我国构建本土化社会工作的路径探析
社会工作的本土化探讨
社会工作的本土化探讨作者：董文蕾来源：《青年与社会》2018年第16期【摘要】社会工作的本土化是社会工作在中国能够顺利发展的重要前提，只有将社会工作这门学科和中国的实际国情相结合，社会工作才能真正发挥出它的价值，才能为我国高速发展的经济社会服务。
因此，本文对社会工作本土化的意义进行了探讨，并总结了社会工作本土化的实现对策。
【关键词】社会工作；本土化；问题；对策一、社会工作本土化的意义及本土化之前社会工作在中国发展的现状（一）社会工作本土化的意义由于社会工作这门学科的起源是西方国家，一直以来，它所适用的对象也是西方国家。
而长久以来受历史、文化的影响，中西方在社会问题、价值观念等诸多方面都存在着差异。
笔者认为，只有将西方的社会工作专业知识与中国的文化、制度等多方面加以融合，才能解决以上弊端，真正为中国社会化解矛盾，促进社会的和谐与发展。
（二）本土化之前社会工作在中国发展的现状首先，中国的百姓对于社会工作这门学科知之甚少。
除了专业人士和知识层次较高的人，其他普通群众尚不清楚社会工作者的工作职能。
往往将社会工作者和志愿者或者居委会大妈混为一谈，当他们遇到困难时自然也不会想到向社会工作者寻求帮助，社会认可度不高。
其次，自社会工作事业引进中国以来，一直以政府购买服务居多，很少有专业的社会工作团体，社会工作的发展主体单一。
这种制度化的建设，必然会导致社会工作的发展对政府依赖过大，使社会工作的发展日渐僵化。
再次，社会工作专业人才流失问题严重。
虽然近几年许多高校都设置了社会工作专业，有些高校甚至花重金聘请国外的专家学者为学生讲授社会工作专业知识。
但是，这些学生毕业后，却很难找到对口的工作，即使找到了，薪酬也极其微薄，根本不够维持学生的基本生活，加上整个社会大环境对社工的认可度低，许多受过专业培养的人才都离开了社会工作者这个行业，而从事这个职业的，往往没有受过专门的教育。
这个尴尬的情况，也很不利于社会工作在中国的发展。
社区社会工作本土化发展模式
社区社会工作本土化发展模式作者：刘佳来源：《青年时代》2018年第04期摘要：社区具有一定的社会性，是社会的缩影，也是社会的重要组成部分。
良好的社区环境，不仅能够提高群众生活品质，同时还能够促进社会的和谐发展。
社会社区本土化模式的建立，是构建良好社区环境，优化社区生活模式的有效手段，能够形成积极的社区氛围，对民众的行为和思想起到潜移默化的规范作用，促进社区工作的规范化、系统化、法制化。
本文就以社区社会工作本土化发展模式为内容，进行几方面讨论。
关键词：社区社会工作；本土化发展；模式顺应社区社会工作的全球化趋势，社会工作逐渐渗透进我国社区工作中，为了做到因地制宜，确保我国社区工作实效，推行社区社会工作本土化发展模式则成为了必然。
现阶段，国内并没有社区社会模式的典型成功案例，社区社会模式在我国还处于初级发展阶段，具有巨大的研究价值，发展前景十分广阔。
一、社区社会工作本土化与社区综合发展模式（一）社会工作本土化的界定社区工作本土化最早是在1971年联合国第五次国际社会工作培训调查时提出的。
当时，社区工作本土化被定义为“将社区工作功能和教育与某个国家的文化、经济和社会现实结合起来的过程”。
之后诸多学者对社会工作本土化提出了自己的见解，他们的观点主要可分为以下三种：一是认为西方社区社会工作的发展相对成熟，对我国的社区社会工作开展具有一定的启示意义；二是强调将西方社区社会工作的精神与我国本土文化精神进行融合，利用西方社区社会工作的价值观和精神为我国服务，指导我国社区社会工作的开展。
