民族文化旅游业的思考与对策毕业论文

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文化旅游论文范例精选3篇

文化旅游论文范例精选3篇

文化旅游论文范例精选3篇旅游文化是广泛存在于旅游活动中的,由专业人员挖掘或设计出来,满足旅游者特定需要的物质文化与精神文化产品。

书痴者文必工,艺痴者技必良,本文是勤劳的编辑给大家收集的文化旅游论文范例精选3篇,欢迎参考阅读。

旅游文化论文篇一不同于其他旅游文化创意产品,T恤穿着功能是首位的,其次是创意图案的载体。

旅游文化产品中,较接地气的也就算文化T恤了。

它老少皆宜,方便携带,实用性强,如果从业者同时注重图案设计和T恤质量开发的产品就一定能赢得消费者的青睐,产品才会占有更多的市场份额,企业才能得以生存和发展。

二、旅游文化T恤市场的消费者大多是事业有成的有闲阶层,他们大多具有鉴赏力,且消费理性。

从业者如果采取自主设计开发图案,被动让消费者选择为主的营销模式,想以自己的喜好设计出图案引导消费是比较难的,故旅游文化T恤图案设计是文化T恤设计领域较难把握的。

图案开发一定要做好前期的调研工作,笔者曾经尝试过街头调研,将设计好的图形、选择的颜色、T恤的款式和尺码做成问卷,让来西安旅游的外国人进行打分、评价,从而获得较佳的方案,把大多数消费者喜爱的方案作为主推产品来满足市场需求,定不可以闭门造车。

三、好的创意图案,首先应该得到消费者的广泛认可和赞赏,应该是畅销产品,有较长时间的生命力。

攀达T恤在1999年设计推广了兵马俑跪立射组合图案,此图案从2000年至今,除2003年非典造成的入境游客急剧下降外,每年都保持在2000件以上的销量。

此图案超过15年的生命力,超乎了预料。

四、从业者在制作工艺上还需要不断改进旅游文化论文篇二(一)旅游文化资源和生态环境优势由于落后地区交通不便利,受到自然环境的限制,生态环境中的植被自由生长,加上不受当地人们的破坏式的开发,这就使得当地的环境优化,民族文化保存的十分完好,具有浓厚的民族风情和灿烂的民族文化,是我国旅游文化资源的富集地。

据相关数据显示,我国落后地区有部级重点风景名胜区54处、国家重点自然保护区121个、国家历史文化名城17个等等。

非物质文化遗产旅游保护与开发存在的问题及对策建议思考

非物质文化遗产旅游保护与开发存在的问题及对策建议思考

非物质文化遗产旅游保护与开发存在的问题及对策建议考虑旅游开发是非物质文化遗产防止陷于濒危的困境、提升自我生存才能的重要途径之一。

当前, XX 江上游非物质文化遗产旅游开发存在重自然轻人文、重申报轻保护开展、开发内涵深度不够、规划布局不合理等问题,应关注文化传承与旅游创新的结合,优化开发非物质文化遗产,统一规划打造非物质文化遗产类旅游产品整体品牌形象,从而促成 XX 江上游旅游业沿着文旅交融的道路开展,再放异彩。

