王羲之小楷书法作品
十大书法家简介
钟繇王羲之王献之欧阳询褚遂良柳公权颜真卿苏轼黄庭坚米芾400—500书法家朝代、字号、擅长字体、书法特点、书法作品、书法影响钟繇（151－230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。
三国时期曹魏著名书法家、政治家。
在书法方面颇有造诣，据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。
钟繇是蔡邕书法的第二代传人。
钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学，是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。
钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。
一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。
“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。
“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。
钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。
钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响，其看法主要指书体的自然流丽，平淡真淳，多天工而少人为。
以自然状书势钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。
他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。
钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。
王羲之东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。
其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。
书法小楷作品
书法小楷作品小楷为什么被喜欢？用潘长江的话说，浓缩的都是精品。
所以，小楷个头虽浓缩了，但是美起来，动人心魄的力量不亚于榜书、摩崖。
历史上的小楷，总共可分为两类，用老百姓的话说，一种是胖的，一种是瘦的。
胖的代表是钟繇，其传人有祝枝山、王宠、傅山、刘墉；瘦的代表是王献之、灵飞经、赵孟頫、文徵明、溥儒……总的来说，胖的古朴，散淡，瘦的精致，优雅。
当然了，从专业的角度看，胖瘦之论太简单粗暴了点，实际上钟繇一路书风高古、自然，并非真胖，而是功力到了极致之后的自由发挥，属性情之作。
灵飞经一路精致、典雅，但外形经常迷惑人，很多人迷恋于此，照猫画虎，得其形不得其神，很难成器。
除书法家的小楷之外，还有写经一路，这一路实用为主，所以信笔由之，肥瘦均有，值得当代人学习。
小楷可以有多漂亮，可以这么说，好的小楷美的摄人心魄。
接下来列举书法史上比较有名的一些小楷作品一一说明：譬如这一个，王献之的《洛神赋十三行》，仅存十三行，所以这个碑帖在书法界就被称为《十三行》，虚和简静，灵秀流美。
被称为是小楷极则，小楷书法中的一个经典。
钟绍京《灵飞经》，唐朝佛教道教都比较昌盛，印刷术需要大量的佛经，于是抄经体书法应运而生，然而抄经体书法里良莠不齐，这个灵飞经就是抄经体书法的代表作，清朝书法理论家包世臣形容《灵飞经》之美“如新莺歌白啭之声”。
《转轮圣王经》，唐朝的抄经体书法代表作，洋洋洒洒成千上万字，始终如一，不失行次，从第一个字到最后一个字，能感受到始终如一的平静安宁。
米芾《向太后挽词帖》，米芾唯一传世小楷，被称为是研笔如铁，而秀媚之气奕奕行间。
赵孟頫《汲黯传》，赵孟頫作为颜柳欧赵楷书四大家之一，他的小楷法度和格调都很好，此作起笔敦重典雅，清新俊逸。
文徵明《太上老君说常清静经》，此作是文徵明68岁时的作品，醇厚典雅。
姜夔《跋王献之保母帖》，对就是宋词写的一级棒那个姜白石，他的书法也非常好，小楷尤其漂亮，可惜传世作品不多，他的这个跋王献之保母帖，用笔精到，清新俊润。
古代经典书法小楷合集
