《先太夫人河东县太君归祔志》阅读答案及翻译
唐宋散文教学：柳宗元文
寄许京兆孟容书（许孟容，字公范。
元和初，再迁尚书右丞、京兆尹。
公谪永州已五年，与京兆书，望其与之为地，一除罪籍耳。
时当在元和四年云。
宗元再拜五支座前：伏蒙赐书诲谕，微悉重厚，欣踊恍惚，疑若梦寐，捧书叩头，悸不自定。
伏念得罪来五年，未尝有故旧大臣肯以书见及者。
何则？罪谤交积，群疑当道，诚可怪而畏也。
是以兀兀忘行，尤负重忧，残骸余魂，百病所集，痞结伏积，不食自饱。
或时寒热，水火互至，内消肌骨，非独瘴疠为也。
忽奉教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏盲沉没，复起为人。
夫何素望，敢以及此。
宗元早岁与负罪者亲善，始奇其能，谓可以共立仁义，裨教化。
过不自料，勤勤勉励，唯以忠正信义为志，以兴尧舜孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可力强，其素意如此也。
末路孤危， 厄塞О ，凡事壅隔，很忤贵近，狂疏缪戾，蹈不测之辜，群言沸腾，鬼神交怒。
加以素卑贱，暴起领事，人所不信。
射利求进者填门排户，百不一得，一旦快意，更造怨ゥ。
以此大罪之外，诋诃万端，旁午构扇，尽为敌仇，协心同攻，外连强暴失职者以致其事。
此皆丈人所见，不敢为他人道说。
怀不能已，复载简续。
此人虽万被诛戮，不足塞责，而岂有偿哉？今其党与，幸获宽贷，各得善地，无公事（一作无分毫事），坐食俸禄，明德至渥也。
尚何敢更俟除弃废痼，以希望外之泽哉？年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求取得之，又何怪也？宗元于众党人中，罪状最甚。
神理降罚，又不能即死。
犹对人言语，求食自活，迷不知耻，日复一日。
然亦有大故。
自以得姓来二千五百年，代为冢嗣。
今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏 ，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛(da2)然痛恨，心骨沸热。
茕茕予立，未有子息。
荒隅中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。
每当春秋时飨，孑立择奠，顾盼无后继者，懔懔（一作 ，一作 ）然欷歔惴惕，恐此事便已，催心伤骨，若受锋刃。
此诚丈人所共悯惜也。
先墓在城南，无异子弟为主，独托村邻。
论唐代古文家屈原批评的转向
论唐代古文家屈原批评的转向摘要：唐代古文运动历时长，影响深。
前后古文家之间或朋友交游，或师生相继，或为世交、姻亲，但即便因志同道合而走到一起的文人之间，对于屈原及其创作的批评也存在差别。
从萧颖士、李华等人到韩愈及其韩门弟子、柳宗元，对屈原的态度更是发生了重大转变。
屈原批评的差异性体现出古文运动家们文学理论及创作实践上的发展。
不同于前辈古文家，韩、柳给屈原的文学地位以充分的肯定，对屈原的创作风格也进行了重新评价，将屈原的文学传统深度融合进自身的古文创作之中，极大地提升了作品的情感力量和美学价值。
关键词：古文家；屈原；离骚中图分类号：I206.2文献标识码：A 文章编号：2095-0438（2022）12-0057-04（中国传媒大学人文学院北京100024）“唐人不好章句，不重义理，唯文章是务。
”[1]唐代依托于楚辞研究的屈原批评成就前不及汉魏六朝，后不如宋元明清，鲜有流传于世的重要著述。
但是，在唐人的散文创作中，还是留下了有关屈原及其创作的一些评论文字，使得后人得以窥见中唐时期人们对于屈原的接受态度。
一、古文运动先驱对屈、宋之风的驳斥之音（一）萧颖士、李华的屈原批评。
萧颖士存世作品中，并无涉及屈原的散文，但是李华在为萧颖士文集作的序文中转述了其文学观念。
据李华转述，对于屈、宋“文甚雄壮”[2]（P3198）的一面，萧颖士是肯定的，但是对于“文不能经”，萧颖士持批评态度。
萧颖士看到屈、宋为文的气势纵横开阖，辞采华丽，但是对于楚辞的思想价值并不认可。
对于左思、干宝之后的文坛，他直言“敻绝无闻”，可见其对南北朝文学的轻视。
可以看出，与文章外在形式相比，他更强调内容。
对于扬雄、班彪、张衡、曹植、王粲、嵇康六位文质不相称者，他同样予以一定的肯定。