旅游开发是非物质文化遗产〔以下简称“非遗”〕市场化利用的重要方式,通过满足游客对“非遗”的市场需求,进而反向促进“非遗”的保护和传承。

恰当的旅游开发能带来一定的经济、社会、生态效益,一定程度上减轻政府在“非遗”保护方面的压力,从而使“非遗”摆脱陷于濒危的困境、提升自我生存才能。

XX 江上游地区包括松潘、黑水、茂县、理县和汶川等 5 县,地处青藏高原与川西平原的过渡地带,地形复杂多样,地貌以高原与高山峡谷为主。

这一区域的“非遗”在旅游业的带动下也逐渐褪去了神秘的面纱,成为了 XX 江上游地区极具吸引力和研究價值的人文旅游资,但至今尚无一个具有国际影响力的文化旅游品牌。

如何将 XX 江上游的“非遗”与生态旅游、文化旅游等交融开展,是业界乃至学界值得讨论和探究的课题。

一、 XX 江上游地区非物质文化遗产保护现状XX 江上游代表性的文化资包括大禹文化、蜀文化、江文化、羌族文化等,古老厚重、民风淳朴的神奇土地上孕育了众多特色鲜明的民间“非遗”,包括民间文学、民间舞蹈、民间音乐、民间戏曲、民间曲艺、民间美术、游艺、传统体育与竞技、传统手工技艺、民族医药、民俗、岁时季节、民间信仰等,共涉及到 13 个领域。

假设干工程已先后被列入国家、省、州级“非遗”名录,列入国家级“非遗”名录的包括羌年、羌戈大战、羌笛演奏及制作技艺、羌族刺绣、羌族碉楼营造技艺、羌族羊皮鼓舞、羌族瓦尔俄足节、羌族多声部民歌、大禹的传说、卡斯达温舞、阿尔麦多声部民歌、博巴森根、川族山歌等。

论民族文化旅游开发.(doc14)

论民族文化旅游开发.(doc14)

论民族文化旅游开发民族文化是各民族在社会发展过程中积累下来的精神文化和物质文化。

它记录一个民族的发展进程,反映一个民族的人文文化。

是精神文明建设和物质文明建设的重要内容,同时她也是旅游业发展所依托的重要资源。

单纯的保护不是目的,也不是可行的手段。

我们应该在合理利用中达到保护的目的。

近几年的旅游发展实践证明:合理发展民族旅游把资源转化为旅游产品是保护和开发的重要途径。

一,民族文化和旅游发展的关系民族文化与旅游发展的关系主要涉及三个大的方面的问题1,在我国民族地区多分布在我国的西部。

这些地区旅游业整体发展水平较低,旅游开发的资金和人员素质与旅游资源丰富存在的矛盾突出。

西部地区是旅游业发展的后劲区域。

2.民族文化是旅游资源的重要组成部分,也是西部地区经济发展的主体资源。

西部地区要发展拉近与东,南地区的距离,如何合理开发好这些资源就是一个重要的课题,我们不仅要学习东部地区,国外的经验,而且要根据西部地区个民族资源的特点从实际出发。

3,旅游产品结构的优化和深发展问题。

民族文化一直在旅游界都没有固定的分类,是单一还是复合,是观光为主和,还是参与为主目前都没有一个明确的定义范围。

很多民族文化资源被岁月磨去,被某些人无知的包装,破坏。

二,民族文化在西部旅游的重要地位旅游与文化是相互包融的,如果要给旅游一个定义的话,我想应该包括经济和文化两个方面的。

旅游是为了满足大众求新,求知,求乐的需要。

它属于经济文化产业民族文化作为旅游资源的重要组成内容它包含了许多可开发资源。

在我国西部地区8个重要省,自治区,民族文化是最具特色的旅游资源。

那些民族村落,建筑形式,生活方式,饮食服饰,宗教信仰,婚丧习俗,音乐歌舞,民俗节日等这些省,自治区是西部发展的重要地区,大力发展,正确开发和利用这些民族文化资源,将直接影响着西部地区的发展。

