河北省正定县第一中学高二10月月考语文试题.pdf
河北省正定中学高二下学期期末语文试题.pdf
高二年级第二学期期末考试 语文试卷 第Ⅰ卷? 阅读题 甲? 必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。
1.下列对于道德主义的理解，不正确的一项是A．新道德主义是与中国的传统道德主义相对而言的，前者能区分知识与道德领域，而后者的核心纲领是知行合一。
B．康德区分思维与存在的哲学思想对新道德主义者产生了启蒙作用，促使他们区分知识与道德。
C．新道德主义者与传统道德主义者对道德的看法从本质上讲是有相同之处的，他们都提出了“道德高于知识”的观点。
D．中国的传统道德主义不与经验世界相脱离，不让道德变成先验的存在，而新道德主义则与之相反。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．今天人们还不能自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用，是因为中国的实用理性传统。
B．毛泽东先生讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净，可见道德大旗是擎在劳动人民手中的。
C．孔子虽然提出了“道德高于知识”，但由于他所讲的“道德”脱离不了经验世界，所以他标举的道德价值，仍是不够道德的。
D．如不能区分知识与道德，而从功利、知识角度探寻道德，那就是为恶披上道德外衣，为不道德、伪道德大开方便之门。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．道德高于知识的成立，是建立在区分知识与道德两大领域的基础上的。
也就是说，道德是道德，知识是知识。
B．道德与实用是不能联系起来的，若以某种经验范式作道德标准，就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现，产生伪君子和假道学。
C．“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人”，“仗义”与“负心”的两相对照，说明知行不能统一，知识与道德是分裂的甚至是背道而驰的。
D．只要下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰，把知识与道德隔绝开来，就能最终在人们心中树起道德的原则。
二、古代诗文阅读（36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。
? (节选自《三国志·田畴传)) [注]①蹋顿：三郡乌丸部族的首领。
河北正定中学第一学期高二第三次月考(期中)语文试题
2014—2015学年第一学期高二年级期中考试语文试卷说明：1.考试时间150分钟，满分150分。
2.将第Ⅰ卷和第Ⅱ卷的选择题答案用2B铅笔涂在答题卡与题号相应的位置上；将简答题答案答在答题纸上。
3.答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。
世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。
静寒境界是片宁静的天地。
宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。
宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。
比如在中国画中，永恒的宁静是其当家面目。
烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。
这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。
寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。
如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。
中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。
画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。
画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。
以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。
文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱小影。
”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。
河北省正定县第一中学2021-2022学年高二上学期开学考试语文试题 扫描版缺答案
高二语文开学考试命题人：张花琴印数：1100（全）时间：20210829一、现代文阅读论述类文本阅读（9分，每小题3分）二、古代诗文阅读文言文阅读三、语言文字运用9.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①竞赛过后，教练期望大家重整旗鼓．．．．，连续以昂扬的士气、兴奋的精神、最佳的竞技状态，在下一届赛事中再创佳绩。
②今年，公司加大公益广告创新力度，制作出一批画面清楚、意味深长．．．．的精品，有效发挥了公益广告引领社会风尚的乐观作用。
③世界各国正大力研制有用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷．．．．，将来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
④赵老师学的是冷门专业，当年毕业时，不少同学离开了该领域，而他守正不阿．．．．，坚持致力于该专业的教研工作，最终硕果累累。
⑤国家“一带一路”倡议的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对将来踌．躇满志．．．，跃跃欲试。
⑥目前，快递业已经成为一个不行忽视的行业，快递服务虽不能说万无一失．．．．，但的确为百姓生活供应了极大的便利。
A. ①③⑥B. ①④⑤C. ②③⑤D. ②④⑥10.下列各句中，没有语病的一句是（）A.依据本报和部分机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在1~2岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。
B.为了培育同学关怀他人的美德，我们学校打算组织开展义工服务活动，三个月内要求每名同学完成20个小时的义工服务。
C.在互联网时代，各领域进展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速进展和企业广泛受益。
D.面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作应对一切挑战，引导好经济全球化走向。
11.下列各句中，表达得体的一句是（）A.真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们肯定照价赔偿。
