优等生的常见心理问题

教育的误区——优等生的心理问题 引用地址：http://www.xici.net/d125744700.htm [复制│超文本复制] 返回[常青藤思维教育] 关闭窗口 | 隐藏边栏

17888368 常青藤创意思维 发表于：10-07-28 09:44 [只看该作者] 教育界有一种“第十名现象”的说法，意思是，大凡将来有出息、有作为的，并不一定是中学、大学成绩数一数二的尖子，而很可能是第十名左右的学生。我以为，或许正是因为这些优等生的身上存在着本书所说的各种各样的心理困惑、个性缺陷、思维误区等，阻碍了他们与人良好地交往，正确地认识自己，致使他们的发展、成才受到了局限。但遗憾的是这些本已存在的心理问题却没有引起家庭、学校、社会乃至优等生自己的重视。本书所涉及的内容或许可以让读者了解一些“第十名现象”的其中奥秘。作为一个心理教育工作者，面对着这样一个人群，我的责任感油然而生。我要满怀深情地呼吁大家来关心这类被周围赋予了太多的期望却又被忽视了内心世界的人群。当我们在关心贫困生、问题生、心理危机人群的同时，也请关心这类同样需要关怀的人群。我也同样期望，我们的优等生要在关心学习成绩的同时，也关心自己的心理成长，学会丰富自己的生活，做一个人格健全、全面发展的人。这也正是本书的写作目的所在。优等生常见心理问题的共同特征根据我们对大量典型案例的剖析，我们发现，尽管优秀大学生中存在的问题表现各异，但却具有一些共同的特征。

其一，过分追求完美。大凡优等生都有追求完美的个性特征，正是这一特点驱使他们把学习和工作做得尽可能的好，他们往往比一般的人更认真、更负责、更细心，并因此成就了他们的今天，但这一特点一旦过分就容易走向事物的反面。 优等生的过分追求完美，既表现在对自己的过高期望、过分苛求上，也表现在对他人和环境的过高期望和过分挑剔上。他们习惯于用完美的尺度去衡量自己，衡量他人，衡量周围的环境，衡量生活中的一切。然而现实中，无论是自己还是他人或者外界都是不完美的，甚至问题重重，所以他们常常因为感到不完美、不能接受不完美而陷入失望与痛苦中。 其二，过分关注消极面。由于过分追求完美，因而不少优秀大学生往往比一般人更容易发现、也更难以接受生活中不完美的人和事，对现实中的不如意、消极面会特别敏感、特别在意。一方面，他们对自己的长处和优点往往视而不见，而对自身的某些弱点和不足却耿耿于怀，过分关注，偶尔的一次挫折容易成为他们自我良好感觉幻灭、自信心严重受挫的开始，容易陷入莫名的自卑和抑郁；另一方面，对于他人和环境也异常苛求，如他们不能接受别人的“口头禅”和某些生活习惯，不能接受与自己价值观和生活方式不一致的人和观念，因而容易与周围的人发生摩擦，或是使人际关系变得紧张，或是常常使自己心情沉重，郁郁寡欢。