三,民族文化与旅游产品竞争力文化是旅游发展的灵魂,旅游是文化发展的依托。

旅游产品的竞争力最后体现的是文化的竞争,因此只有把旅游与文化结合起来,这样旅游产品才更具有生命力。

民族村寨旅游发展问题与对策研究

民族村寨旅游发展问题与对策研究

民族村寨旅游发展问题与对策研究民族村寨在我国旅游业中具有独特的地位和重要的价值,其发展面临着一系列的问题和挑战。

为了解决这些问题,制定合理的对策是至关重要的。

本文将围绕民族村寨旅游发展问题展开探讨,并提出相应的对策建议,以期推动民族村寨旅游业的持续健康发展。

一、民族村寨旅游发展面临的问题1. 文化保护问题民族村寨是少数民族文化的代表性地域,但随着现代文明的冲击和侵蚀,少数民族的传统文化越来越难得以保护和传承。

在旅游业的带动下,一些民族文化的虚伪和商业化现象也开始出现。

2. 景区建设问题一些民族村寨在发展旅游业时过度依赖房地产开发,导致景区环境破坏严重,传统建筑和自然景观面临着严重破坏和改造。

3. 人才短缺问题由于长期以来受到经济发展水平的限制,少数民族地区在旅游服务相关人才的培养上存在明显的短缺。

一些民族村寨的旅游服务水平常常无法满足游客的需求。

4. 缺乏特色产品和活动少数民族村寨在旅游开发中常常缺乏具有吸引力和特色的产品和活动,缺乏创新,无法形成独特的旅游IP。

1. 加强文化保护和传承在发展民族村寨旅游业时,应加强对少数民族传统文化的保护和传承。

政府应加大对民族文化的保护力度,鼓励民众参与到少数民族传统文化的传承和挖掘工作中。

2. 积极引导景区建设政府和相关部门要积极引导民族村寨景区的建设,制定相关规划,遏制过度商业化开发行为,加强对景区环境的保护和管理。

3. 推动人才培养和引进加大对少数民族地区旅游服务相关人才的培养力度,同时鼓励引进外部人才和技术,提高少数民族地区旅游服务水平。

5. 加大政策支持和投资力度政府应加大对民族村寨旅游业的政策支持和投资力度,促进民族村寨旅游业的健康发展。

三、结语民族村寨旅游业的发展对于促进少数民族地区经济发展和文化传承具有重要的意义。

要实现民族村寨旅游业的可持续健康发展,需要政府、企业和社会各界共同努力。

只有通过加大政策支持、加强文化保护、提高景区建设质量、推动人才培养等措施,才能有效解决当前民族村寨旅游业发展中所面临的问题,推动整个行业向更为良性的方向发展。

旅游管理专业优秀毕业论文范本文化遗产旅游发展策略研究以某地区为例

旅游管理专业优秀毕业论文范本文化遗产旅游发展策略研究以某地区为例

旅游管理专业优秀毕业论文范本文化遗产旅游发展策略研究以某地区为例摘要:随着旅游业的迅猛发展,文化遗产旅游成为各国旅游业的重点发展方向之一。

本文以某地区为例,通过研究文化遗产旅游发展策略,旨在提出可行的发展建议。

本研究通过文献资料方法和实地调研相结合,综合分析某地区的文化遗产资源和旅游市场现状,以确定适合该地区的旅游发展策略。

研究结果表明,通过合理利用和保护文化遗产资源,结合市场需求,制定专门的策略是促进文化遗产旅游发展的关键。

关键词:旅游管理,文化遗产旅游,发展策略,某地区第一部分:引言随着文化旅游市场的不断扩大,文化遗产旅游成为各地区旅游业的重点发展之一。

作为旅游管理专业的毕业论文,本研究旨在通过对某地区的文化遗产旅游发展策略进行探讨,为该地区的旅游业发展提供参考和建议。

第二部分:文化遗产旅游的概念与特点文化遗产是人类历史上留存下来的具有文化、历史、艺术、科学价值的物质和非物质遗产,包括古迹、古建筑、考古遗址、传统技艺、民间文化等。

