给历史和未来推推背
袁天罡简介——精选推荐
袁天罡简介
袁天罡，⽣卒年不详。
唐代最著名的相师，益州成都⼈。
袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三⼈相⾯，预⾔杜淹将以⽂章显贵⽽名扬天下；
王珪不出⼗年将官⾄五品；韦挺⾯相如虎，将出任武官。
并预⾔三⼈为官后都要遭贬谴，届时⼤家还会见⾯。
果然在唐⾼祖武德年间，杜淹以侍御史⼊选天策学⼠；由太⼦李建成举荐王珪当上五品太⼦中允，韦挺出任武官左卫率。
三⼈正当仕途⼀帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连⼀起被贬隽州，果然在这⾥⼜遇到了袁天罡。
袁天罡再次相⾯预测“公等终且贵”，最后都要官⾄三品，三⼈前程及结局后来验证都不出其所料。
到唐太宗贞观初年，袁天罡以相术预测已是名扬天下，唐太宗李世民召见袁天罡对其术数之精奇深奥⼤为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平，术数⼤师），今朕得卿，何如？”袁天罡回答说：“严君平是⽣不逢时，⾂要⽐他强得多！”在九成宫让他为贞观重⾂张⾏成、马周等⼈看相，所预测后事⽆不准确。
传说唐太宗李世民为推算⼤唐国运，下令当时两位著名天相家、⾼道袁天罡和李淳风编写了中华预⾔第⼀奇书《推背图》。
李淳风⽤周易⼋卦进⾏推算，没想到⼀算起来就上了瘾，⼀发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预⾔奇书得名《推背图》。
《推背图》共有六⼗幅图像，每⼀幅图像下⾯附有谶语和“颂⽈”律诗⼀⾸，预⾔了从唐开始⼀直到未来世界⼤同发⽣在中国历史上的主要事件。
《推背预言》课件
作品中运用了大量的象征、隐喻等手法，使得作品的主题更加深刻、含蓄。同 时，作品还通过独特的视觉表现和多媒体技术的应用，营造出一种独特的氛围 和效果，使得作品更加具有观赏性和艺术性。
PART 04
《推背预言》的主题思想
REPORTING
历史观
历史循环论
认为历史是一个循环的过程，人 类社会的发展总是在相似的模式 中不断重复。
《推背预言》的主要人物
REPORTING
主要人物介绍
李淳风
唐朝著名的天文学家、数学家 ，精通易经八卦，是《推背图 》的创作者之一。
武则天
唐朝女皇，历史上唯一的女皇 帝，在位期间推动了一系列改 革。
主要人物
李淳风、袁天罡、武则天、唐 太宗
袁天罡
唐朝著名的相术大师，擅长面 相、手相、风水等，也是《推 背图》的创作者之一。
层次的思想内涵和文学价值。
传播与推广
《推背预言》的传播和推广对于 弘扬中华文化、增强文化自信具 有重要意义。各种形式的推广活 动使更多的人了解和喜爱《推背
预言》。
个人观点
01
02
03
深感敬佩
我对《推背预言》的创作 者们深感敬佩，他们以卓 越的智慧和才华创作出这 部不朽的经典。
深受启发
阅读《推背预言》让我深 受启发，从中汲取了许多 人生的智慧和启示。
《推背预言》ppt课 件
REPORTING
• 《推背预言》简介 • 《推背预言》的主要人物 • 《推背预言》的艺术特色 • 《推背预言》的主题思想 • 《推背预言》的影响与评价 • 《推背预言》的启示与思考
目录
PART 01
《推背预言》简介
REPORTING
作者及创作背景
中国历史宿命论研究：推背学概论
我国历史宿命论研究：推背学概论一、概述我国历史宿命论自古以来在我国哲学、历史观念中占有重要地位，宿命论主张历史和人类命运是由某种超自然力量或规律所控制和决定的。
而推背学作为我国历史宿命论的一种研究方法，在我国学术界引起了广泛关注和讨论。
本文旨在对我国历史宿命论中的推背学进行深入探讨，分析其理论内涵、研究方法及其在历史研究中的应用，并探讨其与现代历史学的关系。
二、推背学的起源与发展1. 推背学的历史渊源推背学起源于我国古代，最早可以追溯到周朝时期。
当时的文人士大夫们通过对历史事件、天文地理、政治社会的观察和推测，提出了一系列对未来历史发展的预测论断。
这些预测被总结成为了一种严谨的学术体系，形成了推背学的雏形。
2. 推背学的发展历程推背学在历史上的发展经历了不同朝代的影响和演变。
在汉代，借助占卜和易经等方式，推背学得到了进一步的发展，形成了一定的理论基础。
隋唐时期，推背学得到了进一步的系统化和传播，成为了当时的研究热点。
宋元明清时期，推背学得到了更加深入的研究，形成了一定的学派和理论体系。
三、推背学的理论内涵1. 推背学的基本观念推背学主要包括对历史发展和人类命运的预测和分析。
其基本观念包括天人合一、宇宙循环、历史规律等。
推背学认为历史是有规律可循的，历史的发展受到天地人三者之间的相互影响和制约。
2. 推背学的研究方法推背学的研究方法主要包括对历史事件、政治社会、天文地理等方面的观察和推测，结合占卜、易经、风水等方式进行研究。
通过对这些资料的收集、整理和分析，可以得出一定的历史结论和预测。