B.他的书法龙飞凤舞，引来一片赞美，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声赔礼：“献丑，献丑！”C.他是我最信任的伴侣，头脑机敏，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
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2014-2015学年第一学期高二期末考试 语文试题 本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
考生作答时，将答案答在答题卡和答题纸上，在本试题卷上答题无效。
第I卷（阅读题） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 自从“楚辞”诞生以来，在其传播与接受中，屈原形象也处于不断变迁中，后人阅读古代文本所获得的只能是偶然保留下来的历史“碎片”，试图凭借这些并不完整的“碎片”去还原历史，在试图“唤醒”历史生命的过程中，人们必将自己的期待与想望悄然注入其中。
因此，被“唤醒”的人物形象既是历史的，又是现实的。
在被“唤醒”人物的历史身影中，闪烁着现实文化的精神品格。
“西方诠释学重视经典文本与读者之距离，并讲求各种方法克服两者之差距”，“儒家读经传统强调解读者与作者心灵的遥契”，是一种“实践诠释学”，不是或不只是“哲学诠释学”，是一种以经世为本的实践活动。
诠释者往往将其诠释行为的目标指向人，以还原作者的意图为途径力图还原作者的历史形象，作为自己修炼和实践的榜样和目标。
例如，在儒家诠释经典的历史中，从孔子开始，便以其塑造的周公形象作为修为的理想目标和境界。
“经典是时空的产物，是在时间和空间中被反复考验、被反复选择和确认的产物”。
对儒家经典之类“神圣性经典”进行诠释往往不是读者的个体行为，而主要是国家的群体行为，也就是说，“神圣性经典”的诠释权力主要在国家而不在个人。
这种诠释比较程式化，具有封闭性，而且随着政治体制的变化甚至消亡，对这种经典的诠释就会随之发生变化，经典甚至失去其经典地位。
但是，《楚辞》不是这种“神圣性经典”，这有利于诠释者个体的参与，其作为经典在历史中形成的普世价值对诠释者的约束力相对于“神圣性经典”而言比较小，诠释者所处的时空特性，如学术思想、政治际遇、文化心态、个性气质等，便具备更大的张力，对诠释的影响更大。
正因为如此，魏学渠在其为明代李陈玉《楚辞笺注》所作的序中指出：“贞人谊士，读其词而感之，所为传注笺疏，岂徒合文义云耳，将以明其志，感其遇，恻怆悲思，结撰变化。
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河北正定中学高二上学期期中考试语文试题阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）敬老崇文与文明传承沈祖炜强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。
现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。
对某些城市来说，相应的后果还在于城市精神的流逝。
有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。
与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视，甚至遭到无情打击。
如此这样，难道还有敬老崇文可言吗？敬老崇文是中华民族的传统美德，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。
老者往往是文明的承继和传播的载体。
不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。
所以，我们说的“敬老”，是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。
我们说的“崇文”，不仅仅是崇尚文史，而且是崇尚广义上的人文。
中华民族一向把黄帝尊为人文始祖，把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。
生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的，而人文精神的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。
儒家所谓的“仁者爱人”，说到底也是这个意思。
近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。
在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神，曾经大大地解放了人的创造力。
中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。
唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。
即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。
社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。
在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。
凡此种种，都会转化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。
中国人历来推崇“读书明理”、“通情达理”。
河北省正定县第一中学高二语文上学期期中试题
河北省正定县第一中学2016-2017学年高二语文上学期期中试题（本试卷总分150分，时间150分钟。
）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成第1~3题。
为什么研究中国建筑梁思成研究中国建筑可以说是逆时代的工作。
近年来中国在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。
虽然对于新输入之西方工艺的鉴别还没有标准，对于本国的旧工艺，已怀鄙夷厌恶心理。
自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，富豪商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。
他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的所谓西式楼房或门面，取而代之。
主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。
纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，或仅余大略，市民毫不觉可惜。
雄峙已数百年的古建筑，充满艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。
近如去年甘肃某县委扩宽街道，“整顿”市容，本不需拆除无数刻工精美的特殊市屋门楼，而负责者竟悉数加以摧毁，便是一例。
这与在战争炮火下被摧毁者同样令人伤心，而国人多熟视无睹。
盖这种破坏，三十余年来已成为习惯也。
市政上的发展，建筑物之新陈代谢本是不可避免的事。
但即在抗战之前，中国旧有建筑荒顿破坏之范围及速率，亦有甚于正常的趋势。
