2认识论2010
必修四 第2单元 探索世界与追求真理 —认识论 (知识篇)
第二单元：探索世界与追求真理（认识论部分）第6课求索真理的历程[考纲再现]1.实践:实践的概念;实践的特点2.实践是认识的基础:实践是认识的来源:实践是认识发展的动力:实践是检验真理的唯一标准:实践是认识的目的3.真理，真理的客观性:真理的具体性:真理的条件性:真理和课误4.认识过程:认识的反复性:认识的无限性[考点突破]考点一实践与认识一、实践的概念实践是人们改造客观世界的物质活动。
它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
[提醒]不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。
二、实践的特点及其关系实践具有客观物质性，实践具有能动性，实践具有社会历史性。
客观物质性这是实践活动与客观物质性人的认识活动的区别所在①实践的构成要素主体、对象和手段是客观的。
实践的主体是人，实践的手段是物质性的工具，实践的对象是客观事物。
②实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。
能动性这是实践活动与动物本能活动的的区别所在①实践是人有目的、有意识的活动。
②在改造自然的实践中，人创造出自然中原来没有的新物质生活资料。
③在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系。
社会历史性这是实践活动与孤立的个人活动的区别所在①实践的社会性:实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
②实践的历史性:在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到-定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
联系实践的客观物质性、能动性和社会历史性，是相互联系不可分割的。
专题二 唯物主义认识论和历史观
亚里斯多德：不 同重量的物体下 落速度不同。
伽利略：不同重 量的物体下落速 度相同。
（2）飞跃的条件
理论要同具体实践有机结合起来， 化为指导实践的具体观念；
理论付诸实践，要有一定的物质条 件；
理论要为群众所掌握。
要形成正确的实践观念。
所谓实践观念，就是在观念中形成的关于 未来世界的理想图式，包括实践的目的、方 式以及实施方案等即实践的观念模型。
主观和客观、 认识和实践的 统一是具体的、 历史的统一
所谓具体的，即主观认识要 同一定时间、地点、条件下的 客观实践相符合。
所谓历史的，即主观认识 要同特定的历史发展阶段 的客观实践相适应。
专题二
唯物主义认识论和历史观
二、真理与价值
（一）真理的客观性、绝对性和相对性 （二）真理的检验标准 （三）真理与价值的辨证统一
坚持唯物主义的真理一元论，必然坚持： 真理本身无阶级性 真理面前应当人人平等
地心体系
▲真理的主观性是指其存在形式方面
的主观性，而不是其内容方面的主观性。
真理在内容上是客观的， 在形式上是主观性的。 真理是主观形式与客观内容的统一
▲两种基本真理观
唯物主义真理观：坚持从物到感觉和思想的认 识路线，必然承认认识的客观源泉，承认认识的内 容来自客观物质世界；这等于承认客观真理。 唯心主义真理观：坚持从感觉和思想到物的认 识路线，否认物质世界的客观存在，否认认识是对 外部世界的反映，因而必然否认认识的客观内容， 否认客观真理 , 实质上是主张“主观真理论”。
指人的认识思维能力的无限 性和绝对性，即人类思维按 其本性、可能、使命和终极 目的来说，是能够正确认识 无限发展着的客观世界的。 指在现实中生活和活动的 每一个人，以至每一代人， 由于受到主观和客观条件 的限制，其认识思维能力 是有限的和相对的。
评析二语习得认知派与社会派20年的论战
评析二语习得认知派与社会派20年的论战作者：文秋芳， WEN Qiufang作者单位：北京外国语大学中国外语教育研究中心刊名：中国外语英文刊名：ZHONGGUO WAIYU年，卷(期)：2008,5(3)被引用次数：31次1.Bailey N;Madden C;Krashen S Is there a "natural sequence" in adult second language learning?1974(02)2.Block D Not so fast! 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认识论宇宙论本体论
认识论宇宙论本体论
认识论、宇宙论和本体论是哲学的三个重要分支领域，它们探讨的议题涉及到人类认知、宇宙结构和存在本质等方面。