古代经典书法小楷合集在中国古代，小楷是文人士大夫科举从政、治学为文的基本手段，也是一种最为常用和实用的字体，因此，历代书家中，善小楷的大家很多，下面是从各朝代中选出了一些书法史上最为经典的作品，供大家欣赏。
汉晋南北朝钟繇《宣示表》钟繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南省长葛县）人，出生于汉末名士之家，官至太傅。
他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。
书法各体兼备，完成了古隶向楷书的转变，创立了楷书这一新的书体，在书法史上享有很高的地位。
作品中尤以《宣示表》最能体现其小楷的风格，对后世影响深远。
此帖章法纵紧横疏，气势开阔，每行字的大小、轻重、正欹、宽窄，错落有致，极尽自然之趣，体现出一种雄浑厚朴、沉着高古的艺术风格。
王羲之《乐毅论》王羲之（303 —361 ），字逸少，东晋大书法家，官至右军将军，世称王右军。
其小楷主要取法钟繇，而在完善楷书、丰富笔法、美化字形等方面又取得了新的成就，其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等。
《乐毅论》基本摆脱了隶书的痕迹，具备了完备的楷书法则。
用笔沉着内敛，扎实劲健；点的姿态生动，细腻圆润。
在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。
王献之《洛神赋十三行》王献之（344 —386 ），字子敬，王羲之第七子，善书又与其父一脉相承，并称“二王”，有小楷作品《洛神赋十三行》传世。
王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向一个新高峰，被后世尊称为“天下小楷第一”“小楷极则”，标志着楷书艺术的完全成熟。
从温润细腻、峻拔流美的气格来看，《洛神赋》颇得其父心法要诀，但又灵性颖出，创变有成，更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美，已经是完全成熟的楷书之作。
隋唐欧阳询《心经》欧阳询（557 —641 ），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。
初学二王，又远承魏、晋、六朝隶书、楷书的特点，用笔险劲，法度严谨，独树一格，被誉为欧体。
他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为初唐四家。
适合放在书房的小楷书法作品
适合放在书房的小楷书法作品
适合放在书房的小楷书法作品有：
1. 《陋室铭》：自古就是文人雅士托物言志的经典文章，书法《陋室铭》被古今很多人喜欢，在当代更是国人耳熟能详，广为流传，是人们抒写情怀的自喻品格的经典。
2. 徐朝江书写的《刘禹锡陋室铭》楷书作品：笔墨深蕴文意，行文流畅，规整中透着洒脱，是一幅余韵悠长当代书法精品，这样一幅作品挂在书房，可以体现主人高雅的境界和不俗的品格。
3. 钟绍京《灵飞经》：字帖写于唐开元年间，内容主要是道家经文。
此作品笔法精细，结构严谨，笔画舒展自如，是书法界公认的“小楷之首”，对后世影响很大。
4. 文征明《落花诗十首》：小楷书法风格清新秀丽，笔划流畅，气韵生动。
此外，还有钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭经》、王献之《洛神赋十三行》、欧阳询《小楷心经》、虞世南《破邪论》、姜夔《跋王献之保姆帖》、赵孟頫《汉汲黯传》、王宠《游包山集》等也都适合放在书房。
以上内容仅供参考，建议根据个人喜好和书房风格来选择适合的小楷书法作品。
书法作品内容简介和推荐意见
书法作品内容简介和推荐意见
推荐理由：《黄庭经》通篇章法和《乐毅论》相似，有纵行无横列，纵行清晰，但并不十分规直，随字赋形不拘高矮宽窄，字与字的联结错落有致。
对比的形式因素在《黄庭经》中表现得十分丰富，这使得《黄庭经》比之《乐毅论》更多了一些“今意”。
如果说《乐毅论》是古朴与妍丽兼美的话，那么，《黄庭经》已是劲媚秀雅甚于拙朴古雅了。
内容简介：王羲之小楷《黄庭经》相传写于东晋穆帝永和十二年（356）五月，60行，计1200余字。
陶隐居《上梁武帝书启》，以此为王羲之的有名的书迹。
褚遂良“右军书目”列为第二，开元中徐洪《古迹记》列为第一。
隋智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良、吴通征等皆有临本传世。
