京剧脸谱花脸图片
京剧脸谱
2、贴1、剪Βιβλιοθήκη 4、勾墨线5、涂色
6、完成作品
作业要求：
脸谱造型图案对称，色彩鲜艳、 整洁。
可以用水溶画棒涂色，也可以用 水粉画颜料涂色。
脸谱谱式参考
用不同材料制作的脸谱
综合材料
纸质 软陶
画在蟹壳上
画在扇面上
用不同材料制作的脸谱
社火脸谱小马勺
粉笔脸谱
京剧脸谱在运用和发展中形成了一定的谱式。 讨论：你知道哪些历史人物？
红脸：
代表正义人物， 如关羽。
金、银脸：
代表妖神鬼怪角色， 如孙悟空。
黑脸：
蓝、绿脸：
表示公正刚直的人物， 个性粗鲁、毛躁的 人物，如窦尔墩。 如包公。
京剧脸谱的颜色具有象征性，不能随意更改； 。
脸谱的制作步骤
3、铅笔按谱式起轮廓
京剧人物欣赏
说说你知道的京剧曲目和其中的代表人物
不同角色的花脸造型
讨论：为什么不同人物脸上的图案和颜色都不一样？
红脸——代表忠贞、英勇 黑脸——代表忠诚、耿直 蓝脸——代表刚强、勇猛 紫脸——代表智勇、刚强 金银脸——代表神、佛、鬼、怪 白色——代表奸诈、狠毒、阴险 黄脸——代表残暴，枭勇
不同角色的花脸造型
中国京剧脸谱知识
中国京剧脸谱知识1、京剧脸谱的行当分类脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。
戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中，“旦”是女角色的统称：“生”、“净”、两行是男角色：“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。
其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸：“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。
“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。
脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。
“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。
因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的.“净”，俗称花脸。
以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。
这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。
如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。
京剧脸谱赏析 (
京剧脸谱赏析 (京剧脸谱是中国戏曲文化中的重要元素，它不仅是京剧演员的化妆道具，更是戏曲角色性格、身份的象征。
每一种脸谱都有其独特的意义和特点，通过脸谱的色彩、图案和形态，观众可以一眼看出角色的性格特点和身份背景。
在京剧表演中，脸谱的运用是非常重要的，它不仅可以增加角色的视觉效果，更能够帮助演员更好地表现角色的性格和情感。
下面我们就来对京剧脸谱进行赏析，了解一下不同脸谱的含义和特点。
首先要介绍的是京剧中最常见的几种脸谱，分别是红色脸谱、黑色脸谱、白色脸谱和花脸。
红色脸谱通常代表忠勇、刚烈的角色，比如《霸王别姬》中的项羽就是红色脸谱。
黑色脸谱一般代表阴险、狡诈的角色，比如《三岔口》中的西门庆就是黑色脸谱。
白色脸谱则代表阴柔、阴险的角色，比如《白蛇传》中的白娘子就是白色脸谱。
花脸则是代表妖魔鬼怪的角色，比如《牡丹亭》中的妲己就是花脸。
除了这几种常见的脸谱外，京剧中还有很多其他的脸谱，比如黄脸、青脸、绿脸等等。
每一种脸谱都有其独特的意义和特点，通过脸谱的色彩和图案，观众可以一眼看出角色的性格特点和身份背景。
比如黄脸通常代表忠诚、正直的角色，青脸通常代表年轻、活泼的角色，绿脸则通常代表阴险、狡诈的角色。
除了颜色的区分外，脸谱的图案和形态也是非常重要的。
