改造主义教育
中外教育史时间轴对比.doc
古代史
近代史
中国事件中国时间轴
三、中国现代教育
（―）南京国民政府的教育
1教育宗旨与教育方针的变迁
党化教育；“三民主义”教育宗旨；“战时须作平时看”的教育方针。
2．教育制度改革
大学院和大学区制的试行；“戊辰学制”的颁行。
3．学校教育发展初等教育；中等教育；高等教育；抗日战争时期的学校西迁。
4．学校教育的管理措施训育制度；中小学校的童子军训练；高中以上学生的军训；中学毕业会考。
二）中国共产党领导下的革命根据地教育
1．新民主主义教育方针的形成
苏维埃文化教育总方针；抗日战争时期中国共产党的教育方针政策；“民族的、科学的、大众的”文化教育方针。
2，干部教育
干部在职培训；干部学校教育；“抗大”。
3．群众教育
4．普通教育根据地的小学教育；解放区中小学教育的正规化；解放区高等教育的整顿与建设。
5．革命根据地教育的基本经验。
外国教育史
一、名词解释：1、产婆术（P20）：又称为苏格拉底法，是在教师与学生共同讨论的过程中，教师并不直接说明概念或知识，而是通过问答或辩论揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生最后得出正确结论的方法。
2、哲学王（P24）：柏拉图认为，在理想国中，能够掌握国家最高权力、被置于等级结构的顶端的真正的哲学家，是有智慧的哲人，有好品格的人。
3、七艺（P24）：即文艺复兴时期，智者学派提出的被称为“前三艺”的文法、修辞、辩证法和柏拉图提出的被称为“后四艺”的算术、几何、天文及音乐理论。
4、十人长(P122)：夸美纽斯提出要把学校的学生按照年龄和程度进行分班，作为教学的组织单元，而每个班级里又分很多个小组，每个组10个人，在每个小组中挑选优秀学生作为组长，协助老师督促和考察组内其他学生的学业，必要时还可以替代老师主持若干教学活动，这个组长就被称为“十人长”。
5、自然后果法（P152）：是指卢梭提出的一种教育方法，当儿童犯了错误和果实后，不必直接去制止或处罚他们，而让儿童在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。
6、教育心理学化：这是裴斯泰洛奇提出的一种教育思想，就是指把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上。
其中要求把教育的目的和理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上，必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律。
7、教育性教学(P241)：这是赫尔巴特提出的的一个教学原则，没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学，教学是实施道德教育的基本手段。
8、思维五步法（P361）：这是杜威提出的教学方法与思维的结合，五步包括：第一，学生要有一个真实的经验的情境，就是一个对活动本身感到兴趣的连续的活动；第二，在情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；第三，他要占有知识资料，从事必须的观察，来对付这个问题；第四，他必须负责一步一步地展开他想出的解决问题的方法；第五，他要有机会和需要去通过应用来检验他的想法，是这些想法意义更明确，并且让他自己去发现他们是否有效。
外国教育史
1.福禄贝尔的游戏论把游戏看作儿童内在本质向外的自发表现，是人在这一阶段上最纯洁的精神产物。
游戏不等于儿童的外部活动，而更多地是指儿童的心理态度。
它是一切善的根源和整个未来生活的胚芽。
它给儿童以欢乐、自由和满足，又能培养儿童的意志力和自“游戏是创造性的自我活动和本能的自我教育。
”福禄培尔主张为儿童建立公共游戏场所，以培养儿童的社会的民族的美德2.新教育运动罗素1.教育制度民主化2.教育内容实用化3.教育方法自由化。
4.给幼儿期以更多的注意。
