鉴史问廉第四集道德之择内容简介及解说词

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鉴史问廉第四集道德之择内容简介及解说词

为政以德，是安邦治国的准则。中国传统文化对为政者
的道德修养提出了很高的要求，而用道德教化来赢得民心，
则是古代政治家们成就一番伟业的秘密。
道德修养是个人修养的根本。在漫长的历史中，克偏、
戒巫、范家、全节、修身，以及清慎勤这些被称为为官之德
的警句箴言，一直被历朝历代视为官德的重要内容。除了制
度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今中外，
法律和制度只能从外部围追堵截腐败发生的可能性，但道德
却可以从根本上消除腐败的“迷思”。历史上不乏这样的正面
事例，如清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺
巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。这些流传至
今的人物和故事，已经成为古人留给我们的宝贵精神财富。
厚德载物。在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官
之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的闪
亮篇章。在漫长的历史中，那些面对利诱、黑暗和不公拍案
而起的浩然正气，已经成为中国人精神家园里的一座丰碑。
这种用生命和热血写就的高尚，直到今天还在感动着我们。
解说词
（字幕）：八集文化纪录片——鉴史问廉
解说词：河南省上蔡县城郊的这条沟渠，被人们称为“撒
金沟”。暴雨过后，人们会常常在沟里捡到一些被雨水冲刷出
来的小铜器和古钱币。
（同期声·捡小铜器的年轻人）：“像个蚂蚁的形状…”
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解说词：这里曾是西周时期的诸侯国蔡国的都城。在这
里，人们可以直观地感受到文明和历史的重量。
西周初期，周成王将自己的堂兄蔡仲分到了这里。据《尚
书》记载，成王当时说了这样一句话：“皇天无亲，惟德是辅”。
千百年来，孝悌忠信，礼仪廉耻这八维，一直是中华传
统文化的核心。八维早已渗透到中华民族每个子孙的骨髓
里，是中国人的文化基因。而为政以德，是古人安邦治国的
准则。用道德教化来赢得民心，凝聚力量，是古代政治家们
成就一番伟业的秘密。
在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身以及
清慎勤，这些被称为为官之德的警句箴言，一直被历朝历代
视为官德的重要内容。而那些流传至今的人物和故事，已经
成为古人留给我们的宝贵精神财富。
（片名）：第四集 道德之择
解说词：2011年3月，一块刻于清代嘉庆年间的石碑，
在山东巨野县被人们发现。这个消息立刻成为当地的轰动新
闻，也引起了文史界的高度重视。因为就在与巨野县毗邻的
金乡县，也有一块刻于民国年间的同样的石碑为人们所熟
知。尽管在年代上比巨野县发现的这块清代石碑足足晚了
118年，但是由于它们所记载的内容完全一致，同样获得了
人们高度的评价和认可。两块年代相差百余年的石碑，为什
么会引起人们如此浓厚的兴趣呢？在这块被主人层层包裹
得如此严密地石碑背后，究竟隐藏着怎样的故事？
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在距今1900多年前的东汉时期，荆州刺史杨震调任东
莱太守，赴任途中经过昌邑时，过去他曾推荐的王密正在做
昌邑的县令，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会
杨震，两人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。在告辞的时
候，王密从怀中捧出黄金说，恩师难得光临，我准备了一点
小礼，以报栽培之恩。杨震说，以前正因为我了解你的真才
实学，所以才举荐你，希望你做一个廉洁奉公的好官，可你
这样做，岂不是违背了我初衷和对你的厚望？可是王密还坚
持说，三更半夜，不会有人知道的，请收下吧！杨震立即变
得非常严肃，声色俱厉地说，你这是什么话？天知、地知、
我知、你知，你怎么可以说没有人知道呢？王密顿时满脸通
红，十分羞愧地离开了。
南京师范大学教授郦 波：“所以王密就讲，我也不是
别人，我本身就是老师您推荐出来的，没有您，就没有学生
我今天。”
复旦大学副教授姜 鹏：“一般人你想像一下，做了这个事
情，你把它赶紧藏起来，行贿没行成，等于说是吧？但是王
密不是。首先第一个，他这个钱不是靠贪污受贿、挪用公款
来的，这真是他自己的钱。然后呢，这个时候他并没有因为
觉得自己做这个事情很丢人，说出去可能会受到人的嘲笑，
受到人的讽刺，他反而把这个金拿出来，建造了一个“四知
台”，就在他那个昌邑县的衙门里面，以此警励自己，也警告
世人。”
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中共中央党校教授王杰：“所以杨震却金和王密的这种建
‘四知台’，建‘四知堂’，杨震‘却金处’是有密切的关系。那么，
现在他那个‘四知堂’，可以说已经是广为人知了，大家一想到
这个四知堂，一讲到‘四知台，就会和清廉、廉洁、廉洁为政
联系在一起，所以杨震也被后人称为，叫‘四知先生’。”
解说词：如今在全国的很多地方，都可以看到以“四知堂”
