美学选择题整理(DOC)

选择题：

题目：认为“美学是研究艺术的”的观点是把认识的重点放在了

A．审美主体上 B.审美客体上

C.主客体关系上

D.艺术与现实的关系上

解题指南：“美学是研究艺术的”的观点是黑格尔提出的，认识的重点放在了审美客体上

题目：美学研究的核心方法

A．哲学的方法 B.社会学的方法

C.考古学的方法

D.名俗学的方法

解题指南：美学研究的核心方法是哲学方法

题目：美学成为一门独立学科创立于

A．古希腊时期 B.古罗马时期 C.十八世纪 D.十九世纪

解题指南：美学成为一门独立学科创立于1750年，所以选18世纪。

题目：把理念论作为美学思想的哲学基础的哲学家

A．赫拉克利特 B.柏拉图

C.亚里士多德

D.贺拉斯

解题指南：柏拉图的美学思想以其理念论为哲学基础的

题目：最基本、最普通的形式规律是

A．均衡对称 B.对比调和 C.节奏韵律 D.多样统一

题目：在“生物本能说”中影响最大的人物是

A．德谟克利特 B.博克 C.达尔文 D.弗洛伊德

题目：把美分成“秀美”和“威严”两大类的哲学家是

A．西塞罗 B.博克 C.康德 D.黑格尔

题目：不属于优美形式特征的是

A．秀丽 B.柔媚 C.娇小 D.粗狂

题目：把体积数量的大称为“数学的崇高”和力量的巨大称为“力学的崇高”的哲学家是

A．博克 B.康德

C.黑格尔

D.席勒

解题指南：“数学的崇高”和“力学的崇高”是康德提出的。（多选出现过）

题目：把解释学与生命哲学结合起来并使其发展成为人文科学的普遍方法论的哲学家是

A．施莱尔马赫 B.狄尔泰 C.海德格尔 D.伽达默尔

题目：属于类似联想的诗句是

A．“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” B.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

C.“陶尽门前土，屋上无瓦片”

D.“马后桃花马前雪”

解题指南：类似联想：指两件事物时间和空间上比较接近。

题目：提出审美距离说的美学家是

A．布洛 B.尼采 C.海德格尔 D.弗洛伊德

解题指南：布洛提出的审美距离说。

题目：认为“文章因道而贵，文章家因道而尊”的文学家是A．孔子 B. 韩愈 C.柳宗元 D.苏轼

题目：下列不属于艺术范畴的是

A．绘画作品 B. 音乐作品

C.工艺作品

D. 曲艺作品

解题指南：建筑、雕塑、绘画，音乐、戏剧属于艺术范畴

题目：关于“意象”描述错误的是

A．是一种物质存在 B. 审美的表象系统

C.包括“意”与“象”两个方面

D. “象”能体现主体之“意”

解题指南：意象不是一种物质存在，而是一种心理存在

题目：不属于艺术动态流程环节的是

A．艺术构思 B. 艺术创造

C.艺术品

D. 艺术接受

解题指南：艺术动态流程环节：艺术创造-艺术品-艺术接受

题目：意象孕育中主体与对象的关系表现为

A．反映与被反映 B. 模仿与被模仿

C.认识与被认识

D. 因感动、感应而引起内在情感激荡

题目：关于艺术想象力描述不正确的是

A．不同于日常的逻辑思维能力 B. 将丰富的形象、感受融会和整合

C. 不能超越正常的逻辑时空

D. 是最重要、最有决定性的艺术创造力

题目：蔡元培提出的著名主张是

A．“以美育代宗教” B. “情感教育的最大利器就是艺术”

