全球化时代下的文化认同
全球化时代下的文化多元主义与认同危机
全球化时代下的文化多元主义与认同危机在全球化时代，文化多元主义与认同危机成为重要议题。
随着信息技术的发展和全球交流的增加，世界各国的文化相互渗透、相互交融，呈现出多元化的面貌。
然而，随之而来的是文化认同的危机。
本文将探讨全球化时代下的文化多元主义与认同危机的现象、原因及应对方法。
一、文化多元主义的现象在全球化时代，人们从比以往任何时候都更容易接触和了解到来自其他国家和地区的文化。
通过互联网、社交媒体等渠道，人们可以随时随地获取来自全球各地的信息和文化产品。
这种全球化的交流和互动使得文化多元主义得以展现。
文化多元主义倡导尊重和包容不同的文化，追求不同文化间的平等和和谐。
二、认同危机的出现尽管文化多元主义在理念上具有一定吸引力，然而在实践中，人们常常面临着认同危机。
全球化的交流带来的文化冲击和碰撞，使得个人和社会的认同面临着深刻的挑战。
全球化所催生的一体化趋势，常常导致一些传统的文化特征被淡化甚至消失。
在此过程中，人们对自己的文化认同感产生了困惑和焦虑。
三、认同危机的原因1.全球化导致文化同质化：全球化过程中，媒体、商业等力量倾向于推广主流文化，以迎合大众需求。
这导致一些地方文化面临被同化的危险，进而影响人们的文化认同感。
2.利益冲突引发文化对立：经济全球化不可避免地伴随着资源争夺和利益分配的问题。
当不同文化之间的利益冲突激化时，往往形成文化对立与身份认同的分化。
3.意识形态的冲突和对抗：全球化使得不同意识形态的文化相互冲突，观念的差异引发了认同危机。
四、应对认同危机的方法1.推进文化多元主义教育：通过学校、社区等平台，加强对文化多元主义的教育宣传，增强公众对多元文化的理解和尊重，提高人们的文化接纳度。
2.重视本土文化保护与传承：在全球化的背景下，应加强对本土文化的保护和传承，保留和弘扬传统文化的独特性和魅力，为人们提供多样性的文化认同。
3.促进跨文化对话与交流：通过建立国际性的文化交流平台，推动不同文化之间的对话与交流，增进文化多元主义的互鉴和相互理解。
全球化背景下的文化身份认同
在全球化的背景下，文化身份认同变得愈发重要，因为它不仅是我们个人身份的核心，也是我们与他人和社会联系的纽带。
全球化带来了文化的交流和融合，同时也带来了文化冲突和身份危机。
在这个多元化的世界中，如何找到自己的文化身份认同，成为了每个人都需要面对的挑战。
文化身份认同是指个人对自己所属文化群体的认知和接受，它包括语言、宗教、价值观、传统习俗、生活方式等多个方面。
在全球化的冲击下，传统文化面临着现代化的挑战，许多人在面对新旧文化的碰撞时，感到迷茫和困惑。
他们不知道该坚守传统，还是拥抱现代。
在这种情况下，文化身份认同成为了个人价值观和自我认知的重要部分。
在全球化的背景下，文化身份认同不仅仅是个人问题，也是社会问题。
随着全球化的深入，国家之间的界限变得越来越模糊，文化之间的交流和融合也越来越频繁。
这种交流和融合不仅带来了新的思想和文化产品，也带来了文化冲突和身份危机。
不同文化之间的价值观和生活方式的差异，常常导致误解和冲突。
因此，如何维护和促进不同文化之间的和谐共存，成为了全球化时代的重要课题。
在全球化的浪潮中，文化身份认同不仅仅是保护传统文化的问题，也是创新和发展的问题。
传统文化是我们的根，它承载着我们的历史和记忆，是我们身份认同的基础。
但是，文化也需要不断发展和创新，以适应时代的变化。
在全球化的背景下，文化身份认同需要在与他文化的交流和融合中，找到自己的定位和发展方向。
在全球化的背景下，文化身份认同不仅仅是个人和社会的问题，也是国际关系的问题。
不同国家之间的文化交流和理解，有助于促进国家之间的和平与合作。
