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1 |教学篇目名著导读《谈美》教学设计教学目标1、初读并了解朱光潜的《谈美》人对事物的三种态度：实用，科学，审美。
2、通过学生的交流与教师的展示相结合，教会学生学会提炼知识点，并运用审美知识关照自我，关照人生。
3、培养提升学生的“美感修养”，增强学生崇高的道德情感。
教学重点难点1、理解“美”的本质及人对事物的三种态度，2、并参照自我，获得学习生活的启示。
教学过程一、导入课文，激发兴趣：人类对于美的追求可以说是人类的天性。
无论是远古时期的先祖们用石头，贝壳，兽骨精心制作的项链；还是古时候窈窕淑女的对镜贴花黄，描眉化红妆；谦谦君子的峨冠博带；到了现代社会：所谓的自拍神器，美颜相机更是层出不穷，从这些事例都能证明人类确实是爱美的。
所以更需要我们理解到底什么是美？该用什么态度来对待生活中的事物以便于我们获得更多美的感受。
所以今天就让我们走进北大教授，著名美学家，教育家，朱光潜先生的《谈美》……二、默读文本，初步感知（1）在节选的这部分段落中，作者为了证明美是客观和主观的共同创作，给我们打了个形象的比方，围绕一颗古松，列举了三类人的不同感知：木商：能卖钱的木料—﹡实用：如何利用坏境，如何趋利避害：欲望（心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它）植物学家：叶为针状，果为球状，四季长青植物—﹡科学：客观理性，去伪存真，（归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老）画家：一颗苍翠劲拔的古树—﹡审美：挣脱欲望，完全欣赏，获得愉悦（聚精会神的观赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概）小结：所以可见，美并不是一种统一的格式，不是一种固定的东西，每个人即使是面对同样的东西所获得的感受却是不一样的，因为他一半源自于客观存在的物体，另一半却源自个人的主观创造性。
就好像古松这个例子中，古松是一种客观存在，但是因为各人主观上所占的角度不同，持有的态度不同因此得到的感知也不一样。
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美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人 生中最有价值的一面。
世界那么大，我想去看看。
到远方去，熟悉的地方没有风 景。
当局者迷，旁观者清 ——艺术和实际人生的距离
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它 的美，因为太过熟识没有了距离感和 神秘感，容易从实际生活中的利害关 系出发看眼前的事物，而新鲜的、不 了解的事物有距离感就容易产生美感，
“慢慢走，欣赏啊！”
许多人在这车流如水马如龙的 世界过活，恰如在阿尔卑斯山山谷 中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而 过，无暇一回首流连风景，于是这 丰富华丽的世界便成为一个了无生 趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的 事啊！
朋友，在告别之前，我采用 阿尔卑斯山路上的标语，在中国人 告别习用语之下加上三个字奉赠：
三、“联想”与“心境”联合作 用而产生的“移情”现象
在诗歌作品中，许多“移情”现 象大多是由联想作用和心境作用同时 融合在一起，有机地联系在一起而产 生的。
《雨霖铃》《醉花阴》《声声慢》
希腊女神的雕像和血色鲜丽的 英国姑娘
我从来没有看见过一座希腊女神雕 像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的 一半美。
内容简介
• 1《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》 • 2《“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离》 • 3《“子非鱼,安知鱼之乐?”——宇宙的人情化》 • 4《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感》 • 5《“记得绿罗裙,处处怜芳草”——美感与联想》 • 6《“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》 • 7《“情人眼里出西施”——美与自然》 • 8《“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》 • 9《“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》 • 10《空中楼阁——创造的想象》 • 11《“超以象外,得其环中”——创造与情感》 • 12《“从心所欲,不逾矩”——创造与格律》 • 13《“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”——创造与模仿》 • 14《“读书破万卷,下笔如有神”——天才与灵感》 • 15《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》
