艰难险阻话取经
关于西游记取经艰难的语录
关于西游记取经艰难的语录1. 你以为取经就像逛大街那么轻松？那可真是大错特错了。
就像唐僧师徒，每走一步都像是在刀尖上跳舞。
你看那火焰山，热得能把人烤成肉干，他们还得想办法过去呢。
2. 取经的路啊，那简直是布满了荆棘。
这就好比你在黑暗里摸路，还净是坑坑洼洼的。
像八戒，老是嘟囔着要回高老庄，为啥？那路太难走了呀，时不时还冒出个妖魔鬼怪来吓唬人。
3. 取经难，难于上青天。
这可不是吓唬人的话。
就如同在暴风雨的大海里划船，唐僧师徒时刻都面临着被吞噬的危险。
悟空虽然厉害，可也有打不过的妖怪，这时候，大家都急得像热锅上的蚂蚁。
4. 要知道取经可不是件容易事儿。
这路途中的磨难就像一座座大山，一座刚翻过，又来一座。
你瞧那通天河，宽得望不到边，还冷得要命，可他们还得想法子渡过去，真让人揪心。
5. 取经艰难得很呢。
这就像在布满陷阱的迷宫里找出口，一不小心就掉进去了。
沙僧老实巴交的，也忍不住叹气，说这路怎么就没个尽头，可见有多难走了。
6. 哎呀，取经的路那是相当难走。
仿佛是走在满是鳄鱼的沼泽地，步步惊心。
每次遇到妖怪，就像一场噩梦开始了，唐僧被抓，徒弟们就得绞尽脑汁去救。
7. 取经可不像吃豆腐那么简单。
那是一条充满未知危险的路，就像进入了一个充满恐怖机关的密室。
比如那狮驼岭，三个大妖怪把那里搞得乌烟瘴气，师徒几个差点就折在那儿了。
8. 取经之路，难到让人想打退堂鼓。
就像爬山，爬到一半发现全是悬崖峭壁，还得硬着头皮往上爬。
唐僧每次被妖怪抓走，他心里得多害怕呀，徒弟们也跟着着急。
9. 你能想象取经的艰辛吗？就像在布满尖刺的丛林里穿梭，一不小心就会被扎得遍体鳞伤。
白龙马驮着唐僧，也累得够呛，可还得继续前行，没有回头路啊。
10. 取经难呐，那是一路的坎坷。
这就好比走在一条破破烂烂的独木桥上，下面是万丈深渊。
悟空去搬救兵的时候，剩下的人只能在原地干着急，多无助啊。
11. 谁要是觉得取经容易，那肯定是没看过《西游记》。
那路途中的磨难如同天上的星星，数都数不清。
西天取经的艰辛
西天取经的艰辛西天取经，是中国古代文学名著《西游记》中的重要情节之一，也是师徒四人历经千辛万苦，克服重重困难，最终取得真经的故事。
西天取经的艰辛是不可忽视的一部分，下面将从师徒四人的冒险经历和所面对的考验来展开叙述。
一、师徒四人历险的起点西天取经的艰辛起点是如来佛祖指派唐僧扮演的取经人师徒四人出发，前往西天取得真经。
他们必须穿过千山万水，跨越险阻无数，才能到达目的地。
一路上，他们面临着种种困难和考验。
二、险恶之路当师徒四人开始西行时，便进入了一个个危机四伏的地方。
首先是人妖之战，他们遭遇了如来佛祖的弟子牛魔王和铁扇公主。
接着是河妖之战，他们必须通过一条危险的河流，应对各种魔鬼和邪恶势力。
再者是火焰山，那里是一片燃烧的火海，无数妖怪恶魔在那里设置了重重陷阱。
师徒四人需要齐心协力，才能度过这些险恶之路。
三、困难的考验西天取经的艰辛不仅表现在危险的环境中，更体现在各种考验中。
其中最著名的莫过于沙僧的九九八十一难和孙悟空的七十二变。
沙僧的九九八十一难需要他解决各类生死考验，包括穿越荆棘、饮魔泉、食仙果等。
而孙悟空的七十二变是为了应对各种危机和敌人而发挥出的能力。
这些考验使得师徒四人的智慧和勇气得到了极大的锻炼。
四、内心的挣扎西天取经的艰辛不仅是外界的险恶环境和考验，还体现在师徒四人内心的挣扎中。
唐僧作为佛教的代表，一直秉持着慈悲为怀的正道信仰。
但是他在面对各种恶人恶事时，往往陷入内心的挣扎，不知如何处理。
孙悟空因为本性聪明而傲慢，难以忍受他人的指挥和命令，与唐僧产生了矛盾。
这些内心的挣扎使得师徒四人不仅要面对外界的压力，还要战胜自己内心的魔鬼。
五、最终取得真经经历了种种艰辛和考验，师徒四人最终克服了一切困难，取得了真经。
他们学到了很多东西，包括智慧、勇气、团结等。
这个艰辛的旅程也成就了他们的成长与进步。
总之，西天取经的艰辛是师徒四人前行路上必须面对的挑战。
他们通过智慧和勇气，克服了险阻和考验，最终取得了真经。