在全球化的时代，国家之间的联系越来越紧密，相互依存度也越来越高。
因此，文化身份认同不仅仅是个人和民族的问题，也是全球性的问题。
在全球化的背景下，文化身份认同成为了个人和社会的重要议题。
它不仅是我们个人身份的核心，也是我们与他人和社会联系的纽带。
在全球化的浪潮中，我们既要保护自己的文化传统，也要开放地接纳其他文化。
全球化背景下的文化认同与文化交流
全球化背景下的文化认同与文化交流随着全球化的加速，文化认同和文化交流成为人们越来越关注的话题。
在这个大背景下，各种文化元素交融，不同文化的认同也得到了更多的关注和探讨。
一、全球化给文化认同带来的冲击全球化时代，跨文化的传播使得文化认同的界限被打破，文化认同逐渐成为一种多元化的状态。
而这种多元化带来了一些挑战。
比如，人们在面对各种文化与传统时，如何选择自己的文化认同，如何面对文化的异质性，以及如何在文化间找到平衡点，成为了人们需要解决的问题。
同时，全球化也使得文化认同变得越来越个性化，人们对于自己的认同也越来越独特。
这种变化使得认同不再是人们必须遵从和接受的东西，而是一个自由和多变化的选择。
二、文化交流的重要性文化交流是不同文化相遇的重要方式，也是文化认同不断变化和丰富的重要途径。
文化交流的过程中，人们可以通过学习、交流和接触获得不同文化的独特元素，不断扩展和丰富自己的文化视野和信念。
与此同时，文化交流也是一个进行文化融合的机会。
例如，现在在西方音乐市场和电影市场中，越来越多的东方元素被吸收，这种吸收是双向的。
这种融合不仅体现了文化的多元性，也使得各个文化在相互交流中得到了更丰富的发展。
三、文化认同与交流如何实现平衡在全球化的背景下，如何平衡文化认同和文化交流也成为了一个需要解决的问题。
众所周知，文化交流的背后是全球化和一些大公司的主导。
有时候，全球化和一些大公司会对“本土品牌”和文化认同产生一些冲击和压力。
因此，我们需要思考，如何在保持“本土品牌”和文化认同的独立性的同时，继续进行文化交流，实现文化共同发展。
一种可行的方法是提高文化素质。
我们需要通过良好的教育和媒体的作用来加强文化素质的培养。
这样，人们将会拥有足够的思想包容性和开放性，从而更加理解、尊重和欣赏不同文化。
此外，国际交流和互动的政策也需要被优化和加强。
各个国家或组织可以通过协商和沟通，拓展文化交流的渠道，提高文化认知的互通性。
只有这样，才能在全球化的大背景下，实现平衡的文化认同和文化交流。
全球化对文化认同的影响研究
全球化对文化认同的影响研究随着科技和交通的发展，全球化已经成为一个不可逆转的潮流。
全球化使得不同国家和地区的人们之间的交流更加频繁和紧密。
然而，全球化对于文化认同产生了深远的影响。
本文将探讨全球化对文化认同的影响，并讨论全球化与文化认同之间的相互关系。
首先，全球化为人们提供了更多了解和接触其他文化的机会。
通过互联网、电视、电影等媒介，人们可以轻松地获得来自世界各地的文化信息。
这使得人们的视野更加开阔，对其他文化有了更多的了解和尊重。
例如，一个生活在中国的人可以通过网络了解到印度的文化习俗，了解到印度的宗教、音乐和舞蹈等。
这样的交流和了解有助于人们在全球化时代树立包容与尊重的价值观。
然而，全球化也带来了一些挑战。
文化认同可能面临着被全球化趋势同化的危机。
在全球化的浪潮下，一些国家的传统文化正在逐渐被西方文化所替代。
例如，年轻一代更倾向于接受流行的美国音乐和电影，从而疏远了本土音乐和电影。
这种情况下，文化认同的多样性遭受了威胁，人们可能失去对自己文化的认同感和归属感。
然而，全球化也为文化认同的保护和传承提供了新的机遇。
在面对全球化的冲击时，一些国家和地区开始更加重视本土文化的保护和传承。
例如，中国大力推进文化遗产保护和传承工作，通过举办各种文化活动和节庆，让更多的人了解和认同中国传统文化。