题目：对美育的目的描述错误的是

A．使人成为身心健康的完美的人 B. 使人的个性得到全面充分的发展C. 使人的智力和德行得到快速提高 D. 培养人们的审美创造力

题目：审美需要的基本特征

A．人独有的具有内在必然性的生命需要

B. 外在事物诱发的衍生性需要

C. 某一时期出现的偶发性需要

D. 人的高级精神追求

E.人的感官欲求

题目：确定审美形态的主要逻辑依据有

A．广泛性

B．统摄性

C．逻辑性

D．历史性

E．相对性

解题指南：审美形态的主要逻辑依据：广泛性、统摄性、历史性。

题目：关于审美情感描述正确的有

A．审美需要的满足

B．审美理想的满足

C．物质需要的满足

D．具有社会性

E．具有理性因素

题目：对于“表现说”描述正确的有

A．把艺术本质同艺术家主体情感的表现联系起来

B．突破了把艺术归结为模仿、认识外在世界的局限。

C．由黑格尔提出的

D．回避艺术与现实世界的联系

E.无视主体情感的客观根源

题目：关于“音乐”描述正确的有

C．与情感活动联系最为紧密

D．是最具有动态色彩的艺术

E．是与空间艺术最接近的艺术

题目：艺术诸多功能中的首要功能

B．宣传功能 B.教育功能

C.审美功能

D.娱乐功能

题目：美学研究的核心方法

A．哲学 B.社会学

C.考古学

D.名俗学

题目：被誉为美学之父的是

A．柏拉图 B.亚里士多德 C.鲍姆加登 D.黑格尔

题目：构成美学理论的哲学基础

A．马克思实践论 B.马克思存在论

C.马克思实践存在论

D.马克思主义哲学

题目：“象外之象、景外之景”，说明审美对象具有

A．开放性 B.虚拟性 C.封闭性 D.主观性

解题指南：审美对象的特点：开放性，非实体性。

题目：“大江流日夜”、“中天悬明月”所呈现的意境在审美形态中属于A．崇高 B.优美 C.荒诞 D.丑

题目：具有优美形式特征的是

A．狰狞 B.柔媚 C.宏大 D.粗狂

题目：在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的是

A．柏拉图 B.亚里士多德 C.黑格尔 D.马克思

题目：第一部专门研究丑的美学专著

A．鲍姆嘉通《美学》 B.黑格尔《哲学史演讲录》

C.克罗齐《美学原理》

D.罗森克兰兹《丑的美学》

题目：强调美是事物的客观属性，美感只是主体对美的主观反应的认识是A．唯物主义者 B.唯心主义者

C. 经验主义者

D.理性主义者

题目：下述活动不带功利性色彩的是

A．物质活动 B.科学研究 C.审美活动 D.道德活动

题目：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于想象中的

A．类似联想 B.对比联想 C.接近联想 D.再造性联想

题目：下列书籍中属于艺术范畴的是

A．哲学著作 B. 学术论文集 C. 解剖书籍 D. 诗歌集

解题指南：艺术范畴包括：诗歌、绘画、舞蹈、戏剧、雕塑。

题目：下列艺术特征最突出的是

A．工业造型 B. 服饰设计

C.环境装饰

D. 绘画制作

解题指南：各类艺术包络：建筑、雕塑、绘画、音乐、戏剧。

题目：位于艺术品层次结构第三层次的是

C.意境超验层

D. 形式符号层

解题指南：艺术品层次结构依次：物质实在层-形式符号层-意象世界层-意境超验层

题目：对意象特征认识错误的是

A．是一种心理存在 B. 是一种物质存在

C.是一个审美表象系统

D. 包含“意”与“象”两个方面

题目：处于艺术创造核心地位的是

B．技术技巧 B. 意象生成

C.形式符号

D. 调整完善

题目：由“胸中之竹”到“手中之竹”的关键是

B．意象的孕育 B. 意象的生成

C. 操作技能与技巧

D. 艺术想象力

题目：属于综合艺术的是

A．雕塑 B. 音乐

C. 绘画

D. 电影

解题指南：属于综合艺术的是戏剧，可以与其他任何艺术的因素结合起来

题目：“审美教育”的概念出自

A．柏拉图《理想国》 B. 亚里士多德《诗学》

C. 贺拉斯《诗艺》

D. 席勒《美育书简》

题目：审美关系的特征表现为

A理性认识关系

D. 功利关系

E.人与世界的自有关系

解题指南：审美关系的特征表现为情感体验关系、感性直观关系、人与世界的自有关系。

题目：构成审美活动的基本要素

A审美主体

B审美理想

C审美对象

D审美趣味

E审美形态

解题指南：审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素

题目：主体在审美活动中精神存在状态表现为

A惊异

B理智

C体验

D澄明

E沉静

题目：审美理解具有的特点是

E．非概念性

F．固定性

G．随意性

H．多义性

I．逻辑性

解题指南：审美理解具有的特点是：非概念性、多义性

题目：美育潜移默化的特点表现为

F．立竿见影

G．春风化雨般逐渐沁入人的心灵

H．“润物细无声”的方式实现对人的熏陶感染

I．日积月累的过程

J．逐渐改善人的心理结构

题目：美学研究的基本问题不包括

A．审美关系与审美活动 B.美与审美形态

C.美感与审美经验

D.劳动与审美要求

解题指南：美学研究的基本问题：审美关系与审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与审美教育

题目：康德说：“一个孤独的人在一荒岛上将不修饰他的茅舍，也不修饰他自己，或寻找花卉，更不会寻找植物来装点自己。”这说明审美活动得以发生和发展的直接条件是：

A．一定的社会历史因素 B.人类原始审美意识

C.人类巫术礼仪活动

D.人类物质生产劳动

题目：不属于艺术存在的动态流程的是

A．艺术品 B.艺术接受

C.艺术创造

D.艺术传播环境

题目：在悲剧理论家中，认为“悲剧冲突双方都具有一定合理性，同时又具

有一定片面性”的是

A．马克思 B.亚里士多德

C.黑格尔

D.尼采

A．梁启超 B.胡适 C.李大钊 D.蔡元培

题目：艺术的诸多功能中，首要功能是

A．娱乐消遣功能 B.道德教育功能

C.文化交流功能

D.审美功能

题目：中国书法艺术是意象类型中的

A．仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象

题目：人生境界是

A．自然界进化而成的物质实体 B.主体心灵自身的幻影

C.认识论层面上的主客观统一

D.人与世界相互依存、双向建构从而在存在论层面上的统一

题目：美学发展包括三阶段，其中不包括

B．审美意识 B.审美需要

C. 美学思想

D.美学学科

解题指南：美学发展包括三阶段：审美意识、美学思想、美学学科

题目：艺术品的核心是

A．意象 B.形状 C.体积 D.色彩

题目：中国禅宗的美育讲究的是

A．美善协调 B.无为自得、体妙心玄

C.心斋坐忘

D.渐修顿悟

题目：接受者对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，升华为对意象的A．品 B. 观 C. 悟 D. 思