王羲之所有字帖
王羲之所有字帖王羲之字帖⼀帖尽览（收藏）个⼈图书馆⼆〇⼆⼀年五⽉王羲之所有字帖，⼀帖尽览（收藏）名家天地说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，⼏乎是家喻户晓，说不定还能说出⼏个有关他的故事。
这也算是中国独特的书法⽂化现象。
王羲之（303-361），东晋书法家，字逸少。
原籍琅琊⼈(今属⼭东临沂)，居会稽⼭阴（浙江绍兴）。
官⾄右军将军，会稽内史，⼈称“王右军”。
他出⾝于两晋的名门望族。
王羲之⼗⼆岁时经⽗亲传授笔法论，“语以⼤纲，即有所悟”。
他⼩时候就从当时著名的⼥书法家卫夫⼈学习书法。
以后他渡江北游名⼭，博采众长，草书师法张芝，正书得⼒于钟繇。
观摩学习“兼撮众法，备成⼀家”，达到了“贵越群品，古今莫⼆”的⾼度。
与两汉、西晋相⽐，王羲之书风最明显特征是⽤笔细腻，结构多变。
王羲之最⼤的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。
草书浓纤折中，正书势巧形密，⾏书遒劲⾃然，总之，把汉字书写从实⽤引⼊⼀种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，⽽且能表现书法美。
后来的书家⼏乎没有不临摹过王羲之法帖的，因⽽有“书圣”美誉。
他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东⽅朔画赞》等“在南朝即脍炙⼈⼝”，曾留下形形⾊⾊的传说，有的甚⾄成为绘画的题材。
他的⾏草书⼜被世⼈尊为“草之圣”。
没有原迹存世，法书刻本甚多，有《⼗七帖》、⼩楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、⾏穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。
王羲之的书法影响到他的后代⼦孙。
其⼦⽞之，善草书；凝之，⼯草⾪；徽之，善正草书；操之，善正⾏书；焕之，善⾏草书；献之，则称“⼩圣”。
黄伯思《东观徐论》云：“王⽒凝、操、徽、涣之四⼦书，与⼦敬书俱传，皆得家范，⽽体各不同。
凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。
书法赏析——王羲之PPT
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《丧乱得示二谢帖》
《丧乱得示二谢帖》
• 《丧乱得示二谢帖》是唐代内府的双钩填墨摹本，奈良时期由遣唐使 传入日本。日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏 本纸右端钤有日本桓武天 皇（737－806）的"延历敕定"朱文印。原帖为卷子，现改装为轴，为 "丧乱帖"、"二谢帖"和"得示帖"三通尺牍合装。2006年3月来上海博物 馆展出。 • 《丧乱帖》 八行、 《二谢帖》五行、《得示帖》四行，共一纸。 日人有总称为《丧乱帖》者。日本学者内藤乾吉称：此帖用纸类似白 麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧， 有‘僧权’二字左半部分押署。《二谢帖》的第二行末，‘再行’右 侧，有一‘珍’小字押署。‘珍’即梁朝鉴赏家姚怀珍。此帖右端纸 缝处，钤有‘延历敕定’朱文御玺三处，钤印的形式与《孔侍中帖》 同，中间一玺中正，上下二玺右斜，显示曾为日本桓武天皇内府所藏。 日本《支那墨宝集》载：‘此幅久藏御府，后西院天皇崩后，购于尧 恕亲王。亲王为妙法院教皇，经该院保存至今，后献为帝室宝藏。’
书法赏析——王羲之
关于王羲之 • 王羲之（303-361），东晋书法家， 字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)， 居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军 将军，会稽内史，人称“王右军”。 • 王羲之书风最明显特征是用笔细 腻，结构多变。王羲之最大的成就在 于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法 精致、美仑美奂的书体。 • 《黄庭经》、《东方朔画赞》，、 <<兰亭序>>快雪时晴帖、频有哀帖、 丧乱帖、远宦帖、姨母帖、《圣教序》 等。 •