这现象有三个明显的原因:一、在经济力量之凋敝，许多寺观衙署，已归官有者，地方任其自然倾圮，无力保护;二、在艺术标准之一时失掉指南，公私宅第园馆街楼，自西艺浸入后忽被轻视，拆毁剧烈;三、缺乏视建筑为文物遗产之认识，官民均少爱护旧建的热心。
在此时期中，也许没有力量能及时阻挡这破坏旧建的狂潮。
在新建设方面，艺术的进步也还有培养知识及技术的时间问题。
一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可避免的因素。
幸而同在这时代中，我国也产生了民族文化的自觉，收集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中另求新的发展，也成为今日应有的努力。
河北省石家庄市正定县正定中学2013-2014学年高二下学期第二次月考语文试题
河北省石家庄市正定县正定中学2013-2014学年高二下学期第二次月考语文试题第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）自媒体时代下的电影美学嬗变罗静随着数字化时代的到来，以自主、自我、自由为典型特征的自媒体以感性、个性、散乱等方式，来实现对信息的传播。
自媒体一方面蕴含着提升主体信息传播主动性等功能，另一方面却隐藏着缺乏传播统一性、客观性等方面的缺陷，导致自媒体环境下的部分信息存在价值错位、审美异化等方面的问题。
近几年涌现出的‚微电影‛可谓自媒体时代信息传播的典型代表。
它不仅诠释了自媒体时代的内涵，而且代表了现代电影美学的嬗变，成为时代发展的又一‚符号‛，相较于传统的电影制作而言，微电影具有与之相区别的审美与价值定位。
其以‚青年化‛‚生活化‛‚民间化‛等为创作品质，获得了社会广大受众的认可，展现出了独特的生命力。
所谓‚微电影‛，是指在自媒体时代的大环境下，一种以‚微小投入、微小制作、微小剧情、微小记录‛为内容特征，以精致、简短、筒约为表现特征的电影。
微电影实现了电影从传统精英制作模式向草根‚拍客‛的转变，从普通事实记录向剧情创作的转变，成为一种有别于传统电影制作，但又脱离于普通拍摄记录的影视作品。
实践中，不同视角下的微电影具有不同的分类，按照创作的层级不同，可将其分为自由创作型、企业定制型和专业制作型。
其中，自由创作型系个人情感意志的自由表达，不带有任何商业目的，主要依靠个体的媒体平台进行传播；企业定制型则是由企业投资进行制作，内容倾向于广告化、商业化；专业制作型是由专门的影视公司进行制作，以商业化为创作取向。
从当下微电影所反映的内在审美取向来看，大多数微电影题材来源于现实，‚再现‛于现实，能够让广大受众臵身于剧中，具有纪实性与真实性，系一种纪实的美学。
在这一点上，有别于通过各种电影特技来塑造美、抽象美的传统的蒙太奇流派。
然而，更为重要的是，微电影在取材源于现实、‚照顾‛现实的同时，也渗透许多非纪实手法进行拍摄，具有制作的技术性与修饰性，如运用再现场景的拍摄手法，同传统的电视纪录片相区别。
河北省正定县第一中学高一语文10月月考试题新人教版
河北省正定县第一中学2013-2014学年高一语文10月月考试题新人教版注意：试卷分为卷Ⅰ和卷Ⅱ两部分。
卷Ⅰ为选择题，请同学们将答案一律用2B铅笔填涂在答题纸上选择题答题区域；卷Ⅱ为主观题，请同学们将答案用黑色签字笔填写在答题纸的指定区域。
不按以上要求作答的，答案无效。
第Ⅰ卷一、基础知识（每小题2分，共32分）1．结构上全是动宾短语的一组是（）A．纯洁高尚全面衡量热烈响应热切希望B．灿烂异彩重放光明热情鼓励放射光芒C．分析成分巩固胜利战胜敌人散发香气D．感觉良好完全彻底修饰限制搭配适当2．判断下列句中加点词的词性正确的一组（）（1）我在．北京。
（2）游击队员们战斗在．华北平原。
（3）海燕在．高傲地飞翔。
（4）我们在．党的关怀下成长。
A．动词副词介词介词B．动词副词副词介词C．介词动词副词介词D．动词介词副词介词3．下列句子中只有一个是正确的，请指出来（）A．通过这件事，我明白了一个道理。
B．中国人民正在努力为建设一个社会主义现代化的强国。
C．我们开展学雷锋。
D．报晓的雄鸡，是我们起床的信号。
4．对画线部分的修辞方法判断正确的一项是（）实现四化是一场史无前例的大进军，是一次重大的社会变革。
我们要像英雄那样，心里装着大棋盘，一切行动听从党的召唤，当好一兵一卒。
A．明喻，因为句中有比喻词“像”。
B．夸张，因为实际上心里装不下“大棋盘”。
C．借代，因为“大棋盘”是用来指代实现四化这一大局的。
D．借喻，因为“大棋盘”是用来比喻实现四化这一大局的。
5．以“梨花院落溶溶月”为出句，下面能与它构成对偶句的一项是（）A．柳絮池塘淡淡风 B．榆荚临窗片片雪C．带水芙蕖点点雨 D．丁香初绽悠悠云6．对下面一段话的分析，恰当的一项是（）从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头；到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
A．作者运用了比喻、拟人、反复的修辞手法，表现出井冈山的翠竹修长茂密充满自然美。
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高二第二学期期末考试 语文试题 一、（9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成13题。
（3分） （3分）11分） 阅读下面这首诗，完成9～10题。
甲辰八月辞故里 张煌言① 国破家亡欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏②墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝③。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷④！ 【注】①张煌言：是与郑成功齐名的南明抗清人物。
抗清兵败被俘，慷慨就义。
此诗作于被俘后。
②于氏：于谦。
③一枝：喻栖身之所。
④鸱夷：皮制口袋。
史书上说伍子胥死后，吴王取其尸，“盛以鸱夷革，浮之江中。
”《灵异录》说子胥魂怒，驰水为钱塘江潮，“常乘素车白马，在潮头之中。
” 9.请简析首联的作用。
（5分） 10.这首诗写了诗人自觉走向死亡时的哪些心态？请结合诗句作分析。
（6分） （三）名篇名句默写（8分） 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（8分） （1）白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
（2）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是： ， 。
（3）《氓》中能够表现男女青梅竹马，两小无猜的快乐的两句诗是： ， 。
（）苏轼《赤壁赋》中“”，写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。
14.下列各句，没有语病的一句是（3分） A.不文明旅游行为表现了众多游客的浮躁之气和焦虑心理，其产生原因是缺乏对旅行意义的理解、从容淡定的心态和自我约束的修养造成的。
BC.落后的教育机制是制约我国高校教学质量提高的瓶颈，只有突破这一瓶颈，引入竞争机制，才能提高高校办学积极性，进而提高教学质量。