西游记取经之路险阻重重
西游记取经之路险阻重重西游记，是中国古代文学经典之一，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒四人取经西天的艰辛历程。
他们在这一路上经历了各种险阻，但通过勇气、智慧和团结，最终成功取得真经。
本文将重点探讨西游记中主要人物面临的困难以及他们如何克服这些困难的经历。
第一章：穷山恶水滩无路在西游记的开篇，我们见到了孙悟空这个角色。
他原本是猴子精，因为骚扰天庭被封在了花果山之后。
但是，不畏艰险的孙悟空不甘于被困，他勇敢地寻找取经之路。
然而，他首先要面对的是一片穷山恶水和滩无路。
这些地势险要，令人难以通行。
背负着心愿和使命，面对险阻孙悟空并没有退缩。
他运用他的神通，十分灵巧地躲过了这些障碍，为团队开拓了一条道路。
第二章：妖魔鬼怪哪里多第二章的重点是唐僧师徒在取经过程中所面临的妖魔鬼怪。
在此期间，我们见到了孙悟空对抗各种妖魔鬼怪的英勇行为。
他巧妙运用自己的智慧和神通，战胜了一众妖魔鬼怪。
但是，这并不意味着团队没有遇到挫折。
在他们的旅途中，妖魔鬼怪经常试图阻止他们的取经之路。
然而，唐僧师徒相互合作，互相帮助，最终克服了这一困难。
第三章：河水波浪洪涛直第三章的重点是唐僧师徒在横渡河流时面临的困难。
取经之路中，河水波浪洪涛是其中一大挑战。
河水的湍急使得横渡河流极为危险。
但是，众人并没有因此放弃，他们相互支持，鼓励对方，最终成功地渡过了河流。
第四章：泰山压顶勇为红第四章的重点是唐僧师徒在泰山附近面临的挑战。
泰山作为五岳之首，威力巨大。
在以泰山为背景的场景中，我们见到了孙悟空、猪八戒和沙僧壮烈地与泰山抗衡的画面。
尽管他们受到了压迫，但他们自始至终都没有放弃。
与泰山的对峙，使唐僧师徒更加坚定了自己取经的信念和目标。
他们知道，只有通过团结和勇敢，才能战胜这一难关。
第五章：唐僧师徒功成名就在取经之路的最后阶段，经过千辛万苦，唐僧师徒终于到达了西天，成功地取得了真经。
这一旅程是充满艰辛和困难的，但是唐僧师徒通过团结合作、不畏艰险和勇气，成功地完成了使命。
西游记取经路上的困难与考验的背后
西游记取经路上的困难与考验的背后西游记，是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
故事讲述了孙悟空、猪八戒、沙悟净等一行人师徒四人，历经九九八十一难，踏上取经之路，最终成功取回佛经救度众生。
在这一波波的困难与考验的背后，隐藏着令人深思的含义与启示。
取经之路上的第一个困难与考验是天河的波涛。
孙悟空四人刚刚开始上路，就遭遇了无边的波涛，如同横亘在他们前方的一道天河。
然而，无论波涛如何汹涌，孙悟空依然毫不畏惧，展现出了他的非凡本领。
他搏击波涛，化身为一个铁扇公主，以巧妙的策略和勇猛无畏的精神克服了天河的阻碍。
第二个困难与考验是火焰山的毒火。
火焰山上火焰熊熊，炙热无比。
当孙悟空四人经过火焰山时，火势异常狂暴，几乎让他们无法前进。
但是，孙悟空的火眼金睛、水帘洞的水行术以及沙悟净的身体能够抵御火焰。
他们在不断变换策略的情况下，终于成功地穿越了火焰山，迈向了取经之路的下一个难关。
第三个困难与考验是花果山的魔王。
在花果山，孙悟空的故乡，住着一位妖王，对人类充满敌意。
面对这个强大的魔王，孙悟空首先尝试以和平相处的方式解决问题，但遭到了魔王的嘲笑与拒绝。
最终，孙悟空不得不和魔王展开一场激烈的战斗，并将其征服。
通过这个困难与考验，西游取经一行人学到了相互合作、勇敢面对困难的重要性。
第四个困难与考验是白骨洞的女妖。
在白骨洞中，住着一位形貌美丽的女妖，她善于变幻伪装，使得孙悟空等人难以分辨真伪。
然而，孙悟空凭借着细心观察和锐利的洞察力，为了寻找真正的体悟而经历了一番苦战。
最终，他识破了女妖的伪装，成功地破除了这一困难与考验。
取经之路上的困难与考验一个接一个，每一个都让孙悟空等人付出了巨大的努力与智慧。
而这些困难与考验背后的含义也不可忽视。