认识论研究人类思维和知识的本质，探讨人类如何认识和理解世界；宇宙论则关注宇宙的起源和发展，试图回答人类对宇宙的基本问题；本体论则探讨事物存在的本质、属性和关系等问题，以及存在的本源和本体的本质。
认识论、宇宙论和本体论的研究，对于我们理解世界和自身的存在具有重要意义。
通过认识论的研究，我们可以更深入地了解人类认知的局限和不足，认识到我们的认知是有限的，需要不断地扩展和完善。
宇宙论的研究则可以帮助我们了解宇宙的本质和发展规律，更加深入地认识宇宙的神秘和奥妙。
而本体论的研究，则可以揭示存在的本质和意义，帮助我们更好地认识自身的存在和价值。
总之，认识论、宇宙论和本体论的研究是哲学领域中极为重要的方向，对于我们认识自然、认识社会、认识自身都具有十分深远的影响。
- 1 -。
马克思主义基本原理概论第2章认识的本质和过程
教学目的和要求： 本章讲述马克思主义认识论的基本观点。马克思主义认识论 以人类认识运动为对象，研究认识的基础、本质、发生和发展
的过程以及认识中的真理等问题。
马克思主义认识论是革命的能动的反映论，它引入科学的实 践观，唯物辩证地研究认识问题，既批判了唯心主义的先验论
和不可知论，又克服了旧唯物主义的直观反映论。
实践对认识的决定作用 ❖实践是认识发展的动力
➢实践还改造了人的主观世界，锻炼和提 高了人的认识能力。
近水知鱼性，近山识鸟音。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
4.实践是认识的目的
四、实践对认识的决定作用与认识对实 践的反作用
• 1、实践对认识的决定作用 • （1）实践是认识的来源； • （2）实践是推动认识发展的动力； • （3）实践是检验认识真理性的唯一标准； • （4）实践是认识的目的。 • 2、认识对实践的反作用 • （1）先进正确认识的指导作用； • （2）落后错误认识的误导作用。
• 第三天，那个胡商果然带着许多珠宝又来了。农夫抬出石 板想要向他索要更高的价钱，但还没等他开口，胡商便大 叫可惜。原来，这块石板是一个天然日晷，石板上原来排 列着十二个小孔，分别表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每交一个时辰，小孔里 就会爬出一只红蜘蛛在孔周围布一个六角形的网，到了下 一个时辰，另一个红蜘蛛也会从下一个小孔出来布同样的 网，然后上一个时辰的蛛网就会自动消失。如此交替进行， 人们就会准确无误地判断出现在是几时几刻。普通的日晷 只能以太阳光的投影来判断时刻，而这个天然日晷无论天 晴下雨、白天黑夜都能使用，这就是它的奇妙之处。但现 在石板已经磨损，再也不会有红蜘蛛出来布网了，石板也 就一文不值了。农夫听完胡商的解释，叹息不已，后悔莫 及。
辩证唯物主义认识的两大特点
辩证唯物主义认识的两大特点
辩证唯物主义认识的两大特点
马克思主义哲学认为，辩证唯物主义认识是真理认识的基础和核心，它具有两
大特点：一是认识论的历史性，二是实践论的客观性。
一是认识论的历史性。
辩证唯物主义认为，认识是人在实践中运用自身才能探索、理解和转化物质世界的活动过程。
它是人和事物之间的相互作用，是一个整体，也是多智慧综合体的产物。
它不是一成不变的，而是以不断的变化过程中形成的。
它表达了人们思维的变化趋势和历史发展的规律。
第二是实践论的客观性。
辩证唯物主义认为，实践是指人们依据物质客观的存
在的现实世界、用自身认识活动来改造物质世界的行为过程。
它是物质世界与人认识活动之间的一种相互联系，是客观实在和主观思维一体的综合体。
实践是落实认识真理的唯一途径，是人们了解自身与外部世界的关系的唯一方法。
辩证唯物主义认识实践组成了马克思主义哲学认识的有机统一，在实践中，它
既能体现真实存在的客观性，又能准确反映主观性的辩识观念和思想体系。
科学的认识论必须保持这种机构统一和功能统一，才能得到更多的科学知识和真理认识。
第二章 认识的本质及规律
第二章认识的本质及规律第一节认识的产生及本质一、认识的产生（同意识的产生相一致，意识是潜能，认识是意识的体现和发展。
）1、认识的产生是长期的历史过程2、认识论和本体论3、认识和认识论二、实践是认识的基础1、实践是认识的来源意识是人的属性，而物质是客观存在的，认识作为主体对客体的反映，只有主体与客体相互接触、相互作用的情况下才能发生。
实践是使主体与客体相互接触、相互作用的唯一途径。
人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。
实践锻炼了人的体力和思维能力，也不断丰富个人的知识。
实践是认识和知识的唯一源泉，但并不否认从他人或书本上获得知识的方式。
2、实践是认识的发展动力社会实践不断开拓新领域，涌现出新的问题、新的需要。
社会实践为认识不断提供新的经验和观察、研究的物质手段。
社会实践推动人的思维能力的发展。
人们在实践的过程中，一方面积累了丰富的思想材料和经验，另一方面也不断接触新领域，遇到各种各样复杂的问题和矛盾。