四、推背学在历史研究中的应用1. 推背学在历史事件的解读推背学在历史研究中经常被用来解读历史事件的起因和发展趋势。
通过对历史事件的推背分析，可以对其产生的原因和未来的发展趋势进行一定程度的预测和判断。
2. 推背学在政治社会的应用推背学在政治社会方面的应用也十分广泛，许多古代的政治家和军事统帅在制定政策和决策时，都会借助推背学的理论来进行决策。
推背图
推背图或许，没有多少人知道《推背图》一书，然而，这正好也说明了它的万般神奇，因为在这之前，它一直被历代统治者所禁阅，它预言的准确性令世人称叹，又为之不解。
那么，它究竟是怎样的一本书呢？它又预言了什么样的当下呢？带着这些疑问以及近在眼前的2012，不妨让我们一睹为快。
1．《推背图》是怎么产生的？在我们灿烂千年的文化中，有这么一本书，它虽然没有宗教先知式的预告，却似神启预言一般，百分之百的预见了我国自唐代到今天的历史，其间无一缪误，这就是众人皆知的华夏第一奇书《推背图》。
因其应验无比奇准，所以，历代统治者都将其列为禁书，不过，民众对此书的兴趣并没有因此而有所减弱，每朝每代都盛传不衰。
《推背图》在正史中也被记录，比如《宋史？艺文志》、《元史》等史籍着作中，可见其影响力是多么深远。
对于《推背图》的作者，虽然正史中没有记载，但历代学者文人一致认为其撰写者就是唐代之初的易学大家李淳风、袁天罡。
关于这二位名人，在《旧唐书》、《新唐书》中都有其传记，历代被人垂青。
下面我们对二人稍作介绍。
李淳风（602-670）不仅是我国历史上最着名的易学家，更是唐朝时代屈指可数的天文学家、数学家、文史学家。
淳风的父亲李博，是隋朝的高唐尉，并且学识渊博，撰有《方志图》，并有文集十卷传世。
淳风深受父亲影响，自幼博览群书，数十年寒窗苦读，终于学有所成，显名于世。
中国历史上首次准确预测日食之人便是淳风，此事在《隋唐嘉话》中这样记载道：李淳风校成新历，禀报太宗有日食将见，太宗闻之不悦，因时人视日食为不祥之兆。
太宗问之：若无日食，爱卿作何解释？淳风说道：如果没有，请将卑臣处死！就这样，到了日食那天，太宗坐在庭院里等着，见没有什么迹象，就笑着对淳风说：我放你回家，让你和老婆孩子告别！淳风也笑着说道：陛下且慢，再等一刻，日食准时出现。
于是，太宗又等了一刻，结果，日食分毫不差的出现了，众人都感叹淳风是神，是先知。
除此之外，《旧唐书》中的《李淳风传》还记载了这样一个故事：“唐朝初年，民间流传一本名为《秘记》的书，书中写道：大唐朝在三世即第三代皇帝之后，必将由女主武王来统治。
推肯图的内容详解
推肯图的内容详解华夏文明源远流长，说到易学术数，它更是中国传统文化的重要组成部分。
唐代的两位奇人术士李淳风、袁天罡编著的《推背图》就为后世留下了千古之谜。
《推背图》是我们中华文化中关于预言的一本奇书，传说是唐太宗李世民命令李淳风、袁天罡二人推算大唐国运，而这本书的神秘就在于它融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体，更秉承了历史上所有术数预言家的心法精髓——似是而非、是非而似。
“水至清而无鱼”，“逢人只说三分话,留下七分自己赏”，“看透不说透”，“点到为止”，这是我对《推背图》理解的愚见，任何的术数预测皆是如此。
我想，对于《推背图》的认识，我们更应该把重心放在对文化的理解和传承上。
既然是老祖宗传承至今的文化瑰宝，那么我们就应抱着学习的态度去揣摩研究，《推背图》是历史的长河中的璀璨之星，我们去读历史学习文化，从《推背图》上领悟人生的道理，我想这比死钻到底预测了什么？预测得准不准更有实际的意义。
我想，任何人都无需把自己预测的有多准当成卖弄自己神通的幌子，分享出来自己的认识利益众生岂不更好？李淳风顺应天命保全武则天相传李淳风他爸就是朝廷当官的，后来辞职返乡后研究道学，道号“黄冠子”。
李淳风对术数的研究是与他父亲钻研道学是有关系的。
他自小在父亲的熏陶下读书破万卷，对天文历史、易学术数都有着浓厚的兴趣。
在踏入仕途后，得到了唐太宗李世民的赏识，官至太史令，也提出了新的历法，可以说是当时唐朝不可多得的人才！民间流传唐三代后，“武代李兴”。
李世民刚也是深信不疑的，尤其在贞观22年时，发现太白星显现的天象，李世民有些慌了。
赶紧传太史令李淳风商量对策，李淳风说“此女不出三十年，将会取代陛下，而且还会诛杀李唐皇室的子孙！”史书记载“太宗得秘谶，言唐中弱，有女武代王。
以问淳风，对曰：其兆既成，已在宫中。
又四十年而王，王而夷唐子孙且尽。
帝曰：我求而杀之，奈何？对曰：天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及无辜。
不可思议 古代推背图预言竟如此精准
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不可思议古代推背图预言竟如此精准
导语：纵观中国历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。