命名的杨震纪念馆。但是，千百年历史演变，已使昌邑县令
王密刻立的杨震“却金处”石碑无处寻觅。从清代到民国，以
至如今，人们一直在追寻杨震“却金碑”，这其中蕴含着人们
对为官之德的景仰。在人们心中，杨震已成为不谋私利，两
袖清风的清官代表。一块石碑人们心中竟然有着沉甸甸的分
量，清官廉吏的高风亮节和道德的力量，由此可见一斑。
两千多年前，伟大的思想家老子在《道德经》中曾经说
过这样一句话，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于
欲得”。意思是说，人最大的罪恶，就是放纵自己欲望；最大
的祸害，就是不知道满足；最大的灾难，就是贪得无厌。老
子的这句话，是对为官者修身养德最好的告诫。上善若水，
道德的力量就像水一样，无形却蕴含着巨大的能量，不断润
泽着中华民族的精神家园，为亿兆华夏儿女的生存发展，提
供着绵延不绝的源头活水。
南水北调中线工程渠首水源地南阳，是中国首批历史文
化名城。几千年岁月荏苒，这里积淀了丰富的历史文化遗存。
位于南阳市的南阳府衙，是一座保存完整，规制完备的
府级官署衙门，如今这里是南阳府衙博物馆。
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（同期声·导游）：“那么现在我们即将到的是它的内宅，
所以迎面这道门呢，被称为内宅门。我们注意看一下，内宅
门上悬挂着一条木鱼，这怎么回事呢？就是在公元……”
解说词：来这里参观的人们会发现，在府衙三堂前的内
宅门上，悬挂着一条木鱼。那么府衙里面为什么会出现这么
一条木鱼呢？
东汉中平三年，羊续任南阳太守。羊续初作南阳郡太守
时，一天，羊续正在郡衙三堂内读书，忽然有人来报郡丞来
访。羊续把郡丞请进中堂，寒暄完毕，郡丞给羊续送来一条
南阳的特产——白河鲤鱼。羊续拒收，推让再三，这位郡丞
执意让太守收下，扭头就走。郡丞走后，羊续将这条大鲤鱼
挂在堂外内宅门的大梁之上，经过风吹日晒，成为鱼干。后
来这位郡丞又送来更大的白河鲤鱼，羊续把他拉到内宅门
外，指着内宅门大梁上悬挂着的鱼干说，你上次送来的鱼还
挂着，已经成了鱼干，请你一起都拿回去吧！郡丞甚感羞愧，
悄悄地把鱼取走了。这件事传开后，南阳郡百姓无不称赞，
再也没有人敢给羊续送礼了。人们感念羊续高洁的品质，将
他称为“悬鱼太守”。从此“羊续悬鱼”这个成语成为官员为政清
廉，拒绝受贿，道德自律的代名词。
清华大学教授彭林：“我拿了你这个鱼，我就有污点，这
个东西对我来讲，我是不能忍受的。所以鱼虽小，其实你拿
第一次，就有第二次。拿了第二次，人家一看，所有的人都
来给你送，是不是啊？所以一定要让他死了心。《汉书》上
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讲，他第二次送的时候，就指着你看，那鱼还挂着，就杜其
意，就杜绝你不要再送了，你任何东西我都不会要。”
中共中央党校教授王杰：“大必作于小，多必作于少，不
矜细行，终累大德。如果小节不检点，小毛病不克服，那么
时间长了，小节就可能会变成大节，小毛病就变成了大毛病。
所以很多一些官员出问题，往往就是在不慎微上出的问题。”
南阳府衙博物馆副馆长刘绍明：“后任的南阳太守、知府，
有不少以羊续为榜样，他们上任的时候，搞了一条木鱼，挂
在了内宅门的门檐上，后来相沿成习，成了一个习惯，所以
今天你就看到这个内宅门前挂了一条木鱼。”
解说词：羊续的清廉，成了史学家笔下廉吏的典范，《后
汉书还》还专门为他立了传。
（同期声·导游）：“那么，羊续在南阳上任之后呢，不
久呢，他的夫人带着儿子一同来到南阳府衙，羊续则派人让
他的下属把夫人和儿子送回去。为什么呢？因为当时羊续对
他夫人说了，他说你看我的这个内宅啊，我的全部家当呢，
就一个棉被，几件破衣，一罐食盐和几斗麦子，我就这么多
家当怎么能养活你们呢？”
解说词：千百年来，羊续和杨震的故事，感动着一代代
的中国人，这就是穿越时空的道德的力量。
这组位于在河南省叶县县城中心的建筑群，就是建于明
代的叶县县衙。2013年，这座以五品规格建造的县衙，迎
来了一次大规模的修缮。几百年来，叶县县衙一直被人们小
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心地维护着。历史的记忆和厚重的传统，就在这不断地维护
之中被传承了下来。
始建于明洪武二年的叶县县衙，自1999年对外开放之
后，每天都有来自四面八方的人们，在这里领略博大精深的
传统文化，感受历史深处的浩然正气。这组规模宏大，气势
雄伟的建筑，向人们直观地展示了古代县衙的规制和风貌。
在县衙二堂屏门悬挂着这样一方匾额——清慎勤。这三个字
是明太祖朱元璋亲笔书写的。以铁腕手段反腐肃贪闻名的朱
元璋，曾经下令将这幅匾额悬挂在全国所有的衙门。
中共上海市委党校教授杨建祥：“清慎勤，这三个字作为
当官之法，最早提出是由南宋理学思想家、文学家、名士吕
本中提出的，他写过一篇《官箴》，开宗明义就指出，当官
之法，唯有三事，日清、日慎、日勤，知此三者，可以保禄
位，可以远耻辱。意思就是说做官的必须首先要做到清廉、
谨慎、勤奋。”
中共中央党校教授王杰：“在儒家的思想中，清慎勤是为
官之道，能够做到清廉，能够做到谨慎，能够做到勤政，做
到为民，这是为官的一个底线。”
解说词：箴是古代一种以告诫规劝为主的文体。在过去，
《官箴》，就是以文章的形式告诉官员如何坚守为官之道，
坚持个人操守。中国古代的政治家、思想家向来以修身、齐
家、治国、平天下为己任，提出了许多治国安民的良策嘉谋，
总结了大量为官从政的经验教训，清慎勤自然就成为了为官
从政的箴言。