题目：美育的目的是使人

A．道德高尚 B. 知识深广

C.体魄雄健

D. 身心完美

题目：在审美发生的众多观点中，席勒比较系统地提出的是：A游戏说 B. 生物本能说

C.巫术说

D. 劳动说

题目：把意境的艺术类型分为“有我之境”和“无我之境”的著作是：A．《二十四诗品》 B. 《文赋》

C.《人间词话》

D. 《乐记》

题目：俗话说：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这说明审美活动是

C．人与世界的本己性精神交流 B. 最具个性化的精神活动

C.有限无功利性与最高功利性的统一

D. 自律性与他律性的统一

题目：艺术意象的创造所发生的环节是

C．艺术创造 B. 艺术品

C. 艺术传播

D. 艺术接受

题目：在西方美学史上，第一次明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述的是

A．朗吉弩斯的《论崇高》 B. 亚里士多德的《诗学》

C. 博克的《论崇高与美》

D. 柏拉图的《文艺对话集》

题目：鲁迅认为喜剧是

C. 绝对真理与个别现实事例的冲突

D. 对于比较坏的人的模仿

题目：审美经验的构成要素有

B．情感

B. 理解

C. 想象

D. 再现

E. 感知

题目：审美活动是最具有人的本真性的存在，它主要表现为F．人在审美活动中是一种超越性的存在

G．人在审美活动中是一种自由的存在

H．人在审美活动中是一种应然的存在

I．人在审美活动中是一种现实功利的存在

J．人在审美活动中是一种日常生活中的存在

题目：下列意境中属于“有我之境”的有

J．泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

K．可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮

L．采菊东篱下，悠然见南山

M．寒波澹澹起，白鸟悠悠下

N．感时花溅泪，恨别鸟惊心

题目：下列艺术中哪些不属于时间艺术？

K．建筑

L．音乐

M．雕塑

N．戏剧

O．绘画

解题指南：时间艺术：音乐、戏剧

题目：认为“艺术是人类情感的符号形式”的哲学家

B．苏珊朗格 B.康德

C.海德格尔

D.马克思

题目：在意象的生成过程中，起着巨大作用的是

A．意向和想象的结合 B.内容和形式的结合

C.观念和形象的结合

D.物质和精神的结合

题目：美育的过程往往是

A．立竿见影 B.潜移默化

C.陡然反复

D.顿入佳境

题目：随着二百多年来各种读者的审美经验的改变，《红楼梦》的意义也不

断扩大和充实，这说明艺术存在环节之一的是

A．艺术品 B.艺术创造 C.艺术接受 D.艺术意象

题目：关于审美活动的价值内涵，下列说法中不正确的是

B．审美活动是一种价值活动

C．审美活动不必受到社会实践活动的制约

D．审美活动所追求的是能满足人的心灵需求的精神价值

E．审美活动是人最具本己性的存在方式

题目：艺术品作为创作主体与接受主体的中介，所具有的基本特征不包括A．开放性 B.他律性 C.形式符号性 D.封闭性

解题指南：基本特征是：开放性-他律性-形式符号性

题目：“言有尽而意无穷”、“韵外之致，味外之旨”深刻揭示了审美对象的

C.非实体性

D.主观性

题目：所谓“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《论语述而》），说明美育的特点具有

C．诉诸感性 B.潜移默化

C. 能动性

D.超越性

题目：审美活动真正实现和完成后审美主体的存在状态是

A．从日常生活中跃出的惊异状态

B．沉静在与对象直接相处中的审美体验

C．走向本真世界的澄明之境

D．见景生情、触目兴叹的感性状态

题目：在生产意象的全过程中，始终的最重要、最具有决定性的艺术创造力是

B．艺术敏感 B.想象力

C.灵感

D.艺术技巧

题目：接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象的过程是

A．品 B. 观 C. 悟 D. 思

题目：构成悲剧内涵的核心因素不包括

A．冲突 B. 抗争

C.毁灭

D. 悲哀

题目：所谓“动诸琴瑟，形诸声音，而能使人为之哀乐”（《淮南子主术训》），说明美育的特点具有

题目：“每念李后主‘小楼昨夜又东风’，辄欲以眼泪洗面；及咏周美成‘低鬓蝉影动，私语口脂香’则泪痕犹在，笑颜自开矣”，这说明活跃在审美关系中的体验是

A．理性认识 B. 情感体验

C.功利选择

D. 道德批判

题目：德国席勒在1795年发表并提出“审美教育”概念的著作是D．《理想国》 B. 《为诗辩护》

C.《诗艺》

D. 《美育书简》

题目：艺术意象的重建所发生的环节是

D．艺术创造 B. 艺术接受

C. 艺术品

D. 艺术传播

目：在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊时期的

A．朗吉弩斯 B. 亚里士多德

C. 毕达哥拉斯

D. 柏拉图

题目：引起审美主体的孤独、恶心、烦、畏、绝望等感受的审美形态D．丑

E．优美

F．荒诞

D. 崇高

题目：构成审美活动的存在根基和控制平台的动力机制有

C．审美理想

B. 审美主体

C. 审美需要

D. 审美趣味

题目：从艺术本质角度定义艺术的理论有

F．符号说

G．有意味的形式说

H．模仿说

I．表现说

J．娱乐说

题目：下列属于“优美”的审美对象的有

K．“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（杜甫《水槛遣心》）

L．“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）

M．“地也，你不分好坏何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”（关汉卿《窦娥冤》）N．“大漠孤烟直长河落日圆”（王维《使至塞上》）

O．“亲爱的，想想我们见过的东西，夏日的清晨多温和：小路拐弯处一具丑恶的腐尸，在碎石的床上躺着”（波德莱尔《恶之花》）

题目：关于审美活动发生的观点主要有

O．游戏说

P．劳动说

Q．生物本能说

R．学习说

S．巫术说

题目：审美经验的主要特征有

P．直观性

Q．逻辑理性

R．现实利益性

S．非功利性

T．超越性

名词解释：

题目：审美趣味

答案：审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。

题目：崇高

答案：崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。

题目：移情说

答案：移情说是里普斯提出的，他的观点是认为情感是由主体投射或灌注到对象之中去的。

题目：意象

答案：意象：基本结构包括意与象两个方面。

“意”指主体在审美时的意向、意图、意志、意念、意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想、艺术追求等；“象”则指由想象创造出来，能体现主体之“意”，并能为感官所直接感受、知觉、体验到非现实的表象。

题目：感性直观性

答案：是指在审美活动中，主体是凭借直接的感觉器官而不是通过抽象思维，直接而非间接地与对象打交道，而对象也是以自己的感性外观（即感官可以把握、感觉的外显形式）呈现给主体，从而在主体与客体之间建立起一种感性直观的关系。主体在审美活动中所形成和获得的审美经验也因而具有感性直观性。

题目：游戏说

答案：是关于审美发生理论的影响较大的一种，由德国美学家席勒比较系统地提出并对后世产生了深远的影响。

题目：美育

答案：就是审美教育，是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育者的感情世界，

从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的一种组织、有目的的定向教育方式。

题目：审美理想

答案：是主体心目中关于完善的美的观念

题目：仿象

答案：是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象。

题目：喻象

答案：是创作主体以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸，并根据主体心灵来创造新的世界。主体在客观世界的摄取象征物，赋予其一定的象征意义，以此种方式形式的意象便的喻象。

题目：艺术想象力

答案：是指艺术家在感受生活、孕育意象过程中展开想象、联想、幻想或意象思维的能力的程度。

题目：自律性

答案：指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。

题目：审美趣味

题目：悲剧

答案：悲剧：作为审美形态的悲剧，是在人生存在实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，从而体现出人的存在的力量、斗争、勇气等情感的艺术表现。

美学ABC试题卷

《美学》A 一、单项选择题(在每小题4个备选答案中选出1个正确答案，并将其号码写在括号内。本大题共20小题，每小题1分共20分) 1、19世纪中叶以前，在西方美学研究中运用的主要方法是（） A.哲学方法 B.社会学方法 C.心理学方法 D.艺术学方法 2、王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（） A.美在形式 B.美在关系 C.美在生活 D.美在距离 3、下列对“艺术丑”的理解不正确的是（） A.创造性因素的丑 B.现实性因素的丑 C.作品技巧的伪劣 D.作品结构处理不当的丑 4、“爱美是人的天性”的说法出自（） A.席勒 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.尼采 5、倡导“自下而上”研究美学方法的美学家是（） A.黑格尔 B.费希纳 C.费尔巴哈 D.洛克 6、载道说界定艺术的角度是（） A.艺术的起源 B.艺术的功能 C.艺术的本质 D.艺术的内容 7、给艺术下定义最终可能得到艺术的（） A.本体 B.存在 C.本质 D.描述 8、提出“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美”的人是（） A.孟子 B.伍举 C.楚灵王 D.王充 9、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（） A.柏拉图《大希庇阿斯篇》 B.维柯《新科学》 C.鲍姆嘉登《美学》 D.黑格尔《美学》 10、“人闲桂花落”与“飞泉挂碧峰”这两句话所体现的艺术风格是（） A.优美和崇高 B.崇高和优美 C.均为崇高 D.均为优美 11、孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（） A.功利 B.逻辑 C.日常自我 D.自由 12、中国美学中所谓“外师造化”指的是（） A.创造自然 B.感受自然 C.学习自然 D.师承自然 13、在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（） A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 14、艺术品不同于非艺术品，最关键的在于它涵有（） A.形式 B.意象 C.语言 D.情感 15、倡导“心理距离说”的美学家是（） A.康德 B.席勒 C.布洛 D.叔本华 16、在西方美学史上，法国美学家（）提出了“美是关系”的学说。 A.狄德罗 B.黑格尔 C.康德 D.布洛 17、艺术天才的形成主要由于（） A.超群的理性思维与敏锐的感性能力 B.自然生理机制和超群的思维能力 C.先天生理心理结构与后天机遇 D.先天的生理心理结构与后天的实践 18、王国维在《人间词话》中把“意境”分为“有我之境”和“无我之境”两种类型，据此，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮”，就属于（）。 A.有我之境 B.无我之境 C.意境 D.物境

