中国建筑史复习要点总结最终版

1 中国建筑史复习要点总结 一 、城市：最早的城市规划理论，主要内容 中国古代城市规划之始——成书于战国的《考工记-匠人》，其内容是：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。意思是：“匠人营建国度，方圆九里，每边有三座城门，国度中九条纵向道路，九条横向的道路，道路宽度可以允许九辆马车并列行驶，左（东）边是供奉祖先的坛庙，右（西）边是祭祀天地的坛庙，前面是朝（政府的衙署机关），后面是市，市和朝都是方圆百步。” 2.意义 A.以宫为主体进行规划——中心区，从而奠定了都城规划的主框架——突出主权 B.建立了一种礼制秩序——左尊右卑 C.来源于井田制的经纬道路网正交——合理有效 D.规划科学经过计算

二、元大都、明清北京特点及不足 （简略）特点： 1、 元大都有一条明显的中轴线； 2、 道路“划线整齐，有如棋盘”。南北主干道两侧，等距离的并列许多东西向的胡同； 3、 三套城形制 4、 城中规划了两条供水河道 5、 城中南北中轴线交于全城的几何中心——中心阁，在其附近建有钟鼓楼 不足

（详细）特点 1.最为规整的都城元大都有一条明显的中轴线，南起丽正门，穿过皇城灵星门，宫城的崇天门、后载门，经万宁桥（又称海子桥，今地安门桥），直达大天寿万宁宫的中心阁，这也是以后明清北京城的中轴线。从崇仁门至和义门之间的横轴线大街，与城市南北中轴线相交于全城的几何中心——中心阁，在其附近建有钟鼓楼。 2.道路“划线整齐，有如棋盘”。街道分布的基本形式是，通向各城门的街道组成城市的干道。但是由于城中间有海子相隔，及南北城门不相对应，有些干道不能相通，故许多干道是丁字相交。南北向的主干道两侧，等距离的平列许多东西向的胡同。中轴线的大街最宽为28米，其他干道为25米，胡同宽5——6米。今北京城内许多街道胡同，仍可反映出元大都街道布局的痕迹。 3.三套城形制 4.水系规划：大都的引水工程规模巨大，从西北郊外导引了很多小流泉解决大都的给水问题，当时主要供水河道有两条：一条是由高梁桥、海子、通惠河构成漕运系统；一条是由金水河、太液池构成宫苑内用水系统。高梁桥自和义门北入城，汇成积水潭，俗称海子。为了使南方的漕运直达大都城内，开挖了通惠河，置闸截水。来往的船只停泊在积水潭内，使积水潭北岸、钟鼓楼一带成为商旅繁华区。 5.空间设计城市南北中轴线相交于全城的几何中心——中心阁，在其附近建有钟鼓楼。 2

三、唐长安突出特征 1、选址：长安城南对钟南山和子午谷，北临渭水，东有浐、灞二水，城西为一片平原，东南为高地，成为龙首原，东南部已深入曲江池和起伏较大的丘陵 2、城市总体布局：宫城位于城市中部偏北，宫城南部为皇城，城外东北部的龙首原上建造了大明宫，在城中东侧有兴庆宫，为唐玄宗做王子时的王府 3、市肆：城内有东西两市，对称位于皇城南面各占二坊之地 4、道路规划：南北向主要的中轴线上布置朱雀大街，皇城及宫城前各有一条东西向的主要街道，也是长安城的主要横轴，道路系统成严整的方格网系统，共有东西向大街11条，南北大街14条，互相直角相交 5、坊里规划：城市采用里坊制，夜晚实行宵禁 6、水系和绿化：曲江池与芙蓉园是长安城最好的绿化，大明宫中有太液池，皇帝注重绿化，皇城、宫城中多种梧桐树

四、从《清明上河图》看东京汴梁的城市特点 1、水系在城市中起到重要的作用，城市周边水系丰富，水上交通发达，成为主要的交通方式之一 2、商业和手工业发达，城市繁荣 3、里坊制已经被打破，这是城市手工业及商业繁荣的结果