它们代表了人生中的挑战和困境，象征着人们在不同阶段面临的各种问题和难题。
只有通过勇气、智慧和团队合作，才能战胜这些困难，取得成功。
西游记中的取经之旅告诉我们，人生道路上的困难与考验是不可避免的，无论是外部环境的变迁，还是内心的挣扎。
西游记之唐僧取经的艰险旅程
西游记之唐僧取经的艰险旅程“我有一部绝世好书，名为《西游记》。
”这是中国古代文学宝库中最著名的四大名著之一，讲述了唐僧师徒四人为了取得佛经的艰险旅程。
在这个故事中，唐僧师徒四人历经千辛万苦，克服重重困难，终于成功取得真经，使得佛法在中国大地上得以传播。
本文将重点介绍唐僧取经的艰险旅程。
第一章发心出家，寻觅悟空唐僧取经的起点源于他对于佛法教义的执着追求。
因此，他决定出家，成为一名僧人，并追寻取得真经的道路。
此时，他还没有找到合适的法师助他取经。
在传说中，观音菩萨为了帮助唐僧，指引他去寻找孙悟空，使得悟空成为了唐僧四人团队中的重要成员。
第二章与悟空组建师徒团队，开始取经之旅唐僧与孙悟空的相逢并不顺利。
一开始，悟空因为对唐僧持怀疑态度而不愿意跟随他。
但是在一次意外的危险中，唐僧及时施救，使得悟空对其产生了深厚的感激之情。
从此以后，悟空决定跟随唐僧，一同踏上取经之旅的道路。
第三章六道众生的艰险考验取经之路中，唐僧师徒面临着各种各样的艰险考验。
六道轮回，包括天魔、水魔、火魔、风魔、财魔等等众多的恶魔，都欲图唐僧的性命，阻止他取得真经。
在这些艰险的考验中，唐僧时刻不忘初心，忍辱负重，坚持正道，并以智慧和慈悲将恶魔转化为善念。
第四章佛陀的庇佑，助力唐僧渡过危机在唐僧师徒一次次面临生死关头时，佛陀的庇佑起到了关键作用。
佛陀指引观音菩萨、南海龙王等众多神灵，助力唐僧渡过危机。
这些神灵包括孙悟空、猪八戒、沙僧等师徒四人面临的危险形势，佛陀都派出了八戒、沙僧等等各种化身帮助他们摆脱困境。
第五章最终取得真经，佛法传播经过一路的艰险旅程，与悟空等众多神灵的帮助，唐僧最终取得了真经。
回到中国大地上，佛法因此得以传播，人民受益无穷。
在取得真经的过程中，唐僧师徒四人不仅坚守初心，克服了重重困难，还培养了友谊和互助精神，成为了中国文化中最具传世价值的人物之一。
结语西游记之唐僧取经的艰险旅程给我们展示了一个普通人通过自我奋斗和团队合作，克服各种困难实现自我成长的故事。
西游记取经路途艰辛作文
西游记取经路途艰辛作文《取经之路，那叫一个难！》嘿，你知道吗？唐僧师徒四人去西天取经，那一路上的艰辛，真是说也说不完！先说那唐僧，细皮嫩肉的，风一吹都能倒的样子。
可他却有着坚定的信念，一定要取到真经。
这就好比我们考试，明知道题目很难，还是咬着牙坚持，非要考个好成绩不可！孙悟空，那可是个厉害角色。
火眼金睛，七十二变，一根金箍棒耍得虎虎生风。
可就算是他，也有不少麻烦事儿。
那些妖怪一个个狡猾得很，有的变成好人来骗他们，这难道不像我们生活中那些表面一套背后一套的人吗？猪八戒，贪吃又贪睡，动不动就喊累。
这像不像我们有时候想偷懒的样子？可他在关键时候也不含糊，为了保护师傅也会拼命。
沙和尚，老老实实，任劳任怨。
挑着那重重的担子，从不抱怨。
这不就是我们身边那些默默付出的小伙伴吗？他们一路上遇到的妖怪，那可真是五花八门。
有的会喷火，有的能喷水，还有的会变成各种各样的东西来迷惑他们。
这就好像我们在成长的道路上遇到的各种困难，有时候是学习上的难题，有时候是和同学之间的矛盾。
记得有一次，他们遇到了白骨精。
那白骨精可狡猾啦，变成了一个漂亮的姑娘，孙悟空一眼就看出来她是妖怪，可唐僧却不相信，还念起了紧箍咒，疼得孙悟空直打滚。
这多让人心疼啊！这不就像我们明明做了对的事情，却不被理解一样吗？还有一次，他们过火焰山。
那山上的火熊熊燃烧，热得让人受不了。
他们到处想办法借芭蕉扇，可铁扇公主就是不肯借。
这可急坏了他们，就好像我们遇到了一个怎么也解决不了的大麻烦。
取经的路那么长，那么远，他们走过了高山，穿过了大河，经历了无数的风风雨雨。
有时候没吃的，有时候没地方睡，可他们从来没有放弃过。
这难道不值得我们学习吗？想想我们自己，遇到一点小困难就哭鼻子，就想退缩。