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作品简介
《谈美》Байду номын сангаас中国现代美学家朱光潜在八十 二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作， 它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次 回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”， 尤其是青年朋友们的一次回复。《谈美》不是 一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓 道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗 化。
课堂演练
以“美”为话题， 写一段100字左右的 感悟
品读美学经典 追求艺术人生
高中语文必修四“名著导读”
谈美
作者简介：
朱光潜（1897-1986），安徽桐城人。我国 著名美学家，文艺理论家。1925年起先后赴 英、法等国学习，获博士学位。1933年回国， 历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。生 前任北京大学西语系教授、中华全国美学学会 名誉会长，毕生从事美学教学与研究工作。重 要著作有《文艺心理学》、《西方美学史》、 《悲剧心理学》 、 《谈美》 、 《谈修 养》 、 《给青年的二十封信》等，并有多种 美学译著行世。
合作探究
何为美？
合作探究
美感如何培养？
学习交流
对一棵古松的三种态度
实用态度 科学态度 审美态度
合作探究
美是怎么产生的？ 是事物本身就具备 的吗？
合作探究
美感与快感是 否相同？
老师寄语
生我活们是的可生以活艺其术实化就的是。一多个留大意舞生台， 活，留意不经意的一个灵感，细 细体味心境、宇宙、斗转星移， 日月流转的变化，有情趣的生活、 带一颗感激的心珍惜生活。“慢 慢走，欣赏啊！”努力向前也不 要忘了驻足停下来，看看眼前的 风景，品味一下生活。
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谈美教学设计文/赵成一、教学目标：①了解朱光潜的生平与创作，并了解《谈美》的创作背景和主要内容②阅读《谈美》的部分文段，体味何谓“美”③探究“人心之坏的来源”“如何免俗”“艺术与人生的距离以及联系”二、教学重点、难点①理解什么是美感的态度，以及怎样用审美的眼睛去发现美②明白:要求人净化，得先追求人生美化，以及我们怎样追求人生美化③争取做“足够免俗的人”三、过程与方法：①以老师的调动学生探究的积极性，鼓励学生自己主动地品读名著②要求学生用圈点批注的方式阅读，并找出各个章节的关键词四、教学过程：①新课导入：运用故事趣味性导入当我在上个世纪的某个夜晚呱呱坠地之时，我并不知道什么是美，我也不明白是谁给予了我生命，在人生的路上越走越远，才逐渐明白人生最刻骨铭心的美就是生命。
后来渐渐的我发现周围的许多同学都在问这样一个问题——我美吗？或者我们总是在心中认为自己才是最美的。
都在心中呢喃这样一句话“你诚不如我美”，天真无邪的我直到现在还把这个问题当做人生第一问。
我就有幸见过一位美女，长得是好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长。
她的每次出现，都会引起一阵小小的骚乱，以至于“耕者忘其耕，锄者忘其锄”每次她到河边浣纱，水里的小鱼受到惊吓纷纷潜入水底，有会聊天的就说：“你看，姑娘美貌，连鱼儿都自愧不如，含羞而去，是为“沉鱼之美”他就是因为我们的星探范蠡而红遍中国史的施夷光。
因为姓施又住在村子的西边所以我叫她西施。
那为什么我喜欢西施，而你却钟爱东施呢？为了搞清这个问题今天我们一起学习一下朱光潜的《谈美》。
②提出问题：A、你眼中的美是什么？鼓励学生大胆发言有人说吃一顿烧烤就是美，有人说在窗边吹吹风就是美，有人说在努力奋斗就是美B、那为什么我喜欢西施而你却钟爱东施呢？阅读文章选段，明确问题答案：原来是因为我们美的修养不同 C、那我们如何培养自己美的修养呢？阅读文章选段，明确要有审美的眼睛，要有美的态度，美的态度的最大特点就是注意力的绝对集中，事物的孤立绝缘。
