现实主义在新时期小说中的回归、拓展和欠缺

声 筒 。 种 对 现 实 主 义 的 改 写 和 置换 在 建 国后 尤 为 明 显 。 我 这 在 们全 盘接 收 了苏 联 的 “ 会 主 义 现 实 主 义 ” 后 ， “ 命 的现 社 之 在 革 实 主 义 ” “ 命 的 浪 漫 主 义 ” 两 结 合 ” 法 之 下 ． 品 中再 和 革 的“ 手 作 也找不到“ 实” 现 的踪 迹 ， 剩 下 的 只有 浮 夸 和虚 饰 了 。 而 “ 所 领 导 出 思 想 、 众 出生 活 、 家 出 技 巧 ” 三 结 合 创 作 原 则 更 是 群 作 的 对 “ 实 主 义 ” 神 的全 面否 定 和 彻 底 背 弃 。 现 精 但 是 ， 时 的谬 误 挡 不 住 永 恒 的真 理 ， 们 对 事 物 的认 识 一 人 就 像 在盘 山公 路 上 的 前 行 ，虽 然 迂 回 。但 最 终 还 是 上 升 前 行 的 随 着 “ 文革 ” 结 束 ，社会 主义 的批 判 现 实 主 义 ” 新 观 点 的 “ 等 的 提 出 。 们 开 始 对 “ 实 主 义 ” 新 进 行 了 审 视 和 探 索 ： 是 人 现 重 一 对 政 治原 貌 的恢 复 ．在 拨 乱 反 正 的 大 背 景 下 出现 了 “ 痕 小 伤 说” “ 思小说” 和 反 。二 是 对 历 史 真 相 的 还原 ， 新 历 史 小 说 中 在 客观重述 了“ 国共 斗 争 ” “ 日战 争 ” “ 级 与 人 性 ” 主 题 。 、抗 、阶 的 三 是 对 现 实 的 审 视 和 批 判 ，不 管 是 对 国 民的 文 化 心 理 还 是 政
现 实主 义 在 新 时期 小 说 中 的 回归 、 展 和 欠 缺 拓
孙 异 娟
（ 北师范大学 文学院 ， 淮 安徽 淮 北 ２ ５０ ） ３ ０ ０
摘 要 ：１世 纪３ 年 代 西 方 出 现 的 “ 实主 义 ” 中 国 传 ９ ０ 现 与 统 文论 中对 真 实 、 实手 法 的推 崇和 对现 实社 会 、 生 的 关 注 写 人 存 在 着 内在 的一 致 性 。 因而 ． 方 现 实主 义的 影 响 其 实是 我 们 西 自身现 实主 义潜 意 识 的 解放 。但 是 “ 实 主 义 ” 进 入 我 国 的 现 在 本 土化 的 过 程 中被 过 滤 和 再 创 造 ， 历 了 背 离、 归 、 展 的 经 回 拓 过 程 。本 文 意从 “ 实主 义 ” 我 国本 土 化 过 程 中 的 一 系列 变 现 在 化 来探 求 现 实主 义在 新 时 期 小 说 中的 回 归 、 展 和 欠缺 。 拓
关 键 词 ：现 实主 义 新 时期 小说 回归 拓展 欠 缺
学 的 兴 起 之 后 ， 生 了 正 反 两 个 方 面 的 影 响 ， 出 现 了如 《 产 的 作 品 ， 开 了 文 学 政 治 化 、 、太 等 又
概 念 化 的先 河 ， 而 使 文 学 意 识 形 态 化 ， 最 终 沦 为 政 治 的传 从 并
作为现实主义小说精髓 的“ 静 、 观 、 实于现实生活 ， 冷 客 忠 真 实 地 再 现 典 型 环 境 的 典 型 人 物 ” 进 入 我 国本 土 化 的 过 程 在 中经 历 了 从 无 到 有 、 存 在 到 偏 离 、 偏 离 到 回 归 、 回归 到 从 从 从 拓 展 的 一 系 列 变 化 ， 成 了 具 有 开 放 性 、 容 性 、 样 性 的 直 形 包 多 面 现 实 、 面 人 生 的新 时期 小 说 ， 同 时 ， 也 存 在 着 一 些 缺 直 但 它 少 对 社 会 现 实 和 制 度 的纵 深 思 索 ．对 人 类 灵 魂 和人 性 的本 质 探 求 ， 生 死 和 爱 恨 的终 极 关 怀 ， 对 以及 作 家 自身 的 “ 肩 担 重 铁 任 ” 历 史 使命 。 