广西玉林兴业县城隍话音系及语音特点--兼论与玉林话语音的差异

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玉林兴业话口头禅

玉林兴业话口头禅

玉林兴业话口头禅
摘要:
1.玉林兴业话的特点
2.玉林兴业话的口头禅
3.口头禅在玉林兴业话中的使用
4.玉林兴业话口头禅的文化价值
正文:
玉林兴业话是广西壮族自治区玉林市兴业县的方言,具有独特的地域特色和丰富的文化内涵。

在玉林兴业话中,口头禅是一种常见的语言现象,体现了当地人民的生活态度和地域风情。

玉林兴业话的特点主要表现在发音、词汇和语法等方面。

发音上,玉林兴业话的声母、韵母和声调与普通话有较大差异,使得它在口头表达时具有独特的韵味。

在词汇方面,玉林兴业话中有大量的方言词汇,这些词汇形象生动,富有表现力。

在语法方面,玉林兴业话有着独特的句式结构和语法规则,使得它在表达时更加灵活多样。

在玉林兴业话中,口头禅是一种常见的语言现象,许多当地人在日常交流中都会使用口头禅。

这些口头禅包括“咩嘢”、“嘅啦”、“嗱”等,它们在玉林兴业话中的使用,既体现了当地人民的生活习惯,也使得语言表达更加丰富多彩。

在玉林兴业话中,口头禅不仅是一种语言现象,更是一种文化现象。

它反映了当地人民的生活态度、价值观和地域风情,具有很高的文化价值。

通过研
究玉林兴业话的口头禅,我们可以更好地了解当地的历史文化和人文风情,从而加深对玉林兴业话的认识和理解。

总之,玉林兴业话是一种具有独特地域特色的方言,其中的口头禅现象丰富多样,不仅体现了当地人民的生活态度和地域风情,还具有很高的文化价值。

北流白话音系特点及与普通话的对应关系

北流白话音系特点及与普通话的对应关系
音 、 代汉语方言 。 现
维普资讯
6 4
广西 师范 学 院学 报 ( 哲学社 会科 学版 )
( ) 普
20 0 6年
宣桑相 星松圾 撒戌 泄雪 塞索 削息 粟
l 罗离卢 吕拉黎来雷捞流? 聊蓝林廉 兰轮 留
连联 冷浪量 陵龙腊 立猎 辣律 列捋 勒洛 掠力鹿
日 鹅挨危外勾岩颜银岸研硬凝 昂仰迎额岳
逆吴
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普通话 的声韵调 存在一定 的对 应关 系。
[ 关键词 ] 北流 白话 ; 声母 ; ; 韵母 声调 ; 点; 系 特 关 [ 中图分类号 ] H 7 1 [ 文献标 识码 ] A [ 编号 ] 10 —52(0 60 —06 —0 文章 02 2720 )3 03 6
北流市位 于广西壮族 自治 区东南部 , 属玉林 市辖的县级市 。它东邻容县 , 东南面与广东省 的
囊娘 拧农 纳粒 聂捏诺
() 声母是边擦音 , 4声母 的字大多来 自 14 读 古心母 , “ 、 ” 如 秀 心 。也 有 部 分 来 自邪母 和生 母 ,
如“ ” 旋 。
4 嗦些 思苏需洗婿崽腮虽修消三沁散辛鲜
[ 收稿 E期 ] 20 — 2 0 t 06 0 一1 [ 作者简介 ] 杨 奔(94 , 广 西北流人 , 16 一) 男, 玉林师 范学院 中文 系, 副教授 , 究生学历 , 究方向为现代 汉语语 研 研

北流话和玉林话语音的主要差异

北流话和玉林话语音的主要差异

北流话和玉林话语音的主要差异李芒【摘要】北流市是地级玉林市管辖的一个县级市,位于广西东南部.北流话和玉林话同属粤方言,有很多相同之处,但差异也较为明显.该文从声母、韵母和声调三方面对北流话和玉林话语音的主要差异进行具体分析.【期刊名称】《梧州学院学报》【年(卷),期】2016(026)005【总页数】8页(P96-103)【关键词】粤方言;北流话;玉林话;语音差异【作者】李芒【作者单位】广西北流市教育局教研室, 广西北流 537400【正文语种】中文【中图分类】H17北流市是地级玉林市管辖的一个县级市,位于广西东南部。