这种文化认同的强调有助于人们在全球化时代保持对自己文化的认同。
全球化与文化认同之间的关系是相互影响的。
全球化促进了文化的多样性和交流，人们通过接触不同文化来形成自己的文化认同。
同时，文化认同也影响着全球化的进程。
每个人都有自己的文化认同，这种认同会影响他们选择的商品、消费方式和价值观。
这样的影响又进一步推动了全球化的发展。
总而言之，全球化对文化认同产生了深远的影响。
全球化为人们提供了更多了解和接触其他文化的机会，但也使得传统文化面临被同化的危机。
然而，全球化也为文化认同的保护和传承提供了新的机遇。
全球化与文化认同之间是相互影响的关系。
全球化背景下的文化认同与冲突
全球化背景下的文化认同与冲突随着全球化的快速发展，世界各地的文化开始相互交流和融合。
然而，在这一过程中，文化认同与冲突成为一个备受关注的问题。
本文将探讨全球化背景下的文化认同与冲突，并进一步探讨如何在不同文化间建立和谐关系。
全球化对文化认同的影响全球化使得不同国家和地区的文化相互渗透和交流，给了人们更多机会接触不同的文化。
这种接触可以扩大人们对其他文化的了解和认知，促进文化认同的形成。
同时，全球化也为世界各地的人们提供了许多共享的价值观和文化符号，加强了全球性的文化认同。
然而，全球化也可能导致一定程度上的文化冲突。
因为每个人都有自己独特的文化背景，不同文化之间可能存在价值观和观念上的差异。
当这些差异引起争议和冲突时，文化认同可能会受到威胁。
文化认同与冲突的案例分析案例一：传统与现代价值观念的碰撞传统与现代价值观念之间的冲突是全球化背景下常见的问题。
例如，在某些国家，尤其是发展中国家，传统价值观强调家庭、社群和道德原则；而现代社会普遍倾向于追求个人权利、自由和平等。
当传统价值观与现代价值观相冲突时，可能会引发文化认同上的冲突。
案例二：宗教信仰与世俗主义之间的摩擦宗教信仰对个体和社群来说是非常重要的一部分。
然而，在全球化背景下，世俗主义在某些地区变得越来越重要。
这种宗教信仰与世俗主义之间的对立可能导致不同文化之间的摩擦和冲突。
案例三：语言与身份认同之间的挑战语言作为交流和沟通的工具，在文化认同中扮演着重要角色。
在全球化背景下，通用语言如英语在许多领域占据主导地位。
然而，这也给其他语言在维护本土文化认同方面带来了挑战。
建立和谐关系的策略鉴于全球化背景下存在的文化冲突问题，我们需要采取措施来建立和谐关系。
首先，跨文化交流和教育是非常重要的。
通过了解其他文化、学习其他语言以及尊重其他人的观点和价值观，可以打破偏见、减少误解并增进交流。
其次，政府需要制定相关政策来保护本土文化，并在国际交往中推动平等对待各种文化。
全球化时代的文化认同与文化政治
全球化时代的文化认同与文化政治全球化是当今世界的主题。
在经济、技术、文化等方面，全球化促进了各国之间的交流与合作。
然而，文化的全球化也引发了一些争议。
在全球化时代，不同文化的认同和文化政治问题逐渐浮现，这也成为各国政治、社会和文化发展中的重要因素。
首先，文化的全球化加速了不同文化之间的接触和融合。
文化融合的过程带来了很多好处，如促进了文化多元性和交流，丰富了文化内容，加强了文化的包容性。
同时也存在一些不好的影响，如文化犬儒化等。
其次，全球化时代背景下，不同文化之间的认知和认同日益重要。
文化认同是指个体及群体对自身文化的意识和认同感。
在全球化的背景下，文化认同需要更好的加强，这也是国家和国际社会面临的重要任务之一。
文化认政治是指文化在政治发展中扮演的角色。
在全球化时代，文化的政治功能日渐凸显，能够影响并制约政治运作。
文化政治问题涉及到了文化与国家、文化与民族、和文化与传媒等多个层面。