其三，过分争强好胜。 由于这些优秀大学生往往是在激烈的竞争中脱颖而出的，他们出类拔萃，一路领先，因而对自己的期望值很高。他们中的一些人甚至把“不是第一，就是失败”作为自己的生活信条，期望自己方方面面都是第一、处处都比别人强，因而处处与人竞争，哪怕是一件生活小事都不甘示弱。这种争强好胜的特点一方面的确使他们不断获得好成绩，另一方面也让他们常常处在一种紧张、焦虑和强大的心理压力之下，活得比一般人要辛苦得多。尤其是当这种争强好胜变成一种个性，过分表现在生活的各个方面时，就往往不但不利于他们取得好成绩，反而容易破坏心态，导致心理失衡并影响人际关系，成为阻碍他们健康发展的障碍。 一些优秀大学生由于过分追求完美，所以对人、对己都颇为敏感。一方面他们总想给人留下良好的印象，因而很在意他人的评价；另一方面他们过分关注消极面的特点也使他们在与人交往时或是对他人的言行颇多微词，或是对自己的举止不甚满意，事后反复思虑。于是，不少人陷在这样的矛盾中：既希望与人接近和交往，被人理解和接纳，赢得大家的好感，又害怕自己在交往中的表现不尽如人意，给他人留下不良印象。因而在人际交往中格外地谨慎小心，顾忌言谈举止是否得当，对别人的评价十分在意，搞得自己很不轻松，也易让别人陷入尴尬。一些人为此而不得不减少人际来往，显得有点不合群。 其六，容易有嫉妒敌视心理。一些优等生有较高的目标定位和角色定位，使他们总想千方百计地维持其“唯我独尊”的局面，他们很难容忍其他竞争对手超过自己，因此很容易表现出嫉妒、敌视心理。他们对竞争对手的长处和优势、荣誉和成绩多有不满情绪。虽然适度的嫉妒可以成为人们拼搏进取的内驱力，但如果走向极端，就容易厌恶、憎恨、仇视他人，甚至会对竞争对手采取不道德的攻击报复行为，到头来既伤害了别人，也毁了自己。 他们的问题是其成长经历的反映，个性积淀的结果。多数优等生的成长经历可谓“一帆风顺，一路领先”。他们中的多数人从小学习刻苦用功，办事认真仔细，待人礼貌谦逊，积极追求上进。他们由于学习成绩拔尖，日常表现良好，因而获得了比一般学生更多的荣誉和关注，集父母宠爱、老师赏识、同学羡慕于一身，这使他们从小就有一种不同于一般人的良好自我感觉。这种成长经历形成或强化了他们的个性品质，即崇尚认真，严格要求、追求完美。因为他们知道，这些个性品质、行为特点是他们取得好成绩的基础，是他们继续保持优势的资本。随着不断取得好成绩，不断得到外界肯定，他们的这种思维方式、行为模式和个性特点被进一步强化、巩固。可以说，他们成长过程中的成绩和个性特征是相互依存、互为因果的。

由于中小学阶段多以课本学习为主，加之生活内容相对比较简单，接触的范围有限，因此，他们的这些个性品质和行为模式往往有利于他们取得优异的学习成绩，并轻松地保持自己的优势。然而，到了以培养能力素质和创新品质为主，并且生活更加丰富多彩、评价方式多样性、多元化的大学阶段，他们原有的特点就受到了严峻的挑战。加之大学校园人才济济，竞争更加激烈，以往的优势不再明显，从未有过的失败随时都有可能发生。即使此刻依然优秀，也常会有如履薄冰、朝不保夕之感，压力甚大，这令他们紧张不安。他们必须加倍努力、谨小慎微才能保持自己的优势，这就迫使他们更加以追求完美、过分苛求的方式来对待学习和生活。但即使这样，他们还是明显地感觉到已经不像中小学时那样应付自如、遥遥领先了，他们中的一些人压力与日俱增。其次，家庭、学校和社会的教育也起到了推波助澜的作用。

尽管这是导致优等生心理问题的外在原因，但却具有塑造他们个性品质、思维方式和行为模式的作用。中国的家庭教育中有很多根深蒂固的东西对孩子的成长影响深远。如，中国家长多把“听话”、“学习成绩好”作为“好孩子”的标准，循规蹈矩、学习认真、成绩优异的孩子往往会受到更多的嘉奖和夸赞，得到大人更多的关注和宠爱；而“不听话”、“成绩差”的孩子则多会受到批评，受到惩罚，甚至遭到厌弃。中国的传统使得家长大多对孩子的期望值很高，望子成龙，望女成凤，尤其是现在的独生子女家庭，家长把所有的希望都寄托在一个孩子身上，这种期望值的分量就更加沉重。不少家长自己可以没有追求、没有作为、没有出息，但一定要孩子有作为、有出息，甚至期望孩子出人头地，光宗耀祖，似乎这个家庭的价值都要靠一个孩子来体现。而且越是优秀的孩子，家长的期望值就越高，不允许孩子有所松懈，更不允许孩子失败。

尽管孩子已经很优秀了，但许多家长还是采取只批评不表扬，只鞭策不激励的教育方式，唯恐孩子骄傲自满，进而落后于人。这种高期望值的氛围造就了不少学习尖子，也塑造了很多心理脆弱、过分追求完美的“好学生”。长期以来，中小学教育实施的是以升学为目的的应试教育。可以说，传统意义上的优秀学生多半是应试教育的产物。高考指挥棒下单一的教育价值取向以及单一的评价标准，使得家庭和学校都只重视学生的学习成绩，只重视学生的应试能力，而比较忽视学生其他能力和素质（特别是心理素质）的培养。应试教育塑造出了一部分优等生，使他们取得了优异的成绩，获得了社会的肯定和赞誉，帮他们实现了一部分自我价值。与此同时，应试教育也造就了他们的个性品质和行为模式，使他们只能适应应试教育的要求，而不能适应现代社会对人才综合素质的要求，致使他们的发展受到了严重的限制。