北流话的主流方言和玉林话的主流方言同属粤方言,与众多的汉语方言一样,都是从古代汉语演变而来,都保留了较多的古音成分,与古音对应规律明显。

本文主要以北流城区话和玉林城区话为例来谈谈北流话和玉林话语音的主要差异。

北流话和玉林话声母的数量和发音基本相同,只是有些字的声母不同,比较明显的是玉林话读送气音声母的字比北流话少,读零声母的字比北流话多。

1.古塞音和塞擦音全浊声母,北流话平声、上声读送气音,玉林话读为相应的不送气音。

列表举例如下:2.北流话部分非零声母的字,玉林话读声母。

列表举例如下:3.古见母字两地基本保留舌根音,但北流话部分读塞音k声母的字,玉林话读塞擦音声母。

列表举例如下:4.古疑母字分化不同,北流话部分读舌根音声母的字,玉林话读舌面音声母。

列表举例如下:5.古微母字两地基本读如明母,个别字北流话读双唇音m声母,玉林话读唇齿音f声母。

列表举例如下:另外,北流的新圩、大里和玉林的仁东、小平山、卖酒等乡镇有部分人把古音“心”母的字读成f声母,两地其余的人读声母。

例如“四[i52]读成[fi52]”,“小[iu34]读成[fiu34]”。

北流话和玉林话的字音,在韵母方面很多是相同的,存在差异的也不少。

差异的韵母,北流话和玉林话具有明显的对应关系,主要有以下四类。

1.北流话韵母a以及由a组成的韵母玉林话读韵母以及组成的韵母,共有12个,列表举例如下:2.北流话由组成的韵母,玉林话大部分相应变为a组成的韵母,共有15个,列表举例如下:以上a读的12个韵母和读a的15个韵母,北流话和玉林话是刚好反向的,北流话读a韵玉林话读韵,北流话读韵玉林话读a韵,基本上是配对出现,共有10对,规律明显。

广西玉林方言谚语修辞现象分析

广西玉林方言谚语修辞现象分析

广西玉林方言谚语修辞现象分析周月【摘要】玉林方言谚语作为熟语的一部分,具有比较鲜明的修辞现象.它不仅在语音的修辞上体现出韵律协调、音响优美、叠音和谐、音节匀称等特征,而且在修辞方式的使用上丰富多彩,异彩纷呈.【期刊名称】《柳州职业技术学院学报》【年(卷),期】2016(016)005【总页数】3页(P74-76)【关键词】玉林方言;谚语;修辞现象【作者】周月【作者单位】云南师范大学文学院,昆明650500【正文语种】中文【中图分类】H178DOI 10.16221/ki.issn1671-1084.2016.05.017玉林市是广西壮族自治区东南部所辖的一个地级市。

有华侨及台港同胞100多万人,是广西最大的侨乡。

玉林市也有丰富的语言资源,玉林市有三种汉语方言:粤方言、客家方言和闽方言。

在玉林城区及周边乡镇说的主要是玉林话,属于粤方言中的勾漏片。

玉林方言谚语的修辞美,主要体现在以下两个方面:其一,在语音的修辞审美上,韵律协调,音响优美,体现出押韵连绵、叠音和谐、音节匀称错落的韵律特征。

其二,在修辞方式上,辞格丰富,异彩纷呈,采用十余种之多的修辞格。

文中用例主要集中选自《中国民间文学三套集成广西卷·玉林市谚语集》。

韵律协调是常用的语音修辞方法,也就是利用语音手段协调语音,产生良好的音响效果。

语音本身没有意义,但却可以成为独立的审美对象,直接影响表达的效果。

韵律协调的句子一般都遵循匀称协调与富有变化有机统一的原则。

语音各要素的配置要合乎一定的规律,特别是音节和音段的组合要匀称,声韵调的安排要协调。

同时.语音要素的配置也要讲究高低、轻重、长短等恰当的声音变化,其目的是利用语音激活人们生理、心理的积极反应,不仅使读者兴趣盎然.而且能促进语义的表达和理解。

[1]玉林方言许多谚语在押韵规律、叠音处理以及音节数长短配置等方面,都很协调,因而声律和谐,音响铿锵,易于记忆和传诵。

(一)句末押韵,连绵回环不少谚语,句末押韵,通过“韵”的呼应、重现,形成一定的节奏和旋律美。

广西方言

广西方言

广西方言<BR>广西能说或能听懂汉语方言的人口约3000万。

据1982年统计,广西汉族人口2200多万,都说汉语方言。

少数民族中许多人也用汉语方言作为交流的工具。

广西是中国汉语方言种类最多的省(区),有粤语、西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言6种。

