?(生自由读。
)师：死的意义到底有什么不同，主席用了什么办法证明自己的观点?生：用了列举名言、举例子、对比的办法，证明自己的观点。
师：噢!引经据典，引用名人名言，怎么引用?(板书：引用(名人名言))生：主席引用司马迁说的一句话，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
师：真奇怪，主席不是伟人吗，为什么还要引用司马迁的话呢?知道司马迁吗?什么年代的人?生：(逐一回答)几百年，一千年，一千几百年，反正很遥远。
师：不，2000千多年。
干吗要引用这么古老、这么久远的话?生1：司马迁是西汉年间很著名的历史学家、文学家，他是在毛主席之前的名人，所以引用他的话，也可以说是以理服人吧。
师：对啊，名人都这么说了。
生2：司马迁早在2000多年前就提出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，说明远在古代，人们就提倡这种精神。
师：从古至今，人们就有这样的想法、这样的认识。
你看，经典就是古老的智慧、永恒的真理。
经历了时间的考验，已经被人们认可、被人们传诵，所以主席引用司马迁的名言，令人信服啊!那谁能把这句话读一读?(课件出示：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
)(一生读。
)师：读得真好，声情并茂。
其实，我们在课内外积累了许多关于生死的名言，你还记得吗?(悲壮而豪迈的音乐响起，生配乐吟诵。
)生1：生当作人杰，死亦为鬼雄。
师：这是李清照的生死观，女英雄也可以豪情万丈啊!生2：宁为玉碎，不为瓦全。
生3：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
生4：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
生5：杀了我一个，还有后来人。
师：死又算得了什么，江山自有后来人。
生6：捧着一颗心来，不带半根草去。
师：这是谁说的?陶行知，这既是对教育的爱，也是对祖国的爱，对人民的爱。
生7：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
师：这首诗大家刚刚学过，一起来一遍。
生(齐)：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
师：于谦也向天下人诉说他顶天立地的豪情壮志，同学们，这些都是关于生死的经典名言，它表达了一种英雄气概、民族气节，是那样可歌可泣、可敬可佩。
同学们，刚才我们引用的是耳熟能详、经久不衰的——(生接答：名人名言)；引用的是给人启迪、引人深思、让人震撼的——(生接答：名人名言)。
所以，主席用的第一招就是引经据典。
(板书：引用)[点评：将“引用”进行到底!在这里，引的是经典，用的是说服；引的是文化，用的是信服。
更妙的是，--E,~席用“引用”张扬其“死之意义”的“独识”，林老师却巧用“引用”，让学生在配乐诵读日常积累的“生死名言”中，强化对“引用”作用的感知、拓展对“引用”意义的理解，可谓一箭双雕、一石数乌。
]师：接下来，主席又用了什么办法证明观点呢?生：应该是用对比的办法。
师：对比，怎么比?(板书：对比)生：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
”师：(课件出示语句)“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
”这句话什么意思?生：曾经为人民做过好事的，如果死了，就比泰山还重，但如果只为法西斯那些统治者、剥削阶级做事，L匕女口汉奸，就L匕鸿毛还轻。
师：理解正确，还会举例子。
读完这段话，我发现，它其实就讲一个字，明6个字，知道吗?生：(齐答)死。
师：(点击课件：而死)死，什么意思?它吗?为人民的利益能换个词解释生：(逐一回答)牺牲、就义、献身、捐躯。
师：很好，同样是死，我们把刚才的解释放在这儿(点击课件：替剥削人民和压迫人民的人去死)，同意吗?生：(纷纷举手，逐一回答环同意，这个死，得用“上西天、下地狱、见阎王、命丧黄泉、一命呜呼、呜呼哀哉、送命……”解释。
(期间，师指导学生读出这些词的感情色彩。
)师：哎，同样一个字，为什么你们却用完全不同的解释?生：用的地方不同，意义也不同。
生：因为他们死的不同，有好死师：有好死，有坏死，是吗?(全场笑。
)生：这两个死，一个表达对法西斯的愤恨、蔑视，一个表达对为人民利益而死的人的崇敬、爱戴、钦佩。
师：说得多好啊，语言有温度，字字总关情啊!同样一个字，用在不同的地方，就会产生不同的温度，不同的感情。
把这种感情用你的朗读表现出来，你们自己试试看该怎么读。
这句话不好读，别看每个字你都懂，但要读好却不容易。