李华与萧颖士同为当时影响最大的古文家之一，将六经看作是天下为文的最高典范。
这种崇儒宗经的观点贯穿他对屈原的批评：“屈平、宋玉哀而伤，迷而不返，六经之道遁矣。
”[2]（P3196）李华认为屈、宋的作品不足以与六经并论，其文辞修饰太过，情感过度哀怨，不符合儒家温柔敦厚的诗教观。
唐代士族妇女婚姻研究
收稿日期:2008-10-30作者简介:吴红琳(1985-),女,四川内江人,硕士研究生,主要从事历史文献研究。
唐代士族妇女婚姻研究吴红琳(陕西师范大学历史文化学院,西安710062)摘要:唐代婚姻重门第尚阀阅,所以士族女子不愁出嫁问题,但是她们仍然没有自主权,只是在离婚和再嫁方面相对自由。
又因为其早年在本家大都受过良好的文化教育和清流家风的化育,所以在为人媳时能帮助舅姑管理家政,能得到舅姑的宽容;在为人妻时能更好地劝勉丈夫建功立业;在为人母时能更好地教育子女,垂范后代。
关键词:唐代;士族妇女;婚姻中图分类号:D669168 文献标识码:A 文章编号:1671-5365(2009)03-0052-03 唐代是中国历史上一个重要而特殊的时代:它既是中国古代妇女史发展的一个特殊时代,也是中国古代士族史发展的一个特殊时代。
关于唐代士族以及妇女的研究由来已久且硕果累累,高世瑜《唐代妇女研究》、段塔丽《唐代妇女地位研究》、姚平《唐代妇女的生命历程》、李浩的《唐代关中士族与文学》和《唐代三大地域文学士族研究》等。
但这些都是针对整个唐代妇女或者整个士族群体所做的研究,专门针对唐代士族妇女婚姻的研究却比较少见。
本文试从社会背景入手,通过对唐代士族妇女婚姻的过程以及她们在婚姻中所扮演角色的研究,对唐代士族及妇女的研究做一微渺补充。
一、社会背景研究唐代士族妇女的婚姻必须明确当时的社会背景:婚姻重门第、尚阀阅;唐代尤其是唐前期社会风气比较开化。
(一)婚姻重门第、尚阀阅唐代婚姻重门第、尚阀阅,一方面在于东晋南朝时期的门阀士族遗血构成了一个特殊群体;另一方面在于“一种社会观念并不会随着制度的灭亡迅速衰微,往往要绵延很长时间”。
〔1〕103在唐代,虽然士族作为一种社会制度已经被废除了,但是士族观念并没有随着门阀士族制度的灭亡而迅速衰微,而是绵延了整个唐代,尤其是唐初。
其突出表现便是婚姻重门第、尚阀阅。
郑樵《通志》卷二十五《士族序》明确记载了唐代“家之婚姻必由于谱系”。
柳宗元《先太夫人河东县太君归祔志》原文及翻译
柳宗元《先太夫人河东县太君归祔志》原文及翻译柳宗元先夫人姓卢氏，世家涿郡，寿止六十有八，元和元年五月十五日，弃代于永州零陵佛寺。
明年某月日，安祔于先侍御史府君之墓。
其孤有罪，衔哀待刑，不得归奉丧事以尽其志。
呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播厉土，医巫药膳之不具，以速天祸。
又今无适主②以葬，天地有穷，此冤无穷。
拟述先德，且志其酷焉。
尝逮事伯舅，闻其称太夫人之行以教曰：“七岁通《毛诗》及刘氏《列女传》，斟酌而行。
汝宗大家也，既事舅姑，周睦姻族，柳氏之孝仁益闻。
岁恶少食，不自足而饱孤幼，是良难也。
”又尝侍先君，有闻如舅氏之谓，且曰：“吾所读旧史及诸子书，夫人闻而尽知之无遗者。
”某始四岁，居京城西田庐中，先君在吴，家无书，太夫人教古赋十四首，皆讽传之。
先君之仕也，伯母叔母姑姊妹子侄虽远在数千里之外，必奉迎以来。
太夫人之承之也：尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。
诸姑之有归，必废寝食，礼既备，尝有劳疾。
先君将改葬王父母③，太夫人泣以莅事。
事既具，而大故及焉，不得成礼。
既得命于朝，祗奉教曰：“汝忘大事乎？吾冢妇也，今也宜老，而唯是则不敢暇。
抑将任焉，苟有日，吾其行也。
”及命为邵州，又喜曰：“吾愿得矣。
”竟不至官而及于罪。
是岁之初，天子加恩群臣，以宗元任御史尚书郎，封太夫人河东县太君。
既至永州，又奉教曰：“汝唯不恭宪度，既获戾矣，今将大儆于后，以敬惧而已。
苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。
”窜穷徼，人多疾殃，炎暑熇蒸，其下卑湿，非所以养也。
诊视无所问，药石无所求，遂遘大罚。
天乎神乎，其忍是乎！而独生者谁也？为祸为逆，又顽狠而不得死，以至于今。
灵车远去而身独止。