人教版语文必修四朱光潜《谈美》名著导读(41张PPT)
悟读材料
（四）我时常领略到能免俗的趣味，这大半是玩味一首诗、一幅画 或是一片自然风景的时候，我能领略到这种趣味，自信颇得力于美 学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过 之后，看到一首诗，一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感 觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美 感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
靠。古诗词安眠
于敏虽然是一位大物理学家，但它最大的爱好，是中国历史、古典 文学和京剧，他从小就会背不少古诗词。由于学习和工作的繁忙，多 年来于敏的休息时间一天只有6小时左右，而至少有30年了，于敏是靠 古诗词的安眠来完成这6小时的睡眠的。
（1）一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高 尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
——创造与模仿 14、《“读书破万卷，下笔如有神” 》——天才与灵感 15、《“慢慢走，欣赏啊！” 》——人生的艺术化
01
美是什么？
关于美的理解
“美是什么”
罗丹说：”生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛“， 而朱光潜先生在《谈美》中告诉我们：生活中不缺少发现美 的眼睛，而是应该有感受美的心灵”。我们经常说“美”， 请同学们畅所欲言，通过举例来阐述你对美的认识。
让生命与美不期而遇
感受人生之美
• 世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心 灵的创造。
• 朱光潜的《谈美》又叫《给青年的第十三封信》，是朱光 潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书以 “谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美 从哪里来，美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓 道来，抒发了这位美学大家的人格理想，审美理想，提出 了他的美学研究的理想目标“人生的艺术化”。
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《谈美》阅读教学设计海北二中李长存【教学目标】1. 了解作家作品，知人入文。
2. 浏览全书，了解大概。
（重点）3. 主题阅读，掌握与“美”、“美感”有关的概念，明确它们的关系，把握作者的观点态度。
（重难点）4. 感受本书之美，领略大师风采。
【教学方法】引导启发小组合作【教学用具】多媒体课件【课时安排】1课时【教学步骤】一、导入1923年冰心的《寄小读者》出版了。
她用通讯的形式，采取和小朋友谈心的亲切口气，赞美自然、祖国和母爱。
文笔清理、优雅。
她关照儿童。
也有一个人，他却关照青年，给青年写信，写了《给青年的十二封信》。
在这十二封信里，以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。
1932年，他又写了给青年的第十三封信---谈美。
也就是我们今天要阅读的这本书。
（现在请同学们打开书本，一起聆听开场白部分）二、作者介绍1.视频介绍：朱光潜与武昌（中国之美，才有了完整的表述）2.补充经历和主要作品（ppt）三、谈“美”1. 学生自由说“美”（你觉得“美”是什么？你对“美”有怎样的认识呢？谈谈你的理解）2. 《说文解字》中的“美”字3. 各种艺术形式中的“美”（ppt展示绘画、雕塑、书法）美存于生活里，也存在于一切艺术里，比如绘画、雕塑、书法、音乐、诗文。
|美是梵高的《向日葵》；美是美国的自由女神像；美是健硕的五牛图；美是黄公望的山水《富春山居图》；美是张择端的长卷《清明上河图》；美是徐悲鸿的《马骏图》；美是雕塑《扔铁饼的男子》，也是《抱鹅的孩子》。
更是白纸上的笔走龙蛇，横竖撇捺。
4. “美”的定义A.美是精神领域抽象物的再现。
“美”即离不开审美主体，也离不开审美客体，它是审美主体对审美客体产生的一种主观感受。
因此美是抽象的，美感的世界是意象世界。
（美学）B．孟子说:“充实之谓美.”荀子说:“不全不粹不足以谓美.”《诗.关雎序》说:“美,谓服饰之盛也.”四、主题阅读“美感”1. 当你看到这样一棵古松时，会有怎样的感触或想法呢？（生自由发言。
