2017上海各区一模作文试题分析参考资料
完整版2017年上海初三语文一模汇编·说明文
普陀区说明文（一）阅读下文，完成第15—19题（19分）①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。
始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。
整座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建，传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。
②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺术的精品。
③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。
墙的下部设计为石质的须弥座，上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。
从墙体的装饰看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“（1）”的含义，寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，线条优美，空间处理恰当，表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如“金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。
“金枝玉叶”的中间刻有一只小牛，低身匍匐于母牛身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的伟大，更是在教化后人“（2）”的道理。
旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜的两侧，既展现出女性的柔美，又暗示出“（3）”的内涵。
④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。
⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。
所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤为重要。
⑥从另一方面看，虽然对称有着和谐的感觉，但过多的严谨布局往往也会带给人们呆板和单调之感，于是工匠们在这一布局中又追索出适度变化的设计手法。
⑦在清懿堂砖雕中，工匠们适当地在稳定中求变化，在变化中寻求形式的和谐统一。
2017年上海虹口区高三一模作文范文
2017年上海虹口区高三一模作文范文2017年上海虹口区高三一模作文范文材料：人是群居的动物，人群密集处总显得热闹而繁华，但哲人们却总在说独居有无止境的好处。
你对此是怎么看的？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。
学生作文：（共3篇）以独居之心群居（一类中）人类是一种群居的动物，正是因为群居，人类得以生存，而哲人却反其道而为之，他们说了许多独居的好处，正是因为独居，他们得以伟大。
在我看来，毋庸置疑，群居有群居的好处。
许多古语及案列都告诉我们诸如“人多力量大”的事实。
当一个人无法解决一件事的时候，往往一群人可以成功战胜困难。
因为人各有所长，就像零件一样，只有互相配合才能得到一加一大于二的效果。
但不可否认，独居也有其妙处。
独居强调的是一种精神与思考。
可以说人是一种同时具有工作与思考能力的零件。
群居有时会忘记自我，忘记自己的思考以及与自己内心对话。
相对而言我更加赞同后者的观点，正如哲人所说的独居带来的好处是无止境的。
当然，我不算哲人。
与许多哲人不同，我认为独居还应当结合群居。
独居的条件其实是比较苛刻的，但我所谓之独居，并非像鬼谷子之类的独自在深山老林中。
而是如同《饮酒》中的，“问君何能尔，心远地自偏”这样的独居，可以让我们的心灵沉静清澈，但同时又避免了与世隔绝、“问今是何世”的无知。