文化遗产旅游是指通过旅游活动来欣赏、学习和保护文化遗产。

文化遗产旅游的特点主要包括以下几个方面:第一,具有独特的历史、文化和艺术价值,吸引了大量的游客。

第二,具有较高的可持续发展性,可为地区经济带来长期稳定的收益。

第三,能促进当地文化的传承和保护,对于促进社会和谐、了解和尊重不同文化起到积极作用。

第三部分:某地区文化遗产旅游资源分析某地区拥有丰富的文化遗产资源,如古建筑、历史古迹、传统民俗等。

通过实地调研和文献资料的分析,可以发现该地区的文化遗产旅游潜力巨大。

古建筑方面,某地区拥有多座历史悠久的古建筑,如古城墙、庙宇等。

这些古建筑具有独特的建筑风格和艺术价值,吸引了大量游客。

历史古迹方面,某地区保存了大量历史遗迹,如古代宫殿、墓葬等。

这些历史古迹见证了该地区的历史变迁,具有很高的历史价值和文化意义。

传统民俗方面,某地区保持了丰富多样的传统民俗活动,如传统节日、手工艺等。

民族音乐文化保护与旅游开发论文

民族音乐文化保护与旅游开发论文

民族音乐文化保护与旅游开发论文民族音乐文化保护与旅游开发论文摘要:黔南民族音乐作为我国音乐艺术的瑰宝,在很大程度上推进了我国文化的传衣也进一步地丰富了我国音乐文化的内容和形式,这对于不断促进我国民族音乐发看犯创造了良好的条件。

随着我国城市化进程的加快以及文化多元化格局的不断形成,黔南民族音乐文化也受到了很大的冲击,不利于促进黔南民族音乐文化的保护与旅游开发。

在这种情况之下,必须要从根本上来对黔南民族音乐文化进行产业化运洲:,对其内容形式、传承方式、音乐教育等诸多要素来进行有效的塑选从而来帮助黔南民族音乐文化走出困境,这对于从根本上提升黔南民族音乐文化保护与旅游开发效果具有无比重要的帮助意义关键词:黔南民族音乐;文化保护;音乐舞蹈论文黔南布依族苗族自捌11位于贵少11省中南部,东与黔东南少11相连,南与广西比族自治区毗邻,西与安顺市、黔西南少11接壤,北靠省会贵阳市。

是多民族聚居地。

到11辖12县市,面积26197平方公里,有谊又、布依苗、水、壮、侗、毛南、佗佬等37个民族。

黔南原生态音乐根植于民间的肥沃巨壤,以它自身的独特魅力传唱黔南美韵。

特别是随着社会的进步和发夔,文化多拜匕的格局日渐形成,黔南地区的民疾之北事业也取得了很大的进夔和成就,黔南民族音乐之北女口雨后春笋得到了较决的发夔,这在:良大程度上促进了整个地域文化的振兴和进步,从而来不断地提升地域的音乐之北竞争力,加快我国文化发夔步履,这对于国家之艺复兴有重要的帮助作用。

一、黔南民族音乐文化内容及形式黔南民族文化积淀深厚,形式独特,内容丰富,异彩纷呈。

这之北积淀促拥了独特的黔南民族音乐之北的产生,为我国之北发夔注入了新鲜的活力,对于社会进步和之北发展都产生了很大的促进作用。

黔南民族音乐之北的内容及种类较多,彰显出很大的文化断口艺术性。

与此同时,黔南民族音乐之北具有较强的地域险色彩,体现出了相对来说较为独特的一面,比如苗族声笙舞、水族铜鼓舞等就是十分有效的例子。

浅析中国旅游业发展现状及对策分析

浅析中国旅游业发展现状及对策分析

浅析中国旅游业发展现状及对策分析从中国旅游业发展现状这篇文章可以了解到中国旅游业发展现状分析如下:(一)经济状况与旅游业的发展1.中国经济持续增长、人均收入稳步增加,推动着旅游业快速发展。

自21世纪以来,中国连续七年GDP增长率维持在10%以上,即使在2009年遭遇世界金融危机的影响,中国GDP增长率预测也将维持在8%-9%;全国城镇居民人均可支配收入年增长率也在10%左右,2008年全年农村居民人均纯收入4761元,城镇居民人均可支配收入15781元。

随着国民经济持续快速发展,人民生活水平不断提高,中国的旅游行业迅猛发展,旅游行业的3个主要领域——入境游、国内游和出境游近年来都得到了快速发展,旅游业规模无论从人数上还是收入上都不断扩大。

