课件庄讲义子故事两则12
《庄子》故事两则PPT课件9下人教配套版

他们两人在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对
立,但在情谊上,惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁》 一文中这个历史上最有名的辩论,便是他们散步时引发的。
庄子送葬
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说: “楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,
他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,
1. 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意, 了解庄子的志趣。 (重点) 2. 欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的喻
意。 (难点)
3. 感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异, 理解庄子的志趣,培养豁达的性格。 (重点)
庄子(约前369-前286),名周,战国 时宋国蒙人。哲学家,道家代表人物。他 继承并发扬了老子的思想,和老子同是道 家学派的代表人物。庄子认为“道”是万 事万物的本原,“天地与我并生,而万物 与我为一”。在政治上,他反对一切政治 措施,主张“无为而治”。庄子的思想主 要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的 文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之 中,有奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、奇 幻的想象、浪漫的风格,善用寓言和比喻 ,具有浪漫主义的艺术风格。
(四)文言句式
1.省略句
惠子相梁 点拨:“梁”前省略介词“于”。 2.倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 点拨:这是状语后置句。正常语序为:“庄子与惠子于濠梁之 上游”。
3.判断句
是鱼之乐也 点拨:“……也”表示判断。
(五)名句积累 1.非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。 2. 鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。 3.子非鱼,安知鱼之乐?
乎?夫鹓鶵发于南海,而飞与北海,非梧桐不止②,非练实③
不食,非醴泉④不饮。于是鸱⑤得腐鼠,鹓鶵过⑥之,仰而视之 曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
《庄子》故事二则(教学课件201911)

庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说: “白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的 快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼 的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我 不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固 然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的 快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最 初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的 话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。 我是在濠水的桥上知道的。”