已矣，已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣。
尽天下之辞，无以传其酷矣。
刻之坚石，措之幽阴。
(有删改) 【注】①祔：合葬。
②适主：主持丧事的嫡长子。
③王父母：母亲的父母。
译文：先母姓卢，世代家住涿州，寿命只有六十八岁，元和元年五月十五日，在永州零陵佛寺去世。
顽字可以怎么组词
顽字怎么组词_顽组词有哪些_带顽字的词语顽的解释：顽（頑）wán愚钝：愚顽。
冥顽不灵（愚昧顽钝不灵活）。
不容易变化或动摇：顽固。
顽强。
顽敌。
顽症。
刁顽。
负隅顽抗。
淘气，胡闹：顽皮。
顽童。
同“玩”①②。
笔画数：10；部首：页；顽开头的词语：1.顽劣顽钝而不服管教秉性顽劣详细解释愚顽恶劣。
新编五代史平话汉史上争奈知远顽劣不遵教晦，终日出外闲走。
西游记第一回一个个抢盆夺2.顽皮贪玩爱闹不听劝导顽皮的小孩性情刁顽长舌顽皮村妇指鱼甲的坚硬顽钝详细解释坚硬的表皮。
太平广记卷二五七引皮日休文集皮日休唐皮3.顽强非常坚强具有顽强的生命力强硬不屈顽强的革命精神详细解释强硬。
叶圣陶倪焕之三有一次，一个学生犯了欺侮同学的过失，颇顽强，那4.顽固不化昏昧保守，固执而不知变通。
文明小史第六回卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。
克非春潮急十五父亲5.顽疾指难治或久治不愈的疾病6.顽固思想愚昧保守不接受新事物他所遇到的顽固的抵抗表明人们的脾气不是那么容易制服的立场反动不愿意改变出于顽固的保守性详细解释愚7.顽梗不化犹顽固不化。
曹亚伯武昌日知会之破案世之顽梗不化，腐旧自甘，而与新世界为仇者，究非其罪，实其有所不知也。
郭沫若棠棣之花第三8.顽父嚚母书尧典父顽，母嚚，象傲。
后因以顽父嚚母指愚顽暴虐的家长。
黄绣球第二三回有了学问，自然有见识，有本领，遇着贤父兄自然不必説9.顽耍游戏游赏。
顽，通玩。
西游记第一回看勾多时，不敢敲门。
且去跳上松枝梢头，摘松子喫了顽耍。
清郑燮潍县署中与舍弟墨第二书然爱之10.顽石类似磐石般的事物常指无知觉的人详细解释未经斧凿的石块坚石。
唐元稹谕宝诗之二圭璧无卞和，甘与顽石列。
明王錂寻亲记惩恶有名岂11.顽童顽皮的儿童指愚笨无知的人为顽童所辱。
唐李朝威柳毅传顽童之为是心。
详细解释愚钝无知的人。
书伊训敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，12.顽抗顽固抵抗负隅顽抗详细解释顽强抗拒拼死抗拒。
高考文言文阅读模拟训练：袁宗道《外大母赵太夫人行状》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：袁宗道《外大母赵太夫人行状》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，回答问题。
外大母赵太夫人行状．．袁宗道天乎，天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰：“儿饥否?将无寒乎?”辄取衣食衣食之。
故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。
今壮矣，而外大母何在耶?悲哉，悲哉!太夫人姓赵氏，其先江陵人，赠中宪东谷因公悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。
”遂命方伯公委禽①焉。
笄四年而归．。
赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。
自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。
诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者?”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑．．，心力竭矣。
无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥②授方伯公，俾迎医，医无问遐近。
恭人不食，外大母亦绝噉。
恭人不起，而太夫人哀可知也。
即逮今五十余年，而语及辄涕。