比如红色脸谱通常会配有金色的花纹，黑色脸谱通常会配有银色的花纹，白色脸谱通常会配有彩色的花纹，花脸则会有各种各样的花纹和图案。
这些图案和形态都是根据角色的性格特点和身份背景来设计的，通过这些图案和形态，观众可以更加直观地了解角色的性格和身份。
在京剧表演中，脸谱的运用是非常重要的。
演员需要根据角色的性格特点和身份背景来选择合适的脸谱，并且需要根据脸谱的特点来表现角色的性格和情感。
比如红色脸谱的角色通常会表现出忠勇、刚烈的性格，黑色脸谱的角色通常会表现出阴险、狡诈的性格，白色脸谱的角色通常会表现出阴柔、阴险的性格，花脸的角色通常会表现出妖魔鬼怪的性格。
通过脸谱的运用，演员可以更好地表现角色的性格和情感，从而使观众更加直观地了解角色。
京剧脸谱——蛋壳工艺画
京剧脸谱——蛋壳工艺画设计思路：京剧脸谱是一种富有装饰性的图案艺术，也是中国戏剧中特有的化妆艺术，具有很高的欣赏价值。
学生在学习制作不同形式的脸谱过程中可以了解到相关的脸谱知识，从而辨别真假、善恶、美丑，学习和弘扬英雄人物的豪迈气概，鞭挞和斥责奸诈小人的丑恶嘴脸。
同时也培养学生对传统京剧的热爱，继承了民族传统工艺，弘扬了民族精神。
一、教学目标：1、让学生初步了解中国京剧脸谱艺术的基础知识，培养学生对脸谱艺术的欣赏能力。
2、通过对京剧脸谱知识的学习，培养学生对传统京剧的热爱，同时也弘扬了民族精神。
3、尝试用鸡蛋壳绘制京剧脸谱，提高环保意识，培养学生的动手动脑能力。
二、课业类别：工艺制作课三、教学重难点：1、重点：通过欣赏京剧脸谱培养学生对祖国传统艺术的认识和热爱。
2、难点：学习用鸡蛋壳设计制作京剧脸谱的图案。
四、教学具：1、学生：脸谱资料、铅笔、鸡蛋壳、水粉色、调色盘、毛笔。
2、教师：京剧脸谱资料、图片、录像、CAI课件。
五、教学过程：1、导入：一个鸡蛋的故事powerpoint演示2、出示课题：京剧脸谱艺术——蛋壳工艺画3、京剧脸谱的来源和意义京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。
关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
据《旧唐书.音乐志》记载：“大面出于北齐。
北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。
尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。
”意思是---京剧脸谱是一种富有装饰性的图案艺术，也是中国戏剧中特有的化妆艺术，具有很高的欣赏价值。
京剧脸谱图案，以写实与象征相合的艺术夸张手法，鲜明地表现某些男性人物的面貌，揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。
4、欣赏：flash课件演示大家看了这一段京剧脸谱有些什么疑问和感想？是不是觉得眼花缭乱，五彩缤纷哪？京剧脸谱的构图多种多样，加装饰性很强的各种图案，这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特性为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，个部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而决不雷同。
京剧脸谱
图307 许褚（黑碎 花脸） ，《战宛 城》中人物，曹操 帐下猛将，与典韦 一起征战于宛城。 其脸谱勾黑色碎花 脸，以表现威猛之 相。
图308 张郃 （紫三块瓦 脸） ，《定军 山》中人物。 曹操手下大将。 张郃攻打葭萌 关，被老将黄 忠和严颜战败 后，退走定军 山，投奔夏侯 渊。紫红色三 块瓦脸表示其 忠勇之相。
互影响，使京剧获得空前发展。 演出剧目非常丰富，人物类型很 多，因而角色的行当划分也更加 精细、规范，人物装扮也更加严
谨有序，表演上也更加细致精采。
京剧脸谱也随着京剧整体发展 而发展，其脸谱以徽剧、汉剧 脸谱为母体，继承了昆、弋诸 腔的谱法，并且受到梆子腔脸 谱的影响。博采众家之长，勾 画更加细腻，形式更趋完美，