在国家方面，文化政治的问题显著表现在文化内部的影响和外部交流中的政治作用。
对于国家而言，文化是影响政治稳定和发展的重要因素之一。
因此，国家政府始终关注着文化政治的发展。
另外，政府对文化的认识和态度，也可以间接体现在文化政策的制定和执行方面。
在民族方面，文化政治问题表现在保障和维护自身文化权益。
在全球化时代下，文化民族问题逐渐加剧。
对于在全球化时期下传统文化和文化自信的建构，各个文化民族都需要探索新的发展道路，将自身文化价值保持下来。
最后，在传媒方面，全球化的影响力正在提高，美化球形的影响范围相对广泛，传媒对于文化政治的影响尤其重要。
收到的人们不仅从传媒中获取社会信息，看待事物的角度也很大程度上受到传媒的影响。
因此，传媒在维护文化政治和文化认同方面担负着重要责任。
综上所述，全球化时代的文化认定和文化政治问题日渐重要，时间政府、民间组织以及广大民众的关注和参与。
通过积极探索和交流，不同文化认知和认同可以得到更好的发展，推动文化的融合与创新。
全球化背景下的历史文化认同
全球化背景下的历史文化认同在当今全球化的时代浪潮中，世界仿佛变成了一个紧密相连的“地球村”。
人们的交流日益频繁，经济合作不断深化，文化的交融也愈发显著。
在这个大背景下，历史文化认同成为了一个备受关注的重要议题。
历史文化认同，简单来说，就是人们对于自己所属的民族、地域或群体的历史和文化的认可与归属感。
它如同心灵的根基，给予我们身份的认知和情感的寄托。
在全球化的洪流中，这种认同既面临着冲击和挑战，也拥有着新的机遇和可能。
全球化的快速发展使得不同国家和地区之间的交流变得前所未有的便捷。
信息的高速传播、人员的大规模流动，让各种文化元素在全球范围内迅速扩散。
我们可以轻松地品尝到来自世界各地的美食，欣赏不同国家的艺术作品，了解遥远国度的风俗习惯。
然而，这也带来了一个问题：在大量外来文化的涌入下，人们很容易被新奇的事物所吸引，从而对本土的历史文化产生忽视甚至淡忘。
比如，一些年轻人热衷于过西方的节日，如圣诞节、情人节，而对传统的中秋、端午等节日的重视程度相对降低。
再比如，外国的影视作品、流行音乐在国内大行其道，本土的文化作品在一定程度上受到了冷落。
这种现象并非意味着我们要排斥外来文化，而是提醒我们要警惕在全球化的进程中，对自身历史文化的忽视可能导致的认同危机。
另一方面，全球化也为历史文化认同提供了新的机遇。
通过互联网和现代传媒，我们可以将自己的历史文化更广泛地传播出去，让世界更好地了解我们。
同时，与其他文化的交流碰撞，也能够促使我们重新审视和挖掘自身文化的内涵和价值。
以中国的传统文化为例，近年来，随着中国国际影响力的不断提升，越来越多的外国人开始对中国的历史文化产生浓厚兴趣。
孔子学院在全球范围内的设立，让更多的人学习汉语、了解中国的哲学思想；中国的传统武术、中医、书法等也吸引了众多外国友人的目光。
这种对外传播和交流，不仅增强了外国人对中国文化的认同，也激发了国人对自身文化的自豪感和认同感。
那么，在全球化背景下，我们应该如何构建和强化历史文化认同呢？教育是其中的关键一环。
全球化背景下的文化认同
全球化背景下的文化认同在当今全球化的时代，世界变得越来越小，人们的交流日益频繁。
不同国家和地区的文化相互碰撞、交融，文化认同问题逐渐凸显出来。
文化认同不仅关乎个人的身份认知和归属感，也对社会的和谐稳定以及国际关系的发展产生着深远的影响。
全球化的浪潮带来了前所未有的便利和机遇。
交通的便捷使人们能够轻松地跨越国界，去探索不同的地域和文化。
互联网的普及让信息能够在瞬间传遍全球，我们可以随时了解到世界各地正在发生的事情。
经济的全球化促使各国之间的贸易往来愈加频繁，商品和服务在全球范围内流通。
然而，在这一过程中，文化的交流也变得愈发复杂。
一方面，全球化促进了文化的传播与交流。