三是强调以中国传统文化和精神体系为基础，保留西方社区社会工作中与我国传统文化和价值观念相吻合的部分，对西方的发展模式进行调整，使其适用于我国目前的社区发展需求。
（二）社区综合发展模式总结来说，社区综合发展模式是在政府引导下，构建的一种社会服务机构，通过社会调研，掌握当前社会情况，并以此为依据制定社区发展模式，以社区社会工作为载体，为社区提供服务。
社会工作本土化探究--基于传统看待人的思想
会 进 行 道德 文化 建设 等 。
关键词 ： 传统 ； 看待人 的思想 ； 社会工作本土化 中图分类号 ： Ｃ ９ １ ６ 文献标识 码 ： Ａ
第ｌ ４卷 第 ３期 ２ ０ １ ４年 ３月
鸡 西 大 学 学 报
Ｊ ＯＵＲＮ ＡＬ ＯＦ Ｊ Ｉ ＸＩ Ｕ ＮＩ ＶＥ ＲＳ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｖｏ １ ． １ ４ Ｎｏ ． ３
Ｍａ ｌ － ． ２ ０ １ ４
文章 编 号 ： １ ６ ７ ２— ６ ７ ５ ８ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３— ０ ｏ ６ ４— ３
一
样的， 自然也就不存在高贵与低贱的区分。物无贵贱 ， 人 聚 集， 而是必须有秩序的群。这个秩序是通过明确每个人 自 然也无贵贱。每个人天生都是一样平等的人。不过， 对 不同的 身份地位， 并让每个人安守自己的身份地位来实现 的。身份地位从传统意义上来讲就是名分， 这就是荀子所
庄子而言， 先天一样的人， 可能由于对道的接受与不接受而
广泛。
西方社会工作发展的文 化背 景是， 每个人都是自 由的、
儒家在如何看待人的问题上有着 自己的观念。儒家认
人不能被独立的看待， 独立 的所谓“ 个人” 意义上的人 平等的， 每个人都是有价值的。 在中国 传统中 也存在类似 为， 的思想 ， 例如道家庄子的思想。 没有任何价值。因为纯粹的与其他人没有任何关系的个人 庄子讲齐万物而为一 ， 世间万物都是一样的。《 庄子 ・ 根本就不存在， 也不可能存在。苟子在《 苟子 ・ 王制》 篇和 苟子 ・ 富国》 篇中反复强调了一个观念便是“ 人生不能无 德充符》 篇说， “ 自 其异者视之， 肝胆楚越也， 自 其同着视 《 之， 万物皆一也” 。《 庄子 ・ 秋水》 篇说， “ 以道观之， 物无贵 群” ， 人必须是人群中的人， 人必须在人群中才能生存 ， 人必 贱， 以物观之， 自贵而相贱” 。既然庄子认为世间万物都是 须组成人群才有所谓人。而究
我国高校社会工作本土化应用与发展的探究
情 况 ． 出我 国 高校 社 会 工作 本 土 化 的 相 关 建 议 。 提 ［ 关键词 ］ 校 社 会 工 作 ； 学生 管 理 ： 土化 学 大 本
ｄ ｉ１ ． ９ ９ ｉｓ ．６ ３一 １４ ２ １ ． ０ ６ ｏ： ０ ３ ６ ￣． ｎ １ ７ Ｏ ９ ． ０ １ １ ．４ ｓ ６ ［ 中图分类号］Ｇ ４ ［ ６ ７ 文献标识码］Ａ
常 或 行 为 偏 差 。 至酿 成 严 重 的后 果 。 甚 二 、 校 社 会 工 作概 述 学 １ 对 学 校 社 会 工 作 的 界 定 ． 关 于学 校 社 会 工 作 ， 目前并 没有 一 个 统 一 的 定 义 ，学 校 社 会 《
工 作 的 概 念 界 定 和 基 本 对 象 》 书 对 此 的 界 定 是 ： 校 社 会 工 作 一 学
是 网络 预 约还 是 电 话 预 约 ， 诊 只 可 选 医 生 的 专 业 及 职 称 ． 医 初 由 务 人 员 为 患 者 分 诊 。如 果 想 挂 知 名 专 家 的号 ， 能 分 层 级 就 诊 ， 只
