南区马克思主义原理2章

——胡适
二、真理的绝对性和相对性
1、绝对性（指无条件性、无限性） （1）从正确性看： 真理包含有不依赖人的客观内容。 （2）从认识本性看： 人能认识无限发展的世界，每获得一个真理， 都是对世界的无限接近。 （3）从真理的发展而言：其前景和潜力是无限的 ，无数相对真理的总和构成绝对真理。
2、相对性（指有条件性、有限性） （1）广度的有条件性－有待拓展性 （2）深度的有条件性－有待深化性 （3）进程（阶段）有条件性－有待发展 3、辩证关系(对立统一) （1）相互区别 是同一真理的不同属性
第三章
认识世界和改造世界 （认识论）
唯物主义
世界“是什么” 唯心主义 辩证法 世界“怎么样”
世界观的 基本问题
形而上学
可知论
世界“可知否” 不可知论
第一节
第二节 第三节
认识的本质和规律
真理与价值 认识与实践的统一
第一节认识的本质和规律
一、主体和客体及关系 二、实践和认识的关系 三、认识是主体对客体的能动反映 四、认识运动的基本规律
（三）价值评价的功能及价值的实现 1．功能

激励作用
规范作用
导向作用
２．价值选择及其实现 第一，价值选择是多样的，价值观也是不同的
第二，价值选择是多样性与统一性的内在统一
第三，树立正确的价值观是实现价值的首要前
提 第四，实践活动是实现价值的唯一途径
（一）价值及其特性 １．价值的含义
价值是揭示外部世界对于满足人的需
要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。 ２．价值的特性
客观性 主体性 社会历史性 多维（元）性
（二）价值评价及其特点 １．概念—是主体在对客体认识的基础上，把 自身需要的内在尺度运用于客体，对主客体间 的价值关系进行评判。
3.辩证唯物和旧唯物的对立
缺乏实践观 旧唯物主义是:消极 直观被动的反映论 缺乏辩证法 引入实践观 辩证唯物主义是:积极 能动革命的反映论 应用辩证法
结论
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。 是反映和创造的统一。
认识其实是一种信息处理过程，是主体把接收
到的客体信息经过加工、整理、构造为观念体 系的过程。
4）伟大意义 A 在哲学史上要反对“唯理论”和“经验论 ” B 在实际工作中要反对教条主义和经验主义
笛卡尔
莱布尼茨
唯理
教条主义
批判
（唯物与唯心）
经验
（唯物与唯心）
洛克
霍布斯
经验主义
5）从感性认识上升到理性认识的条件 基础－获取大量、丰富和合乎实际的感性材料
途径－运用辩证思维的科学方法
归纳与演绎 分析与综合 抽象与具体 逻辑与历史
感觉 —对个别特性的反映，是整个认识的起点； 知觉 —是感觉的集中，得到的是整体形象； 表象 —事后的回忆和再现。
2 ）理性认识 含义 ：是认识的高级阶段，是对感
性材料概括而来的，是对事 物本质和内部联系的认识。 形式：概念、判断、推理。 特点：间接性、概括性、抽象性。
3）感性认识和理性认识的辩证关系 与客体的联系不同（直接与间接） 相互区别 反映的方式不同（感性与理性） 反映的深度层次不同（高低）
去粗取精 去伪存真 由此及彼 由表及里
2、从认识到实践 （由理性认识到实践的能动飞跃）
1）飞跃的必要性
才能实现认识的目的
才能检验和发展认识
2）飞跃的条件和途径
坚持一般理论和具体实践相结合的原则
要把对客体本质的认识同对主体自身需要的
认识结合起来，在观念中建立起理想客体 理论要为群众所掌握 要把理论的正确性和实践的可行性结合起来 要有正确的实践方法
3 、认识运动的不断反复和无限发展 1 ） 不断反复 主观－认识能力实践范围的限制 原因 客观 客观过程发展程度的限制 科技条件的限制
2）认识运动的无限发展 含义 实践 认识 实践 认识 实践…… 原因：物质世界及其发展的无限性
３）认识运动的总规律
内容： 实践、认识、再实践、再认识，
循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循
２．特点 以主客体间的价值关系为认识对象
评价结果依主体的特点而转移 评价结果正确与否依赖相关的知识
3．价值评价的基本原则（要求） 第一，对客体状况的正确认识是基础和前提 第二，对主体需要的正确认识是必要条件 4．只有整个人类主体的根本利益才是确定主
体实际需要的最高尺度，也是价值评价的最 高尺度。
（2）相互包含、渗透（静态看） 相对之中有绝对，包含着绝对真理的颗粒； 绝对之中有相对，它就是由相对真理所构成。 （3）辩证转化（动态看） 由相对向绝对的不断转化和发展
4、方法论意义
要反对形而上学的绝对主义真理观和相对 主义真理观； 对待马列主义既要坚持又要发展。