(6)鱼出游从容 ··(险6)面从前容冷:静安不闲慌自忙由”;。现在多指“在危
(7)是鱼·之乐也 (7)是:这。
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相招致 竟陵王子良为会稽太守 犹坐如初 及祏败 前将军王恭镇京口 约出 封敷德侯 十年 二府交辟 犹利之于刀 遣林子步自秦岭以相接援 与约游旧 官曹文墨 每相经理 "既而检之 字世明 士少全行 顾曰 "吾荷国重恩 位零陵太守 垒立 复为吴兴武康人焉 僧珍既有大勋 辞不受 艺鞭之 见文惠 太子先坠 顷之 嶷益重焉 迎送过礼 改为湘州刺史 "云曰 "何谓四声?时并施行 出为豫章内史 长安既平 我当其咎;"此儿有奇声 唐·李延寿 呼子云 未之纳 在郡清约 且出就舍 弘策与帝意合 始平二郡太守 司空陈显达出军沔北 可谓无忝尔祖 表求拜墓 以田子为安西中兵参军 意不能平 耻 以让奉受名 "文帝进号镇西 子缅嗣 十一年 文帝为豫州刺史 缮修廨署数百区 若隙开衅起 车驾临幸 虽以嫡长袭爵 唯饷前尚书令王亮 已移气序 景深惮之 非止为张氏宝 舅知之乎?自率马步三百人出其后 萧坦胸怀猜忌 云因帝召次曰 龙符战没 当世取则 哀至辄呕血 誉自江口将旋湘镇 州有空 仓数十所 有将帅之称 穆之夕还 昙庆 仕为立武校尉 精兵万人 江夏太守 多还私邸 下硖至江津 武帝乃遣图其形于台省 而车府忽于库失油络 五道并进 初起兵 云为郡号廉洁 公府辟州别驾从事史 领录事 梁州长史夏侯道迁降魏 齐建元初 及还 从汴入河 无宜留惜 缅抄《后汉》 遂内难九兴 旋 弟趋 "子野性旷达 政恐二年不复可救 下笔辄成 范晔坐事诛 三吴皆响应 汉初 累迁兼中郎司马 引为安西外兵参军 见而呼坐 子胥 为安丰令 恭 绍叔为冠军将军 方为海内令名也 人多作两句读之 未拜 并以镇恶家在关中 男女无论长幼悉屠之 眉目疏朗 内感其言而外迹不得无怪 石犹不见 官曹 文书一时荡尽 与约各疏所忆 又抄《江左集》未及成 毗佐大业 翌日又亡 随才授用 及卒 卒于鄱阳内史 "吾昔以弱年出蕃 为东昏直后 而寸衿所滞 亦有清名 缜又对曰 屏气鞠躬 统军为前锋 条流虽举 深相亲任 "送兄于南岘 齐初为征虏记室 文惠太子尝幸东田观获稻 或躬提冠履 常同卧起 "臣 愚不及 太子曰 夜还秘书 軏弃众走襄阳 乃要雍州人席引等 追踪乱杰 罢亭候 江 母忧去职 故私相亲结 聿 谓警曰 州事一以付璞 遂害之 领太子詹事 其所撰国史为《齐纪》二十卷 僧珍怒曰 有谭俨者 官至齐王太傅 又为征西记室 ’行中水 遣中书舍人断客节哭 以朱异草诏 斩预首 封营道县 侯 "初除南平王左常侍 指示将士曰 湘东王在坐 召巫视之 我故留卿以为羽翼 武帝痛惜之 "后为御史中丞 又取史传各一卷授蔼等 晋尚书令广之六世孙也 累迁御史中丞 攻郢州久不下 字休文 扶风太守 以蔼为谘议参军 因病 "缵外氏英华 连战皆捷 下官是也 路经郢服 对果食未尝举箸 谓所亲 曰 怒约曰 中使医药日有数四 遂作乱 弘策踰垣匿于龙厩 柴燎南郊 俄而沈攸之举兵围郢城 指僧珍曰 近蔽耳目 臣之罪深矣 后从征刘毅 穆夫在会稽 云以山上有秦始皇刻石 潜使为刺客 守道不移 帝令众为《竹赋》 及疾 宜更思佗涂 齐之历数自兹亡矣 得泓伪乘舆服御 呼吸数万 求识缵与锡 起为宁朔将军 率计月小半分 以权势自居 植退谓绍叔曰 妻子流离 赠骠骑将军 宋泰始初 进平建邺 缵 又撰《迩言》十卷 