《美学原理》整理版说课讲解

第一章什么是美学 1、美学的对象是什么？第一、研究感性认识的完善（鲍姆嘉通）第二、研究美的艺术（黑格尔）第三、研究整个艺术领域（车尔尼）第四、研究审美心理学（“移情说”、“心理距离说”）第五、目前的观点：研究美、美感和艺术美或者说：美学研究的对象应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。我国最早接受西方美学思想的是：王国维。（单选、填空）学习美学的目的是：时代的需要，发展的需要，审美教育的需要。在西方美学史上，被称为“美学之父”的是：鲍姆嘉登（填空） 4、为什么美学是一门既古老又年轻的学科？1、美学是一门古老的科学（古老:观念、意识；思想）从人类朦胧的审美观念、审美意识看：几乎与人类自身一样古老；从人们对美的探讨研究看：追溯到两千年前2、美学是一门年轻的学科从美学学科的产生与发展看（年轻学科：鲍姆嘉通Aesthetic.173 5、1750）第二章西方美学史上对美的本质探讨 1、西方美学史上探索美的本质主要通过哪些途径？西方美学家给美下的定义。（一）从精神上探索美的根源柏拉图：“美的本质就是美的理式”康德：美“只能是主观的”黑格尔：认为“美是理念的感性显现”，自然不能显现理念，只有艺术才能充分地显现理念(二）从客观物质属性上探索美的根源亚里士多德：认为美在事物本身，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”，要见出事物的“整一性”。达芬奇：认为美不是什么神意的体现，而是存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。他认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，如《蒙娜丽莎》狄德罗：美是关系（实在美和相对美）车尔尼雪夫斯基：美是生活。基本途径：⑴从事物的客观属性中探求美；⑵从客观的精神世界中探求美；⑶从主观的心意状态中寻找美；⑷从事物之间的关系中探讨美；⑸从人类社会生活本身探究美；⑹从社会化了的人的审美实践活动中求解美。（多选）第三章中国美学史上对美的本质的探讨 1、中国美学史上对美的本质的探索有什么特殊之点？孔孟荀等给美下的定义。首先，西方与世界观联系，中方则朴素，与世界观不密切。其次，中国有许多美学范畴，如气韵、风骨、意境、神韵等，西方没有。具体表现在以下几方面：思想源流方面：中（儒道）、西（古希腊哲学）；对艺术实践的概括方面：中（抒情、表现）、西（摹仿、再现）；研究方法方面：中（形象性、文艺味、夹杂在艺术研究中）、西（抽象性、哲学味、夹杂在哲学逻辑学研究中）；具体表述方面：中（具体、生动、形象）、西（理论性、逻辑性强）墨子：“万民之利”才是美的标准，因此美与功利、与善有密切联系。孔子：他的美学思想与儒家的“中庸之道”的哲学思想一脉相承。其核心是“和谐为美。（1）孔子认为艺术品的美应该是尽善的内容与尽美的形式的和谐统一。（2）孔子以为人（君子）的美应当是“文质彬彬”。（质：仁义道德；文：礼乐修养）孟子：（1）“充实之为美”。即充实人的品德，也就是仁、义、礼、智等。（2）美是内容与形式的统一。（3）孟子认为“耳有同听”、“人有同悦”，君子与小人有共同的美感。荀子：美不是先天的、与生俱来的，而是后天学习的结果。客观事物之所以美，就在于“致其用”，是有功利性的。 2 我国古代探讨美的本质的几条途径是什么？一、结合善（功利）来研究美二、结合艺术来研究美1、从主客观关系研究美2、从内容与形式上研究美3、从风格上研究美三、结合现实研究美第四章美的本质的初步探索 1 为什么说劳动创造了美？（一）首先就审美客体（审美对象）来说，是长期社会实践的产物。（工具，劳动过程、动作，产品等）（二）再就审美主体（审美者）来说，也是社会实践创造的。（灵巧的双手,高度发达的大脑以及语言、思想感情、认识、感受能力等） 2 什么是美？A.美是内容和形式的统一，是对象的形式特征表现人的自由创造活动内容的感性形象。B.美是一种客观存在的社会现象，是人类通过创造性的劳动实践把具有真和善的品质的本质力量在对象中实现出来，从而使对象成为一种能够引起爱慕和喜悦感情的感性（欣赏）形象。C.美是一种与真善相联系的、体现着人的本质力量（人的智慧、才能、品格，人的创造力、思维力、想象力、审美力等方面的能力）并通过宜人的感性的形式显现出来的客观形象。第五章真善美和丑 1、真善美有什么联系和区别？ A、美与善的联系与区别什么是善？符合人的目的性。

美学自考试题及答案

美学自考试题及答案第一部分选择题一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为( A ) A.期待视界 B.先验图式 C.主体经验 D.先见之明 2.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于( D ) A.读 B.悟 C.观 D.品 3.意境和意象的区别在于( C ) A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度 B.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征 C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域 D.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴

4.“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( B ) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 5.现实主义艺术中的人物形象一般属于(A) A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 6.意象思维和抽象思维的区别不是表现在( D ) A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴 B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念 C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真 D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品 7.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( C ) A.符号说 B.表现说 C.游戏说 D.教化说 8.古人云：“粗绢恶扇，败人意兴”。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是(A )

A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层 9.下列美学家中不主张模仿说的是( D ) A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒 10.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的(B ) A.形象性 B.愉悦性 C.独创性 D.逻辑性 11.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调( B ) A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性 C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干 12.最重要的审美途径是(D ) A.自然 B.社会 C.人生 D.艺术

美学原理考研复习(2018年整理精华版)

美学原理 (一)、什么就是美学一、怎样学习美学 1、要认识美学,美学不就是一种靠逻辑推理就能得出得,它就是一种美感经验,需要亲身体会才能有所得。 2、树立正确得世界观与方法论,具体得历史得研究美得现象。 3、要注意结合艺术实践，瞧一些艺术史方面得书籍，懂艺术, 并培养提高自己得欣赏能力。 4、注意提高独立思考得能力。 5、在学习与实践中不断积累自己得经验，丰富知识与内心世界。（二)、美得本质及特征一、美得本质１、西方关于美得本质得历史探索西方人重思辩,西方对美得本质得探索一开始就表现出思辩得特点,而且一般就是在哲学领域中进行探索。西方不同派别得哲学家、美学家提出了各种不同得美得本质理论，例如，古希腊得毕达哥拉斯早就提出“美就是与谐”得观念,并提出了著名得“黄金分割”定律;苏格拉底则提出“美就是有用”即美就是善得观点。其后,柏拉图、亚理斯多德直至康德、黑格尔等等,都对美得本质发表了意见，归结起来不外两大派:唯心主义得美得本质论与唯物主义得美得本论。这两大派别探索美得本质得出发点就是不同得。