我们可以品尝到来自世界各地的美食，欣赏到不同国家的艺术作品，感受到多元文化的魅力。
比如，日本的动漫、韩国的流行音乐、美国的好莱坞电影等在全球范围内广受欢迎，丰富了人们的精神生活。
这种文化的交流能够拓宽我们的视野，增进对不同文化的理解和尊重。
另一方面，全球化也给文化认同带来了挑战。
当外来文化大量涌入时，本土文化可能会受到冲击。
一些年轻人可能会盲目追求外来文化，而忽视了自己传统文化的价值。
比如，在一些地方，传统节日的氛围逐渐淡薄，而西方节日却备受追捧。
这可能导致人们在文化认同上产生迷茫和困惑，不知道自己究竟属于哪种文化。
那么，在全球化的背景下，我们应该如何构建和维护自己的文化认同呢？首先，我们要深入了解和传承自己的本土文化。
本土文化是我们的根，是我们身份的重要标识。
我们应该学习传统文化中的价值观、道德观、审美观念等，通过教育、家庭传承等方式将其传递下去。
比如，我国的儒家文化强调仁爱、礼义、忠信等价值观，这些都是中华民族几千年传承下来的宝贵精神财富。
我们要让这些优秀的文化传统在现代社会中焕发出新的活力。
其次，我们要以开放包容的心态对待外来文化。
全球化时代，完全排斥外来文化是不现实的，也是不明智的。
我们应该在保持自身文化特色的基础上，吸收外来文化的精华，为我所用。
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全球化时代下的“文化认同”
学号：XXXXXXXX 姓名:XXX XXXXXXXXX
【摘要】在经济全球化浪潮冲击下的今天，经济全球化已经成为不可阻挡的趋势，“同国际接轨”是经济领域多年来的话题。
但是在文化领域内，这一口号是需要质疑的。
历史文化是一条国脉，后人应该古为今用，推陈出新；传统的文化，能否成为文化的传统?今天我们能否始终认同自己的文化，进而让全世界中华人有一个共同的文化认同，就像西方人认同上帝，阿拉伯认同真主一样。
本文将通过一些生活中的三个现象对不同文化碰撞而产生矛盾时是应该认同外来文化还是坚持本土文化进行讨论。
关键词：全球化，文化认同，哈日，哈韩，民族文化的冷落，文化战略“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。
因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。
在当今经济全球化的时代，作为民族的认同和国家的认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。
黑格尔曾经用“人类创造的第二自然”来定义文化，充分说明了文化的重要性。
积5000年文明史而形成的中华民族的“文化认同”、基本价值的认同，如认同“轩辕黄帝”为自己民族的共同祖先，认同春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节庆为自己民族的风俗，认同汉语汉字为国家通行的语言文字，认同“龙”、“长城”、“黄河”等为自己民族的标志，这些最基本但最有意义的认同所形成的“文化认同”，汇集到一点就是——“我们都是中国人”。
然而在物质生活，精神生活已经十分丰富的今天我们身边却也存在着许多不和谐的现象。
一.当代青年的哈日，哈韩现象日益盛行
哈日哈韩的中国城市少年，套着夸张的肥大衣裤，踩着滑轮在大街上呼啸而过，路边的店面是节奏感很强的歌曲。
向中国学习的韩国文化，向美国学习的日本文化，已经渗透到不同的省份。
韩国的餐饮店、服饰店开到了城市的大街小巷，注重匠人文化的日本，动漫和数码产品精良得让人无法拒绝。
《大长今》在中国热播后，我们推出中国版的大长今《女人不哭》。
七夕是“中国情人节”，“中国式圣诞夜”的疯狂，我们已经丧失了自己对文化的认知。