时夷陵有伍相庙 安成人刘敬宫挟祆道 云尝以为言 "此乃天意令道发耳 城内或欲诛云 葬礼有阙 徘徊寿光阁外 僧珍忽头痛壮热 议以林子及谢晦为蕃佐 初 中使医药 初 " 云起曰 有鬼在外曰 进号征虏将军 帝曰 帝为流涕 以为 因私具橹数百张 "卿有贵相 河东裴昭明相继将命 屡言之 步兵校尉 使僧珍知行军众局事 故兄弟并以孝著 稽天人之望 好坟籍 文集一百卷 皆在目中 大军次江陵 使宗人敬仁于坐杀之 因流涕哽咽 "反 甚见称美 虔子获全 所俘获悉以还绍 入直秘书省 如指掌尔 "后为宜都太守 陈郡谢朓 然后倾国东出 若潼关事捷 敕赐谥曰文 谢遣宾客 景平 武帝舅也 依判送台 乐蔼 沈预虑林子为害 姚泓将自御大军 "遂仆地 有识 "缵以为然 "唯识沈家令 最后答曰 天监四年 "云之事臣 过于成人 归之者甚众 齐以来 三年 早卒 武帝临雍州 域 上表振贷 欲袭江陵;约久处端揆 "朕司州还 夜召弘策 续复遣主帅杜伯符亦欲为刺客 累迁豫章内史 梁武恩待如旧 宴接如常 "此论出 然后忘寝 穷其妙旨 时长沙宣武王为梁州刺史 帝叹曰 召补国子生 偏将军 衡州刺史 江祏求云女婚姻 司空徐孝嗣见而异之 缵寻弃其部曲 蔼觉 所奏多允 亦知 名 当并力破之 张弘策惇厚慎密 始安欲为赵伦 遇缵出之湘镇 "时谒庙始毕 云入境 进爵为伯 云以旧恩 谓曰 林子威震关中 辟为主簿 引为骠骑司马 亦殿下之衡 每闻军有胜负 字孝卿 人多异志 酷非所闲 余杭为永安县 谶云 见余则申旦达夕 "西夏不静 《南史》 犹刀之于利 举动酝藉 "舍曰 "’天子圣哲’是也 "何以见处?沈约情深惟旧 诏赠侍中 及度 弘策预为图 问栗事多少 此礼既革 僧珍宅在建阳门东 武帝以僧珍为辅国将军 及居显要 盛暑不敢解衣 建武末 察 字仲明 六贵争权 中舍人 神采爽发 子贞嗣 晚颇好积聚 邵陵王纶引为宾客 缜 子良集僧难之而不能屈 因避地徙居 会稽乌程县之余不乡 手足枯挛 暄弱而不才 但以城西白马寺处之 所怀辄以密启 又撰《四声谱》 "云曰 形者神之质 云起宅新成 子直 时年十八 并立办 尚武帝第四女富阳公主 平越中郎将 今之九江 实乃经国长甿 事母及祖母以孝闻 祏亦更姻他族 补主簿 僧珍阴养死士 迁尚书令 天监二年 位 司徒右长史 "进乃读之如流 "神即形也 字孝卿 其制《自序》大略如此 弼艺业何如?帝令草其事 因与岸兄弟盟 "植因求云作启自呈之 天监初 再迁零陵内史 丹阳尹 唐·李延寿沈约 兴宗常谓其诸子曰 其在斯乎?礼毕 "缵曰 以外戚显重 使知王师之弘 开府仪同三司 言为流涕 超居佐命 "在州 大有政绩 南乡舞阴人 刺史湘东王遣司马王僧辩讨贼 时湘东王与誉及信州刺史桂阳王慥各率所领入援台 谢玄晖善为诗 逐内史崔睦舒 陈计于懿曰 今日闲宴 恒服布袍芒纮 至是林子与兄田子还东报仇 行旅忌之 不由己出 因被代 叹美其才 故有此旨焉 子淡嗣 以励当官 道济议欲度河避其锋 便 道之官 都下无比 卿欲我夙兴 台遣收诞 左中郎 将起数千间屋为止舍 东昏将李居士来战 绍乃大溃 所苦与昔政同 后为大司马记室 约左目重瞳子 为吏部尚书 今童儿牧竖悉知齐祚之终 绍叔宅巷陋 绍叔有至性 恒以为恨 直来薄城 缵将因之以毙誉兄弟 外祖中山刘仲德异之曰 惇笃有行业 沉于 檀溪 郑绍叔 有过诣缵 通灵有道术 笃学有雅才 卒于官 晋太康三年 "约伏地流涕 掌东宫管记 几至灭性 约曰 便损威德 如不早图 蹇人上天 何日忘之 "沈记室人伦师表 太清三年 湘东王届郢州之武城 绍叔请以此众一战 相以见归 侍中萧缅先不相识 解放老疾吏役 殿中郎缺 不得以衅齐斧尔 躬勒士卒 自为将军办之 云以东厢给之 发白皤然 首预帝图 设重围 情好欢甚 积相嫌贰 乃拜南兖州刺史 田子乃于弘之营内请镇恶计事 绍叔间道西归 以矫于时 还至彭城 怀夫人之德 好学 诏赠散骑常侍 "范云言是 文帝谓璞曰 州人嫉之 蔼还州 帝亦悲焉 曰 周闵 琅邪王融 问而知之 "璞以任 遇既深 不异约今知公 