冰鉴全文讲解
冰鉴--曾国藩一生识人总结.
《冰鉴》【清】曾国藩第一神骨语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之谓也。
"山骞不崩，唯石为镇"，骨之谓也。
一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
他家兼论形骸，文人先观神骨。
开门见山，此为第一。
文人论神，有清浊之辨。
清浊易辨，邪正难辨。
欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。
静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。
一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
凡精神，抖擞处易见，断续处难见。
断者出处断，续者闭处续。
道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。
小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。
大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。
二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。
在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。
五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履稍胜；四则贵矣。
骨有色，面以青为贵，"少年公卿半青面"是也。
紫次之，白斯下矣。
骨有质，头以联者为贵。
碎次之。
总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。
然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。
颧骨与眼争，子嗣不立。
此中贵贱，有毫厘千里之辨。
第二刚柔既识神骨，当辨刚柔。
刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。
消息与命相通，此其较然易见者。
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。
顺者多富，即贵亦在浮沉之间。
金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。
然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。
《冰鉴》神骨第一（?人之骨犹如支撑山体的岩石）
《冰鉴》神骨第一（人之骨犹如支撑山体的岩石）人之骨犹如支撑山体的岩石【原典】“山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。
【译释】高山上的泥土经常脱落流失，而山却不倒塌，是因为山有坚硬的岩石在支撑着它。
这里支撑山的岩石就相当于支撑人的形体的骨。
《冰鉴》中所言的“骨”，并不是现代人体解剖学意义上的骨骼，而是专指与“神”相配，能够传“神”的人体的整体形态。
“骨”与“神”的关系也可以从“形”与“神”的关系上来理解，但“骨”与“神”之间，带有让人难以捉摸、难以领会的神秘色彩，往往难以把握，只有在实践中多加体会。
“骨”外面有皮有肉，如高山之上有土有沙。
骨是人体框架的根本支柱。
骨之于人体，犹山石之于泥土。
泥土脱落流失，但山石岿然屹立，仍足以见其雄壮；人体相貌即使有什么损伤缺陷，但骨之丰俊神韵不会变化，仍足以判断人的显达。
所以说“山骞不崩，唯石为镇”。
解读《冰鉴》关于骨相的说法直接承自中国古代的骨相术、身相术等，这些相人的方术实际上都是从全息现象的角度，依据“天人感应”（或称之为“人体微观宇宙说”)这一基本理论，从局部看整体，对人的命运际会进行预断。
从文化人类学方面来看，“微观宇宙说”或“天人感应”的理论有其文化上的意义，是我们了解古代中国人思维方式和心理世界的重要坐标，反映在各种相术上，其中也确实包括了不少古人认识自然、社会、人生的经验总结，具有某些合理的成分。
在现实的日常生活中，人们有时会自觉或不自觉地通过骨相识人。
例如，您初次和陌生人打交道，或者是结交一个朋友，在见了一面之后，心里多少会通过其外在的体型相貌特征去衡量他内在的品质：一看这人就知道很忠实，很实在；这个人看起来很内向，很大方；或者是这人很能干，很开朗，等等。
这些都是身相的一些萌芽形式。
英国的行为学学者雷咨蒙度·摩利斯说：“人并不比其他动物特别高级或特别低级。
”人也属于动物的一种。
动物有不同的体型，人也有不同的体型，如肥胖型、枯瘦型、筋肉型。
这样的体型出现在人类的身上，受多种因素影响，但多少可以表示一个人的性格。
冰鉴·声音鉴·总论声音原文翻译