《黄庭经》
• 《黄庭经》，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾 摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意 态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因 知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报 酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。 原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之 经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。 • 因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年 （356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。 • 《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂 良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。然而也 有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。
王羲之的小楷的特点
王羲之的小楷的特点王羲之的楷书在我国有着重要的历史地位，他的字体在我国有较大的艺术参考价值。
那么，关于王羲之的楷书的特点，你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的王羲之的楷书特点，希望能帮到你。
王羲之的楷书特点楷书体或称正书体、真书体，是在隶书体嬗变过程中形成的一种书体。
在汉简中，已见雏形。
在隶书盛行的东汉，楷书只在民间流行。
到了东汉末、三国、西晋，由于文人士大夫的加工和提炼，形成了不同于隶书的体势，才登上了大雅之堂，成为一种趋时的书体。
王羲之的楷书“俱变古形”，对今体楷书的定型做出了积极贡献。
东晋时期，王羲之异军突起，其书写的小楷书，已受时人珍视。
代表作有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《洛神赋》、《劝进表》等。
唐初，唐太宗在收罗王书时，将《乐毅》、《黄庭》、《画赞》、《兰亭》等帖收入内府。
王羲之的楷书，直接由卫夫人和叔父王廙传授，属于三国时魏国钟繇系统。
他在楷书方面的“俱变古形”，应该是相对于钟繇的楷书风貌而言的。
钟繇的楷书真迹，当时王羲之能见到的很多，确有记载的有《尚书宣示表》。
那是他的从伯父王导从琅邪带到建邺(今南京)后，又送给他的。
后来，王羲之又将这本真迹借给了小他三十岁的王修。
王修死时，其母将《宣示表》陪葬。
所以，传世的《宣示表》，实际上是王羲之的临本。
而这个临写的《宣示表》，与传世的钟繇的《荐季直表》，都是按官样书式所写的奏表，可以代表钟繇的楷书风采。
钟繇的楷书还具有浓厚的隶书笔意，特别是汉末、三国时期的隶书中那种着意翻挑、飞扬的笔势，在他的楷书里十分明显。
但是，这种翻挑与飞扬的笔势，在王羲之的楷书里不见了，代之以回锋收笔、规整匀称的楷势。
作为初具规模的楷书，钟繇楷书的笔画形态，有的长而逾制，有的临时从宜，一字之内，笔画之间的结构关系尚不明确，因此，规范不全，结合松散，竖短横长，状似扁隶，有横张之势。
这类态势，在王羲之楷书中已大为改观。
王书将纵向笔画向下伸引，使其挺直，用笔内擫，其他点画对称呼应，所以有纵展之势。
学习王羲之、王献之小楷,这些要点你必须要知道
学习王羲之、王献之小楷，这些要点你必须要知道楷书是单字用笔最丰富的书体，小楷不单是一种书体，魏、晋之后，又成为行草书的技法基础。
其技法特点：一、以其字小，起笔多露锋取势，要求精准遒劲。
王羲之自道云：“须存筋藏锋，灭迹隐端。
用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。
”（《书论》）孙过庭理解为：“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒。