这不得不引发我们的一些思考，在当今文化碰撞产生的矛盾时。
我们要用辩证的眼光来看待这一问题。
我们要知道①文化矛盾具有普遍性，要求我们一分为二看问题。
文化建设要博采各国文化之所长，吸收各国文化的文明成果，同时要坚决抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。
②各国文化间的矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。
对外来文化要做具体分析，对我有用的要吸收，有不利影响的要抵制。
③内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件。
要立足我国国情，结合我国实际，对于优秀的民族传统文化应该结合时代和实践加以继承和发展，对于外来文化我们要坚持“以我为主，为我所用”的原则，努力吸收和学习有益的优秀的文化成果，同时向世界展示中国优秀的传统文化。
而不是一味的接受外来文化，而冷落本土文化。
我们要坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发现真理，正确认识各种文化，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学思想去看待。
我们是中国人，有着自己的文化，国家间需要交流，这样来取长补短，但不要照搬照抄。
我们要有自己的风格，找出一条有特色的符合自己发展的道路，懂得“取其精华，去其糟粕”用发展的眼光看问题。
对于像日韩等外来的优秀文化我们当然是要学习的，但必须坚决反对消极、浮躁、肤浅、腐朽的哈韩哈日文化。
二.对优秀传统文化的冷落
当前外国节日风靡全国，如圣诞节，情人节，中国大地掀起一片“节日”气氛。
而到清明节，端午节，中秋节，重阳节等时，则是每况愈下。
人们对西方的传统如数家珍，趋之若骛，而对优秀的传统文化却是一味的冷漠。
而国外对中国文化感兴趣，已经在做深入的研究。
日本有派来扎在云南的学者研究少数民族文化，韩国比中国人更像中国人地学习中国文化：越南申请了在我国历史上延续了三千年之久，凝聚着中华民族的智慧和创造精神的雅乐为本国的非物质文化遗产；韩国申请了我们的端午节；内蒙古的马头琴也被蒙古国申请了非遗；印度尼西亚申请了我们的皮影戏与评书；吉尔吉斯斯坦国申请了新疆的一种说唱艺术——阿肯弹唱为非遗…...
洋节红火，春节冷清，更忧虑传统文化的遗失。
归根结底，我们社会目前最大的状况就是一种精神的缺失，而这样的一种缺失影响到的又不仅仅是年轻的一代，还有整个社会。
人情的冷漠，社会责任感的麻木不是我们现代社会面临最大的一个问题吗？而这样问题的存在又怎么可能使我们重树民族精神呢？我们时常说要爱国，但这爱国主义是源于我们每一个人的民族自豪感的，如果一个民族连传统的文化都已经流失，我们何来的民族自豪感？文化的表面高温，与我们内心所感知的文化体温，是不是外热内冷？
当然我们并不是一味追求我们有多少国际非遗项目，我们更应该守住我们在国际上的这些“名片”，我们更应该以一种对文化的崇敬，对文化的认同去审视，学习我们自己的文化。
申
遗不应该是一句口号，而是发自内心的对文化的认知和领会。
我们不应该哪天到国外去却让外国人给我们介绍着起源于我们国家的的文化。
三.强势文化国家大搞文化战略及文化政治
政治、经济、文化全球化，已经是一种不可阻挡的趋势。
人们担心的是，经济全球化能否导致文化全球化？如果经济全球化就是以科学技术迅猛发展为动力，以跨国公司的全球运作为载体，而进行的一场全球范围内的产业结构调整。
那么，文化全球化谁是主动者谁是被动者——文化全球化及其主导下的跨国文化传播，会不会是以西方化、美国化为其内容的文化一体化？