居尝语子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。
若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉!”乙卯，方伯公成进士，己未，官比部郎。
太夫人相从京师。
居四年，不置一鲜丽服。
癸亥，中宪公殁，太夫人佐方伯公襄事如礼。
丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑．．，公庭号楚声不绝。
太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也?”方伯公为之改容。
是时鸿胪及孝廉、驾部公并为诸生，学稍怠，辄督责之曰：“汝辈若是而望踵父躅耶！夫岂有不簏蓘③而饔飧者！”稍精进，辄沾沾喜，亟为酒脯佐劳。
丙子，方伯公备兵温、处，太夫人亦从。
于时矿寇猖獗，众议调遣大创之。
太夫人闻谓方伯公曰贼与兵等人耳曷先声散之无劳兵无滥杀两利也卒如其言。
不肖宗道，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。
惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸！【注】①委禽：即纳采，古代男方用雁作为订婚的聘礼。
②鞶珥：首饰。
③麓蓘：耕耘。
2019届江苏省泰州市高三第一次模拟考试 语文
2019届高三年级第一次模拟考试语文(时间：150分钟满分：160分)一、语言文字运用(12分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()在一定程度上，全球化是对民族性的________和挑战。
改革开放把中国经济送上了持续增长的快车道，然而，________，发展起来以后的问题不比不发展时少。
我们需要________，一刻都不能忘记发展中的那些不平衡、不协调、不可持续的风险隐患。
A.超越未雨绸缪防患未然B.排斥喜中有忧防患未然C.超越喜中有忧居安思危D.排斥未雨绸缪居安思危2.下列加点的熟语所运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)()A.有心者如能在散文大家的作品中，找到适合于自己的写作方法，并由此登堂入室．．．．，必将有意想不到的收获。
B.由于这段时间老板出差去国外了，小李暂时掌管公司事务，山中无老虎．．．．．，．．．．．，猴子称大王他还真把自己当回事了。
C.五河村的村民们穷怕了，个个都在做着发财的梦，于是病急乱投医．．．．．，干．．．．．，逢庙就烧香起了蔬菜大棚生意，最终由于乱施肥而亏得血本无归。
D.每到春节，在外打工的姑娘小伙子们回到村里，最怕见到的就是那些七大姑八大姨．．．．．．，她们上门来就一件事，那就是帮着张罗对象，相亲，相亲，相亲。
3.下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是(3分)()A.随着蓝天、碧水、净土保卫战的顺利推进，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，人与自然和谐相处的美好生活便为时不远了。
B.乘着江轮游于万里长江之上，皓月当空，江水悠悠，这时你的心中生出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的时空感慨，便是情理之中的事。
C.离家远赴外地求学，伫立于村口小桥上的父母在视线中渐渐变小，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，李澄的心中久久不能平静。
D.“春色三分，二分尘土，一分流水。
”烂漫的春光在心中柔柔地铺展，轻风拂面，流水潺潺，此情此景怎能不令人陶醉？4.某校文学社从征集来的稿件中选出以下三组，为每组文章拟一个标题并编成集子。
中考九年级语文上册专题7文言文阅读(考题猜想统编版原卷版)
专题7 文言文阅读【课内文言文阅读】（重庆市部分区县涪陵区、铜梁区期末）（一）阅读下面的文言文，完成问题。
岳阳楼记范仲淹ㅤㅤ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