哲人所谓的独居，正如他们独自一人思考一样；而哲人终日在思考，从赫拉克利特到笛卡尔，从老子到朱熹，从自然到人类社会。
而我所谓的独居，正如佛教的至理名言一样，“以出世心入世”。
正是这样，可以让我们在思考的过程中，又发挥了“作为零件”的社会职能与功效。
那么可以说这是一种“以独居之心群居”。
然而纷繁社会中，“以独居之心群居”不是一件容易事。
正如佛教讲究的入世，又谈何容易。
但是，这其实是一种可行的策略。
许多人说，要在社会中保持自我，守住初心不被社会潮流所裹挟。
而我认为恰恰相反。
思想是社会带给我们的，我们的“独居之心”不应成为路中央的“钉子户”，而是同社会一起向前并适当调节自我，成为黄河奔流到大海中最清澈的一滴水滴。
上海市宝山区2017届高三一模语文试卷剖析
上海市宝山区2017届高三一模语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名、姓名、准考证号。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一积累应用10分1.把下列名篇名句补写完整。
（3分）（1）是故，，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》）（2），日月照耀金银台。
（李白《梦游天姥吟留别》）2.按要求补写出下列句子中的空缺部分。
（2分）《月夜》中，杜甫在描写妻子独自看月的情景后，写出了希望结束两地看月的诗句：“，。
”3.填入下面文段横线处的名句，最恰当的一项是（）（2分）周恩来总理为中国的崛起强大，为世界的和平进步，鞠躬尽瘁，死而后已。
，。
他的品德风范，中国人民崇敬追随，世界人民也敬佩向往。
A.桃李不言，下自成蹊B.高山仰止，景行行止C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之4.填入下面文段横线处的语句，最恰当的一项是（）（3分）作为一名教师不仅要掌握内容取向的显性知识，如学科内容、学科教学法、课程、教育学、心理学和一般文化等原理类知识；，包括教育信念、自我知识、人际知识、策略知识、情境知识和反思知识等为基础的课程知识、教学设计知识、教学过程知识、组织管理知识和人际知识等，即实践性知识。
实践性知识是教师的核心知识，是关于如何教和怎么支持学的知识。
A.还要掌握核心的教学取向的实践知识B.还要掌握隐性的实践取向的教学知识C.更要掌握丰富的实践取向的隐性知识D.更要掌握基础的教师取向的丰富知识二阅读70分（一）阅读下面甲、乙二文，完成5—10题。
（16分）甲《湄公河行动》：主流电影的良心品质①国庆节档期，《爵迹》《王牌逗王牌》等电影纷纷遭遇口碑滑铁卢，票房成绩后劲不足。
2017中考一模各区时间表(内附去年一模作文题目及范文赏析)
一模时间(也有家长反映长宁区是1月10日-12日，闵行区是12月28日)2016年作文题目汇总徐汇：乐趣虹口：人间自有真情在静安：相处的时光闸北：这一刻，竟如此动人普陀：在这里起步长宁-金山：痛并快乐着杨浦：你曾拨动了我的心弦浦东：告别宝山：终于找到了答案嘉定：这才是我最珍爱的青浦：相处的时光闵行：温暖的叮嘱松江：不知不觉中，我已改变了想法奉贤：另一种温度崇明：那天，我看见了黄浦：我，依然拥有一颗童心范文赏析普陀：在这里起步有些人的人生如同白纸，平淡无奇，枯乏无味;有些人的人生却如报纸，图文并茂，有滋有味。
15岁的我总会对着这张白纸发呆，不知如何绘出理想中的美景。
而在那天，画心初开。
我怀揣一张白纸上的梦想，踏上了未知的征途。
从色彩画转学素描的我彻头彻尾是一个门外汉，踏进画室的那一刻就被深深地震撼了：层层堆放的画板后，是一张张专注的面孔注视着眼前的画作，齐整地刷笔声显得既庄重又严肃，一幅幅精美的铅笔画呈现在白纸上。
我被这妙笔生花地景象吸引了，义无反顾地申请报考6级素描考试——完全忘记了自己只是一张“白纸”。
老师抬起头，凝视了我许久，才淡淡地说了三个字：“你，行吗?”同学们也纷纷停下画笔，用轻蔑地眼神看着不知天高地厚的我。
那一刻，如芒在背的我毅然、决然地点了点头。