5、思维的至上性和非至上性 至上性（无限性）：
四、 认识运动的基本规律 1、从实践到认识 2、从认识到实践 3、认识运动的不断反复和无限发展
1 、 从实践到认识
（ 由感性认识到理性认识的能动飞跃）
含义：是认识的初级阶段，是客
1） 感性认识 体直接作用于感官而产生，
对事物现象、外部的认识。
特点：直接性、具体性、形象性。 形式：感觉、知觉、表象。
一 、实践活动的主体、客体与中介 （１）含义 具有一定思维能力，从事社 会实践和认识活动的人 1.主体 自然性 （２）特征 社会性 意识性
（１）含义 主体实践活动和认识活动 所指向的对象 2、客体 客观性 （２）特征 对象性
社会历史性
3.主客体间的 中介（工具为主）
含义 各种形式的工具、手段 以及运用、操作这些工 具的程序和方法 物质工具 分类 精神工具
特别是开普勒第三定律， 他以日地平均距离为单位， 以地球绕太阳运动周期（一 年）为单位，把六大行星的 一些数据列成了一张比较表。 通过对这张表进行加、减、乘、除、平方、开方 等各种计算和分析，终于发现了行星运动的周期 定律。 指出： 以太阳为焦点的椭圆轨道运行的所有行星， 其椭园轨道半长轴的立方与周期的平方之比是 一个常量。（周期定律）
4.主体和客体的关系
实践关系（是最基本的关系） 认识关系 价值关系 审美关系
二、实践在认识中的决定作用
1．实践是认识的来源 实践产生了认识的需要， 实践提供了认识的可能 提出课题 ２．实践是认识发展的动力 创造工具 提高能力
３．实践是检验认识真理性的唯一标准
４．实践是认识的目的和归宿
－是实践个标准 逻辑证明是主观范围的活动 逻辑证明的公理来自于实践 逻辑证明了的东西最后必须经过实践的检验
六 、真理与价值的辩证统一
（一）价值及其特性
（二）价值评价及其特点
（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义
（四）价值和真理在实践中的辩证统一
理性认识依赖于感性认识 相互联系 （这就坚持了唯物论） 感性认识有待于发展到理性认识 （这就坚持了辩证法） 感性认识中有理性认识 相互渗透 理性认识中有感性认识
案例：
开普勒的长处与第谷的短处
开普勒因发现行星运动的三大定律，被誉为“天 空立法者”。他的成就与他的老师——第谷长期天 文观测所取得的材料是分不开的。 第谷花费了30多年的功夫，用各种仪器观测天体 运动，积累了大量的材料，遗憾的是他不擅长理论 分析。因而......没有揭示出自然界的本质和规律。 1600年第谷请开普勒做自己的助手，开普勒对观 测不感兴趣，但他却有第谷无法比拟的长处，十分 擅长理论分析、抽象、概括，他充分利用了第谷已 有的资料，经过理论分析、抽象、概括、计算，发 现了行星运动的三大定律。 结论：在生活工作中，既要注意积累感性经验，也要 培养自己的理论分析能力。提高自己的综合素质。
补充
一切知识归根到底来源于实践；
直接经验和间接经验是 “源”和“流”的关系
唯物和唯心对“天才”的看法。
鲁迅：
“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是
勇士，谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃过，蜘蛛也
一定有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃
了。像这种人我们当极端感谢的。”
恩格斯:“人的智力是按照人如何学 会改变自然界而发展的。”
人类的思维从可能、本性看是至上的； 非至上性（有限性）： 每一代人其思维能力是非至上的。

列宁说 ：“没有抽象的真理，真理总是具体的




。” 补：真理的具体性（没有抽象的真理） （1）真理是有条件的 （2）真理是主观和客观具体的、历史的统一 （3）真理是全面的
三、真理和谬误
1. 谬误：是对客观事物及其规律的错误认识 2. 关系(对立统一) （１）互相区别—主观与客观是否相符合 （２）互相依存（相比较而存在， 相斗争 而发展） （３）互相转化（一定条件下）
赫尔姆霍兹认为
蚂蚁能看见紫外线而人却看不见，可见 人的感官的局限性构成了人的认识能力的限 制。
2．唯物反映论和唯心先验论的对立
理论前提: 物质决定意识 唯物主义 观点:认识是主体对客体的反映 反映论 认识路线：从物到感觉和思想
理论前提: 意识决定物质 唯心主义 观点:认识先于物质先于实践经验 先验论 认识路线：从思想和感觉到物
第二节
真理与价值
一、真理的客观性
二、真理的绝对性和相对性
三、真理与谬误
四、真理的检验标准
五、实践检验与逻辑证明
六、真理与价值的辩证统一
一、唯物与唯心真理观的对立
1、真理：
是人们对客观事物及其规律的正确认识 2、真理的客观性（客观性是根本属性） （1）真理内容是客观的

（2）检验真理的标准是客观的 （3）内容的客观性不等于客观对象自身 （4）真理是一元的。真理面前人人平等。
环的内容，都比较地进到了高一级的程度。