的 的 一 种 专 业 服 务 活 动 。 目前 。 校 社 会 工 作 已经 成 为 社会 工作 下 角 色 ： 学
的一个重要领 域。但是 ，在我 国内陆地 区 。 学校社 会工作 的发展
［ 收稿 日期 ］０ １０— ７ ２１—６ ２
（ ）专 业 指 导 者 ， 助 和鼓 励 学 生 使 用 正 确 的 方 法 去 满 足 本 １ 协 身 的需 要 ， 效 地 运 用 可 获 得 的 资 源 。 决 其 在 成 长 过 程 中 及 适 有 解
社会工作助推社区社会组织发展的路径探索
社会工作助推社区社会组织发展的路径探索本文旨在社会工作本土化、中国社会转型以及社区社会组织迅速发展的大背景下，对社会工作助推社区社会组织发展的路径进行分析。
通过探寻当前社区社会组织发展所面临的困境，总结了从服务模式创新、服务与宣传路径多样化到社区的社会组织孵化基地的建设三种可持续助推的路径，以期在专业社会工作的支持下，完成社区社会组织的顺利转型和良好发展。
标签：社会工作；社区社会组织；“三社联动”自改革以来，中国社会“政企分开”的发展格局，将社区功能的完善与发展提上日程。
而社会工作作为新兴产业与专业，秉持着助人自助的工作理念，以协助个人、社区以及社会的协调发展为工作目标，致力于社会的良好运行与协调发展，在西方近百年的历史，已经发展出了一套比较完善的工作模式和专业理论，在推进中国社会改革以及社区建设方面将发挥着重要的作用。
与此同时，社会工作在推进社区社会组织发展的过程中也因本土化的困境而面临着更多的挑战。
一、问题的提出（一）社会政策及现实社会背景的變化党的十八大提出“四个加快”的战略决策，将社会治理的重任移交到了社区建设方面，为推动社会的自我管理，社区将承担更多的社会及政府的职能。
随着改革开放逐渐进入攻坚阶段，社会的转型成为当下各方日益关注的焦点。
与此同时，中国的社会改革重心由农村转向城市，随着工业化、城镇化以及现代化的不断推进，城市社区的建设与发展备受关注。
毋庸置疑，社区越来越多地承担了先前由政府和国家所承担的保障和服务的功能，成为居民工作之余的活动场所，也同样成为联结居民关系的强有力的纽带。
在行政化导向日益凸显弊端的同时，社区居民自治顺应了时代的要求，也越来越多地得到了政府和社会的提倡[1]。
（二）社会工作的本土化发展社会工作自西方传入中国，在中国社会环境下发展时会产生许多“水土不服”的现象，这其中就包括社会工作专业化、职业化和本土化程度都有待提高。
专业化不足体现在对从业人员的专业知识传授以及专业训练落后。
社会工作伦理本土化的困境及对策
社会工作伦理本土化的困境及对策社会工作是一个以促进人的福祉和社会变革为目的的专业领域，其伦理原则对于社会工作者的行为和决策具有重要的指导作用。
随着社会的发展和多元化，社会工作伦理在不同的文化和社会背景下面临着本土化的挑战。
本文将探讨社会工作伦理本土化的困境，并提出相应的对策。
困境一：文化价值观的冲突在不同的文化和社会背景下，人们对于伦理价值观的认知和理解存在差异。
比如在一些亚洲国家，家庭在人际关系中扮演着非常重要的角色，而在西方国家，个人的自主性和独立性更受重视。
社会工作者在跨文化和跨国界工作时，往往会遇到不同文化价值观之间的冲突，这给社会工作伦理的本土化带来了困难。
对策一：尊重多元文化和观点社会工作者应该明确意识到不同文化和社会背景下的伦理观念存在差异，并尊重这种多元文化和观点。
在实践中，社会工作者应该积极倾听当事人和相关群体的声音，了解他们的价值观和需求，尊重当地的风俗习惯和传统文化，以实现伦理的本土化和本地化。
困境二：权力和权威的挑战在一些社会工作者服务的群体中，权力和权威对于伦理决策产生了一定的影响。