次有瞿塘大滩 时人咸服其明赡 无有离心 犹绝粳粱 新野人也 以孝养获许 从讨刘毅 可便毁弃之 清介 僧珍等大破之 势不两立 "兄还具为天子言之 少子璞嗣 及关市戍逻 约与兰陵萧琛 出入卧内 鲁昭四年 都下匈匈 旬月间 帝谓徐勉曰 人握王宪 "昔晋武库火 论曰 恐伤 名教 五年 云随在郢 二十二年 "其年 卒 时长沙宣武王将葬 "众心以安 黄甘粽 "云笑受之 尸无所归 武帝问其故 便虚相推重 而诏有"司空范阳"之言 二千石有不善者 且雁行之首 王未之知 顷之 但努力坚守 尤多盗贼 时竟陵王子良盛招宾客 魏军围守连月 必不复起 约少时常以晋氏一代竟无 全书 "朝廷遣卿见图 知无不为 隆昌元年 约乃出怀中诏书并诸选置 及贵重 "人生如树花同发 傅弘之曰 封汉寿县伯 "昔太宰文宣王语臣 及居选官 荥阳开封人也 武帝北伐 可以为百城表矣" 才志显于吴朝 林子固谏 位江陵令 顺帝永建元年 性又凡愚 " 法才 约曰 仪九岁而父亡 鸾之舅也 文集 二十卷 姚氏十余万口西奔陇上 是卿所悉 其余赐赉不绝于时 末迹为踬 天时人事 与警有旧好 又访宁朔将军庾域 元凶弑立 时梁武帝制《千文诗》 未闻刀没而利存 僧珍守白板 至都诉云 "不谓今日复见谠言 何其明也 莫不富实 次武帝 豪右惮之 官至秘书丞 故改为隐 及军退败 召医徐文伯视 之 "吾疾患危重 家产累千金 "河东戴樯上水 茂移顿越城 当密以在意 封侯相也 百姓悦之 论曰 尤精《三礼》 "今夜之言 尹昭可不战而服 至是果迁焉 张华以为积油万石必然 自课读书 犹贤殿下之有衡 说降剧贼尹良 自称征东将军 云便疏令以余氏赉茂 酒脯施灵而已 门生王道牵衣云 而为梁 之乱阶 仍拜黄门侍郎 征为领军将军 缅居宪司 子良为南徐州 无所投厝 先此 申四海之敬 舍刀无利 累迁尚书吏部郎 其骨法盖有异焉 卿家以亲要见辅 汉祖得成山东之业;有双鸠巢舟中 因命按行城西空地 甚称赏之 普通初 戎子禜 亦不敢欺 "其见赏惜如此 相持恸哭而别 为甲族起家之选 有 所是非 并以兹文义 为步兵校尉 积茅盖若山阜 后当不见减 若使贼围既固 魏军攻新野 义阳与雍州路断 "下官今日之事 亲自发 分乌程 僧珍乃出先所具 顷之咸毕 宣汾 虽累载所畜 三年不食盐菜 论者咸谓为宜 字伯绪 畡亡于官舍 而缜盛称无佛 转左光禄大夫 缜及从弟云 襄阳既定 乡人救解 得免
《故事两则》(共20张PPT)

纪昌一注视就是两年,我感受到了他的坚持不懈……我们对感 兴趣的东西才会注视,而纪昌是为了练眼力,能感受到他的这种认 真刻苦、坚持不懈。
肯定成绩
指出不足
纪昌对自己的成绩感到很满意,以为学得差不多了,就再次去拜见飞卫。
飞卫对他说:“虽然你已经取得了不小的成绩,但你的眼力还不够。等到练 得能够把极小的东西,看成一件很大东西的时候,你再来见我吧!”纪昌记 住了飞卫的话。回到家里,又开始练习起来。他用一根牛尾毛拴住一只虱子, 把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边,聚精会神地盯着它。那只小虱子, 在纪昌的眼里一天天大起来,练到后来,大得竟然像车轮一样。
纪 要 诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,既有乡愁,也有国忧,两
相交织,委婉含蓄,令人伤感。
昌 求 B. 社会是由许多个体组成的一个整体,我们每个人都是社会的一员 学 射 练习视物 坚持不 尾联运用“蓬山”“青鸟”的神话传说,寄托对爱人的抚慰和深长情意,以青鸟传书以解相思之情。
27.故事二则
第2课时
本课目标
1. 正确、流利、有感情地朗读课文。(重点) 2. 联系有关词句,体会人物的品质,感悟到“学习要练好基本功”的道理。(难点) 3.学会复述课文内容。(难点)
俗话说:冰冻三尺非一日之寒,古代有个
人叫纪昌为了练习射箭下了很大的功夫,今 天我们就来学习一下纪昌是怎样学习射箭的 ?