旅游资源与旅游业的发展1.中国国土广袤、山川秀美、历史悠久、文化璀璨、民族众多,漫长的历史和辽阔的国土形成了无比丰厚的旅游资源。

据研究表明,我国自然类和人文类的旅游资源类型居世界第一位的数目超过美国、西班牙、法国等旅游强国。

目前,全国已拥有15000多处旅游景区(点),涵盖了自然景观、历史文化、改革成就和社会生活等各方面,其中被列入《世界遗产名录》的28处,国家重点风景名胜区151处,国家地质公园44处,国家自然保护区197个,国家森林公园439个,国家历史文化名城99个,国家4A级旅游区(点)360个,中国优秀旅游城市137个,还有1269处国家级重点文物保护单位,各类博物馆2000余座。

各具特色的风土人情、多姿多彩的城市风光,雄伟壮观的建设工程等等,为旅游业的发展提供了得天独厚的条件和基础。

2.旅游资源开发和保护的总体水平较低,区域发展极不平衡。

西部作为中国旅游资源最为丰富的地区却缺乏旅游精品,而资源相对缺乏的东部旅游市场却出现供不应求的情况。

西部的大漠风情、熔岩峡谷高山流水和独特的历史文化景观、深厚的民族文化底蕴以及独特的民族文化魅力,对中外旅游者具有极大的吸引力,但由于开发力度不够,旅游资源没有转化为旅游产品。

冲击与回应:民族旅游视野下民族文化保护的若干思考

冲击与回应:民族旅游视野下民族文化保护的若干思考

冲击与回应:民族旅游视野下民族文化保护的若干思考【摘要】民族地区发展旅游业,为改善民族地区的贫穷和民族文化的保护提供了资金支持,但是同时对当地民族文化带来了较大的负面影响,这很大程度上影响了民族地区本身文化的继承,也影响了民族地区文化的可持续性发展。

本文将探讨民族地区居民面对大量涌入的游客所带来的文化冲击,应如何对待外来文化和继承民族文化。

【关键词】民族文化;民族旅游;民族地区一、民族旅游业兴起的背景及发展现状旅游全球化随着经济一体化的进程飞速发展,游客来自世界各地,同时旅游地也遍布全球。

国际旅游观光成为一种全世界范围内的现象,一种无法避免的“国际现象”。

实际上它已影响到所有的国家并渗透到大多数国家内部的宗教与地方社区中去。

而少数民族在历史进程中创造的精彩纷呈、各具特色的民族文化吸引了成千上万的游客,激发了其千里迢迢前来欣赏、体验的欲望。

二、民族旅游发展对民族文化的冲击民族旅游,作为一种文化体验、文化交流和自然景观为一体的旅游方式,越来越受到游客的欢迎。

因为它不仅可以满足一般旅游活动和项目的需求,比如生态旅游、自然旅游、休闲旅游、乡村旅游等,更重要的是对异质文化的一种体验。

但是,从近年来各地区发展状况来看,我国民族旅游的开发经营对少数民族地区的传统文化带来极大的冲击。

我们从以下几个方面来说明民族旅游对民族地区文化带来的负面影响:1、淳朴的民俗民风商品化在片面旅游效益、短期利益和政绩工程的驱使下,政府和开发商不顾当地文化资源的特性,盲从于游客的口味,进行乱开发。