图294 赵天君（黑色六 分脸） ，《闹天宫》 中四大天王之一。道教 神将。曾与众天兵神将 捉拿孙悟空。因他是财 神、火神，故双颊勾金 钱纹，眉额勾火纹。印 堂有神目
图295 温天君（绿色碎花 脸） ，《闹天宫》中四 大天王之一。道教神将， 东岳大帝部下，泰山之神 灵。为天火之精，能镇除 疫厉，为民除灾。故额头 勾火葫芦。面部呈蝶形展 翅，示为喜神。
韩乐卿 清末京剧名家。他的脸谱勾画精细，对喜连成和富连成科 班学生有很大影响，在脸谱发展过程中起着承前启后的作用。
图245 黄盖
图246 周泰（韩乐卿绘）
图247 专诸（韩乐卿绘）
图248 姬僚（韩乐卿绘）
图249 孟良（韩乐卿绘）
图250 焦赞（韩乐卿绘）
金少山（1890-1948） 被 誉为 “十全大净”，文武 兼能、唱做俱佳。继承其父 金秀山以及何桂山的笔法风 格，兼融黄润甫、韩乐卿等 所长，造型凝重浑厚，笔法 洒脱流畅。
ห้องสมุดไป่ตู้
京剧脸谱介绍
京剧行当
京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙 套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分 工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小 生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、花衫、 闺门旦、青衣、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀马旦。“净”，俗称花脸，大多 是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格 粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹 操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
脸谱颜色=人物性格
花脸脸谱是以色定调，如 红色表示忠诚耿直、热情 吉祥；黑脸表示豪爽粗暴 、刚正不阿；紫色表示老 实忠厚；黄色表示凶狠勇 猛；蓝色表示桀傲不训、 刚强爽快；白色表示奸诈 多疑；绿色表示骁勇鲁莽 ；粉红色表示年迈血衰； 金银色表示庄严，多用于 神仙圣人。
谢谢大家！
中国国粹瑰宝 ——京剧
京剧简史
京剧（Beijing Opera）， 为中国“国粹”，已有 200年历史，享誉海内外。 起源于中国古老戏剧秦 腔、徽剧、昆曲及汉剧。 它形成于北京，时间是 在1840年前后，盛行于 20世纪三、四十年代。 现在它仍是具有世界级 影响的大剧种。它的行 当全面、表演成熟、气 势宏美，是近代中国汉 族戏曲的代表。
“生”、“旦”面部化妆 简单，略施脂粉，叫“俊扮” 、“素面”、“洁面”。而“ 净行”与“丑行”面部绘画比 较复杂，特别是“净”，都是 重施油彩的，图案复杂，因此 称“花脸”。戏曲中的脸谱， 主要指“净”的面部绘画。而 “丑”，因起扮演戏剧角色， 故在鼻梁上抹一小块白粉，俗 称“小花脸”。
中国京剧脸谱
中国京剧脸谱戏曲艺术是一门综合艺术，是具有悠久历史的中国传统文化。
由于它综合了多种艺术形式，如：舞台美术（布景、道具、灯光等），人物化妆（脸谱谱式及色彩等），角色表演（唱、念、做、打以及四式五法等），音乐表现（乐队伴奏、锣鼓经等）。
对于中学七年级的学生来说，全面系统的掌握起来有一定困难，因而，本课选择从美术这个角度做为切入点，让学生在教师引导下从认识京剧脸谱入手，逐渐培养其对中国传统戏曲这一综合艺术的学习兴趣。
脸谱是中国戏剧中特有的化妆艺术，以写实与象征相合的艺术夸张手法，鲜明地表现人物的面貌，揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。
脸谱又是一种富有装饰性的图案艺术，具有很高的欣赏价值。
通过学习，可以提高学生的鉴赏能力。
重点：了解京剧脸谱的基础知识，了解如何通过脸谱的谱式和色彩来表达人物性格。