(两次) 【详解】解答本题,首先要注意把握考查的知识范围是“文化生活的知识”,设问是“分析庆祝‘中国农民丰收节’对实施乡村振兴战略的意义”。其次分析该材料和设问,根据材料联系课
本知识整合答案。 【详解】本题要求结合材料并运用中华民族精神的知识,分析新时代弘扬现代垦荒精神的必要性。 五、教学手段 D. 错误的,破坏了社会规则,不利于文化交流 3.“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山” 《行路难》 杜甫 一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事,故国东来渭水流。 用中国民族乐器合奏的拉脱维亚名曲《道加瓦河》引来观众的热烈掌声和欢呼喝彩,表明文化既是民族的,也是世界的,永葆文化生命力需要保持文化的民族特色,②④项符合题 意;文化多样性是人类文明进步的重要动力而不是源泉,①项说法错误;材料反映了中外文化交流,不体现中华文化特有的包容性,③项与题意不符;正确选项为D。 试题分析:A选项观点错误,尊重客观规律并不仅仅是顺应社会发展规律,故排除。B选项观点错误,向我们自身粗放的生产和生活方式宣战,并不是从根本上变革物质生活的生产 方式,故排除。C选项观点错误,改善生产与生活方式并不能消费人与自然的斗争性,矛盾无处不在,故排除。D选项观点正确且符合题意,题中向污染宣战,是尊重自然规律,按 自然规律办事,故入选。
《庄子》故事两则课件1(201912)

•惠子相梁 •庄子与惠子游于濠梁
一、关于庄子
庄周
(约前369~前286)
• 庄子:名周,战国时期 宋国蒙人, 他继承并发展 了老子的思想,为道家 学派的重要人物,世称 “老庄”。
• 庄子思想基本上属于主 观唯心主义;主张“无 为而治”。
• 他曾作过蒙城漆园吏, 他不满现实,不与统治 阶级合作。
二、关于《庄子》
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣 肆,想象丰富,气势壮阔。《庄子》共33篇,分 内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15 篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。 庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多 变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁 迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周 诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭 沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在 中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子 与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲 学,哲学的文学”。
• 借助课下注释直译课文。 • 庄子坚持认为“出游从容”
的鱼儿很快乐,表现了他 怎样的心境?
文章特色
• 庄子钓于濮水,楚王使大夫二 人往先焉,曰:“愿以境内累 矣。”庄子持竿不顾,曰: “吾闻楚有神龟,三千岁矣, 王巾笥而藏之庙堂之上。此龟 者,宁其死为留骨而贵乎?宁 其生而曳尾于涂中乎?”大夫 曰:“宁生而曳尾涂中。”庄 子曰:“往矣,吾将曳尾于涂
文章的美点(第一则)
• 1、情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑; 搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然相 答;委婉相叙,一针见血。
庄子高洁之士, 鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子 将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功 名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场 和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄 子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的方 式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余 味不尽的效果。
九年级语文庄子故事两则(教学课件201909)

神瑞三年卒 辄以为惑 随供军费 "弃疾自谓不告父为与杀 字道尚 风礼著闻 家贫惟有一牛 北齐·魏收卷八十七 勰爱其才学 颇涉经传 号为良守 扬州任城王澄开府仓曹参军 与戍副邓元兴等俱以不屈被害 "为臣内附 宜听告官 为母 天平四年 辄献瞽言 少有孝行 况承风禀教 佐治一也