和唐僧师徒四人比起来，我们可真是太脆弱啦！所以啊，我觉得唐僧师徒四人取经的故事告诉我们，只要有坚定的信念，不怕困难，勇往直前，就一定能实现自己的目标。
不管前面的路有多难，我们都不能放弃！。
《西游记》磨难重重的取经之旅
《西游记》磨难重重的取经之旅《西游记》这部经典之作，向我们展现了唐僧师徒四人充满艰辛与挑战的取经之路。
他们一路上遭遇了重重磨难，每一次的考验都如同巨大的山峰，横亘在他们前行的道路上。
从踏上取经路的那一刻起，他们便面临着各种妖魔鬼怪的觊觎和攻击。
白骨精的狡诈阴险，她三次变化人形，试图迷惑唐僧师徒，导致了师徒之间的信任危机；金银角大王凭借着太上老君的法宝，给他们带来了不小的麻烦；还有那黄风怪，鼓起的狂风让孙悟空都难以招架。
这些妖怪不仅有着强大的实力，更是心思缜密，想尽办法阻止唐僧师徒前进。
自然环境也是他们必须克服的巨大障碍。
火焰山的熊熊烈火，炽热难耐，仿佛要将一切都焚烧殆尽；通天河的宽阔汹涌，让他们望而却步；还有那八百里的荆棘岭，荆棘丛生，密密麻麻，根本找不到前行的道路。
在这样恶劣的环境中，唐僧师徒不仅要忍受酷热严寒、风吹雨打，还要时刻保持警惕，防止被妖怪趁机袭击。
取经途中，他们还时常遭遇人心的考验。
女儿国国王对唐僧的深情，让唐僧在修行与情感之间陷入了两难的抉择；乌鸡国国王的遭遇，揭示了宫廷斗争的黑暗和人心的险恶。
面对这些来自人心的诱惑和挑战，唐僧师徒始终坚守着内心的信念，不为所动。
除了外部的困难，团队内部也并非一帆风顺。
孙悟空的性格直爽，有时会因为过于急躁而与唐僧产生矛盾；猪八戒的懒惰和贪吃，也常常让大家陷入困境；沙僧虽然忠厚老实，但在关键时刻可能缺乏决断力。
然而，正是在一次次的磨合与考验中，他们逐渐理解了彼此，团队的凝聚力也越来越强。
在面对磨难时，唐僧师徒四人展现出了令人敬佩的品质和精神。
唐僧的坚定信念，无论遇到多大的困难和诱惑，他始终没有忘记取经的使命，一心向佛；孙悟空的勇敢无畏，凭借着高超的本领和智慧，一次次战胜强大的妖怪；猪八戒虽然有着诸多缺点，但在关键时刻也能挺身而出；沙僧的任劳任怨，默默地承担着行李的重担，为团队付出。
比如在三打白骨精的故事中，唐僧肉眼凡胎，不识白骨精的变化，误以为孙悟空滥杀无辜，狠心将他赶走。
唐僧取经的作文
唐僧取经的作文话说唐僧师徒四人，一路西行，那叫一个艰辛呐！唐僧，一个白白净净、文文弱弱的和尚，心里怀着对真经的执着追求，就这么踏上了漫漫取经路。
这一路上的风景，那可真是千奇百怪。
有一回，他们走到了一处荒山野岭。
四周静悄悄的，只有风吹过树林发出的沙沙声。
唐僧骑在白龙马上，眉头紧皱，嘴里不停地念叨着经文，仿佛这样能给他增添一些勇气。
孙悟空在前面蹦蹦跳跳地探路，那双火眼金睛不停地扫视着四周，生怕有什么妖怪突然冒出来。
猪八戒呢，扛着他的九齿钉耙，一边走一边嘟囔着：“这是什么鬼地方，连个能吃的东西都没有，俺老猪的肚子都快饿扁了！”沙和尚则默默地挑着行李，跟在后面，一脸的忠厚老实。
走着走着，突然刮起了一阵狂风。
这风来得好生奇怪，吹得飞沙走石，让人睁不开眼睛。
唐僧紧紧地拉住缰绳，吓得脸色都变了：“悟空，这是怎么回事？莫不是有妖怪作祟？”孙悟空把金箍棒往地上一戳，大声说道：“师父别怕，有俺老孙在！”话音未落，只见一个巨大的身影从风中显现出来。
原来是一只长相丑陋的妖怪，青面獠牙，张牙舞爪地朝着他们扑了过来。
孙悟空二话不说，直接迎了上去，和妖怪打得难解难分。
猪八戒也在一旁挥舞着九齿钉耙，嘴里喊着：“妖怪，吃俺老猪一耙！”沙和尚则护在唐僧身边，时刻警惕着周围的动静。
这一场战斗打得那叫一个激烈。
孙悟空的金箍棒上下翻飞，妖怪的爪子也不甘示弱。
猪八戒在旁边时不时地偷袭一下，给妖怪制造了不少麻烦。
终于，孙悟空瞅准了一个机会，一棒子打在了妖怪的头上，妖怪惨叫一声，化作一股青烟逃走了。
众人这才松了一口气。
唐僧双手合十，说道：“阿弥陀佛，多谢悟空降妖除魔。
”孙悟空笑嘻嘻地说：“师父，这都是俺老孙应该做的。
”猪八戒在一旁气喘吁吁地说：“哎呀妈呀，可把俺老猪累坏了，这妖怪可真难对付。