此外,大多数旅游者并不关心民族文化的本真性,他们只是在乎在参观游览过程中的审美感以及参与其中的娱乐性。

这就不可避免地造成了民族传统文化被舞台艺术化与程序化、以及商品化进而庸俗化。

原有的文化价值完全被商业价值取代,出现了专为迎合旅游者而被篡改得面目全非的所谓民族服饰、民族歌舞、民族礼俗等等。

例如,把少数民族纯朴的婚俗包装成旅游产品,此节目是为男性游客提供一些漂亮的少数民族女孩,让他们按照少数民族的习俗举行一次假婚礼。

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民族文化旅游业的思考与对策毕业论文中共广西区委党校广西行政学院在职研究生毕业论文题目:罗城发展民族文化旅游业的思考与对策姓名:学号:11Y4100S0028导师:专业:年级:2011级中共广西区委党校广西行政学院2013年10月17日目录内容摘要…………………………………………………………………一、罗城发展民族文化旅游业的优势 (1)(一)各种优势资源 (1)(二)区位交通优势 (2)(三)发展机遇优势 (3)(四)政策优势 (3)二、罗城发展民族文化旅游业的重要意义 (3)(一)民族文化建设的政治意义 (4)(二)民族旅游产业的经济意义 (4)(三)民族文化建设的文化意义 (4)三、罗城发展民族文化旅游业的现状和存在的问题 (5)(一)罗城县民族文化旅游资源发展现状 (5)(二)罗城县民族文化旅游发展存在的问题 (6)四、发展罗城民族文化旅游业的对策和措施 (8)(一)加大对民族文化、人文资源的挖掘和保护 (9)(二)传承发展十大文化,打造仫佬族文化精品工程 (9)(三)加大民族文化旅游项目建设,以项目带动旅游业发展 (12)(四)依托优势旅游资源,打造仫佬族特色旅游品牌 (13)(五)拉长产业链,凸显民族文化旅游的产业效应 (15)(六)区域合作,提升旅游区域的吸引力 (16)正文党的十八大报告中指出:“大力推进生态文明建设”。

首次把生态文明建设列入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局,把生态文明建设放在突出地位,并提出推进绿色发展、循环发展、低碳发展,努力建设“美丽中国”。

而旅游业的发展与生态文明建设密不可分,美好的生态环境是旅游发展的前提基础。

对于民族文化底蕴深厚,山清水秀生态美,旅游资源丰富的罗城仫佬族自治县,如何抢抓机遇,整合资源,发挥优势,发展民族文化旅游业,把现有的生态旅游优势转化为产业优势和经济优势,打造仫佬族文化旅游品牌,推动全县经济社会又好又快发展具有十分重大的意义,本文就罗城科学发展民族文化旅游进行思考和探讨。

一、罗城发展民族文化旅游业的优势(一)各种资源优势。

1、民族独特优势。

罗城是全国唯一的仫佬族自治县,位于广西东北部、河池市东部,处在云贵高原苗岭山脉九万大山南麓,为典型的“喀斯特”地貌,岩溶地貌发育完全。

罗城设县于宋朝开宝5年(公元972年)。

1952年天河、罗城两县合并称为罗城县,1983年经国务院批准,撤销罗城县建制,在原行政区域成立罗城仫佬族自治县,于1984年1月正式挂牌。

全县东西宽68.2公里,南北向长64.8公里,总面积2658平方公里。

全县辖7镇4乡125个村民委16个社区,总人口38万人,居住着仫佬、壮、汉、苗、瑶、侗等12个民族。

仫佬族人口12.6万,占全县总人口的33%,占全国仫佬族人口的80%以上, 是仫佬族人主要聚居地之一。

2、民族文化优势。

仫佬族非遗文化历史悠久,灿烂辉煌,特别是依饭文化、走坡文化、仫佬族刺绣、仫佬族婚俗、稻草文化等,在仫佬族文化中,负载着特殊的文化意义。

依饭文化历经几百年风雨的洗礼,已被列入第一批国家级非物质文化遗产并受到保护。

2009年11月,罗城成功举办“中国罗城首届仫佬族依饭文化节”,引起国家高层领导和国内外民族专家学者的关注。

2009年,仫佬族走坡节、煤砂罐制作等10个项目被列为河池市非物质文化遗产保护项目;2010年,仫佬族古歌、仫佬族刺绣技艺、仫佬族舞草龙,被列为广西第三批非物质文化遗产保护名录。

2012年6月,仫佬族煤砂罐制作技艺、仫佬族走坡节、仫佬族婚俗被列为第四批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。