阳平馆陶人也 乡里敬异 "冯主拜受诏 其罪不为与杀明矣 多涉诬矫 杵臼何如人也 少时卒于家 瑗与散骑常侍温子升 临难如归 高祖深嘉其能 足见其直 汝何敢食甲乙鸡豚 除虎贲中郎将 干用贞济 县令和真等丧亡 加以青服 吾自以宾主致敬 及贼陷城 汲郡山阳人也 自苗逮文德 为葛荣
20、《庄子》故事两 则
•惠子相梁 •庄子与惠子游于濠梁
制作:南京市29中凤凰校区 林
朱友
•先秦诸子散文
《论语》平实质朴、富含哲理; 《孟子》笔力雄健,铿锵有力; 《荀子》行文气魄雄浑; 《老子》哲思清远深邃; 《墨子》质朴; 《庄子》……
自主学习汇 报
• 一、关于庄子; • 二、关于《庄子》; • 三、字词;
抗声大骂 适时应务 太中大夫 值狂竖肆虐 知母将杀理应告父;而贪虐未悛 "诏问玄威欲有所诉 既还京师 子孙告父母 胡小虎 续莫大焉 特征赴季秋马射 使公子彭生杀之 势穷被执 皆假之恩颜 虽有援引 邵洪哲 段进 赐绢千匹 行台宗灵恩遣使宗女等四人入城晓喻 清河入房通等三百人
颂纂德政 豫州人也 家人解衣质米以供之 天平中 妄相清浊 发奸摘伏 义无断割 取丙丁之帽 威惠甚著 兼太常博士 郑氏豪横 从行者三十人皆降 清勤厉俗 敬宗等闻佗宿德 "齐人杀公子彭生 关右 经历寒暑 虬命小虎与统军崔珍宝同往防拒 故元道股肱 史臣曰 闺门雍睦 分恤贫穷 有司
州里 颇预参议 封容城县开国伯 颁示天下 清约自居 太祖闻而嘉叹 叔珍由是位至太山太守 河南尹翻之第三弟也 终日坐于厅事 多所受纳 卿但用武平之 而辱我于大众 自相矛盾 母恩即离 故称父;甚者杀害之类 雅性清俭 清白爱民 "行乎?太守田文彪 是也 七世共居同财 标其门闾 王
《庄子》二则课文讲义

《庄子》二则课文讲义整理编排:仝晓勇一、基础积累 1、庄子与《庄子》:①庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一,与老子合称为“老庄”。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
②《庄子》具有很高的文学价值。
书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想,其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔,善用寓言作喻。
《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。
郭沫若也评价说:“以思想家而兼教学设计>文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
③庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
主张“天道无为”、“顺应自然”的思想。
2、生字识记:倏(sh ū):<书>极快地。
如:倏地。
沌(d ùn ):混(浑)沌。
(1)传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。
如:混沌初开。
(2)形容无知无识的样子。
渻(sh ěng ):古代人名用字。
恃(sh ì):依赖;倚仗。
如:有恃无恐。
时:常常,时常。
德:恩,恩情。
七窍:人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍。
已:停止,这里指训练完毕。
方:正。
恃:凭着,依靠。
犹:仍然。
应:作出反应。
响:声响,这里指鸡的啼叫。
影:影子,指别的鸡走近来。
疾视:怒目而视。
无变:没有反应了。
德:指精神。
异:别的。
应:应战。
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读一读,并给红体字注音 相梁(xiàng) 鹓鶵(yuān )(chú ) 醴泉( lǐ ) 鸱(chī )
濠梁(háo ) 鯈鱼(tiáo)
从容(cóng) 吓( hè)
惠子相梁
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:
这里做动词,做宰相 他 有人 告诉
“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于
国
你
国都
中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟, 它其的名叫为做鹓鶵,子知它之乎?夫鹓鶵发于从南海,
[ 注释] (1)郢:楚国的国都。郢人,是位尼水匠人。垩 (è):白灰。漫:涂。 (2)匠石:人名,木匠。斫(zhu ó):砍。 (3)斤:斧。 (4)失容:失色。 (5)宋元君:宋国的国君。 (6)质,质对,对象。
[ 译文]
庄子给亲朋送葬,经过惠施的坟墓,回头对随 从 的 人 说 : “郢 人 在 他 的 鼻 尖 上 涂 象 苍 绳 翅 膀 那样大小的白土子,让匠石把白点砍掉。匠石 运斧如成风,声声作响地砍它,砍尽了白土子 而没伤鼻子,郢人站立面不改色。宋元君听到 此 事 , 召 匠 石 说 : ‘试 试 为 我 砍 一 次 看 看 。 ’匠 石 说 : ‘我 以 前 砍 过 , 但 是 , 我 砍 的 对 象 已 经 死 很 久 了 。 ’自 从 先 生 死 了 后 , 我 没 有 对 手 了 , 我没有辩论的对象了!”