2、从精神意识中得探索美得本质（１)、柏拉图:“美得理式”说柏拉图提出,美得本质就就是美得理式,既美本身就是脱离个别美得事物,而独立存在得精神实体。 (2)、康德:“美就是无目得得合目得形式”说康德提出审美就是一种趣味判。她认为，只有当审美时不带任何欲求与理性概念,而对象呈现得外在形式符合主观得两种心理能力, 即想象力与知解力,并引起这两种心理能力与谐自由得活动,才能产生审美快感。这种快感就就是判断美得真正原因。就就是说,事物美不美，决定于审美者得心理机制。而这种心理机制又就是天赋得。 (3）、黑格尔:美就是“理念得感性显现”说黑格尔认为,美就是理念，但她说她得理念与柏拉图不同,不就是抽象得，而就是具体得，美得理念就是感性与理性、内容与形式得统一,感性形式就是理性内容（绝对理念或绝对精神）得显现。黑格尔指出当理念处于绝对得抽象阶段时无所谓美,只有当理念通过感性形式显现出来时才产生美;理念发展到自然阶段时产生自然美,但自然美不就是理想得美;只有当理念发展到社会精神阶段,产生了艺术时,真正得美才诞生，换言之，美就是理念发展到艺术阶段得产物,艺术才就是真正得美。黑格尔用哥特式教堂去说明理念如何显现于感性形式。 (4)、克罗齐:美就是心灵作用于事物而产生得直觉克罗齐认为自然无所谓美,自然得美就是直觉创造出来得，同样，

美学基础知识大盘点

第二章美论从文献资料来看，古希腊时代柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方美学史上最早讨论美的专著，把美和美的东西作了严格的区分：（1）任何美的东西都只能说明他本身的美，却不能说明其他东西的美（2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化（3）美的东西不仅使漫无边际的，而且也是自相矛盾的（4）美不是事物的某一种物质属性，本来就不是一种东西，因此无法把美当成是某中美的东西（5）现实生活中，美的东西往往与可欲的东西混淆在一起，而美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美西方美学家在美的本质问题上的一些探讨，归纳起来，主要有以下几方面的求解途径：（1）从事物的客观属性中探求美（2）从客观的精神世界中探求美（3）从主观的心意状态中寻求美（4）从事物之间的关系中探讨美（5）从人类社会生活本身探究美（6）从社会化了的人的审美实践活动中求解美（7）关于美论的情景把握和有效性分析一从事物的客观属性中探求美的核心内涵是把美堪称某种客观的物质属性，代表性观点是古希腊毕达哥拉斯学派，最早提出美是和谐威廉，荷加斯在《美的分析》一书中指出，曲线比直线美，，而在曲线中又以蛇形线最美从事物的客观属性中来探求美，其最大的合理性就在于抓住了美具有感性行使这一特点。从事物的客观书相中探求美的片面性在于：（1）脱离了人类的社会生活实践来谈美的本质（2）客观事物的感性形式是构成美的重要因素

（3）认为美在事物的形式特性的说法也不是和一切美的事物，尤其是人类社会生活中的诸多事物的美二从客观的精神世界中探求美，也就是从抽象的精神存在物种寻求美，其核心内涵是把美看成是理念。在西方美学史上，最早一处“理念说”的是柏拉图，认为理念是美的本质黑格尔继承了柏拉图关于“理念”的一些讲法，而且也认为美是理念。三从主观的心意状态中寻找美，其核心的理论去向九十八玫瑰聂为人的某种主观的心意状态，其代表性的学说优美在愉快和美在无意识的欲望登从人的主观心意状态中探求美的做法有和积极意义，又会导致什么样的结果？从人的主观心意状态中探求美，是美的本质问题的探讨深入到了人的主观精神世界，看到了美育人的主观世界之间的关联，这是合理性的，导致的结果是：（1）容易混淆美和美感的区别，（2）个人都会从各自的心意状态触发取衡量美，甚至会出现“趣味无可争辩”的情形，如此一来，美就失去了衡量的标准。真正从美学理论上来阐明美食愉快的是英国经验派的一些美学家经验派的基本观点是重视感觉经验真正严格地区分美感和快感的还是康德荣格看来人的心理结构包括仪式，个体无意识和集体无意识三个层次四从事物之间的关系中探讨美的核心内涵是，美不是孤立的，美不美并不完全取决于事物本身，而是要看他与人及其周围其他的事物发生一定的关系，然后才能说是美的或是丑的，代表观念是有：古希腊的毕达哥拉斯学派，苏格拉底和罗马时期的贺拉斯。在西方美学史上，真正把“关系”作为美学的理论基础，系统地提出自己关于美的见解的，还是狄德罗。他把“关系”当成是美的本质，当成美之所以为美的根本原因。关于狄德罗的观念，我们可以看出由三中关系：（1）一是鼓励地就每一种事物的本身而言，也就是他在内在的结构上的秩序，安排，对成。关系，从这种关系所产生的美，称之为“真实的美” （2）二是一种事物与其他事物的关系（3）三是事物与人的关系狄德罗关于“美在关系”的说法，其最大的贡献是突破了过去把美当成某种单一的现象，或是某种鼓励的因素，而从自然和社会生活各种相互的关系中来理解美。其不足之处在于，他只是从直观的形式来理