”（《书谱》）米芾的理解为：“无垂不缩，无往不收。
”董其昌的理解为：“自起自倒，自收自束。
”（《画禅室随笔》）这里的“藏锋”指逆势，“混成”“衄挫”是指用笔顺逆转化，其效果就是洞精笔势，遒媚逼人。
要点就是用笔要“有偃有仰，有欹有侧有斜，或小或大，或长或短。
”（王羲之《书论》）董其昌门生倪后瞻理解为：“转换者，用笔一反一正也，此结构用笔也，即古人回腕藏锋之秘。
”能转换，自能识得轻重、缓急、向背、偃仰。
所以，体势结构由笔势带出就是这个意思。
至于“二王”笔法之别，王羲之用笔内，王献之外拓，表现在结体上就是王羲之内敛，王献之开张。
小楷的特点：“小楷则精致萧散，秀逸而存风骨。
倾欹而见正大，出奇示变于规矩准绳之中。
”（郝经《叙书》）又苏轼《论书》云：“凡世之所贵，必贵其难。
真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
”其实，都根源于笔势。
小字同样要注重笔势，不然只能是“痴冻蝇”。
临摹的要点是“临帖之法，欲肆不得肆，欲谨不得谨；然与其肆也，宁谨。
非善书者莫能知也”。
（赵孟《松雪斋书论》）那我们该如何学习“二王”小楷呢？让我们先来看看古人学“二王”小楷成功的例子，最具代表性的就属赵孟頫了。
赵的时代“二王”小楷已不可得见，所以，他早年就从宋人入手，即宋高宗赵构，时代近又能见真迹。
他从十九岁一直学到三十岁左右，这个时期相对来说学习的面较窄。
三十一、三十二岁得《淳化阁帖》祖本，开始学习钟繇、萧子云小楷。
至大二年（1309）其五十六岁时跋自书小楷《禊帖源流》云：“余二十年前为郎兵曹，……余往时作小楷，规模钟元常、萧子云，尔来自觉稍进，故见者悉以为伪，殊不知年有不同，又乖合异也。
故宫晋唐小楷八种帖册
故宫晋唐小楷八种帖册故宫晋唐小楷八种帖册是故宫博物院收藏的一套珍贵的文物，展示了晋唐时期小楷书法的多种风貌。
这套帖册包括了晋代的《颜勤礼帖》、《王羲之帖》、《卢仝帖》、《柳公权帖》和唐代的《颜真卿帖》、《韩愈帖》、《柳宗元帖》、《杨凝式帖》。
每一种帖册都有其独特的特点和价值。
《颜勤礼帖》是晋代颜真卿的代表作之一，他以工整清秀的小楷书法而著名。
这种帖册以其笔画流畅、构图严谨、气势磅礴而闻名。
这是一种典型的楷书风格，具有古朴大气的特点。
《王羲之帖》是晋代王羲之的代表作之一，他以草书和隶书而著名。
他的小楷书法独具特色，具有潇洒飘逸的风格，笔画中蕴含着深厚的文化底蕴，给人一种宁静悠远的感觉。
《卢仝帖》是晋代卢仝的代表作之一，他的小楷书法擅长运用变化多样的笔画，形成了独特的风格。
他的作品字体清秀工整，线条流畅，给人以韵味十足的感觉。
《柳公权帖》是晋代柳公权的代表作之一，他以楷书和隶书而著名。
他的小楷书法遵循传统的规范，注重笔画的结构和布局，给人以庄重肃穆的感觉。
《颜真卿帖》是唐代颜真卿的代表作之一，他以楷书和行书而著名。
他的小楷书法具有独特的气韵和个性，字体工整，线条流畅，给人以一种深沉雄浑的感觉。
《韩愈帖》是唐代韩愈的代表作之一，他的小楷书法注重笔画的变化和笔势的运用，形成了独特的风格。
他的作品字体工整，线条流畅，给人以一种严谨庄重的感觉。
《柳宗元帖》是唐代柳宗元的代表作之一，他的小楷书法擅长运用变化多样的笔画和线条，形成了独特的风格。
他的作品字体清秀工整，线条流畅，给人以一种韵味十足的感觉。
《杨凝式帖》是唐代杨凝式的代表作之一，他的小楷书法注重笔画的结构和布局，给人以一种庄重肃穆的感觉。
他的作品字体工整，线条流畅，给人以一种深沉雄浑的感觉。
这八种帖册展示了晋唐时期小楷书法的丰富多样性，每一种都有其独特之处。
这些帖册不仅是书法艺术的珍品，也是了解晋唐文化的重要途径。
它们的收藏和保护对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
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王羲之小楷书法作品
此经倍受历代僧俗大众乃至帝王的推崇，唐太宗颁行敕令以护持佛法、弘阐圣教；宋真
宗挥毫作序为雕版流通、宣扬法奥。世亲菩萨著作《遗教经论》，从七个方面阐释教诫深远
意义，在佛教界具有广泛深刻影响。汉地作注之古大德代不乏人，明?藕益智旭大师之《佛遗
教经解》最值得捧读。书圣王羲之、唐代著名书法家孙过庭、南宋大书法家张即之所书《佛
遗教经》字帖，冠绝古今，各领风骚，受历代知识分子推崇、珍爱，被无数书法爱好者观赏、
临摹。