冰鉴·声音鉴·总论声音原文翻译人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。
声音实与五音相配，闻声相思，其人斯在。
人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠②。
始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配③。
取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉？④【注释】①声音：这里所谓的“声音”，指的是人体内的发音器官受腹内气流的振动而发出的声响。
从生理学和物理学角度看，“声音”仅仅是气流的运动引起专用带的振动发生的，是纯粹的生理和物理现象。
古人则认为，“声音”的发生，有更重要的因素，即内在的精神和气的因素。
内在的“神”和“气”作为自然性与社会性的综合（统一）决定着声音的状况。
古人认为，心动为性——“神”和“气”，性发为声。
这就是说，声音的发生离不开自然之气（空气），更与内在的“性”密不可分。
这是很有道理的。
古人又认为，“声”与“音”有密切关系但又有本质区别，如下文所言，“声主‘张’，寻发外见”，“音主‘敛’，寻歇处见”，“音者，声之余也”，这就是说，“声”来自于“物”，“音”则来自于“声”。
声音有大小、长短、缓急、清浊之别，古人认为，这些都与人的命运息息相关。
②人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠：这两句话的意思是人的声音，和天地之间的气一样，有清和浊之分，清者轻而上浮，浊者重而下沉。
③始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配：丹田。
指人体脐下一寸半至三寸的部位。
喉，这里是就人体的发音部位而言的，声音实际上发生于声带。
辨于齿，意思是在牙齿这里发生清浊等变化、分野。
五音，即宫、商、角、徵、羽五音。
阴阳五行家认为：“五行散而为万物，人生万物之上，声亦辨其五音。
”五音之中，宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。
五音的具体特征是：宫声沉厚，商声和润，角声高畅，徵声焦烈，羽声圆急。
古人认为，“人之禀五行之形，其声亦有五声之象”。
所以，分辨五声必须与人的形体的五行特点结合起来，进行对应考察。
曾国藩《冰鉴-十-目者面之渊,鼻者面之山》原文及赏析
曾国藩《冰鉴－十－目者面之渊,鼻者面之山》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《冰鉴》：一部关于识人、相人的经典文献
眉崇尚光彩，而所谓的光彩，就是眉毛梢部闪现出的亮光。富贵的人，他眉毛的根处、中处、梢处共有三层光彩，当然有的只有两层，有的只有一层，通常所说的"文明之象"指的就是眉毛要疏密有致、清秀润朗，不要厚重呆板，又浓又密。远远望去，象两只凤在乘风翱翔，如一对龙在乘风飞舞，这就是上佳的眉相。如果象一团散浸的墨汁，则是最下等的眉相。双眉倒竖，呈倒八字形，是好的眉相。又眉下垂，呈八字形，是下等的相，眉毛如果比较长，就得要有起伏，如果比较短，就应该昂然有神，眉毛如果浓，不应该有虚浮的光，眉毛如果淡，切忌形状象一条干枯的绳子。双尽如果象两把锋利的宝剑，必将成为统领三军的将帅，而双眉如果象两把破旧的扫帚，则会有杀身之祸。另外，这里面，还有各种其他的迹象和征兆，不可不认真地加以辨识。但是，如果眉毛过长并压迫着双眼，使目光显得迟滞不利，眉毛散乱无序，使目光显得忧劳无神，眉形过于纤细并带有媚态，眉形过于粗阔，使其没有文秀之气，这些都是属于最下等的眉相。
曾国藩冰鉴全文及译文
曾国藩冰鉴全文及译文
（实用版）
目录
一、曾国藩与《冰鉴》
二、《冰鉴》的内容与价值
三、《冰鉴》的识人用人原则
四、结语
正文
一、曾国藩与《冰鉴》
曾国藩，清朝末期的杰出政治家、军事家、教育家，一生致力于政治、军事、教育等领域的改革，对我国历史产生了深远的影响。
在曾国藩的著作中，有一部名为《冰鉴》的人才学经典，是他总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书。
二、《冰鉴》的内容与价值
《冰鉴》是一部关于识人、相人的经典文献，共分七章，从神骨、刚柔、五官、骨肉、气色、声音等方面详细论述了如何识人、用人。
书中所提到的许多观点，都是曾国藩根据自己丰富的人生阅历和识人用人的经验总结而成，具有极高的实用性、启迪性和借鉴性。
三、《冰鉴》的识人用人原则
在《冰鉴》中，曾国藩提出了许多关于识人用人的原则。
首先，他认为一个人的精神与神采主要体现在双眼，骨骼品相则体现在面部。
因此，在观察一个人时，应先关注其神骨。
其次，曾国藩认为，一个优秀的人才应具备刚柔并济的特质，既能坚持原则，又能灵活变通。
此外，他还强调观察一个人的气色、声音等细节，以判断其健康状况和性格特点。
四、结语
曾国藩的《冰鉴》是一部具有极高价值的人才学经典，为我们提供了许多实用的识人用人方法。
《冰鉴》释义...