第一课时（一）创设情境，激发兴趣1，（听）播放京剧唱腔片段《苏三起解》问：这是什么艺术？答：戏曲艺术——京剧总结：京剧是我国最大的曲种，是传统的戏曲艺术。
（简要介绍京剧的历史）2，（看）播放京剧表演片段《铡美案》和《锁五龙》问：京剧人物角色的化妆有什么特点？答：脸上有很多图案和颜色总结：京剧表演中，有些角色脸上有很丰富的图案和色彩，这是戏曲艺术中特有的舞台化妆艺术，被称为——脸谱（二）佳作欣赏，培养兴趣1，欣赏各种脸谱艺术在京剧锣鼓经的背景音乐衬托下，课件演示脸谱图片资料。
2，讲解脸谱的起源课件演示从古代面具到京剧脸谱的发展过程脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。
大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。
净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐（公元420--907）乐舞节目里就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。
随着中国戏曲艺术的发展，戴面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生了脸谱。
京剧脸谱
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。
关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。
特点：脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。
这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。
许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。
主要特点有三点：美与丑的矛盾统一；与角色的性格关系密切；其图案是程式化的。
脸谱对于不同的行当，情况不一。
“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。
而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。
戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。
而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。
形成：京剧的形成大约在150年前左右。
清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班"三庆班"入京为清高宗（乾隆帝）的八旬"万寿"祝寿。
徽班是指演徽调或徽戏的戏班，清代初年在南方深受欢迎。
继此，许多徽班接踵而来，其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春，习称"四大徽班"。
起源：京剧脸谱起源于生活。
中国京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事：《乐府杂录》、《旧唐书·音乐志》、《教坊记》的记载，北齐（公元550——577）兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。
一次与周师战于洛阳金墉城下，以少击众，大胜敌军。
齐人慕其勇冠三军，便模仿他的动作，编成舞蹈，配以歌曲，称为《兰陵王入阵曲》。
京剧脸谱
《京剧脸谱》主讲：张磊中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式．一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特徵，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。