ㅤㅤ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ㅤㅤ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
ㅤㅤ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
ㅤㅤ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
1.下列句中加点词的意思相同的一项是（）A.在洞庭一．湖惟长堤一．痕B.此乐．何极而乐．亦无穷也C.把酒临．风有亭翼然临．于泉上者D.或．异二者之为或．王命急宣2.用现代汉语翻译下面的句子。
①览物之情，得无异乎？②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君3.下列对文章内容和写法分析不恰当．．．的一项是（）A.作者开篇交代重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，以“政通人和，百废具兴”肯定了好友滕子京谪守巴陵郡期间的政绩。
B.第③段以“若夫”的虚拟语气起笔，格调较为高亢，节奏明快有力。
第④段以“至若”领起，格调渐次振起，情辞转为激昂。
C.文章融写景、抒情、议论为一体，又有鲜明的层次性，独立的写景与议论抒情互相映衬，完美地表达了作者的思想感情。
高考语文配套跟踪检测(十二) “文言短文翻译题”专项强化练
检测(十二) “文言文翻译题”专项强化练(时间：40分钟满分：74分)一、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)元结，后魏常山王遵十五代孙。
结少不羁，十七乃折节向学，事元德秀。
天宝十二载举进士，礼部侍郎阳浚见其文，曰：“一第慁①子耳，有司得子是赖！”果擢上第。
复举制科。
会天下乱，沉浮人间。
国子司业苏源明见肃宗，问天下士，荐结可用。
时史思明攻河阳，帝将幸河东，召结诣京师，问所欲言。
结自以始见轩陛，拘忌讳，恐言不悉情，乃上《时议》三篇。
帝悦曰：“卿能破朕忧。
”擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。
募义士于唐、邓、汝、蔡，降剧贼五千，瘗战死露胔于泌南，名曰哀丘。
史思明乱，帝将亲征，结建言：“贼锐不可与争，宜折以谋。
”帝善之，因命发宛、叶军挫贼南锋，结屯泌阳守险，全十五城。
以讨贼功迁监察御史里行。
又参山南东道来瑱府，时有父母随子在军者，结说瑱曰：“孝而仁者，可与言忠；信而勇者，可以全义。
渠有责其忠信义勇而不劝之孝慈邪？将士父母，宜给以衣食，则义有所存矣。
”瑱纳之。
瑱诛，结摄领府事。
会代宗立，固辞，丐侍亲归樊上。
[注]慁(hùn)：辱没。
1．时史思明攻河阳，帝将幸河东，召结诣京师，问所欲言。
(5分)译文：2．帝善之，因命发宛、叶军挫贼南锋，结屯泌阳守险，全十五城。
(5分)译文：参考答案：1.当时史思明正攻打河阳，皇帝打算巡视河东，将元结召来京城，问他有何奏议。
(采分点：“幸”“诣”“所字结构”各1分，大意2分)2．皇帝认为他说得对，于是命令调发宛城、叶县的军队挫败贼兵的南锋，元结屯兵泌阳坚守险要，保全了十五座城池。
(采分点：“善”“因”“全”各1分，大意2分) 参考译文：元结，是后魏常山王元遵的第十五代孙。
年少时放荡不羁，十七岁才改变志向求学，拜元德秀为师。
天宝十二年(753)参加进士考试，礼部侍郎阳浚看了他写的文章后说：“评为一等也辱没你了呀，考官靠录取你表功！”元结果然考中上等，又考中制科。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 文言文阅读 群文通练二 贤良之母 Word版含解析
群文通练二贤良之母微导语母亲，是一个伟大的词汇。
她们含辛茹苦，抚养孩子，操持家务，更主要的是在教育上严格要求子女，希望他们成为对国家有用的人才。
她们注定会成为中国史书典籍中不可或缺的群体。
请看下面两位不同时代的母亲的风采。
一、阅读下面的文言文，完成文后题目。
太常博士杨君夫人金华县君吴氏墓志铭(并序)王安石钱塘杨蟠将合葬其母，衰致以走晋陵，而问铭于其守临川王某。
王某曰：古者诸侯、大夫有德善功烈，其子孙必为器以铭，而国之人必能为之辞。
越国而求铭，予未之闻也。