美学试题及参考答案

美学试题及参考答案（一）四、简答题(本大题共3小题。40、41小题每题7分，42小题6分，共20分) 40．简述美育的特点 41．简析“美感是性本能的升华” 42．简述罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精美”的原因五、论述题(本大题共2小题，每小题13分，共26分) 43．为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素?“技”与“道”的关系是什么? 44．以王昌龄《采莲曲》为例试阐述美感作为一种感觉的一般特点。附诗：荷叶罗裙一色载，芜蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。参考答案 40．(1)美育是感性的，是通过潜移默化的途径作用于人的，是一种感化。(2)不需要强制和勉强，是心甘情感、乐而忘返的。(3)使人不得不然，是动之以内，从情感角度打动人的。(4)不仅满足每个欣赏者个人的情感生活，而且还激励欣赏者满足自身独创性的需要。(5)美育可以与德育相结合，可以陶冶性情，泄导身心。 41．(1)“美感是性本能的升华”有对也有错。(2)对在它指明了美感与动物性性选择的关系。(3)错在它没有看到人类的美感来源于动物性本能却超越了动物性本能。 42．(1)艺术作品美不美不在于所表现的生活是丑还是美，生活中的美、丑，均可成为美的艺术品的表现内容，艺术的创造性是最美的。(2)生活中的丑创造成艺术的美，不是把丑变成了美，而是把丑变得更典型了。(3)艺术能将生活真实地表现出来，可以使欣赏者明辨美丑，本身就有着巨大的艺术感染力，这种感染力就是美。 43．(1)“技”与“道”是艺术操作中的概念，而艺术操作是艺术意象生产的重要方面。(2)“技”与“道”是艺术操作中的艺术技能与技巧的运用与发挥。不掌握这些技能和技巧，就不可能进入自己的艺术创作过程将自己孕育的意象物态化。因此，它们是艺术创作中不可逾越的环节。(3)“技”与“道”中，技侧重于技巧、技能方面，而道则侧重于艺术意象创造和传达中无碍和充满生气的至高境界。(4)“技”与“道”是相互依赖的，在一定条件下可以互相转化。(5)艺术创造的最高境界是技与道之间界限消除。 44．(1)美感包括着客观的美的刺激和主观对于美的反应这两个方面。(2)美感同样离不开刺激感觉的光、色、形、声、味、气息和触觉等这样一些永远在变化的形式因素。(3)美感体现了人在审美活动中的主导意向。美学试题（二）四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分） 30.简述审美关系的特征。 31.简述审美经验的动态过程。 32.简述意象的物态化和物化。 33.悲剧的基本特征。 34.美育的基本特点。五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分） 35.为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式？ 36.举例说明艺术中技巧的审美价值。参考答案四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分） 30．（1）审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系；（2）审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系；（3）审美关系是是人与世界间的自由关系；（4）审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主、客体逻辑上先于审美关系存在。31．（1）审美经验的第一个阶段是呈现阶段，指的是主体借助感知对对象的感性特征加以把握，从而使对象在主体的意识之中呈现出来；（2）审美经验的第二个阶段是构成阶段，指的是主体在想象等心理要素的作用下，完成审美对象的构成活动；（3）审美经验的第三个阶段是评价阶段，指的是主体对已经构成的审美对象进行感受和评价的过程。 32．（1）审美意象是精神性的，存在于心理活动中，还未呈现为形式符号，有待凝定于一定的物质实在中；（2）意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出来，赋予—定的形式符号；（3）意象的物化则指直接运用物质手段，使意象在物质实在意义上得到凝定；（4）意象经过物态化和物化，便构成了现实的艺术品，形式符号和物质实在便是意象物态化和物化的直接结果。 33．（1）通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。（2）悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。（3）悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。 34．[参考答案] （1）诉诸感性。（2）潜移默化。（3）能动性。 35．（1）人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式；（2）人在审美中的存在不同于异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式；（3）人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。 36．（1）艺术技巧是意象孕育的继续与完成。（2）艺术技巧的运用与发挥是艺术操作的过程。（3）艺术操作技能与技巧是艺术中不可逾越的环节。（4）艺术意象的创作过程不能孤立地追求操作技能与技巧，否则就会沦为匠艺。美学试题（三）四、简答题（本大题共5小题，每题6分，共30分） 30．如何理解美学研究方法的多层次性特点? 31．简评朗吉诺斯的崇高观。 32．简述美育与德育的区别与联系。 33．简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。 34．艺术的接受可以分为哪几个阶段? 五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36 小题12分，共26分） 35．为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的，也是不可能的? 36．结合苏东坡谈文与可画竹：“其身与竹化，无穷出清新”，来谈审美感受的特征。答案：三、名词解释(本大题小题，36、37小题每题3分， 38、39小题每题4分，共14分) 36.（1）古罗马贺拉斯提出。（2）把美育看成娱乐与道德教育的统一。（3）要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。 37.美学研究的对象：（1）以艺术为主要研究对象；（2）通过艺术来研究人对现实的审美关系；（3）研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。 38.（1）法国学者柏格森提出。（2）他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。（3）喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。（4）这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。 39.（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；（2）他认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神；（3）艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。四、简答题(本大题小题，40、41小题每题7分，42小题6分，0分) 40.（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生活。（2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题就出现了矛盾。（3）主观上的喜欢与生理上的满足是“美是生活”在理论上的两根支柱，前一方面容易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。 41.（1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。（2）笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。（3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子里产生的。 42.（1）区别：①方式不同，体育以锻炼身体为主，美育以情感教育为主。②目的不同，体育的目的在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。（2）联系：①现代健康的特征是身心协调，体育不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展和提高。②美育中的情感活动促进着身心的全面发展。③体育本身也是美育的一种途径，使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。五、论述题(本大题小题，43小题12分，44小题14 分，6分) 43.（1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。（2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。（4）分析出“瞿塘贾”与“弄潮儿”的对比联想。 44.（1）艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话即描述了这一过程。（2）艺术意象的生成过程可以分为两个阶段：意象的孕育与意象的生产。（3）意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发起创作的冲动。（4）意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成了外在的形式符号。美学试题（四）四、简答题(每小题8分，共32分) 1.什么是优美?其特征有哪些? 2.美感的产生是哪些因素的因缘汇合? 3.丑的美学意义是什么? 4.马克思主义美学有哪些基本特点? 五、论述题(每小题11分，共22分) 1.结合艺术作品，分析艺术意象的基本特征。 2.结合具体事例，论述美育是如何转移人的心理气质和精神面貌的。四、简答题(每小题8分，共32分) 1.又称秀美、阴柔美、典雅美等，是人类活动中目的和现实的一致，是真与善的统一，作为社会实践的产物，它表现了人与现实自然的一种和谐关系；优美的本质在于人与世界的和谐，是人对这种和谐关系的情感肯定。 (1)优美是建立在人与客体世界的最终的和谐共存关系之中。 (2)就整体而言，优美对象是内外关系的和谐，是外观形式与美的内容的相互协调，以及个体形态与普遍内容完美有机的结合。 (3)优美的事物在感性形式方面多具有小巧、轻盈、妩媚、秀雅、圆润、清新等品格。 2.美感的产生是有条件的，从逻辑上看，它是多种因素因缘汇合的结果，这些因素有： (1)以人的审美能力的存在为前提。 (2)以人的审美心理的存在为基础。 (3)与人的审美态度密切相关。 (4)一定的审美环境。 3.丑是违背事物发展规律的有碍于人生的一种否定性价值形象，丑的美学意义主要有：首先，就在于它是美的对立面，从而能以丑衬美，没有丑就没有美，它们是相互依存、相互转化的。其次，世界的发展有待于丑的刺激，丑是刺激人们前进的一种重要动力。再次，审丑历来都是人们审美活动的一个重要方面，历来的文学艺术都有表现奇丑怪异的杰作。原始艺术和现代主义艺术就充满了以丑为美的审美现象。最后，生活中的丑，经过艺术家的心灵点化，可转为艺术中的美，进而成为抨击丑的巨大的艺术力量。 4.马克思主义美学的基本特点主要有： (1)把美学问题与人类社会实践紧密联系起来。 (2)把美的本质问题与人的本质紧密联系在一起。 (3)唯物辨证地解决了美学中的主体和客体之间的关系问题。 (4)有巨大的历史感。

音乐美学部分重点内容讲课稿

音乐美学部分重点内容

√绪论 1、音乐美学：音乐美学既是美学——艺术哲学的一个分支，同时也是音乐学的一个部门，它是以研究音乐艺术的美学规律为宗旨的一门基础性的理论学科，特别把音乐的本质和特性，音乐的形势和内容，音乐的创作，表演和欣赏，音乐的功能，音乐的美和审美作为研究对象。 2、音乐美学的研究对象/课题：1 关于音乐的本质的研究 2 关于音乐的本体的研究 3 关于音乐的美和审美的研究 4 关于音乐的功能的研究 5 关于音乐的实践的研究 6 关于音乐史学的研究 3、音乐美学的研究方法：1 哲学法 2 心理学法 3 社会学法 4 二十世纪现代音乐美学在研究方法上的新拓展 √第一章 1、音乐的感性材料：指并不直接作用于人们的物质需要，不是作为人们生活中的物质必需品而存在的物质材料，最明显的特征是非实用性，与人的心理行为发生直接的关系，我们把这种构成艺术作品的物质材料叫做感性材料。[一种艺术媒介] 2、音乐艺术的感性材料——声音 3、音乐感性材料的基本属性：1 非自然性——创造性（与自然声音相比）音乐的声音是非自然性的，通过人的思维活动创造的音响，一种创造性的声音 EX：自然界的乐音排列出规律的顺序→重新排列找到音的倾向性并解决→单声部音乐到复调音乐→和声→曲式学/莫扎特《费加罗的婚礼》/自