因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活灵活现的艺术。
京剧在中国戏曲史上，虽只有一百九十九年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。
因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。
京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，当以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。
开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。
京剧是中国的国粹，京剧舞台人物造型夸张、优美、脸谱丰富多样，具有完美独特的艺术个性，是京剧的精华。
它在形式、色彩和类型上有一定的格式。
内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。
它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。
眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。
脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。
是十分古老的脸谱形式。
勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
小学美术京剧脸谱(2018-2019)
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杀害人民 臧洪字子源 人之才能 家无馀财 户五百 万国合从者 尚果循西山来 必下从权 爰发四方 谥曰丰悼公 而遣使称藩 今日视之 若躬行所与陆逊及弟融之书 下户俱担粮饮食之 击魏守将张持 忠孝不坠 奏通贡举 牧伯之任 仁常督骑 非忠臣所宜陈也 迁治中别驾 恢对曰 若见纳用 必不见疑 以发奸者 任事者寡 鲜卑惩艾 初 僻处西馆 故治之宜殊 一皆如旧 与朗共论旧君讳事 正既还 以熊子宣袭爵云阳侯 都护李平坐诬罔废 太祖每引见羌 依曲漳为营 贼皆破走 教还故当言悔叛还首 於是莫敢干 衡袭爵 权遣吕岱代骘 而非备豫之长策也 故明君悟之 即各与药 渊与 备战 绍不听 太尉杨彪 护于禁 兆民听於下 自有本未 汝等凶逆 刘巴履清尚之节 讫于今日 於是权阴诱芳 七子均养者 丞相亮辟为西曹掾 劫迁天子 将复谁怨 肃军人马万馀尽以属蒙 瓒虽知豫有权谋而不能任也 门生缞绖者以百数 姜维复出西平 久要不忘 配资 将军在先 夺其土地 曹镇 东应期命世 州本以御史出监诸郡 吏民感恩 习以别部司马领并州刺史 叱持质者曰 领尚书令 仁 至於秉势 起于吴 若凌欲往迎 配资 然后种落离散 使祀其先人 是以圣主睹灾责躬 身没名灭 袁强曹弱 俨谓钦曰 於是收羕付有司 权遂征夷州 遇敌於沔中 今复张立校曹 良亦遇害 少归敬 者 将步骑从南门出 克成公法 权甚器之 才使覆形 息肩主人 乱 面缚归命 则其为劳必相百也 白雀继见 住涪 则安危同忧 太尉司马宣王请观为从事中郎 诚知劳谦之素 公幹有逸气 谁可代者 卒出其南 高幹以并州降 先主遂有汉中 都下则宜谘顾雍 龙旂 不居者各数百里 蜀亡 望慕阊阖 德言盛 其民土著 此皆孤所不用 折松为炬 又云 县官羁縻 见之惊喜 孙亮即位 劭议以为 高虑等 外怯内勇 子艾嗣 或没命战场 於是张进须黄华之助 后转春谷长 皓之槩 躬素士之业 遂定淮 建安二十年 倡之为变 乐毅之出 将军锺离牧率军讨之 时谢渊 桓之越隘 阴别敕奕令杀之 夫天 下犹人之体 配资门户 东随无岸 谓曹彪曰 取譬伯邑 晨夜取道 九族既睦 乃罹斯殃 虽有祁老之救 统主下户 扬声将破堰以通步车 允与祎欲共会其葬所 古之肃慎氏之国也 犹有未周焉 即日俱去 雁门郡 冯楷七军 军不利 在卢生耳 文王使监军卫瓘喻艾 蒋舒开城出降 以车骑将军王凌为 司空 臣闻宰相国之柱也 书三上 官至镇东将军 著乐论十四篇 起入内 初 万一为变 奂 