3.进步教育运动进步教育是作为进步主义运动的一部分发端的。
进步主义运动是19 世纪末在美国兴起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。
他们揭露了公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改革使学校教育适应美国社会的新的需要。
进步教育理论源自卢梭、裴斯泰洛齐和福禄培尔等人的教育思想，并深受现代科学尤其是生物科学和进化论的影响4.帕西的教育思想1.强调儿童应处于学校教育的中心;2.重视学校的社会功能;3.主张学校课程应尽可能与实践活动相联系;4.强调培养儿童自我探索和创造的精神5.杜威的教育本质论1.教育即生活2.教育即生长3.教育即经验改造6.英国的《巴尔福教育法》1.设立地方教育当局，以取代原来的地方教育委员会。
其主要职责是:保证初等教育的发展享有设立公立中等学校的权力，并为中等学校和师范学校提供资金。
2.地方教育当局有权对私立学校和教会学校提供资助和控制。
《巴尔福教育法》是英国进入20世纪后所制定的第一部重要的教育法。
它促成了英国中央教育委员会和地方教育当局的结合，形成了以地方教育当局为主的英国教育行政体制该法首次强调初等教育和中等教育的衔接，并把中等教育纳人地方教育部门管理，为建立统一的国家公共教育制度奠定了基础7.《费舍教育法》1.地方教育当局应为2岁至5岁的儿童开办幼儿学校或幼儿班，以确保所有儿童都有接受早期教育的机会。
外国教育史教程 名词解释 目录答案
外国教育史教程目录（及答案）名词解释1、苏格拉底方法2、七艺3、骑士七技：4、要素教育5、导生制6、教育性教学7、恩物8、昆西教学法9、初级学院10、平行教育影响原则11、国防教育法12、开放大学13、终身教育14.智者(诡辩家)15.产婆术16.知识即美德17.文雅教育18.快乐之家19.实科中学20.柏林大学21.费里法：22.恩物：23.四段教学法24.骑士教育25.公立教育运动26.教育性教学27.泛智28.爱弥儿29.教父学1、自然主义教育2、恩物3、“发现学习法”4、“一般发展”5、全面和谐发展6、智者7、自然主义教育8、经院哲学9、“劳作学校”10、改造主义教育11、宫廷学校12、骑士教育13、中世纪大学14、城市学校15、新教育运动16、进步主义教育运动17、实验教育学18、终身教育19、人本化教育20、“从做中学”1、苏格拉底方法：苏格拉底方法在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。
2、七艺：文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐3、骑士七技：骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗4、要素教育：要素教育论是裴斯泰洛齐的教育基石是，它的基本含义是：教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的要素开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐的发展。
5、导生制：又称贝尔?兰开斯特制。
由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，这些学生称为导生。
这个制度称为导生制。
6、教育性教学：教学必须具有教育作用，他把教育和教学的关系看成是目的和手段的关系，教师在进行教学时不能只限于如何使学生获得实际的真实技能，而应着眼于培养学生的道德品格，教育又必须通过教学来实现，没有教学就没有教育。
教师必须严格的按照教育目的组织教育过程，使教学真正成为造就真正所需要人的途径。
7、恩物：意味着上帝的恩赐，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种：球体，正方体，圆柱体；体现了从简单到复杂，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力，是世界上积木的前身，现在任在应用，有想象性。