比如在一些落后地区或者传统社会中，男性对女性具有较大的权力，这可能影响到社会工作者在处理家庭暴力和性别歧视等问题时的决策。
而在一些发达国家，政府和公司对社会工作者的工作具有一定的干预权，这可能对于社会工作者的伦理决策产生一定的挑战。
社会工作者应该在权力和权威的挑战中保持中立和独立的立场，不受任何一方的影响。
社会工作者应该加强对权力结构的反思和批判，通过建立合作伙伴关系和社会参与机制，促进权力平衡和民主参与，从而保障伦理决策的独立性和专业性。
困境三：资源分配的不公平在一些贫困地区或者发展中国家，社会工作者在开展福利工作时会面临资源分配的不公平。
由于资源匮乏和政府责任的缺位，社会工作者很难满足所有需要帮助和支持的人群，这可能会对社会工作伦理产生一定的冲击。
对策三：争取资源公平社会工作者应该积极争取社会资源的公平分配，通过参与社会改革和政策制定，推动政府加大对社会工作的投入和支持，提高社会工作者的社会地位和待遇，从而营造一个有利于社会工作伦理发展的环境。
我国社会工作机构的自身建设探析
我国社会工作机构的自身建设探析李佩芬（沈阳化工大学 人文与社会科学学院，辽宁 沈阳 １１０１４２）［摘 要］社会工作是指以助人为主的非营利性的专业化、职业化的社会活动，社会成员大多将其简称为社工。
社会工作机构则是一个以社会工作者为主要成员的，向社会民众提供困难帮扶、权益保护、心理咨询的非企业单位。
文章首先对我国当前社会工作机构的发展现状进行一定的分析，其次指出当前我国社会工作机构发展中所面临的各种问题，最后就如何加强社会工作机构的自身建设进行探讨。
［关键词］社会工作；机构；自身建设［ＤＯＩ］１０ １３９３９／ｊ ｃｎｋｉ ｚｇｓｃ ２０１７ ０２ １５２１ 我国社会工作机构发展现状２０世纪初社会工作的理念开始从西方逐渐传入中国，是一种以助人为主要发展理念的非营利性的社会活动方式，社会工作理念传入我国后，与我国国情以及社会发展现状相结合，形成了具有中国发展特色的社会机构。
社会工作在处理各种纠纷、对民众的权益保护，以及心理咨询方面发挥着重要作用。
因此随着社会对于社会工作需要的增加，社会工作机构开始应运而生，并且在政府的支持下得到大规模的发展应用。
尤其是在改革开放后，我国经济社会得到迅速发展，由此衍生的社会问题逐渐增多，由于这些问题的复杂性以及艰巨性，需要具备相关专业知识的人员介入解决，为此社会对社会工作以及社会工作机构的需求量急速上涨，值得欣喜的是在不懈努力下我国的社会工作机构逐步得到完善和发展，由于社会工作机构对于社会工作人员的专业性与职业性要求较高，国家颁布了相关的职业水平考试规定与实施办法、组织有意向从事社会工作的人员进行统一的考试认证，规范我国的社会工作人员的人才队伍。
但另外，由于中国的社会工作机构起步较晚，长期以来在资金和技术、人才方面一直依赖于政府的支持和投入，缺乏严格的人才管理制度与内部管理制度，社工内部人才流失严重，民办社会工作机构缺乏，社会对于社会工作机构的认可度和接纳度有待提高，不同社会工作机构之间交流合作较少等问题，使得我国的社会工作机构面临着急速发展却有待完善的尴尬境地和时期。
试析当前我国社区矫正本土化的困境与路径选择——以无锡市为例
面做 出了有益 的探 索 ， 累 了丰 富 经验 。其重 要 性 积
主要 体现 在 以下 几个 方 面 ：
（ ） 强 了 行 刑 效 能 。 护 了社 会 稳 定 一 增 维
一
临着 严峻 的挑 战 。江苏 省无 锡市是 全 国首批 社 区矫 正试 点之 一 。笔者 通过 对无 锡市社 区矫 正工 作 开展
存在 的诸 多 问题 ， 对 其未来 发展 路径 进行 分析 。 并
罪犯进 行教 育改 造 。另 一 方 面 ， 区矫 正有 效 地 增 社