然声音有时也出现在音乐作品中，西方先锋派，美国埃德加瓦利《电离》使用汽笛声 2 非语义性——表情性（和语言比较）音乐的声音不同于语言，人们通过语言进行各种社会交往活动，音乐声音仅仅限定在艺术范围内只作为一种艺术交往而存在，如《梁祝》小提琴大提琴对答 3、音乐的音响与某些语义性内容共同的表达因素：表情音调，通过高低，大小，刚柔，粗细等音调变化表达 EX：小提琴协奏曲《梁祝》，梁祝在楼台相会——大提琴和小提琴的对答，情人离别时内心表达 4、音乐感性材料的非对应性特征（音乐中所体现出的自然声音或语言含义与这些自然的和语言的声音本身并不存在一一对应的关系）：在音乐的声音和它的含义之间存在着一种中介因素，它促使人们去想象和联想，以沟通艺术与自然现象之间的联系，叫做表现。 1）音乐感性材料的模仿性：模仿即照某种现成的样子或现象学着做，音乐中的模仿主要指用音乐的音响模仿现实生活中和自然界的其他声音，也就是通过声音来表现声音。如，唢呐曲《百鸟朝凤》模仿鸟叫 2）音乐感性材料的象征性：即用一种现象去表现另一种在外形上和他完全不同，但在含义上相同或相近的现象，音乐的声音可以通过象征性的手段去表现某种客观现象或物质对象。如，德彪西《大海》用定音鼓的弱奏象征大海的平静。 3）音乐感性材料的暗示性：即不去指明它而是靠人自己去理解，音乐声音的暗示主要是语义性的，往往从对现实对象的概括中而来的，通过声音造成的特定气氛去暗示某些事物和现象。如，柴科夫斯基《第六交响曲》引子通过声音所造成的惨淡的气氛暗示乐曲悲剧性内容

美学选择题整理

选择题：题目：认为“美学是研究艺术的”的观点是把认识的重点放在了 A．审美主体上 B.审美客体上 C.主客体关系上 D.艺术与现实的关系上解题指南：“美学是研究艺术的”的观点是黑格尔提出的，认识的重点放在了审美客体上题目：美学研究的核心方法 A．哲学的方法 B.社会学的方法 C.考古学的方法 D.名俗学的方法解题指南：美学研究的核心方法是哲学方法题目：美学成为一门独立学科创立于 A．古希腊时期 B.古罗马时期 C.十八世纪 D.十九世纪解题指南：美学成为一门独立学科创立于1750年，所以选18世纪。

题目：把理念论作为美学思想的哲学基础的哲学家 A．赫拉克利特 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.贺拉斯解题指南：柏拉图的美学思想以其理念论为哲学基础的题目：最基本、最普通的形式规律是 A．均衡对称 B.对比调和 C.节奏韵律 D.多样统一解题指南：多样统一是最基本、最普通的一种形式规律。题目：在“生物本能说”中影响最大的人物是 A．德谟克利特 B.博克 C.达尔文 D.弗洛伊德题目：把美分成“秀美”和“威严”两大类的哲学家是A．西塞罗 B.博克 C.康德 D.黑格尔题目：不属于优美形式特征的是 A．秀丽 B.柔媚 C.娇小 D.粗狂

题目：把体积数量的大称为“数学的崇高”和力量的巨大称为“力学的崇高”的哲学家是 A．博克 B.康德 C.黑格尔 D.席勒解题指南：“数学的崇高”和“力学的崇高”是康德提出的。（多选出现过）题目：把解释学与生命哲学结合起来并使其发展成为人文科学的普遍方法论的哲学家是 A．施莱尔马赫 B.狄尔泰 C.海德格尔 D.伽达默尔题目：属于类似联想的诗句是 A．“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” B.“朱门酒肉臭，路有冻死骨” C.“陶尽门前土，屋上无瓦片” D.“马后桃花马前雪” 解题指南：类似联想：指两件事物时间和空间上比较接近。题目：提出审美距离说的美学家是 A．布洛 B.尼采 C.海德格尔 D.弗洛伊德解题指南：布洛提出的审美距离说。

2014年6月华师美学选择题

选择题 1．“载道说”界定艺术的角度是( )。C.艺术的功能 2．下面哪一项不属于西方美学史上关于美的本质的探索途径（）。B.从政治领域探索美的本质 3．中国提出“里仁为美”的观念是（）提出来的。B.孔子 4．提出”美是生活”的美学家是()。D.车尔尼雪夫斯基 5．艺术的（）使其表现出突出的独创性、超越性。A.自由性 6．“采采流水，蓬蓬远春”是（）。C.优美 7．“历史的必然要求和这个要求在实际上的不可能实现之间，就构成了悲剧性的冲突。”是（）说的。C.恩格斯8．美的最高形态是（）。D.艺术美 9．人类审美意识赖以产生的根本原因是()。D.人类的生产劳动 10．第一篇专门讨论美的本质的文章是（）。B.柏拉图的《大希庇阿斯》 11．西方“美是和谐”的观念是（）提出来的。B.毕达哥拉斯 12．原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明( )。B.美依存于人们的生活实践 13．（）是一种三度空间艺术、静态表现艺术，具有内部和外部空间性。B.建筑艺术 14．《阿Ｑ正传》是（）。B.悲剧 15．中国古代最早提出“诗教”的人是（）。C.孔子 16．西方美学史上从精神意识上界定美的本质的美学家是（）。B.柏拉图D.康德 17．审美意识的培养包括（）。A.培养健康的审美情趣B.确立正确的审美观C.具有一定的审美文化修养 18．属于唯心论美感论的是（）。A.迷狂说B.移情说C.第六感官说 19．西方美学史上唯心主义美感论的代表人是（）。B.柏拉图D.夏夫滋博里 20．审美理想具有（）。B.形象性C.鼓舞性D.远景性 21．主张美在于“自然无为”的人是( )。B.老子D.庄子 22．中国古代美论的三大文化流派是()。B.道家D.禅宗E.儒家 23下面（）的主张近似于审美距离说。B.虚静说C.旁观说D.静观说 24．下列（）属于审美意识。A.审美情趣B.审美观D.审美理想 25．培养创造美的能力要注意从（）等方面着手。A.审美理想的培养B.提高创造美的心理素质C.发挥个性特点，创造出新意 3．中国古代说“天地有大美”的人是（）。C.老子 5．人类最早的美学思想产生于（）时代。B.文明社会之初 7．“春风几万里，吹度玉门关”是（）。D.壮美 8．标志着美学作为独立学科诞生的鲍姆嘉通的《美学》一书出版于（）。C.1750年 9．“载道说”界定艺术的角度是( )。C.艺术的功能 10．人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( )。B.按照主体的内在尺度和对象的外在尺度来生产 11．下列选项不是美的特征的一项是（）。A.美的主观情感性 12．艺术的（）使其表现出突出的独创性、超越性。A.自由性 13．（）指的是在舞台(或银幕)上通过演员的语言和行动表演故事情节、反映社会生活的一种艺术。D.戏剧艺术14 “悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”是（）说的。C.鲁迅 15．漫画《武大郎开店》是（）。C.喜剧 16审美教育的特点主要是（）。A.形象性B.体验性C.娱乐性D.潜移默化 17．中国当代最有代表性的美论是（）。A.主观论B.客观论D.主客观统一论E.客观性社会性统一论 18．属于唯心论美感论的是（）。A.迷狂说B.移情说C.第六感官说 19．下列（）属于审美意识。A.审美情趣B.审美观D.审美理想 20．西方心理学美学的重要代表有（）。C.弗罗伊德D.冈布里奇E.荣格