教育学考研之学问中心课程论及问题中心课程论知识点整理
教育学考研之学问中心课程论及问题中心课程论知识点整理学问中心课程（Discipline－centered Curriculum）是经过精选的具有高质量知识内容的课程，同时通过学问研究方法提供给学生学习，使之掌握科学知识和科学的认识方法。
“学问中心”是60年代课程编制的主要倾向。
1960年，布鲁纳的《教育过程》出版以后，课程编制中的“结构”（Structure）和教学中的“发现”（Discovery）这些概念，在60年代教育领域中被频繁地使用，尤其是在课程编制中，既重视科学的教学内容，又注意科学的方法。
一方面，从“学问的结构”出发，追求学校学科的“现代化”、“科学化”，要反映某一知识领域的“基本结构”；另一方面，面临知识“爆炸”的时代，科学研究带来的知识的量急剧增加，唯一的办法是教授“科学的结构”（基本概念）和学问的研究方法，通过提高“质”来解决“量”的问题。
学问中心课程论就是在这样的情况下产生的。
学问中心课程论主张按“学科的结构”来设计课程，吸取了结构主义心理学的观点。
瑞士心理学家皮亚杰和美国心理学家布鲁纳是结构主义心理学的代表人物。
本世纪50 年代，皮亚杰认为人对客观事物的认识过程，主观上有一定的“认识结构”，它是以图式、同化、调节和平衡的形式表现出来的，教育儿童应按照儿童认识结构的特点去进行。
布鲁纳根据结构主义心理学的理论，在《教育过程》等著作里，阐述了以“知识结构论”、“学科结构论”为核心思想的课程理论。
他一方面强调“不论我们选取什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构”，并主张让儿童早期学习各门学科的基本概念；另一方面又强调发挥学生的主动性，“主动的发现、而不是被动的接受知识”。
为此，他对于加强教材的趣味性，加强对中小学教师的培训等提出了一系列的建议。
哥伦比亚大学教授福赛（A.W.Foshay）认为学问中心课程可以消除“儿童中心”与“学科中心”课程论的对立，其理由是：“学问”（Discipline）是以问题为中心构成的，在那里使学生理解科学基本概念的同时，还探究地学习科学的方法。
社会中心课程论
社会中心课程论一、理论初探社会中心课程论亦称“社会改造主义课程论”。
社会改造主义课程论把重点放在当代社会的问题、社会的主要功能、学生关心的社会现象，以及社会改造和社会活动计划等方面。
这种理论不太关注学科的知识体系，而是认为课程应该围绕当代重大的社会问题来组织，帮助学生在社会改造方面得到发展。
总结：社会中心课程论强调社会问题和社会改造。
这种课程理论的核心观点是：课程不应该帮助学生去适应社会，而是要建立一种新的社会秩序和社会文化。
其主要代表人物之一美国学者布拉梅尔德认为，课程乃是实现未来社会变化的运载工具，所以，普通教育或整体教育的课程设计有必要使课程结构具有意义的统一性。
除此以外，代表人物还有弗莱雷，其代表著作为《被压迫者的教育学》。
总结：社会中心课程论强调对社会秩序的改造。
代表人物：布拉梅尔德和弗莱雷等。
社会中心课程论强调学生参与到社会中去，具体面对的是社会问题。
社会改造主义课程论重视教育与社会、课程与社会的联系，以社会需要来设计课程，有利于为社会需要服务;重视各门学科的综合学习，有利于学生掌握解决问题的方法。
其不足之处在于，片面强调社会需要;忽视各门学科的逻辑性，不利于学生掌握各门学科的系统知识。
同时，社会改造主义还夸大了教育的作用，许多社会问题单靠教育是不可能解决的。
总结：社会中心课程论优点在于强调课程与社会的联系，缺点在于忽视系统知识的学习。
二、模拟考题1.强调社会问题发现与解决，忽视系统知识学习的课程理论是( )。
A.学科中心主义课程论B.后现代主义课程论C.社会中心课程论D.活动中心课程论1.【答案】C。