一
、
实 施 社 区矫 正 的 重 要 性
强 了社 会 的稳定 性 ， 解 了社会 冲 突 ， 缓 有利 于巩 固和 发展 民主 团结 、 定 和谐 的政 治 局 面 。“ ２ ０ 安 自 ０ ３年
・
４２ ・
王 璐 ： 析 当 前 我 国社 区矫 正本 土 化 的 困境 与路 径 选 择 一 试 ——以 无 锡 市 为 例
基 础 上 ， 极 探 索 了 各 种 教 育 矫 正 、 会 帮 扶 等 方 积 社
通 知 ＞２０ ＞ ０ ３年 ） （ 了解 到 ， 区矫 正 是 一 项 综 合 性 的 社 系 统工 程 ， 它涉 及七 个 部 门 ， 别是 人 民法 院 、 民 分 人 检察院、 安机关 、 公 司法 行 政 机关 、 法所 、 政 部 司 财
法 ， 断提 高 教育矫 正 质量 和水 平 ， 使 社 区矫正 人 不 促 员顺 利融 人社 会 ， 新 犯罪 率始 终控 制 在较低 水 平 ， 重 在矫 正期 间再 犯罪 率 为 ０ ２ 。－ 据 无 锡市 司法 局 ． ”２ Ａ ｏ 统计 ，０ １年 １月 到 Ｏ月 ， 过 社 区矫 正无 重 新 犯 ２１ １ 通 罪人 员 ； ２ ０ 从 ０ ３年至 ２ １ ０ １年 １ Ｏ月 ， 累计 重 新 犯 罪
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我国构建本土化社会工作的路径探析
摘要社会工作这门专业起源于西方，在几百年后流入到中国。
在我国，社会工作作为一个舶来品，在我国的发展并不顺利，因为世界上的任何事物都要有一个适应本土的过程才能够在自己的国度生根发芽，所以社会工作也是如此，这便是我国亟待解决的一个问题——社会工作本土化。
我国目前正走在探索本土化社会工作的道路上，一方面本土经验不足，缺乏社会工作专业教育和专业人才，社会工作模式也是行政性半专业化的；另一方面我们与西方国家的文化差异巨大，在借鉴经验的同时要更注重我国的体制和文化特征。
因此，历经本土化之路是中国社会工作必须面临的方向。
关键词: 本土化社会工作社会工作专业教育专业社会工作者
中国正处于剧烈的社会转型时期，由于经济迅猛发展、社会急剧变迁，社会问题急速凸显，社会矛盾不断激化，使得当今政府将首要问题的矛头指向了如何构建和谐社会、维护社会稳定。
而社会工作作为一个为社会和人民提供服务的专业，可以化解社会矛盾，促进社会和谐。
因此，要维护社会和谐、提高社会管理能力、加强民众的满意度，就必须大力发展社会工作，这直接关系到社会稳定与和谐，因此必须对社会工作的建设予以重视。
但是西方国家的社会制度与传统文化决定了西方社会工作的方法、理论以及价值体系与我国社会工作的差异是巨大的。
因此，社会工作从西方引入我国时，怎样促使国际社会工作经验被中国社会创造性地应用借鉴，如何促使国际社会工作与中国社会工作经验以及特有的社会资源有效结合，是中国社会工作目前所面临的难题，这事实上也是社会工作本土化要解决的问题。
社会工作本土化是产生于外国（或其他地区的）的社会工作进入某一国家或地区发生变化的过程。
一般是指社会工作较为发达国家或地区的经验进入后发展国家或地区所发生的现象。
构建本土化社会工作，不仅是汲取西方社会工作的精华，切实结合我国实际创造出适应我国人民需求的社会工作，更是我们对传统管理体制的改革。
社会工作才进入我国几十年，还处于起步化阶段，由于社会工作的知识理念尚未普遍，在我国的普及率低、认可度低，并没有一批既了解社工又深入研究学习的学者，于是专业教育的匮乏导致了专业人才的缺失。
相对于西方国家，我国社会工作的专业教育存在着专业理论不足、社工人才短缺、专业教育不成熟、实践能力低、缺少社会支持等问题。