《冰鉴》释义...《冰鉴》即其鉴人专著，取以冰为镜，能察秋毫之义。
曾国藩摒弃传统相术之习俗，重神兼之以形，重常而辨之以奇，重理而导之以术，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。
国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
《冰鉴》识人、用人之“相术”：怎样用人，特别是怎样用准人，学问极深。
曾国藩所著述《冰鉴》用人的学问，是其人生成功术中重要的的一门，他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方法，该避则避、该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智。
曾氏用人四法：做、省、学、禁；摸透人的精、气、神；任用智、言、劳三种人。
《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值，曾国藩相术口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
冰鉴第一神骨语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之渭也。
“山骞不崩，唯百为镇”，骨之谓也。
一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
他家兼论形骸，文人先观神骨。
开门见山，此为第一。
文人论神，有清浊之辨。
清浊易辨，邪正难辨。
欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。
静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。
一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
凡精神，抖擞处易见，断续处难见。
断者出处断，续者闭处续。
道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。
小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。
大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。
二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。
冰鉴全文讲解
冰鉴全文讲解
【原创实用版】
目录
1.冰鉴简介
2.冰鉴的内容
3.冰鉴的作者
4.冰鉴的价值观
5.冰鉴的现实意义
正文
冰鉴全文讲解
《冰鉴》是一部古代中国的经典著作，被誉为中国古代管理学的奠基之作。
它主要讲述了如何通过人的言行举止来判断其性格、能力和品质，从而为企业或组织选拔合适的人才。
冰鉴的内容主要包括七部分，分别是：神骨、刚柔、强弱、阴阳、五行、容貌和情态。
每一部分都详细地描述了如何通过观察人的外在特征来推测其内在的品质和能力。
例如，"神骨"主要讲述了如何通过观察人的眼神和骨骼来判断其性格和能力；"刚柔"则讲述了如何通过观察人的言行举止来判断其性格是刚强还是柔弱。
《冰鉴》的作者唐代著名文学家、政治家、思想家韩愈。
他在总结前人经验的基础上，结合自己的实践经验，创作了这部著作。
韩愈在《冰鉴》中提出了一套独特的人才观，即"德才兼备，以德为先"。
他认为，一个人不仅要有才华，还要有高尚的品德，才能成为真正的人才。
《冰鉴》的价值观主要体现在对人才的认识上。
韩愈认为，选拔人才不能只看其表面，而应该通过观察其言行举止、性格品质等方面来判断。
这一观点在今天依然有很强的现实意义。
在现代社会，企业在选拔人才时，
不仅要看其学历、经历等硬性条件，还要看其性格、品德等软性条件，这样才能选拔出真正适合企业的人才。
总的来说，《冰鉴》是一部极具价值的古代经典著作，它为我们提供了很多有益的人才选拔和管理经验。
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冰鉴全文讲解
冰鉴，是我国古代一种独特的鉴定人才、选拔官员的识人方法。
它起源于战国时期，完善于明清两代，被誉为“中国古代人才学的奠基之作”。
冰鉴全文讲解，就是对这部千古传世之作的全面解读，让人们了解其内涵，从中汲取智慧。
一、冰鉴的概念与作用
冰鉴，又称“冰镜”，字面意思是“冰中的镜子”。
它是一种以冰为载体，通过观察冰的内部纹理、裂痕等特征，来判断人的性格、品质、命运等方面的方法。
冰鉴不仅是一种有趣的自然现象，更是我国古代哲学、民俗文化、道德观念的结晶。
它起到了辅助选拔人才、促进社会和谐的作用。
二、冰鉴的全文结构解析
冰鉴全文共分为五个部分，分别是：识人、辨材、用人、教化和自省。
这五个部分构成了一个完整的冰鉴体系，为后世提供了人才选拔与使用的理论依据。
1.识人：通过观察冰鉴，认识人的性格特点、优点和不足，为选拔合适的人才奠定基础。
2.辨材：分析冰鉴的纹理、颜色等，判断人的命运、运势，为用人提供参考。
3.用人：根据冰鉴的特性，合理分配人才，使其发挥最大作用。
4.教化：借助冰鉴这一载体，传播道德观念，引导人们向善。
5.自省：通过冰鉴，反省自身不足，提升个人修养。
三、冰鉴的鉴赏方法与实用技巧
鉴赏冰鉴，需要具备一定的经验与技巧。
以下几点建议，有助于更好地欣赏冰鉴：
1.观察冰鉴的纹理：冰鉴的纹理如同人的命运，曲折多变。
通过观察纹理的走向、分支等，可推测人的命运走势。
2.关注冰鉴的颜色：冰鉴的颜色反映人的性格特点。
如白色冰鉴代表纯洁、善良，黑色冰鉴则表示沉稳、神秘等。
3.感受冰鉴的温度：冰鉴的温度可反映人的心境。
温热的冰鉴象征热情、活跃，冰冷的冰鉴则表示冷漠、孤僻等。
四、冰鉴在我国传统文化中的地位与影响
冰鉴在我国传统文化中具有重要地位。
它不仅是一种独特的识人方法，更是一种富含哲学意味的审美方式。
冰鉴文化影响了后世诸多领域，如：文学、艺术、教育等。
通过冰鉴，人们学会了如何认识自己，如何与他人相处，如何适应社会。
五、如何运用冰鉴原理提升自我修养
1.了解自己：借助冰鉴原理，认识自己的性格特点、优点和不足，为个人发展奠定基础。
2.自我反省：通过冰鉴，反省自身不足，努力改进，提升个人修养。
3.修身养性：以冰鉴为榜样，追求内心的纯洁与美好，成为品德高尚的人。
总之，冰鉴全文讲解为我们揭示了这一千古传世之作的奥秘。