”沙和尚也憨厚地笑了笑：“只要师父平安无事就好。
”继续往前走，天气越来越热。
唐僧擦了擦额头上的汗水，说道：“这天气，真是热得让人受不了。
”猪八戒干脆把衣服脱了下来，拿在手里扇风：“师父，俺老猪都快被烤成猪肉干了！”孙悟空跳到一棵树上，看了看远方，说：“师父，前面好像有户人家，咱们去讨点水喝吧。
西游记取经路上的困难与挑战
西游记取经路上的困难与挑战在中国文学宝库中，《西游记》是一部不可忽视的经典之作。
这部小说以充满传奇色彩的路途为背景，描绘了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四位取经人物在西行路上所面临的各种困难与挑战。
这些困难不仅单纯反映了行程的艰辛，更寄托了作者对人生价值观的思考和探索。
下面将从不同的角度来探讨取经路上的困难与挑战。
首先，取经路上的困难体现在自然环境的险恶和艰难。
《西游记》中孙悟空等人要穿越山川峻岭、沙漠荒原等一系列艰险的地方，才能找到取经的真经。
这些自然环境的险恶给取经人物带来了种种不便，比如飞天遁地的猴子孙悟空，在火焰山上与红孩儿的大战中耗费了大量体力；回身灵猴与齐天大圣的战斗，也是一场力量对决。
其次，取经路上的困难还包括人与人之间的矛盾和纷争。
取经之路是一个历经沧桑的旅程，四位主角面对的不仅是妖魔鬼怪的袭击，还有人性的迷茫和欲望的诱惑。
比如，在白骨洞，唐僧差点被妖怪妖化为妖；在女儿国，唐僧一度面临了赋咒欲求的困惑。
可以说，这些矛盾和纷争对取经人物的信仰和意志提出了巨大的考验。
此外，取经路上的困难还体现在心理层面的摧残与煎熬。
作为一部文学作品，《西游记》不仅描绘了外在的艰辛，更深刻地刻画了四位主角内心的波澜。
比如，唐僧作为一个有追求的僧人，他要面对世俗的诱惑和人性的纠结；孙悟空作为一个异常聪明的猴子，他要面对权力的诱惑和心性的磨砺；猪八戒和沙僧也各自有着自己独特的心理困惑。
这一系列的心理困扰使取经人物的行程更加具有戏剧性。
尽管面临重重挑战和困难，四位主角在取经路上始终坚守信仰，克服困难勇往直前。
他们之间的互相扶持和默契配合使他们能够化解困难，共同完成这一艰巨的任务。
这也从侧面表达了作者对人性的积极展望和探索。
正如小说的结局所揭示的，孙悟空获得了非凡的法力，猪八戒得以成佛，沙僧也转凡入圣，而唐僧则完成了取经之旅。
回顾《西游记》中取经路上的困难与挑战，我们可以得到一些启示。
在现实生活中，每个人都会面临着各种各样的困难和挑战，但只要我们保持信念，勇于面对，同样可以克服困难，迎接挑战。
西游记取经82难作文
西游记取经82难作文提起，那可真是家喻户晓。
唐僧师徒四人一路西行取经，经历了无数的艰难险阻，这其中的 82 难，每一难都充满了惊险与刺激。
就说那“黄风岭遇黄风怪”这一难吧。
当时师徒四人正走着，突然一阵狂风呼啸而来，飞沙走石，遮天蔽日。
那风刮得真是吓人，感觉能把人直接卷到天上去。
孙悟空赶紧把唐僧护在身后，八戒和沙僧也吓得缩成一团。
这风可不是普通的风，乃是黄风怪放出来的三昧神风。
等风稍微小了点，他们才发现已经身处黄风岭了。
这地方阴森森的，让人心里直发毛。
山上的树木长得歪七扭八，像是被什么怪物折磨过一样。
唐僧吓得脸色发白，嘴里不停地念叨着经文。
孙悟空倒是艺高人胆大，提着金箍棒就准备去探探路。
走着走着，就听到一阵“呼呼”的声音，像是有什么东西在喘气。
孙悟空警觉起来，眼睛瞪得溜圆，小心翼翼地朝着声音的方向走去。
只见一个巨大的山洞，洞口弥漫着一股刺鼻的气味。
悟空心想：“这准是那妖怪的巢穴。
”他刚想进去，就听到里面传来一阵狂笑：“哈哈，唐僧肉就要到手啦，吃了唐僧肉就能长生不老！”悟空一听，火冒三丈，大吼一声：“妖怪，休得猖狂！”说着就冲进了山洞。
这洞里黑漆漆的，悟空用火眼金睛一看，只见那黄风怪长得尖嘴猴腮，眼睛里闪着凶光。
黄风怪也不示弱，抄起武器就和悟空打了起来。
一时间，洞里乒乓作响，火花四溅。
八戒和沙僧在外面听到动静，也赶紧跑进来帮忙。