今杭大州，以文称于时者盖有，而蟠也释其殡，千里以取铭于予，盖所以严其亲之终，而欲信其善于后世，如此其慎也。
予岂敢孤其意，以爱．不腆之辞乎？于是为之序曰：故太常博士、知婺州东阳县事杨君讳翱字翰之之夫人金华县君吴氏，世为婺州之金华人。
自其大父文勓始有籍于杭州之钱塘，而杨君亦自其父征始去处州之丽水而为钱塘人，而葬于钱塘之履泰乡龙井之原。
杨君之卒也，年六十七，以庆历二年十二月二十一日从其先人以葬。
而夫人后君十六年以卒，卒时嘉祐二年，年七十三，而以明年二月二十日祔．于杨君之墓。
杨君少以文学中进士甲科，而晚以廉静不苟合穷于世。
夫人有驯德淑行，协于上下，内外无怨。
杨君有子十一人，其一人则孽也。
夫人母其孽子，犹吴氏之甥，虽乡人之习于杨君者，不知为异母。
既杨君卒，教养嫁娶，皆各不失其时，而子端、子蟠，同时以进士起家，为密、和二州推官。
邻里叹慕，以为夫人荣，然夫人不为之喜也。
至杨君之弟子完及进士第，乃喜曰：“吾姒．老矣，此亦足以慰其心也。
”盖其仁如此。
夫人生男女十人，卒时，子辅国、子端、与其女子七人皆已卒，而蟠独在，为泗州军事推官。
铭曰：博士有家，夫人实绍．，博士有子，夫人实教。
游其门庭，弦诵之声，御其堂奥，宾祭斋明。
皇命淑人，维君郡县，问名考德，夫人实践。
归哉万年，博士之丘，铭以昭之，无有春秋。
(选自《王安石文集》，有删节)1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A.以爱．不腆之辞乎爱：爱惜B.祔．于杨君之墓祔：合葬C.吾姒．老矣姒：古代兄弟之妻年长者D.夫人实绍．绍：继承、接续答案 A解析爱：吝啬、吝惜。
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先太夫人河东县太君归祔①志
柳宗元
先夫人姓卢氏，世家涿郡，寿止六十有八，元和元年五月十五日，弃代
．．于永州零陵佛寺。
明年某月日，安祔于先侍御史府君之墓。
其孤有罪，衔哀待刑，不得归奉丧事以尽其志。
呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播厉土，医巫药膳之不具，以速．天祸。
又今无适主②以葬，天地有穷，此冤无穷。
拟述先德，且志其酷焉。
尝逮事伯舅，闻其称太夫人之行以教曰：“七岁通《毛诗》及刘氏《列女传》，
斟酌而行。
汝宗大家也，既事舅姑
．．，周睦姻族，柳氏之孝仁益闻。
岁恶少食，不自足而饱孤幼，是良难也。
”又尝侍先君，有闻如舅氏之谓，且曰：“吾所读旧史及诸子书，夫人闻而尽知之无遗者。
”某始四岁，居京城西田庐中，先君在吴，家无书，太夫人教古赋十四首，皆讽．传之。
先君之仕也，伯母叔母姑姊妹子侄虽远在数千里之外，必奉迎以来。
太夫人之承之也：尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄
弟。
诸姑之有归
．．，必废寝食，礼既备，尝有劳疾。
先君将改葬王父母③，太夫人泣以莅事。
事既具，而大故及焉，不得成礼。
既得命于朝，祗奉教曰：“汝忘大事乎？吾冢妇也，今也宜老，而唯是则不敢暇。
抑将任焉，苟有日，吾其行也。
”及命为邵州，又喜曰：“吾愿得矣。
”竟不至官而及于罪。
是岁之初，天子加恩群臣，以宗元任御史尚书郎，封太夫人河东县太君。
既至永州，又奉教曰：“汝唯不恭宪度，既获戾矣，今将大儆．于后，以敬惧而已。
苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。
”
窜．穷徼，人多疾殃，炎暑熇蒸，其下卑湿，非所以养也。
诊视无所问，药石
．．无所求，遂遘大罚。
天乎神乎，其忍是乎！而独生者谁也？为祸为逆，又顽狠而不得死，以至于今。
灵车远去而身独止。
已矣，已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣。
尽天下之辞，无以传其酷矣。
刻之坚石，措之幽阴。
(有删改) 【注】①祔：合葬。
②适主：主持丧事的嫡长子。
③王父母：母亲的父母。
5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 以速．天祸速：招致
B. 皆讽．传之讽：用含蓄的话劝告
C. 今将大儆．于后儆：警醒，不犯过错
D. 窜．穷徼窜：被放逐
6. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A. 弃代：文中指抛弃后代。
B. 舅姑：公婆，义同翁姑、姑嫜，指丈夫的父母。
C. 有归：有了归宿。
古代称女子出嫁。
D. 药石：药剂和砭石。
泛指中医药物。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1) 尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。
(6分)
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(2) 苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。
(4分)
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8. 作者写此文是“拟述先德”，文中二、三两段写了太夫人的哪些品行？试分点概括。
(4分)
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阅读答案：
5. B(讽：背书、背诵)
6. A(弃代：去世)
7. (1) 辈分比自己高的人，她就像臣子侍奉君主一样恭敬；辈分比自己低的
人，她就像抚养子女一样慈爱；辈分和自己一样的人，她就像兄弟一样友爱。
(6分)
(2) 如果能这样，我遗憾什么呢！明智的人不悲怀过去的事，我(对此)不曾有过忧伤啊。
(4分)
8. ①知书达理；②施仁行孝；③相夫教子；④睦亲悦人。
(每点1分)
【参考译文】
先母姓卢，世代家住涿州，寿命只有六十八岁，元和元年五月十五日，在永州零陵佛寺去世。
第二年的某月某日，合葬在侍御史先父的墓中。
她的儿子有罪，心含悲哀，等待判罪，不能回来操办丧事来满足我的意愿。
唉，老天爷呀！母亲有儿子不肖且身陷大辱之中，被流放到瘴疠之地，没有医生和药膳，从而招来天祸。
又无长子主持丧事来安葬，天地有尽头，此冤无尽头。
(现)打算叙述母亲的大德，并且记下这种悲苦。
曾经侍奉伯舅，听他称赞母亲的品行并教诲我说“(你母亲)七岁通晓《毛诗》和刘向的《列女传》，(对此)反复思考，决定取舍而行事。
你祖上是世家望族，(你母亲)一心侍奉公婆，和所有有姻亲关系的人都很亲近，柳家的孝道仁义更加出名。
年成不好，缺少粮食，自己吃不饱，也要让年幼丧父的孩子吃饱，这的确是很难的事。
”(我)又曾经侍奉过先父，听到了像舅舅说的赞美母亲一类的话，父亲并且说：“我读的旧史以及诸子百家的书，你母亲听了就能明了并且没有遗漏。
”我四岁时，居住在京城西面的农舍中，先父在吴地(任职)，家中没有书，母亲教我古赋十四首，都让我背诵记取。
先父做官时，伯母叔母姑姊妹子侄，即使远在几千里之外，但都一定把他们接过来。
母亲承办这些事：辈分比自己高的人，她就像臣子侍奉君主一样恭敬；辈分比自己低的人，她就像抚养子女一样慈爱；辈分和自己一样的人，她就像兄弟一样友爱。
姑姑们出嫁，母亲一定废寝忘食，婚礼备办后，常常因累生病。
先父将重新安葬外祖父母，母亲哭着来办理事情。
此事已准备好了，但大的变故到了(父亲去世)，没有能够完成改葬的仪节。
已经得到朝廷的任命，(我)恭敬地接受母亲教诲：“你忘记了大事了吗？我是长媳，现在也应该老了，但因为这一点，我不敢有一丝空闲。
或许你将赴任，如
果有这一天，我可要同行。
”等到被任命为邵州刺史，(母亲)又高兴地说：“我的心愿实现了。
”最终没有到官署就获罪。
这年年初，天子对大臣施恩，让我任御史尚书郎，封母亲为河东县太君。
我已经到永州，又接受教诲：“你只是对法度不恭敬，已经获罪了，今后将要警醒不犯过错，恭敬、畏惧(法度)罢了。
如果能这样，我遗憾什么呢！明智的人不悲怀过去的事，我(对此)不曾有过忧伤啊。
”
(我)被流放到荒远的边境，人多患病遭殃，炎热的夏天，天气酷热，(永州)地势低并潮湿，不是用来养生的地方。
检查病情无处寻医，药物无处寻求，于是遭到大的惩罚(母亲病逝)。
老天啊！神灵啊！怎么能忍受这样的情状！而独自活着的是谁？我闯下祸并忤逆不孝，又愚昧固执并且求死不得，从而活到了今天。
(先母的)灵车远去而我独自留在世上。
罢了罢了！用尽天下的声音，也无法抒发我内心的悲哀。
用尽天下的语言，也无法记载这种悲惨。
(把这篇墓志)刻在硬石上，放在幽深的地下。