五、唐大明宫布局 （PPT上总结）： 1.确立了纵向序列 2.附会“三朝五门” 3.开创了在宫后建花园——太液池

（书上详细说明）： 唐初利用隋代旧宫，改名为太极宫。唐高宗时，因太极宫地势卑湿，遂在其东北角御苑内龙首原高地上，将唐太宗时所建大明宫扩建而成新宫。太极宫从此降为闲散之所，大明宫成为唐朝政治中心所在地。 大明宫位处高低，居高临下，可以远眺城内街市。宫城占地面积约为明清北京紫禁城的4.5倍。全宫分为外朝、内廷两大部分，是传统的“前朝后寝”布局。 外朝三殿：含元殿为大朝，宣政殿为治朝，紫宸殿为燕朝。宫前横列五门，中间正门为丹凤门，从丹凤门到紫宸殿轴线长约1.2公里。含元殿前两侧有钟、鼓楼和左右朝堂，含元殿高出地面10余米，殿基东西宽76米，南北深42米。是一座十三间的殿堂。殿前左右有阙楼一对相向而立，有飞廊和殿身相联，形成环抱之势。这组建筑造型雄伟、壮丽，表现了唐朝的兴盛与气魄。含元殿后有宣政门、宣政殿，殿前庭内遍植松树。宣政殿后有紫宸门、紫宸殿，是常朝所在的天子便殿。 内廷部分以太液池为中心，布置殿阁楼台三四十处。形成宫与苑相结合的起居游宴区。太液池利用龙首原北的低地开凿水面，池中有土山，称蓬莱山，池南岸有长廊，并环以殿阁楼台和树木，形成禁中的园林区。 3

（网上资料）： 大明宫选址在唐长安城宫城东北侧的龙首塬上，利用天然地势修筑宫殿，形成一座相对独立的城堡。宫城的南部呈长方形，北部呈南宽北窄的梯形。城墙南段与长安城的北墙东段相重合，其北另有三道平行的东西向宫墙，把宫殿分为三个区域。所有墙体均以夯土板筑，城角、城门处包砖并向外加宽，上筑城楼、角楼等。 宫城共有九座城门，南面正中为丹凤门，除正门丹凤门有三个门道外，其余各门均为一个门道。在宫城的东西北三面筑有与城墙平行的夹城，在北面正中设重玄门，正对着玄武门。 整个宫域可分为前朝和内庭两部分，前朝以朝会为主，内庭以居住和宴游为主。大明宫的正门丹凤门以南，有宽176米的丹凤门大街，以北是含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿等组成的南北中轴线，宫内的其他建筑，也大都沿着这条轴线分布。在轴线的东西两侧，还各有一条纵街，是在三道横向宫墙上开边门贯通形成的。 前朝 含元殿是大明宫的正殿，位于丹凤门以北、龙首塬的南沿，是举行重大庆典和朝会

之所，俗称“外朝”。主殿面阔八间，进深四间。实测殿基高于平地15.6米，东西长75.9米，南北长41.3米，四周有宽5米的副阶。在主殿的东南和西南方向分别有翔鸾阁和栖凤阁，各以曲尺形廊庑与主殿相连，整组建筑呈“凹”字形。含元殿建造时充分利用了龙首塬的高地，威严壮观，视野开阔，可俯瞰整座长安城。 含元殿正北是宣政殿，为皇帝临朝听政之所，称为“中朝”。殿前左右分别有中书省、门下省和弘文馆、史馆、御史台馆等官署。在殿前130米处，有三门并列的宣政门，左右是横贯式的宫墙，墙、殿之间形成较大的院庭。 紫宸殿位于宣政殿以北，称为“内朝”，群臣在这里朝见皇帝，称为“入阁”。 含元、宣政、紫宸组成的外朝、中朝、内朝格局多为后世的宫殿所效仿，北京紫禁城的太和、中和、保和三殿便是这种格局的体现。 内庭 大明宫的北部为园林区，建筑布局疏朗，形式多样。紫宸殿以北约200米处即为龙