3、实践是检验认识真理性的唯一标准人们在实践中获得对客观世界的认识，是否与客观对象相符合、相一致，是否正确地反映客观事物的本质及其规律，必须通过实践的检验。
4、实践是认识的目的人们认识世界的目的在于改造世界，实践校正认识，再以正确的认识指导实践。
（同“理性认识到实践飞跃的必要性”一起理解）三、认识是主体对客体的能动反映1、认识主体a、含义：认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中，从事实践活动的具体的人。
b、性质和特点：具有自然的物质基础（人的肉体、大脑都是自然分化的物质的事物）社会历史性（个体是生活于一定社会关系中的，人的认识受到所处社会条件的制约）能动性（突出表现：目的性和计划性）c、结构：个体、群体和整体人类2、认识客体a、含义：认识和实践所指的对象b、性质：客观实在性、对象性（对“对象性”的理解：只有那些与主体活动发生关系、成为主体活动对象的外部事物，才能构成认识客体。
）c、结构：自然客体、社会客体、精神客体3、主体与客体的关系实践关系(基本关系)：改造和被改造的关系。
第二章认识论部分题库
认识论部分一、单项选择题1．感性认识和理性认识的区别在于( B )A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识是对对象的认识，理性认识是对本质的认识C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验2．“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致( B )A.从认识到实践，从实践到认识B.从实践到认识，从认识到实践C.从理性回到实践D.从实践回到理性3．有些同志工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。
他们在认识论上犯了( D )A.类似唯心主义的先验论B.类似唯理论的错误C.类似客观主义的错误D.类似经验主义的错误4.“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”这表明( D )A.实践是沟通主客体的桥梁B.实践是检验认识真理性的标准C.实践为认识提供物质手段D.实践的需要是推动认识发展的动力5.辩证唯物主义认识论认为，一个完整的认识过程是( C )A.感觉－知觉－表象B.意识－物质－意识C.实践－认识－实践D.感性认识－理性认识－感性认识6．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( C )A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B.辩证法和形而上学的对立C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立D.可知论与不可知论的对立7.对马克思主义既要坚持，又要发展。
这种正确的态度的理论基础是( C )A.认识是主体对客体的能动反映的原理B.实践是认识的来源和目的原理C.真理的绝对性和真理的相对性统一的原理D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理8．一种认识是不是真理，要看它( D )A.能否满足人的需要B.能否被多数人认可C.能否付诸实践D.能否在实践中最终取得预期效果9．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了( B )A.人们对每一件事情都要细心观察B.人们在认识事物时要有理性的指导C.人们获得感性经验的重要性D.人们要充分发挥主观能动性10．辩证唯物主义认识论认为真理的本性是( C )A.主观的形式客观的内容B.客观的形式主观的内容C.主观同客观相符合的范畴D.绝对性和相对性的统一二、多项选择题1．在实践和认识的关系中( ABCE )A.实践是认识的基础B.实践是认识的归宿C.实践对认识起决定作用D.实践对认识起指导作用E.认识对实践有指导作用2．下列表述中，符合马克思主义实践观的有( BCD )A.实践是人的纯精神性活动B.实践是人的感性物质活动C.实践是人的社会历史性的活动D.实践是人的自觉能动性活动E.实践是人的消极适应环境的活动3．在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想方法表明( CDE )A.书本知识对实际工作是不重要的B.上级指示和决议可以执行，也可以不执行C.一切结论应产生于调查研究之后D.一切要从实际出发E.要将上级的正确指示和决议尽可能的与具体实际结合起来4．割裂绝对真理和相对真理的辩证关系必然导致( CDE )A.唯心主义B.不可知论C.形而上学D.绝对主义E.相对主义5．“有用的就是真理”的错误实质是( BDE ) A.夸大了真理的绝对性 B.把真理性和有用性混同C.夸大了真理的相对性 D.歪曲了真理的本性E.主观唯心主义真理观三、辨析题1、实践出真知，一个人要获得任何科学知识，都必须经过自己的实践。