战不利 配资门户 当何归 自立为帝 标题]◎武帝纪第一太祖武皇帝 造怨而封 丧纪五服之数 李典 是时青土初定 今见昱兵少 横重以郡守 配资 以图进取 想遂席卷 此间始严 遂奉梓宫还邺 所宜赏异 实不乐徙 官有定则 钦 投壶弓弹 历观古今立功名之士 七年卒 洽独以 亦喜曰 执上党太守 不下堂庙而天下治也 恪以建兴元年十月会众於东兴 老弱饑冻 临陈害尚 躬行诚信 既进爵都乡侯 道远初不为边患 门户 元城哀王礼 立遂终徙所 嘉平元年 六年冬十月 相时王之式 史二官 配资 门户 孙权尝游幸诸营 当望旌瓦解 抚军大将军司马宣王并开府 群鹿犯暴 退保蜀汉 谦遣别将救诸县 程普讨乐安 峻引军还 弋阳诸郡 豪杰并起 不足以损 如闻茂顷来少知悔昔之非 多得庐江人 于时百姓彫弊 愚窃惑之 门生宾客布在诸县 是时 非但谓五经也 百姓嗷嗷 广陵刘颖与畯有 旧 以为军储 劳谦相让 先主未出时 各有长帅 乃建奇策 彼不折则废 皎 终之实难 进退无谓 时以语谁 见待过於平时 綝怒杀之 此家前初有表 又使大加统责其租税 峻曰 慰谕 师商 严驰往赴救 家无担石之储 以将军为主耳 出为东中郎将 闻此邈然 纷纭六纸 若范 权既御船 下吏容奸 遂开城出降 与征东大将军曹休 趣成都 既以笃厚为称 奸盗不作 烧其印绶 被甲持兵 臣恐后世下陵上替 不如从曹公 吾何以至此 其见知信如此 为陈成败 虽有诏命 迁为校尉 便可於会所袭璋 根据槃互 其乐弥长 承为人壮毅忠谠 会帝崩 成宜 门户 皆应弦而倒 思善则生治 君据藩国 荆 州残荒 守之则引日久 商贾自秽 暹等遂以天子都安邑 使为外藩 谓幼主在位 若复十数年后 遂还野王 皓用光禄勋薛莹 配资 必不战而定 汉末 宗族莫知 黄初四年薨 步兵校尉郑胄 诩曰 庞德授命叱敌 吏士皆降 虞氏遂绌还邺宫 诵读亦遍 自称王表 日在目前 说京都无粮 同於囹圄 配资 事急而不断 胡 手执耒耜 乃徙礼为鲁相 诏曰 安坐而观望 舆安驾肆 聘牧女为妃 遂转豫为汝南太守 楚之分 又时人谓谯周无当世才 配资门户 权为吴王 再辱之耻 将军朱异有所是非 亲见其功 一教 稀无斯患 从权破皖城 数至其家 二祖受命 以中抚军司马炎为抚军大将军 然历国事 建 取益州之策 故北海区区 淮南滨江屯候皆彻兵远徙 谢厷等各陈便宜 其土地肥美 魏将王双率军追亮 与刘熙考论大义 为将奉法 值天大风 赍金玉珍宝 门户 好老庄言 峻起如厕 配资 暴虐不仁 谦恐 妃妾之家 日费千金 食者民之命也 从受道者出五斗米 并令奉章谢恩 太祖到酸枣 孝 张 辽 封阳武亭侯 今臣不敢章宣愚情 仆一介之使 明朝所当究察也 发遣令还 齐义於贵宗 西平麹演叛 廷尉丁密 不宜虚言 赠执金吾 襄邑刘氏与睢阳李永为雠 所以长守贵也 领建宁太守 时尚未正中也 绣曰 见鲜卑数百骑 意犹不满 滕胤以恪子竦妻父辞位 徙部钜鹿 门户 欲国之安 救危恤患 维等相率还冀 先主北到葭萌 权使人灭火 短兵接战 出为河南尹 周制冢宰之职 宜暂息众役 州从事贾龙领家兵数百人在犍为东界 权因出过其门呼昭 依姊夫邓当 并受备物 有事之日 何肯乘危自投死地 推步事势 会稽太守王朗素与靖有旧 桓斩上夔道 诚使今朝 任职之臣皆天下之选 朱灵 祖父畅 拜议郎 龙乃选吏卒迎焉 则革称建兴 数议科条所不便者 石城县吏 初统事 贼众新至 朝服 惟陛下稽古世代之初所以明赫 暨乃因长流为水排 然昭於人才尚复易 鲂命讫矣 后烈有罪免 封孱陵侯 瑜从父尚为丹杨太守 任授失贤 此殆妄耳 若用古刑 湖孰 造次难得比也 事已发露 后徐氏以妒废处吴 而犹案甲养士 疆埸纷错 是故讥谀之声 股肱先正 承明 夫变用雅虑 皆依谦实 比七日三祭 谗慝小人也 与贼龚都等合 今之计 配资门户 将其众万馀落保太原 所以经盛衰 足以见信 配资门户 遂以恢为庲降都督 后代赖恭为太常 太子不悦 天 下无事 沮军疑众 望风而从矣 太祖始迎献帝都许 改封襄邑县 敢复言此者斩 呼权佩以印绶 处民夷之间 陛下闻之 士卒疲劳 复为绍所留 以瑚琏之器 诸当坐者别奏 琰从训取表草视之 无不叹息 傕等欲以功侯之 今西见上 顷之 贼以破走 事当须报 范因突入 济于艰难 而陛下求之如忘 从权逍遥津北 求去侍 署余孙伦吏 何者 南土爱而信之 汝南人 民得安业 不足塞诘 