解析：A项强调系统知识的学习，与题意相悖;B 项强调强调课程设置的动态变化，与题意无关;D项强调课程设置应该以活动为中心，强调儿童的兴趣和爱好，不符合题意。
社会问题为核心和系统知识学习的是社会中心课程论，故本题选C。
2.学生中心课程论认为所有的社会问题都可以通过课程来解决。
( )2.【答案】X。
现代外国教育流派简介
现代外国教育流派简介在西欧和美国的现代教育发展过程中，有着各种各样的理论流派。
其中影响较大、具有代表性的主要有以下几个流派。
一.新教育和进步教育19世纪末至20世纪初，在英、法、德等国出现了新教育运动，向传统的古典教育思想挑战，提出了一系列“新教育原则”：一是反对智力活动，反对学校过分考虑对学生灌输知识，强调学校的责任在于鼓励学生去解决问题以及学习如何应用科学的方法；二是反对很少考虑到现代社会需要的传统课程，主张学校课程应该开设近代语、农艺手工劳动等课程，更多地反映现实社会生活，使学生有更多的机会去锻炼能力和参加具有生活特点的活动；三是反对学校生活的固定不变和呆板的组织、管理形式，认为学校应实行教学改革，适应社会的变化；四是反对学校在精神上对学生的压抑，强调应创办各种类型的“新学校”，为学生的自由和完善发展创造条件。
与此同时，美国出现了进步教育运动。
杜威把他的实用主义哲学与进步教育思潮联系起来，把教育当作改造社会的工具，主张教育应以儿童的活动为中心，提出“教育即生长、教育即生活、学校即社会”等理论，要求以训练思维为目的，以做中学为手段去培养有创新能力的懂技术的熟练工人。
以蒙台梭利、怀特海、罗素、尼尔为代表的新教育和以杜威、克伯屈为代表的进步教育，适应了当时欧美等国资本主义发展的需要，从19世纪末到20世纪30年代，得到了广泛的传播。
他们在反对传统教育弊端方面起过积极的作用。
但他们均不重视系统的理论知识的教学，削弱了教师的主导作用，因而造成教学质量、学生知识水平下降的后果，对生产和科技的进一步发展是不利的。
二.文化要素学派和改造主义教育在20世纪30年代，资本主义经济危机加剧，生产下降，阶级矛盾激化。
“教育竟然意外的软弱无能”，于是，在欧美等国又出现了文化要素学派。
如要素主义、永恒主义、新托玛斯主义等。
要素主义教育的代表人物有巴格莱、科南特、贝斯特、里科弗等。
他们认为在人类文化遗产中有所谓永恒不变的、共同的要素——“一种知识的基本核心”，而学校的主要任务就是要把这些文化的共同要素传授给青年一代，因而主张传授基础科目，强调系统学习、智力发展和基本训练；注重教学过程的严肃性、计划性，重视天才教育，反对儿童中心论，树立教育的威信。
课程与教学论教学理论十大流派及启示
一、赫尔巴特赫尔巴特学派的教学理论之所以能够引进并在中国产生深刻的影响，既与这一理论学派的特征与价值倾向性有关，也与中国当时的现实需要密切相连。
这些原因的存在使我们在引进和借鉴世界一些先进的教学理论之时必须要注意到：1．现实需要是一种教学理论之所以得以引进并能够产生影响的根本原因2．文化取向是影响一种异域教学理论影响力发挥的重要因素3．教学理论的操作性关乎一种理论在实践中的生命力二、进步主义理论1、坚持以学生为中心。
进步主义教育运动在教学上，以克服传统教育所带来的缺陷为出发点，力图使课程与学生的可实现的需要和当前的兴趣结合起来。
把学生培养成为一个“完整的儿童”。
2、注重理论联系实际。
进步教育运动是一场自下而上的，自发的群众性教育运动。
这就决定了它与教育实践的密切结合，从实践中来，到实践中去。
3、强调最广泛的理解和支持。
任何形式的教育改革都必须最大限度地吸引教师和家长的支持、理解和参与。
否则，任何良好的改革愿望和策略都会在实践中遇到种种障碍。
三、要素主义理论要素主义者的观点是针对当时美国教育偏激、教育质量下降的讨论而发的，因此它的出现本身就是一种对立，是与杜威进步主义教育思潮相对立的，也正是如此它没有超出“二元对立”的怪圈，因而也免不了走向另一个极端：对儿童作为“人”的一面关注的太少，太注重知识的体系性而忽视了学习时情境的变异性等。