这些非遗文化,是罗城民族文化旅游业发展独特的资源,具有很强的唯一性、排他性和不可复制性。

3、人文杰出优势。

罗城人杰地灵,被称为“凤凰的故乡”,是歌仙刘三姐的出生地,中国历史上的廉政名人“一代廉吏”于成龙曾任过罗城知县。

罗城还是广州黄花岗七十二烈士之一李德山,新四军将领、革命烈士韦一平的故居。

邓小平、李明瑞、张云逸等领导的七千多名红七军战士艰苦作战的佛子坳,现已被列为“爱国主义教育基地”。

“笔头尖”是罗城著名的“三尖”之一,从罗城走出的周钢鸣、曾敏之、潘琦、“广西文坛三剑客”之一的鬼子、著名剧作家常剑钧、“仫佬族散文三杰”之一的何述强等,都是享誉全国的仫佬族文化名人,他们的作品形成奇特的“仫佬族文化现象”。

把仫佬族人文文化作为发展民族文化旅游业的元素,将为民族文化旅游增添神秘而亮丽的色彩。

4、旅游资源优势。

罗城是桂西北一颗璀璨的明珠,它位于云贵高原苗岭山脉九万大山南麓,境内喀斯特地形发育良好。

属亚热带季风气候区,阳光充足、雨量充沛、气候温和,年平均气温18.9℃,年平均降雨量1566.6毫米,年平均日照数1402.4小时,四季分明,风景迷人,山奇水美,风物含情,自古就有闻名遐迩的“罗城八景”。

清波如镜的武阳江、人间仙境般的水上相思林、银练飞舞的百合瀑布、山如剑排的怀群剑江风光、相接云天的高山牧场、诗情画意的野马滩、林涛奔涌的青明山、千古遗爱的睡美人等,处处皆景,风物生情。

罗城还有“三尖”、“三天”的美誉(三尖即山头尖、筷子尖、笔头尖。

三天即天门、天河、天坑),是“一代廉吏”于成龙初仕地。

仫佬族的“依饭节”、“走坡节”等奇特浓郁的民族风情,令人神往。

(二)区位交通优势。

罗城水陆交通便利,县城距桂林市226公里,距柳州市108公里,距南宁市317公里。

东北与大桂林山水文化旅游区相望,西南与宜州、河池临界,向东与柳州市接壤,处在龙胜—三江—融水—罗城—宜州—来宾大瑶山的广西精品民俗风情体验旅游线路上,与区内外各重要的旅游景区(点)既相联又互补,容易从根本上实现与区内外景区对接,旅游发展前景看好。

(三)发展机遇优势。

1、党的十八大高度重视发展生态文明建设、国家实施西部大开发、扶持人口较少民族发展“十二五”专项建设规划等重大战略,为加快发展民族地区文化旅游产业提供了千载难逢的机遇。

2、自治区在旅游发展十二五规划中将河池生态养生旅游区作为七大旅游发展区之一。

自治区党委、政府日前作出《关于加快旅游业跨越发展的决定》,到2020年,基本建成桂林国际旅游胜地、北部湾国际旅游度假区、巴马长寿养生国际旅游区,成为全国一流、世界知名的区域性国际旅游目的地和集散地。

《自治区人民政府关于加快建设旅游强区的决定》提出把河池打造成为国内一流的生态旅游目的地、养生福地和红色旅游目的地,支持、推动生态文化旅游产业发展的力度会逐步加大。

3、市委、市政府提出了“整合资源、突出特色、打响品牌、联动发展”战略目标,努力构建“大旅游、大市场、大产业”新格局,为生态文化旅游产业拓展了巨大的发展空间,创造了良好发展机遇。

(四)政策优势。

罗城抢抓河池生态养生旅游区建设的机遇,提出打造仫佬族特色文化生态旅游品牌的工作思路,将民族文化旅游业和生态旅游产业列为全县经济发展支柱产业之一,县委、县政府出台了《关于加快旅游业发展的意见》、《生态环境与旅游资源保护规划》,实施民族文化、特色生态旅游项目建设计划,为民族文化旅游业和生态旅游产业发展提供了重要保证。