6级考题宣布时，阴郁的愁绪弥漫在教室之中，考题竟然是贝多芬的肖像。
那紧锁的眉间，削瘦的额头，深深凹陷的眼眶，在我脑海挥之不去，成为了素描道路不可逾越的高山。
我只能默默地坐在画室的角落里，在洁白的画纸上不遗余力地临摹苦练，毫敢懈怠。
在一次次愤怒地甩笔声、撕纸声中，我终于站到了两个月后的考场上。
晚霞满天，溢出了一边又一边，晕染了夕阳的脸。
我深呼吸，坐定，面对着眼前的白纸心中五味杂陈。
小心翼翼地观察着肖像的角度和明暗，将五官的比例深深印在心里，才开始勾勒线条。
心里蓦然衍生出一种奇特的思绪：跨越几百年的时空，也许就在同一天，贝多芬在白纸上谱写新的乐曲与奏章，在艰难的人生路上写出了不朽的《命运交响曲》。
2017年上海高三语文一模汇编·现代文一汇总
2017年上海市高三一模现代文一宝山区（一）阅读下面甲、乙二文，完成5—10题。
（16分）甲《湄公河行动》：主流电影的良心品质①国庆节档期，《爵迹》《王牌逗王牌》等电影纷纷遭遇口碑滑铁卢，票房成绩后劲不足。
唯有警匪动作片《湄公河行动》低开高走，在观众良好口碑的助推下票房逆袭，多日蝉联单日票房冠军。
影片凭借现代化的艺术表达、奇观化的视觉呈现和商业化的包装手段实现了主旋律题材的类型突破，带给观众不一样的惊喜。
在叫座不叫好的电影不断涌现的行业背景下，这部弘扬主流价值观的良心之作获得市场成功，让更多潜心艺术创作的电影人获得了继续前行的信心。
②2011年10月5日，两艘中国商船在湄公河流域遇袭，13名中国船员遇难，这起“湄公河惨案”震惊了全世界。
犯我国民，虽远必诛。
为了替国人讨回公道，中国政府出动警力，境外追捕幕后黑手、毒枭糯康。
《湄公河行动》讲述的正是我国缉毒精英为了国家利益和人民生命财产安全赴汤蹈火的那段不凡经历。
影片以弘扬英雄主义为叙事基调，集中展现警察工作的凶险刺激和英雄警察的机智勇猛，让我们真切地体会到了“我们的生活之所以光明，是因为有人替我们挡住了黑暗”的道理。
影片跳出了以往一些主旋律创作程式化、套路化的窠臼，没有让“为了世间正义舍我其谁、为了保家卫国无私奉献”的主题流于说教，而是通过紧张刺激的故事情节和细腻丰富的细节处理使这些大情怀、大格局落在了实处，做到了有看点、有骨架、有灵魂。
③对真实事件的创新性改编是影片成功的第一步。
创作者并没有局限于呈现现实本身，而是在保证故事逻辑性和目的性的基础上，架构艺术真实。
《湄公河行动》的开篇就从维护国家尊严、打击国际犯罪行为的层面简洁交代了案件的背景，然后迅速切入故事本身，用强情节推进剧情。
影片三段重头戏，即在赌场营救线索人物，商场假交易以及抓捕糯康，可谓险象环生，悬念迭起。
其中既包括窄巷追击、高空飞跃，也有丛林野战、近身格斗，既有直升机空中救援、水面快艇追逐，也有无人机侦查和缉毒犬排雷，更别提追车、爆破等警匪片中的常见桥段了……这种短平快的叙事节奏和奇观景象的有效营造展示了中国警察领导者的运筹帷幄、团队的有力配合和个人的英雄本色，使观众的肾上腺素不断飙升，极大限度地调动了他们的观影热情。
2017年上海嘉定区高三语文一模作文优秀范文
2017年嘉定长宁一模作文27．作文“现今的中国很难出一个牛顿。
第一，中国人没有闲暇功夫坐在树下。
第二，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢，第二选择就是吃了。
”这是央视主持人白岩松的一段话，对于他所描述的现象你怎么看？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
建木与泥土茫茫人海，在中国这片丰盈的土地上，淡薄的苍穹下曾有多少“建木”拔地而起，俯视着大洋彼岸，而如今，繁花凋零，在这片土地上似乎只有漫天沙石和寥寥几根野草，几株盆栽。
是什么造成了这片大地的荒芜，相较于创新之意日益强盛的西方，我们欠缺的是文化底蕴吗？是天赋上的差距吗？我认为不是。
鲁迅曾对于天才的养成作过评价，他认为天才确实是有一定天赋的，而这个培养的过程是需人民做泥土，从此来辅助天才的出现。
而今的中国社会确实是重视学习的，我们有完备的教育体制，精致而美丽的图书馆，不可谓不重视学习、不重视教育。