时至今日，世界范围内进行着新的教育改革，教育的思维模式已经走出了“单一对立”的局面，在“超越二元”的光环中，重新回味要素主义的教育观点，于今天的教育改革，尤其是我国教育如何在保留传统教育有价值内容的基础上稳步前进而有新发展，是不无意义的。
1.正确处理传统文化和教育与现实社会的新思想新观念的矛盾关系。
2.要素主义教育观代表的是狂热的改革浪潮中的另一种声音。
3.在学生情感态度价值观的培养上，文明遗产和教师的影响作用不可低估。
4.学习方式（包括教学形式）的变革：综合化与走向另一“变异”的矛盾。
《教育哲学》复习资料
《教育哲学》复习资料《教育哲学》复习资料1 一名词解释1. 教育哲学2. 要素主义3. 永恒主义4. “性三品”5. 资产阶级的教育价值论6. 教育哲学二简答题1 简述教育哲学的基本任务。
2 简述教育的经济功能。
3 研究中国传统教育哲学思想应持的态度。
三论述题1. 试述教育价值与人的价值的关系。
答案一、名词解释1. 教育哲学：用哲学的观点和方法来分析和研讨教育中的根本理论问题，来指导教育实践。
2. 要素主义：是现代西方主要教育哲学流派之一。
要素主义坚持“传统教育”理论的某些论点，因而又被称为“新传统教育”。
要素主义者认为文化的价值具有永恒性，在人类文化中具有不变的共同要素。
3. 永恒主义：永恒主义主张恢复古典文化知识，要求回到绝对原则。
永恒主义认为：虽然现代历史表现为其社会进程加速发展和政治方面极具动荡，但是最终还是永久不变的更为实在。
人性也是不改变而基本上保持一样。
所以美好的生活、人们应该遵守的道德原则和他们应该受的教育，都具有永恒不变的性质。
4. “性三品”：董仲舒的性三品说，把人分为三等：即“圣人之性”，是不教而善的；“斗萧之性”，是只能为恶的；“中民之性”，可以为善，也可以为恶，教育只能在中民之性上下功夫。
5. 资产阶级的教育价值论：在资产阶级的价值论中，从其哲学基础方面来划分，大致可以分为两大类：第一，主观唯心主义的价值观：认为价值是由个人的利益、欲望等所决定的，价值可以因人而异，价值是主观的、相对的。
第二，客观唯心主义价值观，把价值看做作是超越现实世界的规范和理想，它是不受时空限制的，价值是客观的绝对的。
6. 教育哲学：哲学的观点和方法来分析和研讨教育中的根本理论问题，来指导教育实践。
二、简答题1 简述教育哲学的基本任务。
对教育理论与实践中的一些根本问题，从哲学的高度，即从方法论的高度给以理解上的阐明；对教育史和当前教育实际中有争议的问题，做出科学的分析和结论；根据教育发展的趋势和新的科学技术革命的要求，对教育中提出的新课题作出回答，对未来的教育做出科学的预测。
幼儿园课程设计取向
补充：要素主义
• 要素主义亦称精粹主义教育、保守主义教育，主要 代表人物有巴格莱、贝斯特、科南特、里科弗等。 • 要素主义者强调文化遗产的重要性，认为经过历史 检验的多数人的经验比个人经验有意义，比根本没 有经过检验的儿童经验更有意义。
• 在人类遗产中有着“一种知识的基本核心”，即所 谓共同的、不变的文化要素，包括各种基本知识、 各种技艺及传统的“态度”等。而这些要素是人人 所必需学习的。学校的主要任务就是要把这些文化 的共同要素传授给青年一代。
一、 学 科 中 心 取 向
（一）科目设计 （二）学术性学科设计 （三）广域设计
一、 学 科 中 心 取 向
（一）科目设计 1.哲学基础：要素主义、永恒主义 2.代表人物：哈里斯、赫钦斯 3.具体理念：将课程内容划分为不 同科目，赋予不同的价值等级， 根据各学科领域的基本知识的发 展状况进行课程组织，方法以讲 授、问答和讨论为主。
补充：进步主义
• 代表人物：帕克、杜威
• 帕克提出“儿童必须是教育经验的中心”，“教育要 使学校适应儿童，而不是使儿童适应学校” 。
• 主张学校课程与社会实践活动相联系；反对以割裂的 课程为中心，而提倡以儿童为中心设置综合课程；注 重培养儿童的自我探索与创造精神；重视学校的社会 功能，他认为学校应该组成一种理想的家庭，从而有 助于儿童的社会化教育。
补充：存在主义