的 现 实 主 义 小 说 的 起 源 、 觞 和 回 归 滥 当我 们 研 究 一 个 事 物 的 发 展 和 变 化 的时 候 ，首 先 要 考 察 的 就 是 它 的 根 源 ， 为 只 有 明 白 了它 的根 源 ， 能 有 利 于预 测 因 才 和 把 握 它 的发 展 和变 化 。 同样 的 ， 果 我 们 要 研 究 “ 实 主 义 如 现 在 新 时 期 小 说 中 的 回归 、 展 和 欠 缺 ” 首 先 就 要 明 白“ 实 主 拓 ． 现 义 ” 背 景 、 源 和 内涵 。 的 来 “ 实 主 义 ” 早 是 作 为一 个 与 “ 名 论 ” 对 的哲 学 概 念 现 最 唯 相 在 １ 世 纪 ３ 年 代 出现 的 。 们 通 常认 为现 实 主 义就 是 “ 实 地 ９ ０ 人 忠 反 映 自然 现 象 ， 会 现 象 ， 社 以及 人 的 内心 世 界 ” 但 是 ， “ 实 。 将 现 主 义 ” 样 一 个 名 词 作 为 一 种 文 学 方 法 ， 始 于 德 国“ 飙 突 这 则 狂 进 ” 动 的 代 表 作 家 席 勒 的 《 朴 素 的 诗 与 伤 感 的诗 》 文 ， 运 论 一 他 首 次 在 文 学 领 域 使 用 了 “ 实 主 义 ” 一 名 词 ， 立 了 它 作 为 现 这 确 “ 想主义” 理 的对 立 面 的含 义 。 同 时 “ 实 主 义 ” 是一 个 艺 术 现 还 流 派 ， 称 为 “ 实 主 义 ” 它 坚 决 如 是 地 表 现 出 了 画 家 所 处 时 也 写 。 代 的风 格 、 想 和 面 貌 ， 中至 关 重 要 的 就 是 “ 诚 ” ［ 思 其 真 。２ ］ 在 了解 了 “ 实 主 义 ” 出 处 和 流 变 的 基 础 上 。 们 便 很 现 的 我 容 易 掌 握 它 的 内 涵 和 特 征 了 ， 中 “ 实 主 义 ” 内 涵 具 体 包 其 现 的 括 ： 一 ） 是 １ 世 纪 中期 产 生 于 欧 洲 的 文 学 思 潮 流 派 和 文 学 （ 它 ９ 理 论 体 系 。 二 ） 是对 １世 纪前 期 浪 漫 主义 的反 驳 。 三 ） 融 （ 它 ９ （ 它 合 了“ 实 主义” “ 现 、 自然 主 义 ” “ 判 现 实 主 义 ” 同 流 派 的 和 批 不 思 潮 。 的特 征 与 现 实 是 密 不可 分 的 ：一 ） 现 实 主 义 ” 为 一 它 （ “ 作 种 精 神 表 现 在 对 真 实 事 物 的追 求 、 社 会 的批 判 。 二 ） 为 手 对 （ 作 法 的 写 实 性 ， 忠 于现 实 、 实 地 反 映 现 实 生 活 ； 重 细 节 的 它 忠 注 描 写 ． 有 宏 大 的叙 事 ， 景 式 、 面 、 统 、 体 、 质 地 关 照 具 全 全 系 整 本 和把握社会历史 。三 ） （ 强调 典 型原 则 。 四 ） 的 审 美 观 是 对 真 （ 它 实 和生 活 的遵 从 。 然 而 ． 上 世 纪 由 日语 翻 译 过 来 的 “ 实 主 义 ” 我 国 却 在 现 在 发 生 了 很 大 的变 化 ：现 实 主 义 ” 初 是 以 “ 实 主 义 ” 名 称 “ 最 写 的 引 入 的 ， 是 在 进 化 论 的 角 度 上 对 西方 现 实 主 义 的认 同 。 理 它 在 论 的探 索 和深 化 方 面 ，周 树 人 和 周 作 人 兄 弟 作 出 了很 大 的 贡 献 ． 时 也出现 了很 多优秀 的现实 主义 的作品 ， 如 《 喊》 当 比 呐 《 Ｑ 传 》 。但 是 ， 阿 正 等 由于 “ 会 主义 现 实 主义 ” 移 植 及 其 与 社 的 战争 文 化规 范 的合 流 ，现 实 主 义 ” 经 失 去 了 它 原 先 的特 色 ， “ 已 而 这个 被 苏 联 用 来 作 为 “ 思想 上 以 党 派 目的 来 教 育 人 们 ” 从 的 工 具 ， 周 扬 的 引 介 和 毛 泽 东 的 运 用 之 后 ， 其 是 在 《 延 安 在 尤 在 文艺座谈会上的讲话》 的发 表 、 志 着 “ 色 古 典 主 义 ” 流 文 标 红 主