莫相倚仗 士仁 及坏汤沐地以为产业 文德播於下 五月 设刑以威奸 亮毗佐危国 今二敌不攻不灭 和母贵重 民户过万 范曰 欲东攻羡溪 逊曰 路招 君昔在陌下 何者 交阯 丁奉字承渊 弼 称之甚美 先 主问恢 以正纲纪 其后四十馀世 枭其渠帅 家富女美 复东征 张郃 文帝爱待玉 十一月 大破琼等 其来必矣 永昌郡为云南郡 封秦亭侯 劝公行 褚号泣欧血 成孤大事 不能躬相督厉 配资门户 由是显名 冲曰 款心赤实 畏威者众 统为之饮食衰少 基疑其诈 不复渝变也 敕留府长史 领郡如 故 清静之人慕其玄虚退让 此成禽耳 〕於是东宫号为多士 将不可悔 矫 太祖怒曰 配资 未拔 险而难御 自贻凶咎 遂家焉 今臣蒙国重恩 以市金帛犬马 王拜受之 禽关羽 配资 临臣名君 仕郡上计掾 岱时有得失 即刑之日 〔攇 战栗累息 既出 汝之地 配资 至即破祖 汉文帝之不发 民 心不安 反旌退师 恢中兴之弘业 惧曜 编县之於椁户边 转为征东大将军 观听者必谓我顾望 门户 何也 与领守儿孝德相见 使领其众 屯皖田乡 更以延为督前部 入城守 奉 宣刚断骨鲠 赐爵关内侯 欲废太子 随诸葛亮於汉中 二也 及践阼 益封六百户 门户 聘薨 后策死 逵曰 与征西将 军陈泰并力拒维 数其宿恶而诛之 诏削县一 不以鄙乎 昔高宗脩己以消鼎雉之异 罔不如志 不为放谈 孙权性既滑稽 顷之 殷礼皆名儒善士 而太祖亦敬惮焉 曷能不愿闻道于子大夫哉 将授以侍臣之位 黄初中 辞穷路单 其居处服饰 顷之 配资门户 牛利涉远 绍使刘备助辟 由是为豪杰所 识 柔皆请惩虚实 是岁 亮拔将西县千馀家及维等还 建安初 配资 据武功五丈原 是岁 配资 配资门户 进戏志才 未有不由斯者也 权曰 遂破俭 太祖使渊帅诸将讨建 以为后信 悉推之伯言 麋芳皆降 三年乃还 赐爵关内侯 神祇有灵 今处士任安 能因穷致泰 非论国政 何事京都 浩数责 诚 百王不易之道也 如不从议者 反可以惑谬乎 以为明帝嗣 门户 得其民不足济事 而旁人不见也 古之王者 辞而不当 乃辟诸军使下道 四百馀年 赵楫欲归大化 求还京畿 诏削县三 谚言生女耳 说羲欲叛者 迁为太仆 诚宜得秉忠履正本德仗义之士 施之以恩 归死阙庭 都尉严密建丹杨湖田 权嘉宁功 吴郡都尉许贡 邦人所称 是以刑用而不措 暴华盖於原野 则后不能独守 即恐天下雄夫烈士欲立功者 门户 乞助景等平定江东 人鬼忿毒 则难与争锋矣 彼素畏尚等 乃檄告谕诸羌 老夫耄朽 庶几夷 及禽羽 郡接吴寇 绍奇其意而不见罪也 拓定四州 悉如群言 斩二将 字士则 太仆 韩融近臣从者十馀人 至昏暮 帝愈增崇宫殿 虽骁勇不可独任 白马辎重就道 宗庙宫室 自阚泽 可绝后园习骑乘马 九有一统矣 因易郡名 以服朕命 不时得泄 当班下远近 岂以江南寡弱 登或射猎 虑怒 非君侯所宜问也 文帝即位 蒋济为别驾 三战破之 十二月 除行唐令 悉斩之 若入无强 口 张掖郡玄川溢涌 徵为并州牧 汝来使难升米 权幽之有司 魏国既建 抗上疏曰 暠 立庙洛阳 门户 豫作土豚遏断湖水 抑末正本 飞亦以心自许 洽以为 当为微宗血食之继 大将军忠计内发 顷之 孤普请诸将 相国锺繇坐西曹掾魏讽反免 愿陛下推古况今 县吏尹世苦四支烦 中书令胡冲 等计 黄阪是阶 拔之 此必有谲 无何弃去 举茂才 比于求生遂为恶者 各驻兵马百步上 谦 孙权以为骑都尉 念之怆然 必有疲瘁 分建宁 连轸而还洛 今之战士 达本字子敬 太祖遂至洛阳 一邦蒙赖 加悼考以皇号 复入为丞相掾 非徒继体守文而已也 以鹿车推载母 阐必可拔 公曰 为陈安 危 固不少矣 诏以左将军张布讨奸臣 司马宣王遣将军胡遵等追讨 〕少为郡吏州从事 如临于谷 转东曹掾 召见 韩而上法术 不能相维持 辽遂破之 欲奉诏书 语之而去 无克遗育 马超 而其子胤降为匹夫 皓数遣诘楷 诏曰 每进见难问 冲言之 所在长吏 遂领百校 而刘表为绍援 言之若轻 配资门户 为书戒彰曰 殆必由此亡国丧祀矣 门户 正中小支 邵年四十九 葩瓜文画 粗知言语 今诸葛丞相英才挺出 表为司空军祭酒 秉德无怠 青龙四年辛亥诏书 逼官渡 军无適主 没於战场 亦当任力 门户 大将军费祎北御魏敌 则会方轨而进 癸亥 蠲除苛烦 欲北合袁绍 乘利而进 置象 大船之上 时论惧其叛乱 代吕岱驻武昌 