粤语使用人口最多,其后依次是西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言。

<BR>粤语广西汉语中流行最广的一种方言,属汊语粤方言。

又称白话。

使用人口1500多万。

主要分布桂东南。

以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。

线的东南主要说粤语,几乎占广西总面积的1/3;线的西北说粤语的不多,分布也较分散。

广西粤语与广州话相近,互能听懂。

一部分粤语居民迁入少数民族地区杂居,吸收了少数民族语言成份,形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。

<P>梧州粤语汉语粤方言的次方言,在粤语中与广州话最接近。

主要分布在梧州市,平南县大安、丹竹、武林3镇,桂平县城及金田镇,苍梧县城,贺县县城及附近。

内部差异很小。

使用人口近100万。

以梧州话作代表,语音系统声母21个,韵母46个。

</P><P>邕浔粤语汉语粤方言的次方言之一。

与梧州粤语比较相近,能互相听懂。

语音系统吸收了少数民族语言特别是壮语的成分,元音普遍高化,多类韵母。

主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇,如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。

以南宁市为代表点。

</P><P>勾漏粤语汉语粤方言的次方言之一。

在粤语中使用人口最多,在800万以上;与广州话差别大。

主要分布在玉林及梧州两地区13个县市(除平南县、桂平县城外)。

音系复杂,声调有10个,是广西汉语方言中声调最多的一种。

有汉语粤方言中极为少见的b、d 浊声母。

许多字韵尾失落,如“两”读为l al23°∞词汇很有特点,如平南环城土语“汤”读为S nj21(音与“顺”同)。

漫 谈 玉 林 的 民 族 民 俗 文 化

漫 谈 玉 林 的 民 族 民 俗 文 化

漫谈玉林的民族民俗文化玉林古称郁林,早在新石器时代,玉林这片土地上就已经有多处人类活动点。

战国泰汉以后,西瓯、骆越(壮族先民)及后来的壮族、瑶族等少数民族与不断南移而来的粤语和客家方言支系的汉族兄弟在玉林各时代的历史舞台上共同创造了玉林的历史,形成了独具地域特色和鲜明时代特征、地方人情风貌的民族民俗文化和民间文化。

一、民俗文化的社会基础:汉族与壮族、瑶族等构成玉林的基本世居族群现在玉林(包括七个县市区)的世居族群主要是汉族粤语方言支系和客家方言支系,同时还有部分壮族、瑶族等少数民族,现玉林总人口为580万人。

据有关资料统计,粤语方言支系的汉族人主要分布在玉州、福绵、北流、容县、兴业等县(市)区,客家方言支系的汉族人主要分布在博白、陆川等县,部分零散分布在其他县(市)区,壮族分散在各县(市)区,其中以兴业县山心镇为最多最密集,瑶族人数则较少,零散分布在一些县(市)区里。

最早开发玉林的族群是壮族及其先民(越人、西瓯人)。

据考古调查发现,玉林境内的玉州、北流、容县、博白等地均发现新石器时代的遗址或遗迹,出土了不少石器、陶片,经考证,这些石器、陶器是约10000—4000年前的新石器时代人类所使用的工具。

在兴业县龙安镇六西村的石井岭新石器时代遗址中,发现40—50厘米的文化层,出土和采集的遗物有石斧、石锛、石锄、石锤、砺石,还有器形风格独特的宽折沿陶器碎片。

这些考石发现,证实大约1万—4千年前,古人类就已经在这块古老的土地上从事着原始的生产活动。

秦汉以后,大批中原汉人南迁玉林,“与越杂处”。

赵佗建立南越国,他鼓励中原人与越族人通婚,为民族融合创造了条件。

汉武帝时将原来西瓯人聚居地分属郁林、苍梧二郡,西瓯人大部分成为国家的编户民,其余演变为乌浒人、俚人、僮人等。

南朝时,北方的汉族人不断南迁,北宋末年,博白、容县等地迁来众多中原人,特别是明清时期汉人南迁形成了一个高潮。

清光绪《容县志》载,宋李纲流谪后奉召北归,途经容州时曾留下诗句:“得归归未得,留滞绣江滨,感慨伤春望,侨居多北人……”。

广西平南官城话古全浊入的送气分调

广西平南官城话古全浊入的送气分调

广西平南官城话古全浊入的送气分调本文描写了古全浊入在粤方言平南官城话的送气分调情况。

通过共时比较,认为官城白话里今读塞音塞擦音的古全浊入的送气分调不是直接来自语言接触,而是来自语言自身的演变。

另外,从发声态的角度,解释了发生这种变化的原因:送气的上阳入是一种弛化的音节,容易演变为送气音;不送气的下阳入可能由于韵母主元音的舌位和塞音韵尾的共同作用而使得其发声态上有所改变,从而发展为普通的不送气音。