那究竟与西方相较差在何处？犹太人被称为“天空上的民族”，他们人口仅为千万，也即我国的百分之一，但世上大多数杰出的科学家都是犹太人。
他们有个特点，十分喜欢对着天空，半眯着双眸深思着内心的疑惑。
我恰认为这点十分重要，我们的社会环境过于刻意，刻意地模仿西方的城市。
我们应该坚持自身的文化品质，而非从他人处复制而来，以此作基石，而非如白岩松所说:“中国人没有闲暇功夫坐在树下。
”说到底，这就是社会风气所决定的。
若每一个中国人都如犹太人一般坚持自身的内在，而非外来文化的冲击，那整个社会必然不再如现在一般功利。
同时，整个社会想要做好泥土，不仅仅需要独立自主的文化，还需要人们自发的，自主地对自我精神品质的提高。
古时有多少人从亡国的痛苦、被贬的失意中走来，但最后却是因此而得到了内在的升华。
李白依旧狂放不羁，潇洒自在；陶渊明的弃官归隐，在《归去来兮辞》中看出他内心的豁达，较之前也是一种境界上的提高。
这些都是值得借鉴的例子，我认为现在的中国人之所以出不了天才，刻意追求成功却一事无成是因为内心中缺乏真正的坚毅。
2017年上海浦东新区高三语文一模作文优秀范文
2017年上海浦东新区高三语文一模作文优秀范文双标”现象引发思考随着“双标”一词的流行，我们不难发现，在现实生活中，人们常常用不同的标准来衡量两个或以上的对象，这种现象被称为“双标”。
对此，我们应该如何看待呢？双标”本身并没有什么不好，XXX曾称赞昼寝的宰予为“善辞”，但对其他更发奋精进的弟子吝于溢美之词。
如果我们用同样的标准来衡量三千弟子，恐怕就不会出现“孔门十哲”这个词了。
因此，“双标”也可以激励人们野蛮但茁壮地成长。
然而，“双标”必须是公平的，不能为了凸显某一种声音而捧杀另一种声音。
例如，XXX对待两个女婿的双重标准，一个清粥闲话，一个酒肉丝竹，是出于对两位女婿人品和性情的考量。
但在现实社会中，有些人的标准围绕权、财转，这种“双标”与隐而不发的歧视没有什么差异。
在维护国家统一和引领思想进步上，我们也不能容忍“双标”。
虽然“双标”存在的意义是为了接纳更多的声音，但如果这些声音本身就是靡靡之音，蛊惑人心，我们必须坚决地把它排除在衡量体系之外。
因此，我们需要一把有不同刻度的尺，用公正的标准来衡量事物，而不是随意地“双标”。
我们应该用“玫瑰色的眼镜”看待社会、看待世界，而非一双不问青红皂白、逆我者亡的“有色眼镜”。
近来，“双标”成为了网络热词，人们开始用不同的标准来衡量不同的对象。
这样的“双标”更像是一把有不同刻度的尺，丈量所及之处有了更大的多样性，但也同样会有新的挑战。
XXX几千年前就因材施教，另辟蹊径，也多有几分“双标”的意味，因材施教就是因循不同学生的不同标准，给予他们不同的受学空间，而这样“双标”化的教育及受学方式无疑是具有进步意义的。
双标”在很大程度上能够推动个人的个性化发展，变化的衡量方式能够顺应潮流，但这样一把有不同刻度的尺子，也并非有百利而无一害。
有意或是无意的“双标”意识和“双标”人的作风，往往会让我们戴上有色眼镜，透过镜片所看到的是有所扭曲而非公正客观的世界。
这样一把有不同刻度的“双标”尺，极有可能成为偏见的根源。
2017年上海奉贤区高三一模作文范文
2017年上海奉贤区高三一模作文范文材料：27.“趋利避害”是人生的一种常见形态，由于内容和方式等的差异，往往会有层次的区别。
请写一篇文章，就这一类现象谈谈你的思考与认识。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
学生作文：（共2篇）为众谋利，不避己害“趋利避害”放佛是人生的一种常见形态。
但有的人趋利避害，只为苟且偷生，有的人则是“将以有为也”，也有的人为天下苍生谋福祉，避民族国家之难，却不避己害。
“趋利避害”这些种种表现的差异，就是人生格局、境界的差异。
在我看来，“趋利避害”的意识形态根植于我国的历史文化土壤中。
怀着一种“伴君如伴虎”的畏惧，政客们把明哲保身作为一种处事的准则，而这种准则因为其根深蒂固，在后世得以留存。
仔细深究，“趋利”是人之常情，“避害”则是人的本能，如不因利己而做损人之事，则是无可厚非的。
最为君子不齿、世人怅恨的是那些趋不义之利、行不义之举，损国家之利、做害人之事的人。