教学上的认识论实践论(2篇)
第1篇一、引言教学是教育的重要环节，它旨在通过传授知识、培养能力、塑造人格，实现人的全面发展。
在教学过程中，认识论与实践论是两个重要的理论基础。
认识论主要研究人类认识的本质、规律和方法，而实践论则强调实践在认识过程中的重要作用。
本文将从认识论与实践论的角度，探讨教学实践中的相关问题。
二、认识论在教学中的体现1. 认识的本质认识是主体对客体的反映，是主体通过感觉、知觉、思维等活动对客体的认知。
在教学过程中，教师和学生都是认识的主体，教学内容是认识的客体。
教师通过讲解、演示、讨论等方式，引导学生对知识进行认知；学生则通过听讲、思考、实践等方式，实现对知识的理解和掌握。
2. 认识的规律认识具有客观性、辩证性和历史性。
在教学过程中，教师应遵循这些规律，以提高教学效果。
（1）客观性：教学内容是客观存在的，教师应尊重客观事实，传授真实、准确的知识。
（2）辩证性：认识是一个不断发展的过程，教师应引导学生运用辩证唯物主义的观点，分析问题、解决问题。
（3）历史性：认识具有历史局限性，教师应结合时代背景，适时更新教学内容。
3. 认识的方法认识的方法包括直接经验和间接经验。
在教学过程中，教师应注重以下方法：（1）讲授法：教师通过讲解，使学生了解知识内容。
（2）讨论法：教师引导学生开展讨论，培养学生的思维能力和表达能力。
（3）实验法：教师通过实验，使学生掌握科学方法和技能。
（4）实践法：教师引导学生将知识应用于实际，提高学生的实践能力。
三、实践论在教学中的体现1. 实践的本质实践是人们改造客观世界的物质性活动。
在教学过程中，实践是学生认识世界、改造世界的重要途径。
2. 实践与认识的关系实践与认识是辩证统一的。
实践是认识的基础，认识对实践具有反作用。
在教学过程中，教师应注重以下关系：（1）实践决定认识：学生通过实践，将知识应用于实际，从而加深对知识的理解。
（2）认识指导实践：教师引导学生运用所学知识，解决实际问题，提高学生的实践能力。
2、如何理解认识论上的唯物论和辩证法
1、真理的客观性。首先，真理的形式是主观的，真理的 内容是客观的。其次，检验真理的标准是客观的。
检验真理的 标准——实践？
2、真理的绝对性和相对性。承认真理是客观的，这是真 理问题上的唯物论。就真理的发展过程以及人们对它的认识 和掌握程度来说，真理又有绝对性和相对性，这是真理问题 上的辩证法。
方法论意义：在真理的绝对性和相对性问题上，我们必须 反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作 中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式， 到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原 则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都 是错误的。
3、真理与谬误。真理和谬误相比较而存在， 相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理和谬 误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一 致。相符合、相一致就是真理。谬误就是对客观事 物及其规律的错误认识。真理与谬误既对立又统一。 首先，真理与谬误是对立的。其次，真理与谬误又 是相互联系的。再次，真理的发展也是通过与谬误 的斗争来实现的。最后，真理和谬误在一定条件下 相互转化。
价值的特性：第一，价值具有客观性。第二，价值具有主 体性。第三，价值具有社会历史性。第四，价值具有多维性。 价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观 点的体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起 着规范和导向作用。马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、 善恶、美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放 为标准的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制 约、相互引导、相互促进的。
四、认识与实践的统一
（一）坚持实事求是的思想路线（马克 思主义的精髓）
物