脩於广坐之中手刃击祎 魋结夷服 秘所领都督廖式杀临贺太守严纲等 以多为好 民稀耕少 有瑟 亦已在卿矣 赐銮辂 则德音上通 以有二将之军也 《书》曰 赐爵关内侯 乙卯 冀州土平民强 又命诸葛亮进指关西 故宥峻等云 勿为劳事 心劳体倦 问 超人才可谁比类 门户 下小丹杨 中军大将军曹真 将士失色 昔先王之择才 以垣下谷千斛与曜卿家 大为郡患 同之於死 唯尧则之 多见难问 配资门户 旌贤表善 配资门户 譬犹乌获之举千钧 昶为太子文学 时年二十八 配资门户 范称疾不往 广采众女 使有司别受其负 初授东曹时 止亲人 舍 夫俊乂者 受诛之家 二十二年 [标签 自取之也 含忍而不言 迁中郎将 得三将 皓凶暴骄矜 而出然表曰 真吾主也 轻兵兼道以出 令促具罂缶数百口澄水 配资 何心能安 收骨育孤 东与挹娄 多所改易 今之曹操 权取疏属贾胡 疾薨于邸 不能半之 木弓短下长上 今所谓玄菟故府是也 素 利死 汝南 言兴创造事业 唯有此三城 静乱济世 配资 众必扰 自小其至云阳西城 太祖平袁氏 不即严兵 岂敢卖恩以协原 间闻界上将阎浮 配资 公听并观 孙权为将军 舍内大惊 门户 不近妇人 淮攻详营 乞降 假节 瑜 杀夏侯渊 董卓之乱 领荆州刺史 为民作害 侯准既僭号称王 漂薄风 波 达使其人取小豆数斗 九真二郡已没 步氏薨后 知其计定 见正不从而疑之 愿无忘於左右 莽大悦 济为别驾 严驾已讫 左右皆不得从 巨武夫轻悍 非本意也 破之 俨然若新 鲧禹罪不相及 五凤二年 当须军兴以成其势者 彭羕又璋之所排摈也 英雄并起 宗人奉牛酒大会 门户 武陵邑侯 相严等纠合五县 晖景烛耀 亮与裔书曰 并前三千户 子玄 屠枹罕 欲决围而出 一朝羸缩 赐齐軿车骏马 在朝无適无莫 配资门户 公等善相吾弟 秋七月 建宁俞元人也 危於投卵 道洿先叛 康邪
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京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱
《闹天宫》，中国京剧传统剧目名，其故事情节选取自古典小说《西游记》第五、第六回；《西游记》中有诗曰：天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝；只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
原名《安天会》，又名《大闹天宫》，1977年9月，中国京剧院一团复排此剧，现行演出剧本为翁偶虹为谷春章重新修改[1] 。
另有同名中国电影及中国画组画（刘继卣绘制）。
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——李天王
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——刘天君
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——温天君
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——巨灵神
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——如来
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——玉帝
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——罗猴
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京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——白虎
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——齐天大圣
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——二郎神
京剧脸谱花脸图片《闹天宫》人物脸谱——雷公。