从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《
纵观中国历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。
从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。
更为神秘的是，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，每一个真命天子的身边谋臣又都是道士。
中国历史悠久，文化博大精神，其中有一种文化，叫做谶纬文化。
它有点类似于西方的神秘文化，对于中国老百姓来说是神秘、晦涩的，也是最为人所津津乐道的。
“今年祖龙死”
公元前210年，十月。
旌旗蔽日，车马辚辚，秦始皇率领着他庞大的文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。
当秦始皇最后回望咸阳城那巍巍宫殿的时候，他不会想到：这一去，他就再也回不来了。
一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者经过华阴平舒道，一个人手持玉璧拦住他的去路说，“请替我把这块玉璧交给始皇。
”又趁便说道：“今年祖龙死。
”使者很奇怪，正要问个究竟，这人把玉璧放在地上就不见了。
使者带着玉璧回到咸阳，把事情经过报告给始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，发现这块玉璧竟然是八年以前他出巡渡江时沉入水中的那块儿。
车马在寒冬的风中缓缓前行，苍茫大地，衰草枯杨。
曾经威武刚烈的秦始皇如今已近油尽灯枯。
回想当年一统天下、叱咤风云的豪情，
生活常识分享。
推背全图67全文解析
推背全图67全文解析《推背全图》是一部传世的卜卦文化瑰宝，据说是唐朝李袖所作，并由明代刺绣家、考证学家黄帝内经研究专家郭璞续修。
《推背全图》共分为四册，每册都有一图千卦之说。
其中第67全图是《推背全图》的最后一幅，被认为是预测未来的预测。
《推背全图》第67全图以一道长长的河流为主干，象征世间的历史时间线。
图中河流两岸，形成了许多支流，代表着历史发展的分支与派生。
整幅图用简单的线条和色彩勾勒出了一幅生动的景象，给人以启发和冥想。
在这幅图中，我们可以看到人们漫步其中，有的在劳作，有的在休息，有的在交流。
图中描绘了各种各样的人物形象，他们展示了不同时代、不同文化、不同社会地位的人们的生活场景。
此外，图中还有各种建筑物，包括宫殿、城市、寺庙以及一些乡村景观。
这些建筑物的风格和形态也代表了不同历史时期的文化特点。
全图的右上方有一位飘然而下的仙女，据说这是爱因斯坦前世的灵魂。
她看似在思考什么，可能是对未来的思绪。
整个图谱充满了玄妙的气息，给人一种超越时间和空间的感觉。
它不仅仅是描绘了历史的发展，更蕴含了对未来的揣测和启示。
《推背全图》第67全图通过展现历史和人物的形象，让人们思考历史走向和未来发展的可能性。
它提醒人们，历史的变化是复杂而多样的，未来是无法预知的。
但通过对历史的观察和分析，我们或许可以从中找到一些线索和启示。
尽管《推背全图》第67全图是一个古老的文化遗产，但它对我们今天的社会和个人依然具有深刻的启示意义。
它告诉我们，我们应该思考过去的经验，并将其应用到未来的决策中。
只有这样，我们才能走得更远，更好地面对未来的挑战。
[实用参考]《推背图》—六十图
《推背图》——六十图《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。
全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。
书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。
被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约20GG年的历史未卜先知地勾勒出来。
从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。
《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。
因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国20GG多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄,还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而著称于世。
今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。