他们把本人所趋之利修建在使他人、国家受害的基础上，为谋一己之私，不择手段，无所不用其极。
有的为了富贵功名，卖国求荣、卖友求荣，最终陷人民于水火，置人民于苦难之中；有的人为了谋取暴利，不惜破坏生态环境，大肆砍伐、无节制地开采，掠夺后世子孙的资本；有的人为了本身挥霍享受，肆意剥削、压榨他人，侵吞国家财产，贪赃枉法，横征暴敛。
因为趋一己之利，使国家、他人深受其害。
究其原因，小我私欲收缩、贪婪无度，却以自我为中心，非常无私，不懂得“君子爱财，取之有道”，不惜损害他人的好处，不择手段达到本人的目的。
这类人终将会：“多行不义必自毙”，被钉在道德的羞耻架上！与这种人有天壤之别的一些人，他们趋长利、大利，恪守道义，行利国利民之事，避国家民族之害。
在时局动荡、国家危难之际，他们挺身而出，舍身取道义、毁家。
霍去病“匈奴未灭，何以家为？！”掷地有声；林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”振聋发聩；谭嗣同“各国变法无不从流血而成”，今日中国未有因变法而流血者……请自嗣同始。
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? 【立意与素材运用建议】
? 1. 互联网众口铄金，但慈善终归是自愿行为
? 2016年双11前后，互联网上盛传 “小马云”范小勤被 马云捐助的传闻，背后就有对马云的道德绑架，人们默 认了马云就应该捐助“小马云”了。
? 2. 换换慈善的套路，不走“悲情慈善”的老路
? 2014年风靡一时的冰桶挑战，借助新媒体，寓慈善于娱 乐，不再让捐助者因受助者的“悲情”产生强烈的负罪 感，获得广泛参与。
? 2. 两权相害取其轻
? 如果两者都非所欲，但是环境又逼迫你必须择一，
你的选择恐怕也只能是选择伤害更小的。就像那
个著名的电车难题，恐怕大多数人还是会选择牺
牲少数拯救多数。
9
? “电车难题(Trolley Problem)”是伦理学 领域最为知名的思想实验之一，其内容大 致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车 轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并 且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你 可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道 上。然而问题在于，那个疯子在另一个电 车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况， 你是否应拉杆？
上海各区一模作文 试题
1
阅读下面的材料，自选角度，自 拟题目，写一篇不少于800字的 文章。
? 慈善借助移动互联网由“小众慈善， 大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善 人人”的时代，但是人们在热情参与中不 时感到与慈善“快乐又利他”的初衷存在 差距，对于“互联网+慈善”的现状，人们 思考与应对不尽相同。
11
? 1. 创造并珍视闲暇
? 德国哲学家叔本华说：智者，总是享受着自己的生命，享受着 自己的闲暇时间，而那些愚不可及的人总是害怕空闲，害怕空 闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给 自己一点暂时的快感。智者在闲暇中自我得以舒展，思想自由 驰骋，智慧得到滋养，而愚者则害怕闲暇，要不就是总想着填 满它，压根儿不知道闲暇的巨大价值。
? 2. 思考痛苦，超越痛苦，不要一味抱怨
? 电影《肖申克的救赎》中男主角含冤入狱，后来成为监狱长洗
? 面对“两难之择”，你又会做怎样的思
考，做出怎样的决定？
8
? 【立意与素材运用】
? 1. 二者皆所欲，以责任为重
? 如果两者都是他所欲，而且欲求的程度都很深， 但是环境绝不允许两全，那也只好以哪个责任更 重作为选择的标准了。就像林觉民最终奔赴革命 前线，不得不舍弃挚爱的妻儿一样，这种选择令 人痛苦，但也是不得不为之。
5
? 作文题目：