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《谈美》读后疑问：
4.“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的 美，须把它摆在适当的距离之外去看”“适当的距 离”是怎样的距离？ 5.艺术和实际人生保持距离确实更能感受到艺术， 感受到其中的美，不过贴着生活、深入生活，是不 是就没有什么艺术可言了呢？ 6.如何理解“移情作用不一定是美感经验，而美感 却常含有移情作用”？
《谈美》读后疑问：
7.作者为何将“移情现象”称为“宇宙的人情化” ？
8.为什么“一切美的事物都有令人不俗的功效”？ 9.美感作为一种含有若干主观成分的个人感受， 是何以经过数千年后仍引起我们的共鸣，让我们深 感亲切的呢？不同的个人感受中也有占主导作用的、 具有普遍性的吗？ 10.艺术真的能潜移默化地影响人的修养吗？艺术 真的能挽救社会的腐化吗？ ……
《谈美》整本书阅读 之“美感是什么”
蓝山县第二中学 文惠
《谈美》读疑问：
1.实用的态度与科学的态度都是由事物而联想到与 事物意象无关的事物，那是否美感是一种完全与外 界脱离的、只与个人内心相关的感觉？ 2.作者为何说“美是最没有用处的”，下文又说： “人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有 更高尚的企求，美就是其中之一”？ 3.怎么理解“你遇到一个没有精神上的饥渴的人或 民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状 态”？
推荐阅读： 宗白华《美学散步》 李泽厚《美的历程》 蒋 勋《美的沉思》
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人生就是一堂美学课，也是 你的艺术人生。想要把美留住， 让生活更有情趣，思想更有品 位，那就从容的生活。珍惜生 命，体味生活，让人生有意义， 有价值，有味道。让我们循着 美学大师的足迹，不疾不徐， 不喜不惧，去过美的人生。
海德格尔说：“人，诗意地 栖居在大地上.”
《谈美》能让我们——
诗意地栖居
名著导读
《谈美》
朱光潜
广见识：
《谈美》写于1932年，是继 《给青 年的十二封信》之后的“第十三封信”， 可称之朱光潜另一本专著《文艺心理学》 的缩写本，与他在20世纪80年代出版的 《谈美书简》相比，《谈美》更为本真， 更少意识形态上的色彩，因而更为好读， 是雅俗共赏的美学佳作，特别适合青年 人阅读。
深感悟：
懂审美：生活不只眼前的苟且， 还有诗和远方；
生活不是缺少美，而是缺少发 现美的眼睛；
距离产生美； 以我观物，故物皆着我之色彩
高境界：
理解“人生艺术化”：艺术是 情趣的活动，艺术的生活也就是 情趣丰富的生活。所谓人生的艺 术就是人生的情趣化。“觉得有 趣味”就是欣赏，欣赏就是无所 为而为的玩索。
高境界：
体味人生之美：阿尔卑斯山谷中 有一条大汽车路，两旁景物极美路上 插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢 走，欣赏啊！”许多人在这车流如水 马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯 山山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急 驰而过，无暇一回首流连风景，于是 这丰富华丽的世界便成为一个了无生 趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事 啊！
广见识：
美学最早起源于欧洲，后在民国时引入 中国之后，中国美学从朱光潜开始才有了长 足的发展。朱光潜学贯中西、博古通今，他 沟通了西方美学和中国传统美学，是中国美 学史上一座横跨古今、沟通中外的桥梁，朱 光潜是中国美学的奠基人，是中国现当代最 负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
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1
《谈美》教学设计
萝北县高级中学张惠
教材分析：
《谈美》是人教版必修四中的导读篇目。
它是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，全书由十五封书信结集而成，书中朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。
学情分析：
学生现在处于高一下学期，有一定的阅读基础，但学生阅读较多的往往是小说和散文，绝大多数同学从未接触过某方面的理论著作。