这样的优等生往往成了“高分低能?的代名词。 现实社会中流行的“成功导向”、“完美导向”，以及“成者为王，败者寇”的价值观念，使得许多青少年学生非常看重成功的结果，片面地信奉“不是第一，就是失败”的思想。越是优秀的学生，给自己的定位就越高，越有可能脱离实际。以上种种因素都是导致优等生心理问题的原因，正是内外诸因素共同作用才使得这些学生变成了有缺陷的“优等生”。从“优等生”的问题反思当今的教育多年前，我拜读过南京聋童学校校长周弘的著作《赏识你的孩子——一个父亲对素质教育的感悟》，当我刚读到第一页时就被书中的文字震撼了：“当今中国，应试教育的重压使人世间最美好的教育渐渐地远离了生命、远离了生活、远离了时代、远离了大自然„„学校本应是知识的海洋，学校生活应使孩子的眼神越来越有智慧之光，而现实的学校生活却往往导致：不少孩子上学后，亮晶晶的眼睛反而变得黯淡无光了；不少上学前能问十万个为什么的孩子，竟连一个为什么也问不出来了；上学前个个都有“自己是好孩子”的感觉，上学后却往往被“坏孩子”的自我感觉替代了。求知本是人世间最大的欢乐，多数上学后的孩子却感到学习是一种无尽的苦难。结果是，在独生子女本应享受最美好的童年的岁月里，却演绎着一幕幕人间悲剧。周弘著.赏识你的孩子——一个父亲对素质教育的感悟，成都：四川少年儿童出版社.2000：第1页”在分析优等生心理问题产生的原因时，在帮助他们走出心理困境的过程中，我强烈地感觉到，我们的教育理念存在很大的误区，我们的教育忘记了“人”这一核心因素。教育（包括家庭教育、学校教育和社会教育）应以育人为根本，因此教育学生关注生命本身，懂得生活和实现生命的价值，教育学生成为“一个人”——一个真正意义上的完整的人，这是教育最根本的意义，也是最本质和最高的价值目标。

然而现行的教育不但没有很好地承担起这一重任，反而在一定程度上朝相反的方向越走越远。长期以来，中国的“成功教育”（以“成功”为导向，表现为社会的“成功”导向、学校的“成功”教育、家庭的“成功”期望）理念导致教育中重智轻德、重知轻能、重分数轻素质、重记忆轻理解和创造、重应试能力轻人格完善、重工具理性轻价值理性的现象比比皆是，教育谋求的是“何以为生”的本领，放弃了“为何而生”的思考，忽略了对生命的尊重，对生命意义的探寻。教育的终极使命一度被忽视。“在现行的中国教育里，孩子的人情、人性、人格、道德、勇气、意志、审美能力、心理承受能力、生存适应能力等等，从来就没有被置于一个十分重要的地位。整个教育界关注的，从来就是这些孩子掌握了多少‘知识’（主要是自然科学知识）。”黄白兰编著.盲点——中国教育危机报告.北京：中国城市出版社.1998：第83页这种教育培养出来的所谓“优等生”有不少成了应试机器，一些人在心理和人格方面存在着明显的缺陷，看似“成功”的教育背后却是以牺牲学生的健康、个性、社会适应、全面发展为代价的，教育没有教会学生理解生命的意义，欣赏生命的美好，体验生命的意蕴，创造生命的价值。教育的缺陷使不少年轻的生命陷入黯淡，失去光华。“记得马加爵在临刑前跟记者有过这样一段对话。记者：四个年轻同窗的生命在你的铁锤下消失了，你对生命有过敬畏感吗？马加爵：（茫然）没有。没有特别感受。我对自己都不重视，所以对他人的生命也不重视。记者：事情的发生，改变了你的这些想法？马加爵：（立刻有些消沉）肯定改变了，是失败了。我觉得没有理想是最大的失败。这几年没什么追求，就是很失败。记者：这个问题可能很大，但每个人必须给出自己的答案，活着才能有意义。你觉得人生的意义和价值是什么？马加爵：（抬起头看着记者）活着的价值为自己是有的，但应该更多的是为别人。以前没去想过这些问题，现在意识到了。2004年6月18日《北京青年报》。