在当下的中国，我们已经可以到处看到美国文化的影子：麦当劳，NBA，好莱坞大片…...到处是美国文化现象，其背后隐含着的是帝国主义的文化支配和无处不在的美国文化价值观。
他们都在打造着自己的文化产业“航空母舰”，不仅规模巨大，而且有明确的文化战略目标。
而日本企业要专门请中国小朋友为他们做代言，说是为了让他们从小就生活在日本文化之中，让他们从小就受到日本文化的熏陶。
韩国也打着文化交流的幌子，把其文化注入中国……
美国，日本，韩国……的价值观和意识形态无处不在，在对年轻一带进行“美国情结”“日本情结”“崇美论”“移民风暴”……的教育过程中，破坏着我们原有的文化精神及民族气质。
在经济全球化的今天，文化主权的侵扰已经成为中国传统文化面临的主要问题。
经济的日益发展带来文化意识与形态的多样化，使得社会价值观念变得越来越复杂、越来越低俗了。
前段最流行的娱乐节目超级女声，是什么造成无数青少年男女为之疯狂的景象呢？那自然是看到了一夜成名的可能与随之而来的名利，是什么造成名利与金钱在青年人心目中的地位如此的重要？是社会的主导价值取向。
如果金钱与名利成了一个社会最主要追逐的东西时，社会上的青年们又怎么能不受这个影响？所以说，我们现在说教育是个大问题，这个问题的根本就在于社会的主导价值观念。
造成社会这样状况的最重要的原因在于传统文化的冷漠。
一个国家，一个民族没有了传统文化做为依托，那就注定了这个民族精神的迷茫。
不言而喻，作为一个文化政治主体的当代中国，必须寻求按自身的逻辑将这种自我理解和自我认同在时空中展开，而不是依附于任何普遍性或个体性的文化价值观。
我们的文化，只有放在批判的世界观里，才能显示出它自身的逻辑。
这固然是一切文化政治意识的根本原动力，但综观近代中国思想史上的抵抗，或近代中国思想抵抗的历史，它并不是简单地拒斥西方，也不是简单地把一切西方的东西仅仅看作是异己的东西加以排斥。
相反，近代以来中国的抵抗，在它根本的价值论意义上，是承认、甚至接受西方的一系列“现代的”、“普遍的”价值观。
但是这都是建立在自我文化认同的基础上展开的。
以上的种种现象，很大程度上缘于一种文化认同危机，中国文化的认同危机。
一个很现实
的问题，这种危机已经存在，如何消除危机，重建文化认同，关于这个方面我们能够做些什么呢？这是一个沉重的却又不可忽视的问题。
在国际竞争日益加剧，尤其竞争更多的偏向于文化领域的时候，拯救民族文化、弘扬民族精神、重建文化认同感成为一个非常迫切的问题。
认同是一种意向性反应，如果一个人置身于某个文化情境中，不与异文化接触，也就是说是一种完全融入的状态，可能谈不上有认同的需要或冲动。
也就是说，认同发生在不同文化接触、碰撞和相互比较中，是个体面对另一种异于自身存在的东西时，所产生的一种保持自我同一性的认识。
一个中国人可以和一个外国人友好相处，互相谈论对方的文化，这个时候，双方都有自己的文化认同，他们都没有进入对方的文化本质。
如果这个中国人放弃自己的文化认同，认同对方的文化，则无论如何他内心中都有焦虑，并且会隐隐感觉到即使他和那个外国人有文化上的共同认同，在精神上他还是不能和那个外国人对等。
这说明，“文化”不仅仅是抽象的符号，它已化为人存在的一部分，化为他的生活方式、、价值观念、思维方式、情感表达等。
在日本对中国年轻一代的文化战略，美国文化意识形态的疯狂传播，韩国生活方式对中国的疯狂进军......的背景下。
盲目地对外来文化价值认同，足以瓦解一个国家的政治制度，一个民族的凝聚力。
反之，本国人民对自身文化的强烈认同，既是该国家自立于世界民族之林的伟大精神力量，又是使民族在激烈的国际竞争中立于不败之地的中坚力量。
全球化下的文化认同，是每一个中国人应该追求的方向，是每一个华夏儿女应该为之不懈奋斗的自我价值认同。