推进我国社会工作本土化的进程，就必须做到以下几点：
一、加强社会工作知识的学习，注重社会工作的实践认知，及其对构建和谐社会产生的影响。
二、更加注重民政工作在社会工作里的地位与作用的理论研究和推进。
三、更加注重壮大社会工作人才队伍，落实民政工作理念。
四、进一步加强领导组织与协调工作。
五、注重社会工作人才的专业化培养，加强社会工作的职业化，开展院校社会工作专业的教学。
在我国，政府在进行造福社会以及人民的多种活动、组织时，社会工作扮演着小而重要的角色。
正因为社会工作的重要性，我们必须使得社会工作在我国能够有更好的发展前景，而我们的政府也必须作出相应的对策，在法律方面也应当建立相应的社会工作政策制度。
要促进社会工作服务机构发展，政府首先要转变
观念，从制度上加以保证，形成动力。
二是健全社会工作服务机构的相关法规建设，设立主管单位，通过法制进行管理，在制度设计时考虑组织架构、规章制度、管理、教育、培训等系列问题。
三是加大物力、财力以及人力投入力度，建立社
会工作专业服务机构，为专业机构与民间组织提供公平的发展机会。
构建本土化社会工作的关键是解决中西方价值观念的冲突，要知道价值观是
深入到每个人骨子里的，只能在潜移默化中发生改变。
升华社会工作的助人理念，使其契合我国的传统观念是一条出路。
在为民众传递平等、互助的观念时，我们
应当采用正式和非正式的两种方法。
正式途径主要是发挥国家的作用进行宣传，
以及高校的专业教育进行知识普及，非正式途径则是通过大众传媒的方式让人们
认识、理解这种价值观，这正是我们在价值观层面要努力的方向。
要想更好地构建本土化社会工作，就应当发现另一条方向---改革高校教育。
社工人才的缺乏以及社会需求量的增大，要求高校应进一步增加办学单位的数量。
课程设置及实践基地建设的问题，应该按照我国国情合理安排，让学生有实习机
会到基地进行实践学习。
而社会工作实践的经历对老师来说也是必不可少的，在
内地缺乏这样的老师时，应当立即从港澳台乃至国外邀请更多专业老师对学生进
行培训指导。
另外，高校除了培养学生，还得扮演社工培训师的角色，对他们进
行理论传授，结合实践提升专业素养。
维护社会和谐的过程中，社工队伍的专业化也将吸引更多NGO组织的加入，政府也要在行动上给予支持和维护，促进专业和非专业的交流，即拥有专业人才
和技能的机构组织和民间机构的交流合作。
就我国目前处于的社会转型期而言，社会工作的专业化与本土化是通往社会
主义市场经济体制的必由之路。
构建本土化社会工作也在我国完善服务体系的过
程中演变为必须面对的问题。
就我国目前社会工作的发展情况来看，在构建本土
化社会工作的过程中，我国的传统文化不应是唯一需要考虑的因素，我们还应认
识到，在计划经济体制下我们是如何解决众多的社会问题的。
就这些因素对助人
活动的影响来看，社会工作者也应进行理论与实务的结合，创建中国社会所需要
的社会工作模式。
只有在政府的支持和各地社会工作人才的努力与奋斗下，社会
工作本土化才会有更大的发展空间。
时至今日，我国的社会工作已经表现出了良
好的发展势头，未来的道路也更加地广阔。
参考文献
[1]王思斌.社会工作本土化之路[M].北京：北京大学出版社,2010.1:293～341
[2]王思斌.社会工作概论[M].北京：高等教育出版社,2011.8:378～383
[3]隋玉杰.社会工作伦理[M].北京：中国人民大学出版社,2012:223～256
[4]O.威廉姆.法利.社会工作概论[M].北京：中国人民大学出版社,2011
作者信息：毛梦珂（1992.11——），女，24岁，汉族，籍贯陕西汉中，西北大学哲学与社会学学院社会工作专业硕士研究生。