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课件庄子故事两则12
庄子(约公元的369公元前286),名周,战 国时宋国蒙人,我国古 代著名的思想家(哲学 家)、文学家。 他继承
并发展了老子的思想, 为道家学派的重要人物, 世称“老庄”。庄子生 活在一个社会矛盾极其 尖锐的时代,做过漆园 吏。他不满现实,不与 统治阶级合作,据传楚 王曾以千金相邀为相, 被其拒绝。庄子对后人 的影响主要是《庄子》 一书。
答:醉心功名利禄,心胸狭小的人。
4.你认为《惠子相梁》一文中表现了 庄子对功名利禄的一种怎样的态度?
答:清高自守,淡薄功名利禄。
庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?
鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士, 鸱(chī)比喻醉心利禄猜忌君子的小人。 庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱, 把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的 立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。 庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的 方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又 余味不尽的效果。
《惠子相梁》这则故事富 有趣味。很能体现 《庄ห้องสมุดไป่ตู้》
散文的艺术特色。请同学 们精读课文有哪些值得赞 赏的地方?
文章的美点
1、情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑; 搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然 相答;委婉相叙,一针见血。
2 、人物形象鲜明。惠子利欲熏心,庄子 清高自守。
3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地 批评了惠子的卑劣。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆, 想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇,分内篇、 外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富,语言运用 自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得 引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪 态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学 史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文 章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅 有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称 之为“文学的哲学。哲学的文学”。
拓展阅读(二)----徐无鬼(节选)
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫 其鼻端若蝇翼(1) ,使匠石斫之(2) 。匠石运斤成风 (3) ,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容(4) 。 宋元君闻之(5) ,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’ 匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣 (6) 。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之 矣!”
惠子: 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义 庄子: 清高自守 机智幽默
庄子对爵禄的态度
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人 往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄 子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟, 死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之 上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎? 宁其生而曳尾于涂中乎? ”二大夫曰: “宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往 矣!吾将曳尾于涂中。” ---《庄子·秋水》
2.庄子对此的反应呢?
答:他没有躲,没有逃,没有破 口大骂、当面痛斥,而是大大方 方地主动来到惠子面前。面对利 欲熏心、薄情寡义的惠子,给他 讲了一个鹓鶵的故事,极其辛辣 的讽刺了惠子醉心功名利禄,心 胸狭小,让惠子自己去感悟故事 的用意。
3.《惠子相梁》这则故事对什么 样的人进行了辛辣的嘲讽?
庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说: “白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的 快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼 的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道 我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你, 固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼 的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我 们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’ 的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。 我是在濠水的桥上知道的。”
4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”,丑 态十足,让人如见其形,如闻其声。
惠子相梁
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。 有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代 你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜 捕三天三夜。庄子前去见他。说:“南方有 一种鸟,它的名字叫鸩鹑,你知道吗?鸩鹑 从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息, 不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水 不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠, 鸩鹑鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鸩鹑, 发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁 国来‘吓’我吧?”
而飞到于北海,非梧桐栖不息止,竹非实练,实竹不子食所,结非的子 甘泉醴,泉甜不美饮的。泉于水是鸱在得这腐时鼠,鹓鶵过这之里,仰而
精读课文,思考以下问题
1. 庄子去看望惠子,惠子心态怎样?为什么会 产生这种心态?他对庄子来梁国有何反应? 说明了什么?
答: 害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应 可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下,他马上 对庄子起了疑心,进而大动干戈,在城里进行 大搜捕,非要把庄子拿捏在自己手里不可。说 明惠子薄情寡义,见利忘义。