《谈美》虽简练短小，拥有很多生活中的事例，但要让学生真正理解书中理论并
结合实际生活去思考、体验，也是有一定难度的。
设计思想：
课前利用预习案，让学生对朱光潜、《谈美》主要内容有所了解，并以作品中的“欣赏的距离”“移情作用”“美感与快感”为代表设置问题，让学生先自主去阅读、思考与理解，然后课上与学生交流预习案中的问题，并通过小组讨论、师生交流来解决学生的疑难点，引导学生体会什么是美，总结美感产生的必要条件等。
这样设计，无论课前还是课上都落实了“以学生为主体，教师为主导”的教学理念，切实提高课堂教学效率．
教学目标：
知识与技能：了解作者朱光潜和《谈美》；掌握理论联系实际的阅读方法；引导学生拥有感受美的态度。
过程与方法：以代表篇目为例，分析其中的美学理论，引导学生思考交流对应的生活事例，指导学生理解美学理论；激发其课后阅读《谈美》的兴趣。
情感态度与价值观：体会什么是美，培养学生感受美的态度。
教学重点：掌握理论联系实际的阅读方法教学难点：引导学生拥有感受美的态度教学过程：
一、创设情景 1、展示“美”字的图片
2、导入：同学们，看到屏幕上的这个字，你会想到哪个词？鼓励学生自由组词，因为问题简单，学生会张口就来，积极踊跃。
然后教师将学生组的词如美丽、美女、美好、美食、美景、甜美、壮美、优美等等按名词、形容词简单归类，提问学生说到这些词，你的心中有什么感受？相信学生会很自然地感受到愉快，然后教师再顺势引导学生这就是为什么人人都渴望美，因为美能够让人愉悦，但我们知道什么是美吗？知道怎么获得美吗？今天，我们就一起走近朱光潜的《谈美》，体会什么是美，怎么获得美的体验。
二、互动交流
1、作者如何解释的美？什么是美？| |
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设计：展示古松图片，让学生思考木材商、植物学家
看到它会想到什么？你看到它又想到了什么？从而得出“美是无功利性的，是‘无用之用’”的结论。
2、理解“欣赏的距离”，你能举出生活中的例子吗？
设计：先介绍朱光潜《谈美》中的相关内容——“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看”，然后再引导学生结合生活去谈体验。
此处难点是学生会误以为“欣赏的距离”是时间和空间的，不明白要获得美的体验必须得有心理的距离，即抛开一切与美学价值无关的东西，拉开同实际生活的距离，不从利害关系出发看眼前的事物。
备用事例：大海上游船突遇大雾，拉开欣赏距离的反应应是美的。
3、结合生活中的例子，理解“移情作用”。
设计：先介绍朱光潜《谈美》中的相关内容——“所谓‘移情’作用指人在聚精会神中观照自然或艺术作品时，由物我两忘达到物我同一，使本来只有物理的东西也显得有人情”，然后鼓励学生从学习过的古典诗词中找实例。
例如：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”再如：李白的《独坐敬亭山》，众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
教师在此要
让学生知道为什么古典诗词那么美而有时我们却感受不到，主要就是因为我们不懂移情的作用，缺少美学的知识，进而激发学生对美学产生兴趣。
4、如何理解美感与快感的区别？请结合生活谈认识。
设计：课前印发《谈美》中的《美感与快感》，课上组织学生进行小组讨论，让学生根据文章内容谈理解与认识，并结合生活事例进行解释。
教师点拨：美感不同于快感，美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。
三、整合归纳
1、美感产生的三个必要条件是什么？设计：由学生来进行总结。
（1）我们的态度是美感产生的首要条件。
（2）距离是美感产生的另一个因素。
（3）移情是美感产生的又一个条件。
2、如何理解“人生艺术化”，谈谈你的看法？ |
3
设计：展示《“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化》中的语段——“人生本来就是一种较广义的艺术。
每个人的生命史就是他自己的作品。
……过一世生活好比做一篇文章。
完美的生活都有上品文章所应有的美点。
……情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺
术化就是人生的情趣化。
”
引导学生理解“人生艺术化”就是追求艺术的人格和审美地生活。
在科技因素、实用理性占据重要地位的现实生活中，人生艺术化会突出情感、理想、诗意这些富有意义而又常常被遗忘的东西，人生艺术化在本质上是试图从生存的事实朝向生命的意义，让我们的生活在追求“真”“善”的同时追求“美”，让我们的日子“有味道”。
四、布置作业：阅读朱光潜的《谈美》，写一篇读书心得。
五、板书设计：
美——无所为而为《谈美》
等你
懂美 ||||。