D.要认真落实食品安全有奖举报制度，整合畅通投诉举报渠道，完善对举报人的奖励和保护措施，减轻消费者的维权成本和举证难度。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分） ①也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义道路的伟大历程 ②近年来，中国在成功抵御国际金融危机的冲击中发挥了重要作用 ③不同于其他国家的现代化道路 ④成就“中国梦”，是实现民族复兴的伟大历程 ⑤是中华民族的“人间正道” ⑥中国特色社会主义道路是一条具有中国风格、中国气派的康庄大道 A．②③⑥①④⑤ B．.②④⑥①⑤③ C．④①②⑤⑥③ D．④①⑥③⑤② 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
河北省正定中学高二第一学期第三次月考(期中)语文试题Word版含答案
2014—2015学年第一学期高二年级期中考试语文试卷说明：1.考试时间150分钟，满分150分。
2.将第Ⅰ卷和第Ⅱ卷的选择题答案用2B铅笔涂在答题卡与题号相应的位置上；将简答题答案答在答题纸上。
3.答题纸卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。
世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。
静寒境界是片宁静的天地。
宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。
宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。
比如在中国画中，永恒的宁静是其当家面目。
烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。
这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。
寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。
如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。
中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。
画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。
画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。
以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。
文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱小影。
”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。
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（注意：双选题答案填在答题纸上，单选题涂在答题卡上） 一、现代文阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文章，完成1—3题： 老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。
清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。
”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可疑的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。
近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。
《老子》和《黄帝书》是道家的经典，以汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非子三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。
至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。
查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
”帛书所讲“玄德”显然由此而来。
此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。
古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。
近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证明“《老子》成书早于《论语》”。
如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。
’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。
《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。
’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。
”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。
从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。
(摘编自李学勤《的年代》) 1．下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。
清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。
B．钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
C．以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。
《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。
D. 近年来战国秦汉简帛文献大量出士，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。
2．下面解释和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作年代的推定没什么用处。
B．《黄帝书》和《老子》有许多相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》，所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。
C．陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。
D．《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。
’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。
B．道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。