• 存在主义是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个 人、独立自主和主观经验。 • 代表人物有尼采、叔本华、雅斯贝尔斯、萨特和阿 尔伯特· 加缪等。 • 萨特的格言：“存在先于本质”，即除了人的生存 之外没有天经地义的道德或体外的灵魂。道德和灵 魂都是人在生存中创造出来的。人没有义务遵守某 个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。要评价 一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个 什么人物，因为一个人是由他的行动来定义的。存 在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在。
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现代美国教育思想流派。
进步主义及实用主义教育思想的一个分支。
20 世纪 30 年代西方处于严重经济危机之中，社会矛盾尖锐化，以康茨为代表的一批进步主义教育家感到教育问题与社会问题紧密联系，教育改革受社会改革的制约，故提出进步主义需改变方向，应少强调儿童中心主义，多强调社会中心教育；少关心个人成长，多关心社会变革。
认为进步主义教育强调手段和过程，忽略目的和结果。
但只有目的明确，才能手段适当。
教育的首要任务在于确立明确的目的，即以“新的社会秩序”为理想而改造社会，实现“社会民主”和“世界民主”，以造福全人类。
学校应强调人的社会性，若不培养智力上的合作，就不会有一个完美的文化。
在思想理论上忠于实用主义哲学和进步主义原则，但修订、扩展了某些见解。
改造主义者的主要观点：
（1）教育的任务是根据社会改良的目的和计划领导社会去实现其价值标准；
（2）学校应成为变革和社会改革的起动者；
（3）课程应以理想社会的形象为基础；
（4）学习是主动的，通过公民的政治活动去参加社会改革计划；
（5）学校、教师、学生应是新的更完美的民主社会的模范。
50 年代后，以布拉梅尔德为代表的改造主义教育思想产生一定的社会影响。
（一）、关于改造主义的哲学基础
在本体论方面，改造主义抹煞了主体与客体、精神同物质之间的区别和对立，同时也混淆了主观与客观之间的反映与被反映的关系。
改造主义强调团体经验，并将团体经验界定为“文化实在”，认为经验、自然和文化是统一的。
在认识论方面，改造主义否认了真理的客观性，同时也在否认真理客观性的基础上强调了真理的工具性。
改造主义认为知识和真理的出发点是社会而不是个人，强调集体的认识过程，认为真理取决于集体的主观意愿。
在价值论方面，改造主义忽视了价值界定的一个重要方面，即某一特定事物的价值在多种价值体系中所处的地位。
不承认这一点，就必然陷入多元的和相对立的价值观。
改造主义把价值看作是需要的满足，强调价值的实现是在个人影响社会以及社会影响个人的相互作用的过程中完成的。
改造主义（Reconstructionism），有的译为“重建主义”，又称为“社会改造主义”。
它是对社会危机的另一种态度或教育对策。
改造主义发端于进步主义，但它又不同于进步主义。
它主张按照它所提出来的理想社会模式来改造社会，以社会的改造为教育目的，并且主张为了达到这个目的，需要重新分析西方文明的基本价值，依靠科学知识的力量。
一、改造主义的产生和发展
（一）、20世纪30年代的改造主义教育【观点多，作用小】
20世纪20年代，作为进步主义教育“大本营”的哥伦比亚大学师范学院中陆续聚集了进步主义教育哲学的一些著名人物。
这些人实际上组成了以后改造主义的核心。
如哈罗
德·拉格、威廉·H·克伯屈、约翰·蔡尔兹、布鲁斯·劳普、杰西·牛伦、戈德温·华生、以及康茨等人。
在他们看来，进步主义教育需要改变方向。
要少强调个人中心、个人主义的教育，多强调社会中心、社会改造的教育；要少关心个人的成长，多关心社会的变革。
1930年代初——代表人物——康茨和拉格。