而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。
它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。
推背图-简介推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。
由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国20GG多年的命运，直到袁罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。
(完整word版)《推背图》——六十图
《推背图》——六十图《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。
全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。
书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。
被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。
从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。
《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。
因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而著称于世。
今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。
而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。
它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。
推背图 - 简介推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。
由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。
历史趣谈：中国史上四大预言家 推背图李淳风仅排第三
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢中国史上四大预言家推背图李淳风仅排第三导语：数年前，关于玛雅人的末日预言闹得风生水起，最后不了了之，而在中国历史上有着哪些预言家呢？让我们来看看他们的预言吧！在中国预言中，数年前，关于玛雅人的末日预言闹得风生水起，最后不了了之，而在中国历史上有着哪些预言家呢？让我们来看看他们的预言吧！在中国预言中，姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么出名，但它却是中国最早出现的一个预言朝代兴衰的大预言，全文770字，预知其生后一万年之事，可谓神奇之作。
姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。
例如对秦的描写：“串去中直传天下，却是春禾换日头。
”这正应了秦王赢政并非皇家子孙而是宰相吕不韦的儿子这种说法。
而从隐含意义上来讲，他可能暗示了赢政并不是靠着中庸、正直之途登上王位的。
诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
《马前课》相传是诸葛亮闲暇时所作，非常简洁明了，只有十四课，每一课都预言了一个历史时代。
人们发现，几乎每个历史时期都能找到与《马前课》对应的历史事件。
《马前课》的前十课已经被历史证实。
其中第一课是诸葛亮对自己的预言，内容是“无力叫天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼”。
这句话的意思是诸葛亮早就知道蜀汉将尽，但他为了不负刘备终托孤之义，鞠躬尽瘁。
诸葛亮死后朝堂被宦官搞得乌烟瘴气，最后刘禅降魏，蜀亡。
李淳风是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人(今陕生活常识分享。
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给历史和未来推推背
中华文化历史悠久、博大精深。
因其悠久，故内涵丰富；因其博大，故外像神秘。
谶纬之说，无疑是中华文化神秘色彩中最具代表性的一种。
谶，
是用神秘的隐语、语言等向人们昭示吉凶福祸的图书符箓，往往图文配合，所以也叫图谶。
纬，是用神学观点来解释儒家经典，和传统
的经学相悖。