八戒拿着钉耙一顿乱挥，沙僧则舞动着降妖宝杖，可这黄风怪实在厉害，竟然把他们三个都打得连连后退。
就在这危急时刻，孙悟空突然想到了对付黄风怪的办法。
他拔下一把毫毛，变出了许多小猴子，一起围攻黄风怪。
黄风怪被这突如其来的变化弄得手忙脚乱，悟空趁机一棒子打在他的头上，疼得他哇哇乱叫。
最后，在孙悟空的机智和勇猛下，终于打败了黄风怪，救出了唐僧。
师徒四人又继续踏上了取经的路。
再比如“通天河遇灵感大王”那一难。
那通天河宽得看不到边，河水波涛汹涌，就像发怒的巨龙。
唐僧望着河水，直叹气：“这可怎么过去呀？”就在他们发愁的时候，一个老鼋游了过来，说愿意驮他们过河。
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艰难险阻话取经——简析九九八十一难的构成武汉市第一职教中心魏凌内容摘要：《西游记》是一部神魔小说，神魔佛怪贯穿于九九八十一难之中。
本文将这八十一难四十个事件做了一个分类归纳，也从中看出了一些现实问题，使我们更深一层理解这部小说的价值。
关键词：《西游记》九九八十一难神魔佛怪It is full of hardship and danger to get sutra—Brief analyse to 81 accidents.Abstract: West Travel Life is a novel of divinity and evil. Divinity and evil are described in all the 81 accidents. The 40 stories of 81 accidents are sorted in this article, and somerealism issues are discovered among them. That will make us comprehend the value ofthis novel even more deeply.Keywords:West Travel Life 81 Accidents Divinity and Evil引言《西游记》是我国最伟大的一部神魔小说，它是取自唐朝“玄奘取经”的故事，经过民间的传说与创造逐渐发展起来的。
到了16世纪，才由我国的一位文豪——吴承恩，做了创造性的总结。
自《西游记》问世至今，400多年久盛不衰，足迹更是遍布世界各地。
传世之作具有永恒的魅力。
从古至今对《西游记》的研究数不胜数，鲁迅先生就曾对《西游记》下过结论，在其《中国小说史略》中，他把《西游记》归入“神魔小说”一类,并下定义说：奉道流羽客之隆重，极于宋宣和时，元虽归佛，亦甚崇道，其幻惑故遍行于人间，明初稍衰，比中叶而复极显赫，……而影响且及于文章。
且历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰“同源”，所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又折之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣。
[1]鲁迅先生的这种观点基本被人们所认可。
作为神魔小说，就必定有妖魔鬼怪和神仙。
《西游记》的主角唐僧就是肩负着唐皇重任，与妖魔鬼怪甚至是神仙变作的妖怪周旋，历经九九八十一难，终于到达灵山，取得真经，脱得凡胎，凯旋而归的。
在书中第九十九回对这九九八十一难做了完整的记录，他的灾难簿上写了八十难：“蒙差谒谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，……赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。
”[2]菩萨掐指一算：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。
”[3]于是立施一难，九九八十一难，帮助唐僧修得正果。
唐僧西天取经历经九九八十一难，八十一难中经历了40个事件。