首塬的北沿，其下有太液池，又名蓬莱池，。水池的形状接近椭圆形，在池内偏东处有一土丘，称作蓬莱山。池的沿岸建有回廊，附近还有多座亭台楼阁和殿宇厅堂。 麟德殿位于大明宫的西北部，是宫内规模最大的别殿，是皇帝举行宴会、观看乐舞和接见外国使节的场所。殿基用夯土砌筑，四壁铺砖。 4

六、故宫的艺术成就 中轴线的艺术——宫殿中轴线与城市中轴线重合

七、陵墓：陵墓的组成，各部分的演变；利用地形来设计陵墓的优秀实例 1、 陵墓的组成：地上部分、地下部分、陵园建筑（后人祭祀） 2、 各部分的演变： A、地上部分——从墓而不坟到宝城宝顶（课本139——140页） 方上——以山为陵——宝城宝顶 起初为“墓而不坟”，到良渚文化时期，出现了地面封土，春秋战国时期冢墓已经非常普遍，墓的成为由“墓”发展为“丘”，最后称之为“陵”；汉代承袭秦制，帝陵都起方形截锥体陵台，称为“方上”，四面有门阙和陵墙，北宋陵台亦属此制；汉文帝依山为陵，是历史上第一座依山凿穴为玄宫的帝陵，曹魏也延续因山为陵；唐代吸取因山为陵的经验，乾陵是代表；元帝葬漠北，不起坟；明代地下宫殿上起圆形坟称为宝顶，用墙垣包围，称为宝城，南侧建方城明楼。 地面陵体变化：方形土台——土山——圆形人工构筑物 5

B、地下部分——从黄土小丘穴到地下宫殿（课本137——139页） 原始社会多为土穴，商代已经出现了墓道、墓室、椁室，以及祭祀的杀殉坑，用木椁室作为墓室；汉代多采用砖墓室和石墓室（崖墓、石拱墓、石板墓），拱顶墓室在东汉时期成为主流；唐宋多采用叠涩砌的穹窿顶；明清墓室以中间三晋为主，用石做拱券结构。

C、陵园建筑（课本140页） 商代陵墓不起坟，深埋，但墓顶可能有享堂；汉代基本承袭秦代制度，陵中设庙和寝两部分，仿宫中前朝后寝之制；唐代因山建陵，山上陵园南门外设上宫，相当于庙，山下设下宫，相当于寝，陵前神道加长，门阙及石像生增多；明代因山为陵，陵区集中，神道深远，遍植松柏，陵体、祭祀建筑串联在轴线上，且致祭区形成院落二进或三进，突出朝拜祭祀仪式的重要性；清代基本沿袭明制，只是各陵神道分立，有的后妃另建陵墓，与明代稍有不同。

利用地形来建造陵墓的优秀实例——唐乾陵 （简略0 唐乾陵依梁山而建，梁山主峰最高，为陵墓主体，四周有方形神墙，接近方形平面，四面正中开门，四角有角楼，梁山前有双峰对峙，高度低于梁山，成为陵墓入口的门阙，两山之间随山势自然坡起的地势成为神道，神道上成对布置华表、飞马、朱雀、石马、石人。 （详细） 1.以山为陵体，四周为神墙，近方形平面，四面正中辟门，各设门狮一对。神墙四隅建角楼（角阙）。南门内原有献殿 2.因山为阙，并设神道，长达3.5公里 乾陵双阙：梁山分三峰：北峰居中为主，前方东西两峰对峙而且形体相仿，犹如门阙。两峰之间依势而向上坡起的地段自然形成神道 乾陵神道：华表、飞马、朱雀、石马（五对）、石人（十对） 乾陵地宫即在北峰，凿山为穴，辟隧道深入地下。隧道墓门用石条层层填塞，缝隙以溶铁汁浇涛锢闭，迄今无损。

明十三陵 共用神道，利用自然 长达7公里

八、坛庙：坛庙的类型 第一类祭祀自然神。其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙等。其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭，其余遣官致祭。

第二类祭祀祖先。帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。帝王宗庙仿宫殿前朝后寝之制：前设庙（前殿），供神主；后有寝（后殿），设衣冠几杖。庙有两种形制：一种是分别建立7所或9所建筑，每所奉一祖先；另一种是在一座建筑中设有7室或9室，每室奉一神主。

第三类十先贤祠庙。如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。