谶纬之学是儒家天命论和阴阳五行学说相结合的产物，它滥觞于西汉，盛行于东汉，虽然随着经学的兴起而没落，但仍在民间繁衍生息至今，足证其生命力之旺盛。
谶纬文化最富代表性的典籍，非《推背图》莫属。
《推背图》的得名源自一个传说：唐太宗贞观年间（公元627年-640年），著名的天相家李淳风某日观察天象，从中测知武则天将要夺权之事，一时兴起，开始推算起来。
谁知一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到另一位相学大师袁天罡用手推了一下他的后背才作罢。
袁天罡告诫他，“天机不可泄, 还是回去休息吧”。
后来二人共同将演算结果编纂成书，名为《推背图》。
此说显系杜撰，故不足信。
事实上，出现“推背图”一词的最早文献是北宋人庄季裕的《鸡肋编》，据南宋人岳珂《桯史》所载，《推背图》成书当在五代时期，后来的《宋史》和《元史》等官方史书也对它有所提及。
不过，《推背图》自成书以来就命途多舛，屡遭禁止，首先给它以毁灭性打击的，是宋太祖赵匡胤。
按岳珂《桯史》“艺祖禁谶书”一条，宋太祖即位，开始降诏禁止谶书，但《推背图》已经在民间流传了一百余年，很难查抄干净。
于是他仿照大禹治水不禁而疏的办法，命人取来最早的本子，除了已经应验的预言以外，其它的都把次序打乱，这样泡制了一百本，让它
们与现存者并行，看书的老百姓分不清真假，也就不再保存了。
即使宋太祖对《推背图》做了改良，仍然没有改变它的命运，元代官方文件《通制条格》就明令禁止此书流传，即使到了民国时期，时人何海鸣所撰《求幸福斋随笔》中还记载有袁世凯“查禁坊间出版之《中国预言》”的内容，其中将《推背图》列在首位。
《推背图》为何遭到历代封建统治者的嫉恨呢？这和它的内容有很大关系。
现在可见的《推背图》的权威版本是由清代文学家金圣叹批注的“金批本”，存于台北故宫博物院。
全书有60幅图像，用六十甲子和卦象分别命名。
除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言。
每幅图画又配谶诗一首、颂诗一首，金圣叹批注一段（至第33象），分别预言了自唐代（公元618年）以来约两千年的国运。
在奉行神权的封建社会，国运是不可妄议的，对政权更替的预测更是绝对不能容忍的。
因此，《推背图》犯了统治者的大忌，明令禁止也就在情理之中了。
把金圣叹的批注与历史事件结合起来看，《推背图》对历史事件预测的准确率远高于西方著名预言家诺查丹马斯的《诸世纪》。
从唐、五代、宋、元、明直到清初的一系列历史重大事件都能在《推背图》中查到蛛丝马迹，甚至若合符契。
不仅如此，经过后人对金批本33象之后的文字研究，发现就连辛亥革命、第一次世界大战、抗日战争胜利等近现代历史事件也都一一命中。
正因为如此，《推背图》屡禁不止，近年来在民间更是掀起了研究《推背图》的热潮，很多人孜孜不倦的推敲图像和文字，想从中发现更多的讯息，发现指示历史进程的先机，为“人生不满百，常怀千岁忧”这句老话作出精辟的注解。
对《推背图》的研究，一直以来分歧很大，对该书奉若神明的有
之，直指其伪的亦大有人在，孰是孰非，见仁见智。
究其原因，《推背图》流传久远，其间除了官方篡改之外，民间传抄经常以讹传讹，更有文人相士增删修改以求符合历史的可笑之举，这些都造成了《推背图》版本众多、真伪不一的现状，为研究《推背图》带来了很多不便，但同时也增加了去伪存真的乐趣。
近年来，我与挚友薛长杰兄一直醉心于挖掘、整理和研究中华传统文化。
我们有感于各个版本《推背图》的无序和混乱，于是收集了所有能够找到的关于《推背图》的本子，以金批本为基础，互相印证、修订了卦、图、谶、颂中明显的错漏和捏造之处，合作编辑了《推背图说画》。
这本书追求图文并茂，力争从当前的视角，对已经验证的预言进行重新阐释，并大发童心，怀着对祖国强盛的美好愿望，对今后的历史进程作了大胆预测。
长杰兄是黑龙江省美术家协会会员，牡丹江人，生于60后，浸淫国画30余年。
他为人谦和细腻，稳重真诚，谈吐中蕴藏大智慧，笔墨间流露真性情。
观其工笔花鸟恬静优美，田园风情质朴自然，写意山水豪放大气，更有独树一帜的冰雪画，层次分明，晶莹剔透，质感极强，把银装素裹的冰雪世界表现得淋漓尽致。
近年来，长杰兄的作品在画坛声名鹊起，成绩斐然，多次获得国内外大奖，这样的成绩，得益于他自幼对传统文化的热爱，对绘画艺术的不懈追求和创新，他曾经说过，“我不想重复别人，更不想重复自己”。
这次编辑《推背图说画》的过程中，为了一改《推背图》各版本插图粗率的弊病，长杰兄精心构思，历经三年寒暑，创作了六十幅工笔博古图，美轮美奂。
每一幅图画均由经典瓷器和花卉组成，数百种奇花异草，果实种子，分插于形态各异，古色古香的花瓶中，又将《推背图》的六十象图解巧妙地嵌于花瓶上，改原作蓬头粗服为恬静幽远，既合原文意旨，亦
为本书增色。
此书的出版，不为占卜未来而为印证历史，不为宣扬谶纬而为保存文化。
倘若读者能够在茶余饭后，信手翻阅一二，读文赏画之余，为历史发几声惊叹；冥思静想之后，给未来留几行文字。
则吾愿足矣！
是为序。