这40个事件可分类如下表：（*铁扇公主是土地公公说情而没有被打死，后自愿皈依佛门修炼，所以归在“天上生灵”一类。
）本文试图用这个表格表现出：取经路上的九九八十一难中，并不是所有的难都是对取经事业不利，也有为以后的取经打下坚实基础的；并不是所有的灾难都是妖魔鬼怪所为，佛祖也负有不可推卸的责任。
一、无妖无魔也成难在书里九九八十一难40个事件中，有13件是无妖魔参与的，大多集中在八十一难的前面，虽然占整个事件数的1/3，但书中所用篇幅较少，约有1/4。
这些事件实际上是为唐僧以后的取经做铺垫的，就象他的四个徒弟最初都是以反面的形象出现一样。
我将这13个事件也细分了一下：1、社会分配不平均。
唐僧取经之前，在第八回后面的附录中，交待了唐僧的身世。
在此，唐僧经历了“金蝉遭贬”，“出胎几杀”，“满月抛江”，“寻亲报冤”四难。
唐僧是十世修行的释子，是金蝉传世，传说唐僧细皮嫩肉，其肉鲜美无比，吃上一块唐僧肉就可以长生不老，因此他的肉体更具有一种神秘的力量，妖魔鬼怪们无不把唐僧视为他们重点捕获的对象。
雄性的魔王想吃唐僧肉藉以长生不老；雌性的妖怪想摄取唐僧的元阳，以此长生了道。
唐僧的身世来历就此成了他一路上受苦受难的根源。
为什么只有妖魔鬼怪想吃唐僧肉，神仙们却不想呢？这充分体现了社会分配的不平均。
神仙们在天上有仙丹、蟠桃，根本不会为长生不老之事担心，所以也没有必要吃唐僧肉来求取长生。
就像现在的“高薪养廉”，某一部分的人已经是先富起来了，还不满足，廉正问题就成为了现在的一大社会问题，用高薪养着他们让他们不要再动别的心思，以此达到官场纯洁。
原来这个问题在400多年前就已经出现了啊！2、万事开头难。
在唐僧踏上西去之路，未收徒之前，又经历了“出城逢虎”，“落坑折从”，“双叉岭上”三难。
当唐僧一走上西天之路时，带了两个徒弟，可他们都是凡夫俗子，还没有走多远到双叉岭就被老虎（寅将军）和熊（熊山君）吃掉了，剩下孤零零的一人一马。
西天路上的妖魔鬼怪当然不能只靠这一人一马来打败，故事还要讲下去，西天的路也还要走下去，正在这寸步难移的时候，来了孙猴子，也开始了唐僧的收徒之路。
俗话说“万事开头难”。
唐僧的肉身凡胎是绝对不能胜任取经重担的，果然在一开始就遇到了一个大麻烦，唐僧差点就被老虎吓破了胆。
菩萨既然选中了他当然要帮助他，后面的故事就这样开始了。
3、一个好汉三个帮。
介绍唐僧的身世以及收徒之前的几回故事是比较平淡的，到讲孙悟空时就很精彩了，跌宕起伏，扣人心弦，孙悟空作为唐僧的徒弟，当然也要一起经历灾难，少了他的故事就会逊色不少。
所以，与其说是唐僧的九九八十一难，不如说是孙悟空的。
但既然唐僧是师傅，遵照古时的礼仪道德，我们还是称之为唐僧的八十一难。
孙悟空是唐僧取经路上最得力的帮手，他本是一个大闹天宫的轰轰烈烈的人物，因为失败了被如来压在五行山下。
后来听了观音的话，跟唐僧做徒弟，辅佐他去取经。
这对孙猴子来说是很委屈的，唐僧不能飞不能跑、还很迂腐，动不动就要赶孙猴子走，这些猴子都忍了。
可唐僧还要对猴子念紧箍咒，压住猴子的野性子。
这样，唐僧才制服了野猴子，让他死心塌地地跟他去取经。
其实孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧都曾经给刚刚踏上取经之路的唐僧制造了不少的麻烦，让取经的开始艰难无比。
但他们同时也是幸运的，经观音菩萨的点化他们成了唐僧的徒弟，最后也都成了仙。
人们常说：“唐僧师徒四人”，其实他们应该是“师徒五人”，白龙马也是唐僧的徒弟之一。
早在第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”中就收了白龙马，并终于在第一百回“经归东土，五圣成真”中修得正果，在化龙池内化为“八部天龙马”，成为五圣之一。
“既为五圣之一，小白龙在三藏一行中的地位就理应和同受观音点化等候取经人的悟空一样”，[4]但为师的唐僧却始终没有将他当徒弟看待——行经西凉女儿国，女王要在度牒上注记，唐僧只提了三位徒弟，却哪里有他小白龙的踪迹。