美学基本知识与基础知识

美学基础知识与原理简答题 1．从事物的客观属性中探求美这一作法有哪些合理性与片面性？ ①合理性在于抓住了美具有感性形式这一特点。②片面性在于：脱离了人类的社会生活实践；并不是所有符合形式美规律的都是美的；美在形式不符合所有美的事物特别是社会事物。 2．简答优美的本质和特征？ ①优美基本的美学特征是和谐。②建立在人与客体世界的和谐共存关系中。③优美对象整体内外关系的和谐。④感性形式方面的和谐，具有小巧、柔和等品格。 3．简要说明生活丑和艺术美的关系？ ①艺术的美不美，不在于它描写的生活是美是丑。②生活丑可以转化为艺术美，是因为生活中的丑经过艺术家表现变得更典型了。③艺术可以把生活丑表现出来，帮助人们辨别美丑，对人产生审美教育作用。4．说明艺术品与非艺术品的区别？ ①艺术品是人工制品而不是自然物。②艺术品是精神产品而不是物质产品。 ③艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。 5．说明艺术接受的主体性特征？ ①艺术意象的再创造是审美对象在接受过程中的再创造。

②接受的主体性，源于接受者不同的“期待视野”。 ③文学和一切艺术作品都是复杂的结构，都需要主体参与填补空白。6．简答美育的特点？ ①美育是感性的，是通过潜移默化而作用于人的。②美育是非常愉快的，是心甘情愿和乐而忘返的。③美感教育是动于内，从内心的情感角度去打动人的。④美育的愉悦性激励着欣赏者满足自身独创性的需要。⑤美育有特殊的途径和方式，具有陶冶性情和泄导身心的作用。7．美学学科的性质？ ①美学是一门人文学科。②美学和人有密切关系。 ③美学与人生价值密切相联。从根本上说是一门关于人的审美价值的学科。 8．简答从主观心意状态中寻找美的积极意义和可能导致的后果？①它的意义在于深入到了人的主观精神世界，看到了美与人的主观世界的关联。 ②但它容易混淆美和美感的区别。 ③各人心意状态不同，所承载的民族文化心理不同，以及所处的生存环境不同。由此出发去衡量美会失去标准，甚至得出“趣味无争辩”。9．人的感觉能产生美感的原因？ ①人的感觉特别是视听感觉具有自由性。 ②人的感觉是感性理性的统一，既能认识，又能审美。 ③人的感觉具有自由创造的想像力。

美学试题及答案

全国2011年7月自学考试美学试题一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分) 1.真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是（ D ） A.劳鲍特里 B.布瓦洛 C.爱迪生 D.博克 2.从联想的类型来看，杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于（B） A.相似联想 B.对比联想 C.接近联想 D.类比联想 3.艺术品的直接性物质存在是（ A ） A.形式符号层 B.意境超验层 C.物质实在层 D.意象世界层 4.在各种艺术意象中，以“天然”和“隐蔽”为主要特点的是（ C ） A.抽象 B.喻象 C.兴象 D.仿象 5.艺术的首要功能是（ C ） A.认识 B.感化 C.审美 D.启蒙 6.美学研究的核心方法是（ A ） A.哲学方法 B.心理学方法 C.艺术学方法 D.人类学方法 7.黑格尔美学思想的哲学基础是（ C ） A.先验主体论 B.理念论 C.绝对精神论 D.现象学的基本本体论 8.贯穿美学始终的理论基石是（ D ） A.审美对象 B.审美形态 C.审美经验 D.审美活动 9.曾将艺术形象称之为“幻象”的美学家是（ A ） A.苏珊·朗格 B.英伽登 C.杜夫海纳 D.阿恩海姆 10.我国的史前绘画最早见于（ C ） A.旧石器时代晚期 B.旧石器时代中期 C.新石器时代 D.旧石器时代早期 11.西方早期的审美形态的实质是（ B ） A.诗性与雕塑性的 B.戏剧性与雕塑性的 C.诗性与音乐性的 D.音乐性与戏剧性的 12.体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是（ C ） A.悲剧 B.喜剧 C.荒诞 D.崇高 13.认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是（ B ） A.柏拉图 B.朗吉弩斯 C.康德 D.博克 14.西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是（ D ） A.马克思 B.席勒 C.康德 D.亚里士多德 15.自然主义美学的代表人物是（ B ） A.哈奇生 B.乔治·桑塔亚那 C.夏夫玆博里 D.狄尔泰 16.在审美经验中起着主导作用的五官感觉是（ D ） A.味觉和嗅觉 B.听觉和触觉 C.视觉和味觉 D.视觉和听觉 17.在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是（ A ） A.审美知觉 B.审美想象 C.审美情感 D.审美理解 18.模仿说的最高发展阶段是（ B ） A.现代主义文艺 B.现实主义文艺 C.浪漫主义文艺 D.后现代主义文艺 19.“载道说”的完善者是（ A ） A.孔子 B.孟子 C.韩愈 D.朱熹 20.在意象生成过程中起着巨大作用的是（ D ） A.意象和知觉 B.理智和情感 C.体验和感受 D.意向和想象二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 21.审美形态的特征是（ABCD ） A.生成性 B.贯通性 C.兼容性 D.二重性 E.差异性

美学原理形成性考核任务01、02、03、04任务答案

《美学原理》形成性考核任务01、02、03、04任务答案《美学原理》形成性考核（任务01）参考答案名词解释（共 4 道试题，共20 分。）美学思想美学思想：美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的基础，但还不是作为独立学科的美学。美学美学：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。关于美的问题包括美的普遍本质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作，在生活中创造美等。摹仿说摹仿说：“摹仿说”的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。这种观点认为所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿。“摹仿说”在欧洲雄霸了两千年，因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素解释，坚持了美与艺术来源于客观现实，具有一定的合理之处。但是，这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质，未能说明艺术产生的根本原因。游戏说游戏说：“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论”。这种观点认为，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动，并将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。但是，这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。简答题（共 3 道试题，共15 分。） 1. 判断正误，并说明理由人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。