二、罗城发展民族文化旅游业的重要意义罗城旅游产业建设,势必充分利用民族文化的优势,打造旅游文化品牌,对旅游景观赋予民族文化的内涵。

从这个意义上说,罗城旅游产业的建设,主要内容是民族文化的建设,旅游产业建设是民族文化建设的重要内容。

重点是仫佬族民族传统文化的挖掘、开发、保护和建设。

民族文化产业的建设,无疑要促进民族文化的建设与发展。

民族文化的建设,在于民族自治地方的罗城,其在民族政治、经济、文化三方面,都具有其重要意义。

(一)民族文化建设的政治意义罗城是全国唯一的仫佬族自治县,仫佬族95%以上人口居住在罗城。

国务院1983年批准成立罗城仫佬族自治县,走过了20多年的光辉历程,仫佬族人民在党中央国务院的关怀下,经济发展,文化繁荣,社会稳定,仫佬族在祖国大家庭里团结、和谐、发展。

因此罗城民族文化的建设,关系到一个民族的发展与繁荣。

贯彻落实党的民族政策,对民族传统文化的传承保护,对民族历史文化的尊重与建设,关系到民族团结,和谐文明,关系到党的民族政策的贯彻落实。

仫佬族民族文化建设,具有重要的政治意义。

(二)民族旅游产业建设的经济意义旅游是经济的文化产业,是文化的经济产业。

旅游产业建设本身就是产业经济建设,民族文化旅游产业的建设,其对经济的引动,于促进经济发展无疑是起到良好的作用的。

对于罗城这么个拥有优良自然资源和文化资源的仫佬族自治县,发挥地域文化和民族文化优势,建设特色旅游产业,推动民族经济的发展,是非常必要的。

因此,抓好旅游文化产业的建设,将旅游产业培育成罗城经济新的增长点,罗城具备条件和符合罗城经济发展的需要。

(三)民族文化建设的文化意义旅游产业建设,是罗城民族文化建设的着眼点。

旅游开发于民族经济社会发展有着重要的作用和意义,是民族文化建设,民族传统文化的保护和民族文化建设发展的重要手段。

21世纪旅游,文化旅游是主要趋势。

随着旅游审美需求与人们审美水平的提高,休闲旅游势必向文化旅游转向。

而所谓民族的就是世界的,民族文化旅游是文化旅游中的最高档次。

旅游文化产业建设,通过对古老的民族传统文化艺术的应用,促进民族文化的继承发展和繁荣。

民族文化旅游的开发,可以使民族古老的文化,得到挖掘整理,促民族文化得以复原与保护。

旅游文化的开发,使民族文化与时俱进,充实内容,创新发展,繁荣民族文化。

三、罗城发展民族文化旅游业的现状和存在的问题(一)罗城县民族文化旅游资源发展现状政府加大旅游基础建设投入,为旅游产业的发展起好步。

为充分利用罗城县丰富的旅游资源,政府围绕“山水为本、文化为魂、对接桂柳,打造一山一城带两江”的仫佬山乡原生态休闲度假旅游品牌的思路,着力打造旅游产业,聘请知名的旅游专家对罗城县的旅游资源进行了高水平的策划;投入90多万元对“天门”景区河道进行了整治;投入500多万元修建“天门”、青明山、“水上相思林”等景区水泥路,改善了主要景区的交通条件。

青明山景区初具规模,已获得自治区旅游局列为广西生态农业旅游示范点。

罗城县独特的民族风情和优美的自然山水风光,吸引了广西中旅等23家旅行社前来考察旅游事宜,香港中国旅行社已将罗城县作为广西风情之旅线路的组成部分。

政府加快生态旅游基地的建设,促进旅游产业大发展。

把旅游业作为罗城县新兴战略产业加快培育,着力提升文化内涵,促进旅游业跨越式发展。

如广西罗城县小长安镇"崖宜风景区",广西罗城县怀群镇"剑江风景区",广西罗城县县城风景区,包括"县城八景"(包括有丹凤衔书,西江印月,龙潭晚照,南峰烟雨,北岭复钟,中寨鸳鸯,黄泥瀑布,乐登仙迹等景点。

注重观赏性、参与性较强的民族民俗旅游项目开发,让外界了解罗城。

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