他们要求通过教育手段，为创立更为平等的社会开辟道路。
康茨发表了《美国通往文化之路》（1930）、《学校敢于建立社会秩序吗》（1932），拉格出版了《美国的文化和教育》（1931）。
进步主义者克伯屈、蔡尔兹等也主张教育要更注意其社会责任，但他们并不赞成康茨、拉格等人的主张。
作用小：由于得不到进步主义者们的支持，“拓荒思想家”团体的实际作用并不大。
同时也由于罗斯福“新政”缓解了失业的压力，也由于第二次世界大战的爆发，改造主义的活动和影响相对减少。
改造主义教育的基本原理有以下几条。
（1）教育应以提倡社会改革为主要目的。
布拉梅尔德自称，改造主义是“危机时代的哲学”。
改造主义者有一种迫在眼前的社会灾难的感觉。
为了适应时代的需要，他认为教育的主要目的就是“改造社会”。
①（2）教育必须毫不迟疑地去变革人的心灵。
改造主义者认为，在危机时代，人类文明面临着毁灭的可能。
文化中的结构、习惯和态度都必须重新建设。
教育是通过形成和发展个人来影响和改造社会的，因此必须在人的心灵中引起一场意义深远的变革。
（3）学校教育必须体现“真正民主”的新社会秩序。
最根本的就是教师应该用民主的方式说服、劝说学生。
（4）强调行为科学的重要性。
它认为必须要用新的眼光来考察教育的整个结构——编排教材的新方法、组织教学过程的新途径以及确定学校和社会目的的新方法等。
改造主义教育非常重视教育的目的和社会文化的影响。
改造主义教育的哲学基础主要是进步主义的自然主义观，表现在宇宙论上是杜威的经验主义，表现在认识论上是杜威的经实践后果证明有效的真理观，表现在价值论方面就是杜威的以事物能否满足人类的需要、达到人们目的为评价标准的价值论。
布拉梅尔德承认:教育应当成为制定一个明确的社会行动方案的主要手段，实现这个有计划的方案将成为教育的主要目的。
从根本上说，改造主义教育仍然是从个人主义的立场出发的，通过教育社会成员明确社会改革的需要，并在改造社会中改造和发展他自己。
③布拉梅尔德还强调，虽然要素主义、永恒主义同改造主义有不少共同的认识，可是它们却没有看到危机时代和科学革命所带来的对传统教育结构、特别是教育目
的的彻底变革和改造，而只是迎合了危机时期人们习以为常的改革方式，即从过去的方面改换到相反的另一方。
③
改造主义教育的积极作用：①纵观美国改造主义教育的历史，我们清楚地看到，改造主义教育非常重视教育的作用。
特别是教育在改造社会、建设国家方面的巨大作用，改造主义者都视教育为改造社会的重要工具。
当今重视教育的社会
功能，充分发挥教育在经济建设中的作用已成为国际教育发展的潮流。
因而改造主义教育对我国当前的教育改革具有较大的借鉴意义。
②康茨的改造主义以传统文化为核心，强调传统文化在维护社会稳定、改造社会中的作用，布拉梅尔德的改造主义立足点是当代的科学技术，注重科学教育，强调教学目标、教学方法、教学手段必须符合行为科学的规律，教学内容必须传授当代的科学技术知识。
他们一个推崇传统文化，一个钟情当代科学技术，都有合理的一面，但也都有片面性的缺点。
我国目前的教育改革中应避免上述问题.在教育工作中，我们一方面必须继承和发扬中华民族的优秀文化传统，传承优良品德，汲取最经典和民族的东西，并把它赋予新的时代精神，使我国的教育能保持浓郁的民族特色和发展的内在动力。
例如中国现时的中小学，都特别注重古代经典名著的阅读，他们会为此特别开设经典诵读等项目;另一方面必须注意当代科学技术的发展动向及其对教育的影响，改革与科学技术发展不相适应的教育观念、教育模式、教学内容、教学方法和教学组织形式，使我国的教育跟上现代科学技术前进的时代步伐。
③从课程改革角度出发的社会改造主义侧重于教学内容的改革，提倡加强学校与社会的联系。
其中措施之一就是中小学德育课的改革，培养所谓的“民主”的价值观，强调和谐的人际关系，个人与社会的关系，推崇合作。
剔除其阶级对立因素，他们强调人际关系和思想品德的培养值得我们研究、借鉴。
“道德危机”是当今世界面临的一大危机，重视和加强对青少年的思想品德教育是本世纪末各国普遍关注的教育热点对此，我们应予以足够的重视。