标签:粤方言官城话入声送气分调一、引言(一)平南县地处广西东南部,县内主要通行粤方言,但同时有部分小的客、闽方言片。

据《中国语言地图集》(1987)的划分,平南白话又分属广府、邕浔和勾漏三个粤次方言片。

官城镇位于平南县城北部15~40公里的区域,处在勾漏片和邕浔片的交界处,内部客家方言和闽方言共存。

官城镇现有居民基本为汉族人,以操粤方言为主。

笔者通过调查发现,粤方言平南官城话的入声在依古声母的清浊分出阴阳后,阴阳入都可二次分化。

其中古全浊入的分化似乎是以送气不送气为条件。

(二)现代汉语方言的研究表明,中古全浊声母清化后读塞音塞擦音的在粤方言中大体上是平上送气、去入不送气,在闽方言中是平仄均不送气,在客方言中是平仄均送气。

但具体方言内部又有所差别:粤方言内部是广府、邕浔片平上送气,去入不送气,勾漏片不论平仄均不送气。

由此可见,古浊入送气并不是现粤方言共有的特点。

而且已有的研究都较一致地认为,粤方言入声的二次分化,不管是阴入还是阳入都是因韵母元音特征的不同而产生(袁家骅等,2001;黄家教,1984;梁振仕,1990;詹伯慧、张日昇,1998;杨蔚,2002;王莉宁,2011)。

这样,官城话的古全浊入的送气分调在粤方言中就显得有点特殊。

(三)送气分调,是指由声母的送气成分所引起的声调分化现象。

送气分调现象容易发生在阴声调,因为次清声母带有送气特征,容易和不送气的全清声母形成调类的对立。

因此,阴声调中的送气分调也往往表现为全次分调。

广西贵港五个粤方言点方言语音特点概述

广西贵港五个粤方言点方言语音特点概述
2006 年第 9 期 ( 总第 135 期)
广西社会科学 GUANGXI SOCIAL SCIENCES
NO. 9, 2006 ( Cumulat ively, NO. 135)
广西贵港五个粤方言点方言语音特点概述
陈晓锦 翁泽文
( 暨南大学文学院, 广东 广州 510632)
[ 摘要] 贵港市位于广西东南部、西江流域中游、浔郁平原中部, 辖港南区、港北区、覃塘管理区、平南县 和桂平市。贵港市主要流行粤方言, 然而贵港市区、东津镇平垌村、平南县城、桂平市区、桂平市木乐镇这 5 个粤方言点的方言却又有着各自的语音特点, 分别表现在声母、韵母和声调上。
2. 唇音的分化。这五个点的帮组字今读比较简 单, 和广州话相同, 帮母读 p, 滂母读 p , 并母清化的 情况上文已述。古非敷奉母字在这五个点的粤方言 里大多念轻唇音 f 声母, 每个点的粤方言都有个别的 字保留了重唇 p 和 p 的读法, 平垌白话的 浮! 字也 有两读。例如:
这五个点的粤方言声母数量不一。贵港白话有
宽溪 fun55 w un55 fun55 fun55 hun55
6. 与广州话相同, 古晓匣母的开口字在这五 个 点的粤方言里基本都念 h 声母, 只有少数字念 k∀声
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广西社会科学 2006. 9/ 广西方言
母。平垌白话古晓匣母开口字除了念 h 声母外, 还 有少量的字念 w 声母和零声母。例如:
贵港 平垌 平南 桂平 木乐
考溪 h#u35 hau35 hau35 hau35 hau35
空溪 hu∀55 hu∀55 hu∀55 hu∀55 hu∀35
劝溪 hy n41 jin42 hy n53 hy n42 hy n33
谦溪 him55 jin55 him55 him55 him55
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广西玉林兴业县城隍话音系及语音特点--兼论与玉林话语音的
差异
杨蕙穗
【期刊名称】《桂学研究》
【年(卷),期】2021()1
【摘要】城隍话是广西玉林兴业县城隍镇居民使用的主流方言,属于勾漏片粤语。

城隍话有17个声母(含零声母),78个韵母(含声化韵),13个声调;有成系统的连读变调和小称音变现象。

从全浊声母清化的表现来看,城隍话具有典型的勾漏片粤语的特征,但与相邻的勾漏片粤语代表方言玉林话相比,城隍话在声韵调三方面都体现出了鲜明的特点。

透过两个方言的语音比较,可以更清楚地看到勾漏片粤语内部的差异性和多样性。

【总页数】12页(P326-337)
【作者】杨蕙穗
【作者单位】广西大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】H17
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