的确，身为禽类的他，在外观上极难与三藏一行等量齐观，硬是要把他以“人”来看待，似乎也不太贴切。
而且外形也是一匹马的他，一向只承担着负载的使命，很难引起读者的注意。
但不管师傅承认与否，小白龙的确是以徒弟自居的，并为此而尽心尽力，若没有他唐僧断然取不成经，也成不了佛。
在第三十回中，师徒一行来到宝象国，悟空负气回到花果山，八戒躲到草丛里埋头大睡，沙僧落入魔掌。
那妖怪变成一个白面书生，俨然成为宝象国王金殿上的佳客，捏造是非，颠倒黑白，反施魔法把唐僧变成虎精，囚入笼中。
这时取经的前途比诸葛亮在《出师表》中说的“存亡危急之秋”还要险恶得多！这时是小白龙不顾性命与那比自己强百倍的妖魔打斗，后来又说服八戒去请孙悟空回来，才使师傅保住了一条小命。
到这里小白龙谢了幕，变回白马，又回到他悄无声息的世界里。
五圣中最沉默，最不惹眼，却又不可或缺的就是小白龙，他在前往灵山的途中充当唐僧的脚力，返回长安时又当经卷的驮兽，十四个寒暑中，跋涉十万八千里，为助成取经的伟业而奋斗；他最耐劳，也最坚强，自始至终不曾有过回鹰愁涧的打算，他成为劳苦大众的代言人——以行代言。
此后，唐僧又在高老庄和流沙河收服了八戒和沙僧，经历了“收服八戒”，“流沙难度”，“收得沙僧”三难。
取经的事业光靠唐僧一个人是不可能完成的，有了他那四个徒弟的辅佐才能顺利的完成任务。
现在人们常说“会做的不如会说的”，在几百年前的《西游记》中也是这样，神通广大的泼皮猴和爱耍小聪明的八戒给人留下了深刻的印象，默默无闻的小白龙、憨厚耿直的沙僧却不被大多数人注意，连他们的师傅也忽视了他们的存在，这一点就很值得我们思考。
4、佛祖考验。
在这无妖无魔的21难中，有3难很值得一提，那就是“四圣显化十七难”，“凌云渡脱胎八十难”，和最后菩萨为凑数设的那一难。
这三难都归在了“佛祖考验的事件”中。
唐僧西天取经本来就是艰难险阻，不但有天灾人祸，还有佛祖故意设下的灾难来考验这师徒四人。
在第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，观音菩萨、黎山老母和普贤、文殊菩萨共同导演了一出令人捧腹的喜剧，将唐僧的坚贞，八戒的窘态和孙悟空的戏谑表现的活灵活现，淋漓尽致，以此证明了他们选的唐僧还不错。
第九十八回，让唐僧一行在凌云渡坐一条无底的船过渡，检验师徒一行是否还是凡心未了。
如果说这两难还是具有“考验”的意义的话，这最后一难则明显是为了凑数了。
第九十九回，唐僧师徒取了经，回转东土，这时观音出来了。
他问：“那唐僧四众，一路上心行如何？”诸神道：“委实心虚志诚，料不能逃菩萨洞察。
但只是唐僧受过之苦，真不可言。
这就是他灾难的簿子”。
观音一看，已有八十难了，但还嫌磨难不多。
于是又人为加上一难。
他急传声众神：“佛门中‘九九’归真。
圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。
”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。
”于是，就有了老鼋将四众连马带经，抛如水中的水淹之灾。
于是我们看到了这样一条规律，在《西游记》里，凡是佛祖设下的灾难都是为了凑齐那九九八十一难这一人为规定的劫数。
执政者和当权者往往为了名义上的数字和表象，就人为的给下边的人设置一些障碍，只追求形式而不注重实质，造成人力、物力、才力的浪费。
5、人为因素。
最后还有：五庄观中人参树、西梁女王留婚、凤仙郡求雨、铜台府监禁这6难4件事是属于人为因素，与妖魔菩萨都无关，这里就不多说了。
二、神魔佛怪成阻难书中涉及到妖魔鬼怪的事件共有27件60难，占全书的2/3还多，是《西游记》的重头戏。
象其中的“三打白骨精”、“三调芭蕉扇”等都是家喻户晓、广为传播。
经过统计分类，书中有一类“天上生灵”，他们禁不住诱惑，私自下凡来占山为王，带领众怪为非作歹，他们一般本领高强，不是那么容易对付，往往要借助佛祖的力量。
但尽管他们做尽坏事，却没有得到应有的惩罚，还是被菩萨领回天上，继续他们的神仙之路。