C．申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。
D．《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。
二、古诗文阅读（40分） （一）阅读下面一段文言文，完成4～8题。
（20分） 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。
其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
? 白之生，母梦长庚星，因以命之。
十岁通诗书，既长，隐岷山。
州举有道，不应。
苏为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。
”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。
更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
? 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。
往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。
帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
白犹与饮徒醉于市。
帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。
帝爱其才，数宴见。
白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。
力士素贵，耻之，其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。
白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。
恳求还山，帝赐金放还。
白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王辟为府僚佐。
起兵，逃还彭泽，败，当诛。
初，白游并州，见郭子仪，奇之。
子仪尝犯法，白为救免。
至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
会赦，还寻阳，坐事下狱。
时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。
李阳冰为当涂令，白依之。
代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
《新唐书? 卷二零二》 注：1. 任侠：以“侠义” 自认。
2. 谪仙人：指受到处罚而降到人间的神仙。
3. 乐章：这里指可以配乐演唱的诗词 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．神龙初遁还，客巴西 遁：隐藏 B．其诗以激杨贵妃 ：挑剔 C．永王辟为府僚佐 辟：征召 D．还寻阳，坐事下狱 坐：因为 5．下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3分） A．母梦长庚星，因以命之/因为长句，歌以赠之 B．知章见其文，叹曰/问之人以穷其短 C．帝赐食，亲为调羹/为仲卿母所遣 D．白犹与饮徒醉于市/以勇气闻于诸侯 6．下面材料全能说明李白狂放不羁性情的一项是（ ）（3分） ①神龙初遁还，客巴西 ②隐岷山，州举有道，不应 ③喜纵横术，击剑，为任侠 ④日沉饮，号“竹溪六逸” ⑤其诗以激杨贵妃 ⑥著宫锦袍坐舟中，旁若无人 A．①②④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①⑤⑥ 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历，突出地表现了他鲜明的性格特征。
B．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却不去应试。
C．作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。
D．李白因参加永王李的反叛而被判死刑，但因逢天下大赦被流放夜郎，后又被宋若思征召为参谋。
8．翻译下列句子（ 8分） （1）是子天才英特，少益以学，可比相如。
译文：_______________________________________________ （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。
译文：_______________________________________________ ?（二）诗歌鉴赏（8分） 阅读下面的诗歌，完成9～10题。
最爱东山晴后雪① ［宋］杨万里 只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。
只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋二绝句》中的一首。
9．请简要分析这首诗中诗人的形象。
（4分） 10．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。
（4分） （三）古诗文默写（12分） 11．根据课文内容填空（每空一分，共12分） （1）（ ），（ ）。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
（2）（ ），气息奄奄，（ ），朝不虑夕。
（3）（ ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，（ ）。
（4）（ ），（ ）；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
（5）若夫乘天地之正，（ ）， 以游无穷者 ，（ ）？ （6）或命巾车，（ ）。
（ ），亦崎岖而经丘。
三、文学类文本阅读（17分） 12．阅读下面文字，完成（1）～（3）题。
喂自己影子吃饭的人 [阿根廷]莱·巴尔莱塔 晚饭时，饭店里走进一位高个儿，面容和蔼，脸上的笑容矜持而又惨淡。
他风度翩翩走上前台，朗声说道： “诸位，敝人十分愿意应邀在此介绍一种奇迹，迄今无人能窥见其奥妙。
近年来，敝人深入自己影子的心灵，努力探索其需求和爱好。
兄弟十分愿意把来龙去脉演述一番，以报答诸位的美意。
请看！我至亲至诚的终身伴侣--我的影子的实际存在。
” 在半明半暗的灯光中，他走近墙壁，修长的身影清晰地投射在墙上。
全厅鸦雀无声，人们一个个伸长脖子，争看究竟。
他像要放飞一只鸽子似的，双手合拢报幕： “骑士跳栏！” 骑士模样的形状在墙上蹦了一下。
“玉兔食菜！” 顿时，出现一只兔子在啃白菜。
“山羊爬坡！” 果然，山羊模样的影子开始步履艰难地爬一个陡坡。
“现在我要让这昙花一现的形象具有独立的生命，向大家揭示一个无声的新世界。
” 说完，他从墙壁旁走开，影子却魔术般地越拉越长，直顶到天花板上。
“诸位，为了使影子能脱离我而独立生活，敝人进行过孜孜不倦的研究。
我只要对它稍加吩咐，它就会具有生命的各种特征……甚至还会吃东西！我马上给诸位表演一番。
诸位给我的影子吃些什么呢？” 一个炸雷般的声音回答说： “给，给它吃这块火鸡肉冻。