? 近来，“双标”成为网络热词。顾名思义， “双标”即双重标准，现实生活有意无意中成为“双标”人。对 此现象你有什么看法？请写一篇文章，谈 谈你的思考。
? 要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。 （3）不要写成诗歌。
6
? 【立意与素材运用】 ? 1. 双标不可取，应一视同仁
10
? 作文题目：
? 现今的中国很难出一个牛顿。第一，中 国人没有闲暇功夫坐在树下。第二，苹果 砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨， 凭什么砸到我头上呢，第二个选择就是吃 了。”
? 这是央视主持人白岩松的一段话，对于 他所描述的现象你怎么看？请自拟题目， 写一篇不少于800字的文章（不要写成诗 歌）。
? 职场中的性别歧视就是典型的“双标”。前年索尼被黑客 攻击，爆出大量内部邮件，部分邮件显示《美国骗局》中， 著名影星詹妮佛?劳伦斯的薪酬要远低于剧中男星。在我 国，女性也会在职场上遭遇“双标“，她们会因怀孕、哺 乳等生理特征或家庭角色在求职中遭遇隐形的性别歧视。
? 2. 适度双标，具体问题具体析分 ? 男女厕所坑位按照1：1的比例来设置，看似是一视同仁，
做到了公平，但是没有考虑到男女生理特性的不同，对坑 位占用时间的差异。经常能够在公共场所看到女厕所前人 满为患，男厕所前却空无一人，所以在这个问题的处理上 要适当“双标”，“双标”不是“歧视”而是充分考虑到 问题的复杂性。
7
? 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写 一篇不少于800字的文章。
? 运用善恶或者是非之间的选择根本不是 什么选择。真正的选择是两难之择。它发生 于两种情境。已是不可调和的两善取其一的 选择：从选择者的视角看，两个事物都是他 所欲者，他两者都想要，但环境只能二者择 一。而是两恶取其轻的选择：从选择者的视 角看，两个事物都是他所不欲者，他一个都 不想要，但环境迫使他必须二者择一。
他生前的学生。
?
歌星姚贝娜离世前。很多媒体就开始大肆炒作，让年
轻的生命消失在阵阵喧嚣中。
?
屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如黄晓明的婚礼受人瞩
目。
?
王宝强、马蓉的离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥
运”的光芒。
?
这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，
同时也拷问着我们的内心。
? 要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。 （3）不要写 成诗歌。
? 3. 互联网鱼龙混杂，慈善信息需要管理甄别
? 2016年年末轰动一时的“罗尔事件”，让我们一方面慨 叹人性的沦丧，另一方面也不得不反思互联网慈善存在 的漏洞，慈善资质怎样能得到确证呢。
3
? 根据下列材料作文。以下是发生在我们生活中的几件事情。
?
李小文是中国遥感地理学家，中科院院士，在他辞
世多天后，媒体才发了一条短消息，送葬的也仅仅是一些
4
? 【立意与素材运用建议】 ? 1. 反思娱乐至死、盲目跟风的浮躁世风 ? 民众一味关注明星八卦，对于家国大事漠不关心，把茶余饭后的娱乐
看作有价值，把正经严肃的事件当作无趣，这一方面见出国人的浮躁 心态，另一方面也可见出国人缺少独立的价值判断，容易盲目跟风。
? 2. 媒体报刊应找回良知 ? 媒体报刊在热点引导上起着举足轻重的作用，应有自己的职业良知，
不能只知迎合一部分民众的低级趣味，炒作热点，赚足眼球，那样至 多是赢得短期利益，却牺牲了公信力和趣味，也没有了媒体人的社会 担当。
? 3. 文化逐渐多元化，国人可以依据喜好选择关注的热点 ? 在关注王宝强离婚事件的民众中，也不乏有识之士，他们不是站在娱
乐八卦的立场上在旁观，而是理性地不乏同理心地分析背后的人情事 理。不能把材料中的现象单纯地看成世风浮躁，其中包含着文化走向 多元化的积极因素。